1、海原一中20192020学年第二学期期末考试高二历史试卷一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1“苛政猛于虎”语出礼记檀弓下，意思就是统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。礼记中这一故事的引人，主要是说明了孔子（）A“为政以德”的主张B“有教无类”的思想C“克已复礼”的要求D“以德服人”的理念2如图两位思想家经常被学者放到一起研究。其主要原因可能是（）A两者在政治上都主张限制君主权力B董仲舒是儒家学说的集大成者C董仲舒继承发展了孔子的思想主张D两者都主张“天人感应”，重视礼仪3王阳明在庐陵担任县令时，属僚抓到
2、一个盗贼。阳明亲自审问，并对盗贼讲了一番良知的道理。贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”这一故事说明了（） A人人都有良知，良知是其本心的表现 B理是万物本源，强调格物致知C“致良知”的关键在于“知行合一” D宇宙便是吾心，吾心便是宇宙4如图是某著作中反映尼泊尔人某手工业的操作程式图。这一手工技术在我国出现的最早时期应在（）A秦朝B隋唐C东汉D西汉5黄仁宇在万历十五年中说：李贽不承认女性的天性低劣，屡次称颂武则天为“好后”，认为女人的才德不比
3、男人差。但他赞扬有成就的女性，并不等于提倡男女平权。一个明显的证据是李贽不遗余力地褒扬寡妇的守节。对此认识最为合理的是A李贽摒弃了以儒家纲常为标准的道德观 B李贽思想有自相冲突的成分C李贽思想已经属于近代民权主义的范畴 D李贽主张挑战了理学的正统6某一字体的最大价值就是“飞跃式地扩大了书法的表现空间，促进了作为戏剧的书法的形成”。以下作品最能体现这一价值的是 A B C D7“历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。”（杜甫历历）据此，以下说法不正确的是A文学作品是时势及其变迁的反映 B表现了杜甫诗作浪漫主义的特征C可作为研究当时历史变迁
4、的旁证 D作品表现出凝重沉郁的艺术风格8严复把进化论与伦理学译为天演论之后，“进化论”适合于“生物界”的思想与内容被完全 略去，这样，“进化论”就成为专门适合于“人类社会”的理论了。这说明在近代中国（）A进化论思想被运用到政治领域B进化论思想遭到排斥C中体西用思想仍继续存在D进化论思想不符合现状91898年，维新派人士创办新式报刊，主张“崇白话而废文言”。1918年，新青年首先改用白话文，采用新式标点符号。这类行为在当时（）A都响应政府号召B都服从政治需要C都倡导文学革命D都贬损传统文化101925年5月25日，上海民国日报报道：“国民党自改组以来国民了解了国民党的内容，因而挺身加入者，据现知
5、概数，已达百万以上。”材料说明（）A国民党已成为人民政党B新三民主义符合时代需求C三民主义得到广泛传播D马克思主义已经成为主流11毛泽东在中共八大上指出：“我国不但在民主革命过程中有自己的许多特点，在社会主义 改造和社会主义建设的过程中也带有自己的许多特点，而且在将来建成社会主义社会以后 还会继续存在自己的许多特点。”这体现出毛泽东主张（）A走群众路线这一基本路线B将阶级斗争作为工作的中心C从国情出发建设社会主义D把为人民服务作为党的重点12邓小平说：“现在我们人民，要摆脱左倾个人崇拜思想，我们思想的观念要冲破旧习惯、旧 势力的禁锢和束缚，从实际对象出发，要探求事物的内部联系及其发展的规律性，
6、我们当今 的社会一定要进行经济体制改革，走符合中国国情的发展道路。”这反映了邓小平主张（）A解放思想、实行党内民主B发展经济、健全法制C实事求是、探索经济规律D解放思想、探索发展13.西江月井冈山是毛泽东的一首词。这首词通过对黄洋界保卫战的描写，满怀激情地歌颂了井冈山将士坚守根据地的英勇斗争精神，表达了诗人从容不迫，运筹帷幄之中，决胜千里之外的战略战术思想。这里的“战略战术思想”是指 A工农武装割据的理论 B城市中心暴动理论 C新民主主义革命理论 D人民民主专政理论141956年1月，中共中央召开关于知识分子问题的会议。陆定一在会议上说：“学术问题、艺术问题、技术问题，应该放手让知识分子发表自
7、己的意见，应该容许不同学派的存在和新的学派的树立，他们之间可以互相批评。”这说明（）A“双百”方针已成为科学文化工作的指导方针B科学文化领域出现了欣欣向荣的景象C当时在科学文化创作领域存在偏激现象D中共中央认为知识分子是工人阶级的一部分15伏尔泰认为“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”，但他同时也认为宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。由此可知伏尔泰A.偏离了理性思考的轨道 B.背叛了启蒙运动的宗旨C.未摆脱宗教神学的束缚 D.意识到宗教的社会功能16恩格斯曾说：“社会上一旦有了技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向 前进。”照此判断，袁隆平的成
8、功主要得益于（）A世界局势的相对稳定B水稻杂交技术的革新C党和政府的大力支持D对民众吃饭问题的探寻17“他们不像伊奥尼亚学派那样留心观察事物，他们更加关心思想如感觉、知觉、领悟与表 达的全部过程，认为感觉是认识的唯一途径一切真善美都是相对而主观的。”这说明 他们（）A主张理性思维B注重道德重塑C宣扬“无神论”思想D肯定人的主观意识18“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的 东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这一结论的主要依据是该时期 的作品（）A思想内容固守传统B风格未能实现突破C题材多以宗教为主D影响范围极其有限19马丁路德说：“告
9、解圣事的中心是悔改，而不是向神父认罪；肉身的苦修和禁欲，若无内心 的忏悔便毫无用处；靠积累功德赎罪也无益，只有基督的功德才能有助于赦罪。”马丁路德 这样说的目的在于（）A否定天主教会存在的合理性B号召人们放弃天主教信仰C鼓动天主教徒退出天主教会D批判天主教会，宣传宗教改革20“到了18世纪法国无神论者那里，这个无处栖身的上帝终于被羽毛丰满的理性送上了断头 台。”材料表明启蒙运动（）A对法国大革命爆发起了促进作用B动摇了封建统治的思想基础C推动了生物进化理论的形成D促进了近代自然科学的发展212005年8月10日，美国堪萨斯州教育委员会以六票对四票通过了一系列自然科学的教学标准，同意在学校的科学
10、课程里引入和进化论矛盾的学说。这表明A.进化论已经失去价值 B.进化论已经成为科学界的共识C.秉持学术自由的精神 D.神创论仍是当今社会主流观点22鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是（ ）A.鸦片战争开眼看世界 B.八国联军侵华战争传播民主与科学思想C.第二次鸦片战争中学为体，西学为用 D.甲午中日战争维新变法，救亡图存23文庙是中国古代官方修建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（ ）A.文庙是加强专制统治的手
11、段 B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段C.文庙的修建是城市经济发展的需要 D.文庙的兴修使儒家思想成为正统地位24（2分）梁启超说:“黄宗羲在过去二百年间，大家熟视无睹。”但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是()A他的思想主张脱离时代要求B近代兴起向西方学习的潮流C反君主政体成为国人的共识D救亡图存成为近代思想主题25诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（ ）A当时“文学革命”的影响还不大B新青年追求“德先生”和“赛先生”C当时
12、的青年知识分子并不重理轻文D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性26（2分）20世纪初,中国资产阶级革命派与立宪派论战,在“要不要推翻清政府”的问题上,革命派认为,必须坚决推翻“蔑弃我国家权利之异族专制政府”,只有这样才能实现“满洲去,则中国强”。革命派此立论的缺陷在于()A.斗争目标不够明确 B.缺乏广泛群众基础C斗争方式脱离国情 D.忽视国内民族平等27近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。 从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可
13、见，近代中国民主思想() A大都与中国国情不符 B具有强烈的爱国色彩C引入的国家相对单一 D受国内经济发展水平影响较大2818世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响？（）A伏尔泰B杰弗逊C圣西门D卢梭291977年8月4日，邓小平主持召开了全国科学和教育工作座谈会，恢复中断的高考制度。对1977年恢复高考理解不正确的是A拨乱反正的重要标志之一 B有利于社会的公平竞争C有利于人才的选拔 D是“科教兴国”发展战略体现30“理性化”是人类历史发展的一个重要趋势下列中外思想家的观点能促进人类理性化的有（）荀子
14、“制天命而用之”康德“人非他人的工具”普罗塔戈拉“人是万物的尺度”董仲舒“灾者，天之谴也，异者，天之威也”A B C D二、非选择题：本大题共5小题，合计60分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题31（20分）近代中国面临日益严重的民族危机，先进的中国人不断在抗争中探索救亡图存的道路。阅读下列材料，回答问题。材料一：李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。”摘自筹办夷务始末卷25材料二：康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一曰采法、俄、日以定国是，愿皇上以俄国彼得之心为心法，以日本明治之政为政
15、法；第二策曰大集群贤以政变！；第三策曰听任疆臣各自变法。”摘自中国近代史资料丛刊戊戌变法材料三：西洋人因为拥护德赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。陈独秀本志罪案之答辩书请回答：（1）据材料一、二分析李鸿章与康有为分别代表哪一个派别？他们的思想主张分别是什么？（8分）（2）材料三中“德赛两先生”具体指什么？“光明世界”的本质含义是什么？（6分）（3）请根据以上材料指出中国近代向西方学习经历了一个怎样的发展历程？（6分）32.（20分）董仲舒新儒学深刻影响着古代中国的
16、政治与文化走向。阅读下列材料:材料一：天道有阴阳，人间有德刑。天以阳气为主，以生养为德；人亦应以德政为主，以生成为意今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与！孔子曰：“不教而诛谓之虐。”“虐政用于下，而欲德教之被四海，故难成也。”古之王者治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑。渐民以仁，摩民以谊(义)，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 班固汉书董仲舒传材料二：天子受命于天，天下受命于一天子。 董仲舒春秋繁露为人者天材料三：汉初是“黄老”“申韩”之学并行的原来一个人治天下，无论怎样凭恃武力，总不能全不讲教化。而讲教化，只有儒家之学最长。而且汉武帝
17、，是个喜欢铺张场面的人，而巡守封禅典礼，也只有儒家知道。 吕思勉中国通史完成下列要求：（1）据材料一，董仲舒认为施政的重点应该是什么?他认为古代天子治天下的手段和内容分别是什么?（6分）（2）据材料二并结合所学知识，指出董仲舒的核心思想。董仲舒新儒学与先秦儒学相比有何特色?（6分）（3）据材料三并结合所学知识，指出董仲舒新儒学被统治者采用的理由。（8分）答案一选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。）123456789101112131415ACADBDBABBCDACD161718192021222324252627282930DDCDBCBADBDBADA31.（20分）：（1）（
18、8分）派别：地主阶级洋务派、资产阶级维新派。主张：李鸿章：中体西用，在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的技术；康有为：维新变法，学习西方的政治制度，建立君主立宪制。（2）（6分）民主和科学；资本主义社会的确立。（3）（6分）从学习西方的先进技术到学习外国的政治制度，再到学习外国的思想文化，经历了一个由浅入深、由表及里、不断提高的发展历程。32.（20分）（1） （6分）重点：施行德政，推行教化。手段：教化。内容：仁义礼乐。（2） （6分）核心思想：君权神授。特色：以儒家思想为基础，吸收了法家、道家和阴阳五行等学说，是一种新儒学思想体系。（3） （8分）理由：统治者好大喜功；儒家擅长教化和典礼；教化手段有利于维护统治；君权神授顺应统治需要。