1、第15课、明至清中叶的经济与文化【课标要求】1、了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化；2、通过了解明清时期封建专制的发展、世界的变化对中国的影响，认识中国社会面临的危机。【知识梳理】一、社会经济的发展与局限1、经济发展（发展）领域表现农业作物品种玉米、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食产量。种植结构经济作物品种繁多，种植广泛。经营方式很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。各行业都有不同程度的进步手工业新的经营方式资本主义萌芽的出现和发展时间：明朝后期。地点及行业：丝织、榨油、制瓷等行业。特征：开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。发展：在清朝继续发展。商业货币变化美
2、洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的聚集。商人群体形成实力雄厚的商帮，如徽商、晋商。工商业市镇兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。2、社会经济的局限（继承）（1）经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势（主导地位）。（2）政治：日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型。二、思想领域的变化（一）继承1、时间：明朝中后期2、程朱理学：获得官方推崇后，逐渐失去活力。3、陆王心学：（1）代表人物：南宋陆九渊、明朝中期王守仁。（2）主张：以“致良知”为核心的理论。“良知”就是隐藏在每个人心中的
3、“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充、践行，这样就可以达到圣贤境界。（3）评价：A、强调主观能动性，激励人们奋发立志。B、以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。C、带有主观唯心主义倾向。（二）发展1、原因：（1）政治：君主专制空前强化；（2）经济：商品经济发展，资本主义萌芽出现，统治者重农抑商；（3）思想：程朱理学日益僵化，扼杀人性；（4）阶级关系：市民阶层的壮大。2、异端思想：（1）时间：明朝后期（2）代表人物与主张：明朝后期李贽，提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准。3、新思潮：（1）时间：明末清初（2）代表人物与主张： 黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，专制帝
4、王为“天下之大害”，反对重农抑商，提出“工商皆本”。 顾炎武、王夫之：对高度集权的政治制度进行了批判。顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉”。4、实质：是对儒家思想的批判继承，没有超出儒学范围三、小说与戏曲1、小说：（1）背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。（2）成就：时间作者作品地位和评价元末明初施耐庵水浒传我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁罗贯中三国志通俗演义明朝中期吴承恩西游记神话小说的杰作清朝中期吴敬梓儒林外史讽刺小说的杰作曹雪芹红楼梦我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著2、戏曲：（1）传奇：戏曲创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称
5、为传奇，代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等。（2）昆曲：从江苏昆山一带发源，长期流行。（3）京剧：清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，逐渐成为全国最流行的剧种。四、科技1、传统科技（继承）：作者作品领域特点李时珍本草纲目医药学总结徐光启农政全书农学宋应星天工开物工艺学徐弘祖徐霞客游记地理和地质学2、西学东渐（发展）：（1）背景：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教。（2）代表人物：意大利人利玛窦等。（3）目的：西方传教士借助传播科学知识来达到传教的目的。（4）表现：与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科
6、技知识，包括地球和各大洲、大洋等地理概念。（几何原本等）清朝前期，传教士还运用欧洲先进测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。（坤舆万国全图等）【知识拓展】比较陆王心学与程朱理学的异同相同点对世界本源的看法相同先有“理”，后有世界，是唯心主义（先有意识，后有物质）核心内容相同重视伦理道德（三纲五常就是理）实质相同都是理学，都是维护封建专制统治的工具人性论相同都认为人性本善（但是被私欲所蒙蔽，所以需要克制私欲）影响相同积极：注重主观意志和自我节制，重视品德、气节修养 重视社会责任感和历史使命感；塑造了中华民族的性格、道德消极：遏制人的自然欲求（扼杀人性）；是维护专制统治的工具不同点程朱理学陆
7、王心学代表人物二程：程颐和程颢北宋朱熹：南宋陆九渊：南宋王阳明（王守仁）：明朝认识理（理在何处）理存在于自然界和社会事物中（理是外在的）理存在于心中实现理（得到理）格物致知“发明本心”陆九渊“致良知”王阳明核心存天理，灭人欲致良知哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义【知识巩固】1. （2020北京东城区高一检测）下图反应了清朝前期的某一历史现象，对该图的解读正确的是A. 农政全书出版促进农业技术的改进B. 商人群体的形成推动了海外贸易的兴盛C. 美洲的白银通过海外贸易大量流入中国D. 美洲高产作物的引进提高了粮食总产量2. （2020北京西城区高一检测）下表为清朝中期人口、耕地面积数据。对此解读准
8、确是A. 开始突破传统自然经济的结构B. 边疆国土的开发有效缓解人地矛盾C. 高产作物传入提高了粮食产量D. 人口急剧增长使资源危机日益显露3. （2020济宁高一检测）明清时期，许多贫瘠的土地如山地、丘陵地也具有了十分重要的开发价值。这主要是因为A. 高产农作物引进B. 人口不断增加C. 政府重视农业生产D. 国家统一巩固4. （2020天津高一检测）从如图可以看出，汉代粮食亩产已达到一定水平，到明和清前期，亩产又有一定的提高，但从汉代到清中叶的两千年中，粮食亩产只增长了39%。这反映了中国古代农业发展概况是A. 粮食亩产增速较大B. 粮食亩产增速均衡C. 粮食亩产总体均衡D. 粮食亩产总体
9、呈增长趋势，但增速较缓5. （2020烟台高一检测）据新全球史记载，早在12世纪福建就进口稻米，而专门种植荔枝、柑橘及甘蔗高价销往北方，尽管政府要求福建人种植稻米以减少对进口稻米的依赖，却收效甚微。此现象反映了该地区A. 商业发达已出现商帮B. 农副产品的商品化C. 政府不再重农抑商D. 出现了资本主义萌芽6. （2020滨州高一检测）明朝户籍册称为黄册，从洪武十四年到崇祯五年，共27次编制黄册。清初户籍基本沿袭明制，但雍正帝后户籍再没有修正过。其原因是（ ）A. 经济发展迟滞B. 赋税制度变革C. 地方管理松D. 政府重农抑商1（2021天津十二区县重点中学二模3）黄宗羲提出“夫二十一史所载
10、，凡经世之业，亦备矣”，他赞颂古代学者“大者以治天下，小者以为民用，盖未有空言无事实者也”。由此可知，黄宗羲强调（）A君主以民为本 B反对君主专制 C经世致用思想 D实行以德治国2（2021山东青岛高三自主检测5）黄宗羲将君臣伦理比拟成后天的、可进退的“师友之道”，为臣者“不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也”。由此可知黄宗羲（）A力图冲破封建制度的束缚 B开始对传统伦理进行反思C否定君主制追求民主平等 D主张构建新型的君臣关系3（2021江苏徐州高三5月考前模拟5）明代士大夫在家规中强调“男子以治生为急”，习惯不言“利”的儒士也逐渐涉足商业营生。与此同时，商人也逐渐相信儒家的
11、思想有助于商业的发达，明末兴起了商人刻书售书的热潮。这表明（）A传统贱商观念消除 B经世致用思想开始兴起C重农抑商政策瓦解 D经济发展影响观念变化4（2021福建三明三模6）明清时期苏州农村有许多规模大、影响深的庙会，如立春行春会、赛猛将军（驱蝗神）会、东岳生日会、城隍解粮会等。这些庙会活动是（）A农耕文明的生动再现 B资本主义芽在农村反映C江南市镇兴起的标志 D政府推崇神灵崇拜的产物5（2021重庆巴蜀中学高三第九次适应性月考4）广志绎中记载：明代，杭州某地人们以商贾为业，“人无担石之储，然亦不以储蓄为意”；轿夫、奴仆们白天奔劳，夜晚则归市饮酒，明日叉另谋生计。这一现象反映出（）A社会矛盾得
12、到了缓和 B贪图享乐之风日渐滋长C资本主义萌芽已出现 D经济发展改变消费观念6（2021.6浙江高考8）学习中国古代科技发展史，判断下列有关清代科技发展状况的叙述，不正确的是（）A使用支撑式指北罗盘用于方向测定B创造了早期自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹C避暑山庄、圆明园的营造展现出高超的建筑技术D使用铜活字印制的最大的一部书是古今图书集成7（2021.6浙江高考7）清初思想巨人王夫之在“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他强调（）A“心外无理” B“宇宙便是吾心”C“人是万物的尺度” D“天地之化日新”8（2021江苏苏北七市三模5）晚明学者讲学，多不区
13、分参加者的身份。思想家吕坤给初学者讲学，“如市井说话一般”。他曾言：“讲中庸大学，须令仆童炊妇一听，手舞足蹈，方是真讲书。”当时，民间出现称孔子为“孔圣人老爷”的现象。这反映出晚明（）A市民阶层的扩大 B阳明心学成为社会主流思想C儒家学说通俗化 D心学传播抬高了孔子的地位9（2021华中师大一附中高考押题卷27）明代宋应星的天工开物全面记载了古代农业和手工业的生产经验技术，他引用尚书的内容写道，“润下作咸，武王访箕子而首闻其义”，强调制盐是圣王也要重视的事，在一幅治丝图中，他所绘的纺织工人戴着指套和绑腿，俨然知识分子装束。这可以用来说明当时（）A手工业的社会地位提高 B知识分子的经世致用观念C
14、重农抑商政策已经瓦解 D宋应星主张打破社会等级42. （2020天津河东区高一检测）中国传统天下观的历史演变。阅读材料，回答问题。材料一 先秦时期，有关“天下”的一些论述，如下表。文献出处文献内容尚书周书立政方行天下，至于海表，罔有不服，以觐文王之耿光，以扬武王之大烈诗小雅北山普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣周礼夏官职方氏职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民与其财用材料二 何言乎王正月？大一统也。（徐彦疏）王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。 春秋公羊传注疏卷一今人注释：“大”，重视、尊重；“一统”，指天
15、下诸侯皆统系于周天子。后世因此称统一王朝的统治为“大一统”。 摘编自张文国主编古文观止辞典材料三 黄宗羲重新建构了中国思想传统中的天下观，在他看来，天下是天下百姓的天下，而不是皇帝的“囊中之私物”。从“为天下非为君也，为万民非为一姓也”的观念出发，黄宗義强调君臣应该合理分配职权，共治天下。在他看来，理想的社会应该是“以天下为主，君为客”。遗憾的是，现实的社会往往却是“君王为主，天下为客”。这样的专制君主，“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”。黄宗羲激愤地说：“为天下之大害者，君而已矣！他对君主专制进行了前所未有的猛烈批判！ 摘编自刘勇强编著集成与转型明中叶至辛亥革命的精神文明（1）依据材料一、二并结合所学知识，概括先秦时期天下观的内容，分析其对秦汉历史的影响。（2）根据材料三并结合所学知识，说明黄宗羲天下观的含义，并分析形成的背景。
