1、5韩愈听颖师弹琴伟哉，韩愈被贬潮州的韩愈并没有因个人得失而意志消沉，而是切切实实地做了几件好事：杀鳄除害，兴修水利，兴办教育，后来改迁袁州，还继续赎取奴婢，禁止人口买卖。在上即直言政事，兼济天下，在下即务实求是，福泽一方；不以善小而不为，不以恶小而为之，韩愈一生可谓言行一致，比起那些志大才疏、高不成低不就之辈来，不怨天，不尤人，不放弃，切切实实做好本分，真正身体力行做到“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。可敬！可佩！可歌！其实韩愈在潮州只是逗留了短短八个月，但他播下的种子，带来的希望，却是一直默默萌芽，暗暗闪亮。韩愈又像一座高山，一湾绿水，永远留在潮州，润养着潮州。“文章随代起，烟瘴几时开
2、？不有韩夫子，人心尚草莱！”古往今来，历史上曾出现过多少王侯将相，有过多少名士英杰，不少人竖碑刻石，造庙建寺，希望可以人过留名或炳照青史，然而，刻在石上的，写在书上的，不少早已湮没在岁月的最深处，早已蔓草青青，有几个还真正地活在后人心中？在潮州短短八个月的韩愈，竟然令一片山河尽姓韩：潮州的江改叫韩江，潮州的山改叫韩山。王侯将相能有几个能让山河改姓？以山河为姓，人心作书，伟哉，韩愈！壮哉，韩愈！云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！姓名韩愈(768824)，字退之，世称韩昌黎。简历河南河阳人，郡望昌黎。韩愈的父亲早逝，他由哥嫂抚养。韩愈十岁那年，其兄因事降职到广东韶关一带做刺史，他也随兄长南迁
3、到了广东。不久其兄逝世，嫂嫂只好带着韩愈返回故乡。这不幸的遭遇磨炼了他的意志，他刻苦自学，发奋读书。韩愈贞元八年(792)中进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在任刑部侍郎时，他上书谏迎佛骨，触怒了唐宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。成就他和柳宗元携手共同倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。韩愈时代的诗坛，已开始突破了历代诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，创建了一个新的诗歌流派。有昌黎集传世。其诗笔力雄健，用词奇险，注重创新，自成一家。评价“唐宋八大家”之首。中唐富有开创精神的杰出诗人、文学家。元和十一年
4、(816)，因受谗言而被降为右庶子的韩愈，慕名来听天竺僧人颖师弹琴，于是写了这首诗。第1步读准字音千言万语总关音轩昂()根蒂()喧啾()跻攀() 遽止() 滂滂()【答案】xundjijjpn第2步词语释义字字落实根基牢(1)轩昂：_(2)滂滂：_(3)嗟：_(4)无以：_(5)强：_【答案】(1)形容精神饱满，气度不凡。这里形容琴声高亢激越。(2)流泪的样子。(3)叹息。(4)不要用。“无”通“毋”，不要。(5)有余。第3步名句积累经典名句君须记(1)划然变轩昂，_。(2)浮云柳絮无根蒂，_。(3)_，忽见孤凤凰。(4)跻攀分寸不可上，_。(5)推手遽止之，_。【答案】(1)勇士赴敌场(2)
5、天地阔远随飞扬(3)喧啾百鸟群(4)失势一落千丈强(5)湿衣泪滂滂质疑手记预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问1：解惑：疑问2：解惑：疑问3：解惑：【整体感知】本诗写诗人听天竺僧人颖师弹琴，全诗描绘了琴声的形象及听琴的效果，表达了诗人被贬之后的悲伤和忧郁情怀。【重难突破】1说说这首诗在写音乐时选取了怎样的角度。_【答案】韩愈自始至终都是通过对音乐形象本身(直接描摹)和听者感受(侧面烘托)的描绘来写音乐，把抽象的、瞬间即逝的音乐旋律用比喻和联想的方式呈现出来，又通过自身的感受来状写其影响，角度十分巧妙。2诗中描摩了哪些场面？表现了音乐怎样的变化？_【答案】场景有儿女私语、勇士赴敌
6、、云絮飞扬、众鸟喧啾、凤凰高飞、凤凰失势落千丈等场面。以上场景表现了音乐由袅袅升起，轻柔细屑而骤然昂扬、激越。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿，展示了高远阔大的意境。蓦地，百鸟齐鸣、声音细碎，于这喧闹背景中，有高音昂起至极高又迅速向低音滑落。写出了音调的复杂变化，而这变化由于有场景作依托有了具象化的表现，我们似乎看到了勇士慨然赴敌的豪迈，看到了凤凰不甘与凡鸟为伍，一心向上，饱经跻攀之苦后，却还是跌落下来的不幸。3怎样看待诗人的举动，他为什么不让颖师弹琴了呢？_【答案】诗人听音乐的过程中“起坐在一旁”即在一旁起坐不宁，这实际上是说音乐与诗人的情感产生了共鸣，诗人已进入到音乐的境界里去了，这表明
7、了音乐的魅力。而诗人“滂滂”落泪而“止之”是因为颖师的乐曲引发了他“冰炭”置肠的感受，这实际上也是通感。是说明诗人内心情感变化剧烈，一时火热，一时又冰凉，以至于潸然落泪了。4诗歌一开始就写琴声，既没有对弹琴者的介绍，也没有写听琴的时间和地点，这样写是不是太突兀？_【答案】不突兀。这首诗起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交代弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。元代脍炙人口的名剧四厢记也借鉴了韩诗“倒点题”的写法，写出了“崔莺莺夜听琴”一出戏。【名句鉴赏】跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。【鉴赏】蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替
8、。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上高飞，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。虽贬犹荣的韩愈韩愈被贬到潮州任刺史，当时他已经52岁，身体病弱，身心交瘁，女儿也在路途中死去，但是他并没有因自己的不幸而懒政。到潮州后，他兴办乡校，普及教育，重视解决现实民生问题，改善人民生活，为老百姓办了不少实事、好事。韩愈在潮州只有几个月，却影响了千余年，
9、赢得了潮州人民的千古崇敬。【应用角度】“积极用世”“以民为本”“实干精神”“沉沦与奋起”“如何面对失意”等。易解放：儿子的愿望就是生活的希望易解放曾在上海一所电大干部管理学校担任汉语老师，改革开放后旅日。她在当地一家知名的旅游公司工作，丈夫杨安泰也在东京开了一间中医诊所，独子杨睿哲以优异的成绩考进日本中央大学商学部。当时，杨睿哲看到电视新闻正在报道中国北方的沙尘暴，对母亲说：“我大学毕业后要回中国为沙漠种树，种一片森林。 ”但两周后，杨睿哲在上学途中出了车祸，不幸身亡。之后的两年多时间里，易解放夫妇以泪洗面。后来，儿子说过的关于去沙漠植树的话，浮现在她脑海中，她重新找到了生活的目标。她和丈夫毅
10、然投入所有积蓄，变卖财产，以用儿子生命换来的“生命保险金和事故赔偿金”作为启动资金，成立名为“绿色生命”的公益性组织。当时很多人劝她，儿子不在了，更应该留点钱养老。在经历了人生的巨变以后，她看开了，“我们去世后，是不可能带走一分钱的。但如果把这些钱变成种下的树，它们就会永远留在这个世界上。”易解放与当地政府签下协议，用10年时间在科尔沁1万亩沙地上种植110万棵树；20年后，将无偿捐给当地政府和农牧民。在协议上，易解放签下了自己、丈夫和杨睿哲3个人的名字。从2004年起变卖房产，带头在内蒙古沙漠种下了200多万棵树。2007年，库伦旗的百姓为杨睿哲建立了一个纪念碑，碑上镌刻着易解放夫妇纪念儿子
11、的一段话：“活着，为阻挡风沙而挺立；倒下，点燃自己给他人以光亮。”在刚刚过去的2016年植树节，67岁的易解放又走上了舞台，为她发起的“亿万个人、亿万棵树 ”公益活动做宣传。【媒评文摘】独子不在了，易解放夫妇顿时失去了希望，失去了生活的目标。然而，儿子“我大学毕业后要回中国为沙漠种树，种一片森林”的心愿，又让易解放夫妇找到了生活的方向。他们用12年的时间，在沙漠种树200万棵，让人类看到了治理沙漠的希望。希望是一个人永不止息的灯塔，引领人们向着前方出发。新浪网千年一叹读韩愈中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵；水不在深，有泉则秀。这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，
12、却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本为其他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓：山易名为韩山，水易名为韩江。纵观古代文人，被贬官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被贬官和流放的历史。但不同的是，他们在人生低谷中的行迹，却有着千差万别。这些文人雅士，大乌纱帽一旦变成小乌纱帽，多表现得心灰意冷，在自舔伤口中，写出些悲悯自怜的诗歌，而韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下“好收吾骨瘴江边”的自怜诗章；但到了潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓的冷
13、暖放在了至高无上的位置。笔者沿韩江而行时，江边有一座古亭映入眼帘。停车仔细观看，见亭内有一石碑，碑下压着一条鳄鱼石雕。当地友人为我解疑说，这是后人为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举，而建立起的功德碑。韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鳄鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓，因为继承了远古的迷信传说，认鳄鱼为水中之神灵；每到鳄鱼成灾时，都向江里投下屠杀了的牛羊猪狗等生灵，以求平安。韩愈一向尊重孔孟正统儒理之道，反对神鬼的玄学之说，便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步履维艰。但生性执着的韩愈，一直不改初衷，在其
14、不懈的努力之下，终于获得了善果，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从“江神”的精神奴役中解放出来；还以驱鳄为兴修水利的机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。因而，后人一直垂念其德政，在江边立起这个临江亭和亭内的功德碑。其影响之大穿越了时空，直到明朝嘉靖年间(1537年)，礼部右谏沈伯咸，还特意在韩山写下了“功不在禹下”的碑文，以示对贬官到潮州后韩愈德政的崇敬。此为韩愈在粤东的功德之一。尽管大唐时期，还属于帝王世袭的封建社会，但在唐律中已有不许“纳良为奴”的律条。但当时的粤东岭南，处于大唐版图上相对封闭落后的地区，韩愈贬官到此地时，该地盛行贩卖人口之恶习，地方志中留
15、有“其荒阻处，父子相缚为奴”的记载。用白话文解析，就是在饥荒之地，有钱人家能收贫穷人的全家为奴。韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习。此举比驱鳄更为艰难，韩愈为此付出了更为艰辛的努力。韩愈早有铭言喻世：“业精于勤荒于嬉。”他就是用这种不知疲惫的执着精神，而完成他解放奴隶的壮举的。据地方史料记载，韩愈此举开花结果后，曾有贫苦奴民称他为粤东岭南的“韩青天”。这是韩愈被贬官到潮州后的功德之二。后人为了纪念他为文为人之德，在韩山绿色环抱中，为他修建了雄伟的纪念祠堂。沿山而上的回廊两侧，皆为唐代之后官人和文人对他的评说。我统计了一下，总共四十块碑文，碑文以各种书体刻下对这位“百代文宗
16、”的盛誉。至于潮州的本土人士，更是以韩愈曾在此地驻足为荣。与我一同登山朝圣的当地文联友人对我说：“千古中的文人至圣，从长安被贬到我们这儿来，成了我们这方水土至高无上的荣誉。”我说：“愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的精神风骨；愿那些文官们，都能以韩愈为镜，照一照自己的形神！”【精要赏析】 “文章随代起，烟瘴几时开？不有韩夫子，人心尚草莱！”古往今来，历史上曾出现过多少王侯将相，有过多少名士英杰，湮没在岁月的最深处，有多少还真实地活在后人心中？在潮州为官短短八个月的韩愈，竟然令一片山河尽姓韩。以山河为姓，人心作书，云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！历史并不因为一个人一时的显赫名势就让
17、其永垂不朽，真正能流芳千古的，是那些将个人荣辱与百姓利益、社会进步联系在一起的有志之士。韩愈是中华民族亿万“夫子”中灿烂的明珠，是中华民族知识分子的千古楷模。1改正下列加点字中的错误注音。【导学号：32672023】昵昵(n) 嗟余(ji) 颖师(yn)柳絮(x) 轩昂(xun) 喧啾(qi)跻攀(j) 未省(shn) 丝篁(hun)遽止(j) 滂滂(pn) 根蒂(d)_【答案】“昵”应读n，“啾”应读ji，“省”应读xn，“蒂”应读d。2改正下列诗句中的错别字。失式一落千丈强勇士赴敌场浮云柳絮无根柢忽见孤凤凰挤攀分寸不可上恩怨相尔汝_【答案】“式”应为“势”，“柢”应为“蒂”，“挤”应为“跻
18、”。3下列诗句中加点词的解释，不正确的一项是()A嗟余有两耳嗟：叹息B失势一落千丈强 强：强壮C推手遽止之 遽：急忙D未省听丝篁 省：懂得【解析】B项，“强”应是“有余”的意思。【答案】B4下列对诗句内容、表现手法的分析解说有误的一项是()【导学号：32672024】A听颖师弹琴前十句正面摹写声音，后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。B作者化无形为有形，利用人类五官通感的生理机能，把比较难捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。C听颖师弹琴这首诗是专门描写音乐的作品，诗中并没有写对自身境遇的感叹。D本文运用了“倒点题法”，更能增强感染读者的效果。【解析】C项，“诗中并没有写
19、对自身境遇的感叹”不对。【答案】C5补写出下列句子中的空缺部分。(1)听颖师弹琴中描写琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女窃窃私语，以嗔怪之声，表达倾心相爱的诗句是“_，_”。(2)听颖师弹琴中描写琴声骤然变得昂扬激越，就像勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，气势非凡的诗句是“_，_”。(3)听颖师弹琴中表现琴声的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是诗人推手制止，不忍卒听的诗句是“_，_”。【答案】(1)昵昵儿女语恩怨相尔汝(2)划然变轩昂勇士赴敌场(3)推手遽止之湿衣泪滂滂6阅读下面的诗歌，完成后面的问题。【导学号：32672025】听颖师弹琴唐韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮
20、无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！(1)“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”运用什么手法表现琴声的特点？这样写的好处是什么？_【答案】对比。用对比的修辞手法能够突出所要表达的琴声忽高忽低、抑扬顿挫的特点。 (2)“推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！”这几句表现了诗人的什么思想感情？对比前面诗句，你认为琴师的高超技巧是怎样体现的？_【答案】 表现了听琴者听后感同身受的思想感情。运用了通感的修辞手法写自己听琴的感受
21、和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。7阅读下面的诗歌，回答后面的题目。题张十一旅舍韩愈五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。(1)分析“五月榴花照眼明”一句的艺术特点。_(2)后两句表达了作者怎样的思想感情？_【答案】(1)运用了侧面描写手法。从榴花给人的感觉来写，榴花照耀人眼，而且使人眼睛一亮，那榴花的鲜艳美丽，就可想而知了。(2)这两句诗表达了作者对美丽的榴花无人观赏的慨叹，并进而抒发了自己怀才不遇的无限感叹。8阅读下面的诗歌，然后回答问题。【导学号：32672026】宿龙宫滩韩愈浩浩复汤汤，滩声抑更扬。奔流疑激电，惊浪似浮霜。梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，一
22、半是思乡。【注】贞元十九年(公元803年)韩愈任监察御史时，因长安附近饥旱，上书请宽免灾民租税而被贬为阳山县令。韩愈曾由阳山沿江赴连州府述职，夜宿龙王宫。(1)诗的前两联写出了龙宫滩水什么特点，请结合诗句简要分析。_【解析】可先从总体上把握龙宫滩的特点，然后根据关键词语“浩浩”“汤汤”“抑更扬”“激电”“浮霜”来分析作品的意象，组合成了怎样的意境，进行概括性的说明。然后对前两句进行翻译即可。【答案】写出了龙宫滩水流湍急。首联写出水流湍急，浩浩荡荡。“抑更扬”三字形容怒吼的河水冲击滩头的节奏声。颔联描写奔腾的河水好像激电一样迅猛，白色的浪花好像浮霜一样，令人神往。(2)最后一句作者说“一半是思乡
23、”，那另一半是什么？试做分析。_【解析】前两联写龙宫滩水流湍急，反衬诗人孤苦漂泊的形象和凄怆心情。后两联道出当时诗人的处境和心情，半夜里一觉醒来，孤灯生晕，夜雨送凉，这凄清的情景，怎不令人浮想联翩，愁思万缕。尾联是说异乡作客，不禁引起“去国怀乡”之思，是全诗的中心，点出所思。【答案】另一半是忧民或感怀遭遇。诗人在“午夜梦回”中，联想自己为民请命，因谏被贬，从此忠言难进，人民遭殃，愤懑之情，含蓄不露。9请补写出空缺处的语句，与前两句构成排比，使语段意思连贯，风格统一。韩愈在答李翊书中勉励李翊在治学作文上下功夫，希望他能达到古人立言的境地。治学作文要像种植果树，施肥养根，等待它结果；像点油灯，加上
24、油，期望它发光；像_，_，_。他说树根深厚的，果实才能丰美；灯油充足的，发光才能明亮；_，_。 【解析】这段文字采用了比喻的修辞手法，要注意使用的比喻具有连续性的特点，并且要与本体有相似点。【答案】养花卉施肥浇水期望它开花肥水充足的花朵才会美丽10在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。【导学号：32672027】气候是一种复杂的自然现象，不仅决定着土壤、植被类型的形成，改变着地表形态，_。人们的生活、生产、建设无不需要考虑气候的影响。气候已成为一种自然资源，供人类充分利用，为人类造福。但是，_，有时会带来某些灾害。所以，人们会利用一些方法，在一定区域内改变气候状况，_。_【解析】本题考查补写句子。首先要准确理解所给材料的基本意思：气候影响着人类的生活，既能为人类造福，也能给人类带来灾害，所以，人类要设法改变气候，使它有利于人类。处根据上文的“不仅”与下文语意，可推导出气候“而且还影响着人类的活动”句。处根据上文“但是”与下文语意，可推导出“气候对人类也有不利的一面”句。处根据上文“人们会利用一些方法，在一定区域内改变气候状况”及文段意思，可推导出“使它向着有利于人类的方向发展”句。【答案】(示例)而且还影响着人类的活动 气候对人类也有不利的一面 使它向着有利于人类的方向发展