1、标点符号与字音、字形1下列各句中的问号和文中的问号，作用相同的一项是()人性的善与恶，是两个截然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古两千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？A人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。B“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”。C一堆砖石固然可以建成宏伟的纪念碑，却也可以搭起一座马棚，它们的区别究竟何在？D宇宙的初始密度为什么被这么仔细地选取呢？也许存在某种原因，使得宇宙必须刚好具有临界密度。解析：选
2、C文段和C项表疑问，其余三句均表设问。2下列各句中的引号和文中的两处引号，作用相同的一项是()在企业经营中，这意味着辩证理性的利他精神，企业有了这种利他精神，就能同时实现企业发展与员工幸福、企业盈利与顾客满意的目标。超越“小我”而观“大我”，人的视角和世界观都会随之发生变化，企业家收获经济成就的同时，也收获人格成就。A一语未了，人报：“太太来了。”凤姐听了诧异，不知为何事亲来，与平儿等忙迎出来。B在语法方面，也有不少差别。例如“我孰与城北徐公美？”就是古代特有的句法。C只有其中的一本蕗谷虹儿画选，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。D爱因斯坦认为，“现时”的经验是人所专
3、有的东西，是同过去和将来在本质上都不同的东西。解析：选D文段中的引号表着重指出，D项与此相同。A项，表直接引语；B项，表举例；C项，表反语，即所谓的。3下列各句中的叹号和文中的叹号，作用相同的一项是()侠讲究的是一份担当。在徐克电影七剑中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说：“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。A我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起来！B那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角；这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象！C马克思列宁主义是科学
4、，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！D宝玉也不知是何原故，忙赶来时，贾政便问：“该死的奴才！你在家不读书也罢了，怎么又做出这些无法无天的事来！”解析：选C原文和C项都表示强烈的祈使语气。A项、B项和D项的第一个都表感叹，D项第二个表强烈的反问。4下列各句中的引号和文中的“经典”一词的引号，作用相同的一项是()西方学者对“经典”的概念，有比较深刻的探讨和阐发。英国诗人艾略特在什么是经典作品中写道，“假如我们能找到这样一个词，它能最充分地表现我所说的经典的含义，那就是成熟经典作品只可能出现在文明成熟的时候，语言及文学成熟的时候；它一定是成熟心智的产物。”A正门却不开
5、，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。B倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，但是，现在，却只能如此而已。C一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。D每逢暮春时节，我的园子里杜鹃花开，常可听得有鸟在叫着“居起、居起”，据说就是杜鹃。解析：选C文段中“经典”的引号，表示着重指出，C项与此用法相同。A项、D项表引用；B项表否定。5文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是()北方，无雪不成冬。每当天降大雪时，乱云便早早落下帷幕，把天空酝酿成一片沧茫。不久，雪花翩跹而至。那一羽羽雪花，是从天籁之际而来的精灵，似凝
6、脂的容颜，不染尘埃的气质，不与世争的品行，盈动着我的心墙。冬雪覆盖的小屋，伫立在原野里，如痴痴守望的老者。原野是动物的天堂，野兔轻盈跳跃，在雪地觅食；狐狸狡黠地四处张望，找寻目标冬，正在频频为大地着色，描摹着简单流畅的线条，用圣洁的飞花，将喧闹的凡尘冰封素裹。皑皑白雪，是北国“特产”的安琪儿，与北方人溶为一体，共同经营着整个冬季，所以与其他地域那些转瞬即融的雪，有着天壤之别，最刺激的是朋友之间，互抛雪球，雪灌满脖颈儿，热闹极了。再看看被我们践踏成一片狼藉的雪地，不禁又黯然神伤，多美多纯的雪地呀，那种怜香惜玉的情感溢满心头，缠绵许久。A翩跹(xin) 天籁(li)沧茫B伫(ch)立 着(zhu)
7、色 溶为一体C狡黠(xi) 凝脂(zh) 描摹D狼藉(j) 脖颈(gng)儿 黯然神伤解析：选DA 项，“沧茫”应为“苍茫”；B 项，“伫立”的“伫”应读“zh”，“溶为一体”应为“融为一体”；C项，“狡黠”的“黠”应读“xi”。6文段中画线的A、B、C句，标点有误的一项是()【A】在建设新中国的征程中，无数科学家以身许国，前赴后继做隐姓埋名人，干惊天动地事，用自己的青春、血汗甚至生命，为实现民族复兴、国家强大夯基立柱。【B】钱学森、邓稼先、郭永怀这一个个耀眼的名字如暗夜星辰，在一穷二白、积贫积弱的中华大地上点亮了科技之光、铺就了科技强国之路。在他们的感召和引领下，无私奉献、甘于清贫，一心只为
8、科技报国，不计个人得失，成为一代代中国科学家的优秀精神特质。时至今日，中国社会经济发展取得了令人瞩目的辉煌成就，人民物质生活极大丰富，这些物质依然在许多人身上熠熠生辉。【C】但是，它们不应成为对科技从业者们的“道德绑架”和“刻板成见”，我们不能空谈“情怀”(以身许国)而不谈受益。当下我们应去除科技领域的陈规陋俗，完善激励机制，回报为国家的科技事业奉献了青春和血汗的可爱可敬的科学家们，进而激发科技创新的强大能量。解析：选BB项，“点亮了科技之光”“铺就了科技强国之路”是两个独立的句子，之间应该用逗号。阅读下面的文字，完成79题。路是人类向大山虔诚的叩手，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐
9、。大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类的出现也只在最后一天。葳蕤的植被，把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少(泄露/暴露)了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝，醍醐灌顶，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石， ， ？ ， ， ？那朵朵石莲花在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥，(诚心诚意/掏心掏肺)地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水。变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书
10、本上的这些文字全都立体、骨感得触手可及。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于(事故/世故)的圆熟覆盖，也没有来得及被(牵强附会/穿凿附会)的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋，那刀刃伤着了我的心，好疼。7文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是()A长揖(y)叩手 B棒喝(h)密密匝匝C创(chung)伤凌厉 D裸露(l)醍醐灌顶 解析：选DA项，“叩手”应为“叩首”；B项，“喝”应读“h”；C项，“创”应读“chung”。8依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是()A暴露诚心诚意世故穿凿附会B泄露掏心掏肺世故牵强附会C暴露掏心掏肺事故牵强
11、附会D泄露诚心诚意事故穿凿附会解析：选B泄露：不应该让人知道的事情让人知道了。暴露：(隐蔽的事物、缺陷、矛盾、问题等)显露出来。掏心掏肺：指发自内心，比喻真诚地对待某个人。诚心诚意：心意很真诚。世故：处事经验；(处事待人)圆滑，不得罪人。事故：意外的损失或灾祸(多指在生产、工作上发生的)。穿凿附会：非常牵强地解释，把没有某种意思的说成有某种意思。牵强附会：把关系不大的事情勉强地扯在一起，加以比附。9依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是()在即将失足的千钧一发顿然醒悟却如何能在临渊处戛然而止明明是从山顶滚下来的如梦中人的夜游岂不惊出一身冷汗A BC D解析：选C第一句话的描述对象是“碣石
12、”，根据叙述对象的一致性第一个横线处应该是，再根据文意以及标点符号可以确定第二个横线处应该是，后面的三句话描述的是“梦中人的夜游”，根据文意可以确定三句话的顺序应该是。阅读下面的文字，完成1012题。中华民族的伟大复兴必然包括文化的复兴。今天，西方文化借助全球化进程，借助现代技术，以一种强势文化的力量冲击着中国传统文化。维护中国文化的主体性，不是抱残守缺、闭关锁国，而是要承前启后、继往开来。()。以丝绸之路为例，它不仅是一条通商道路，还是一条文化纽带。唐代的长安城，富丽堂皇，是人类历史上第一个人口超过百万的国际性城市；明代初期郑和七下西洋，船队带回“麒麟”非洲长颈鹿，南京城万人空巷，都来一睹其
13、真容。今天，“一带一路”打开筑梦的空间，“人类命运共同体”勾画广阔的愿景，同样体现出中国传统文化的深刻认识与创新发展。有学者把中华文化比作“一个有着强大向心力的漩涡”，不断与周边各个地方的各种文化相融相生，最终形成一个极其丰富而巨大的“时空存在”，这形象地展示了中华文化的整合力、包容力和创造力。10下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A世界的也是中国的，过去的也是未来的B中国的也是世界的，未来的也是过去的C世界的也是中国的，未来的也是过去的D中国的也是世界的，过去的也是未来的解析：选D语段的中心说的是中国的文化以及中国文化对世界文化的影响。根据语句衔接的原则，由小到大，由早到晚。应先
14、说中国，再说世界；先说过去，再说未来。11下列语句中的破折号与文中“非洲长颈鹿”前的破折号，作用不相同的一项是()A恶意的批评家在长满嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗平常的苗和天才的苗。B我们目睹了战争，这暴力的放肆使用，我们目睹了狂热与冷漠的伴生，我们目睹了对人的生命和尊严的蔑视。C这就是特里萨修女和她的姐妹们的生活一种很贫穷、日夜劳作的生活，一种容不下其他的欢乐但却有着最珍贵的快乐的生活。D哈姆莱特中的波洛涅斯对儿子雷欧提斯反复叮咛：“要记住，不要向人借钱，也不要借钱给人尤其不要忘记，要对自己诚实。”解析：选DD项中的破折号表意思的递进，文段中的破折号和其他三项中的一
15、致，都是表解释说明。12文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A今天，“一带一路”打开筑梦空间，“人类命运共同体”勾画广阔远景，同样体现出对中国传统文化的深刻认识与创新发展。B今天，“一带一路”打开筑梦的空间，“人类命运共同体”勾画广阔的远景，同样体现出中国传统文化的深刻认识与创新发展。C今天，“一带一路”打开筑梦空间，“人类命运共同体”勾画宏大愿景，同样体现出对中国传统文化的深刻认识与创新发展。D今天，“一带一路”打开筑梦的空间，“人类命运共同体”勾画宏大的愿景，同样体现出中国传统文化的深刻认识与创新发展。解析：选C原句一不简明，“筑梦的空间”“广阔的愿景”，中间的结构助词“的”应该省略；二搭配不当，“广阔”与“愿景”不搭配，应将“广阔”改为“宏大”；三是成分残缺，缺少介词，应在“中国传统文化”前加“对”。“远景”，指远处的景物，也指未来的情景；“愿景”指想象中的未来的远大景象，所向往的前景。语境中用“愿景”无误。