1、宁夏平罗中学2021届高三历史上学期期中试题24有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大，对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调()A分封制扩大西周文化的作用 B分封制巩固西周统治的作用C分封制推动中原文明的传播 D分封制阻碍了中华民族融合25费孝通说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”他描绘的中国乡土社会组织体系是()A“家国同构”理想的表现 B宗法制
2、度文化的反映C“三纲五常”原则的体现 D分封制森严等级的反映26宋代通判“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行”。还有一个职责：“所部官有善否及职事修废，得刺举以闻。”由此可见，通判()A单独掌握地方行政权 B掌握地方军政财权C行使对地方的监察权 D兼有监察和行政权27唐太宗即位之初担任门下省属官的魏征，对中书省起草的有关征兵的敕书，尽管已经皇帝签署下发到门下省，但他坚持不肯署敕，该敕书终没有颁下施行。此后门下省逐渐具有封还敕书的权力。此外，尚书省的奏抄也都要经过门下省审驳。上述现象主要说明了()A门下省具有独立的行政决策 B唐代初期皇权与相权形成制衡C门下省在日
3、常政务中居枢纽 D三省制是唐代的最高决策机制28雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典()A最高权力机关由直接选举产生 B公民大会负责审理大部分案件C各权力机构之间相互制约平衡 D从制度上防止专制以维护民主29古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典()A法律体系已达到完备的程度 B法律具有尊重生命价值的人文精神C公民个人自由受到严格限制 D自杀有违崇尚自然法则的理性精神30“万民法
4、吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规，主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是() A万民法继承了公民法的具体内容B万民法是公民法的适时革新 C公民法忽略了财产所有权的规定D公民法是万民法的组成部分31“作为具体的政治历史事件的五四爱国运动最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，因为从这一事件开始，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破”下列现象可作为这种“突破”表现的是()A民主与科学的思想深入人心 B封建思想的统治地位受到挑战C新文化运动的阵营日益巩固 D马克思主义成为新思潮的主流32.在近代化
5、的探索中，中国人先后经历了“英国、日本式道路美国式道路俄国式道路中国式道路”。以下对其解读，正确的是() 英国、日本式道路由晚清政府主导美国式道路导致了中国社会的巨变俄国式道路出现在大革命失败以后中国式道路是指国共合作完成革命 B C D331963年，周恩来总理将对台政策归纳为“一纲四目”。“一纲”是指台湾必须回到祖国的怀抱。“四目”则是具体的操作方案：台湾回归祖国后，除外交必须统一于中央外，当地军政大权、人事安排等“悉委于”蒋介石，由蒋介石安排等。该政策（ ）A.结束了两岸之间的军事抗衡 B.打破了两岸之间的隔绝状态C.宣告了祖国统一方针的确立 D.体现了原则性与灵活性统一34新中国成立之
6、初提出“一边倒”的外交政策，到50年代中期，又提出了“和平共处五项原则”。这一变化（ ）A.说明中苏关系出现恶化 B.争取到了更大外交空间C.意在换取美国对华支持 D.缓和了冷战的紧张气氛35新华社曾发表评论说：二战后，民族解放运动形成了一股强大的历史潮流。在这股大潮的推动下，一大批亚非国家取得了独立加入了联合国。没有这批国家的加人，中国恢复在联合国的合法席位是难以想象的。材料表明中国重返联合国()A改变了某大国操纵联合国的局面 B增强了第三世界反殖民主义力量C得益于亚非独立国家的大力推动 D使联合国成为了伸张正义的舞台41阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一：1972年2月21日，美国总
7、统尼克松访华，与毛泽东、周恩来等新中国第一代领导人一起，共同打破了中美两国关系的“坚冰”，成为20世纪影响国际关系格局的最深远事件之一。周正平、刘东凯冀朝铸：见证中美关系史上关键时刻材料二：20世纪80年代，中国领导人开始接受国际贸易中“国际分工”的理念，认识到在国际市场上开发自身“比较优势”的重要性。东亚“四小龙”的出口导向型发展战略为中国提供了效仿的榜样。中国几乎同时与所有的国家改善关系，加强了与世界市场的交往和联系。摘编自郝雨凡中国对外经济政策50年(1)据材料一和所学知识，指出与建国初期相比，中美关系发生了怎样的变化？(3分)从中国、美国两方面分析发生变化的主要原因。(10分)（2）据
8、材料二和所学知识，概括指出80年代以来“中国几乎同时与所有的国家改善关系”的原因。(12分)42阅读材料，完成下列要求。（12分）蒋廷黻先生在评价近代某类先进人物时说：革新（接受西洋文化的一部分）与守旧（恢复我们民族固有的美德）同时举行，这是其对中国近代史的大贡献。我们至今还佩服他，就是因为他有这种伟大的眼光。徒然恢复我国的旧礼教而不接受西洋文化，我们还不能打破中华民族的大难关，因为我们决不能拿礼义廉耻来抵抗帝国主义者的机械军器和机械制造。何况旧礼教奉身就有它的不健全的地方，不应完全恢复，也不能完全恢复呢？同时，徒然接受西洋文化而不恢复中国固有的美德，我们也不能救国救民族，因为腐化的旧社会和旧
9、官僚根本不能举办事业，无论这个事业是新的或是旧的。摘自蒋廷黻中国近代史根据材料信息，拟定一个论题，并进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）45历史选修1：历史上重大改革回眸（15分）材料为有效掌控财税资源，征派赋役，维系国家运转，政府需借助一套由户籍、地籍、征籍等构成的册籍系统。明洪武年间，主要以人户为中心的赋役黄册为主，以土地为中心的鱼鳞图册为辅，互为经纬。明中后期，赋役征收的对象逐渐由人户转向田地，土地和地籍就演变为赋役征派的主要依据。由于民户人丁、田地的变化，加上地方役吏从中舞弊，一些黄册所开列人户的姓名和事产早已不符合实际，黄册制度逐渐陷入紊乱和废弛状态。有鉴于此
10、，地方州县为应对征税而编制了实用文册实征册，又名白册，按照实际需要灵活编制，更切合本地区的实况，很快就在全国大部分地区被普遍采用，政府逐步确立了田赋“定额化”的原则，以此来确保国家财政的收入。清初编纂的赋役垒书成为一种征税标准，于是实征册就成为田赋“定额化”下州县实征的重要册籍。摘自杨国安账簿与权力：清代实征册与乡村基层赋税征收（1）根据材料并结合所学知识，简析明清编定实征册的原因。(8分)（2）根据材料并结合所学知识，说明明清实征册制度产生的影响。（7分）46历史选修3：20世纪的战争与和平（15分）材料 1943年12月1日中美英三国发表开罗宣言称，三大盟国此次进行战争之目的，在于制止及惩
11、罚日本之侵略，决不为自己图利，亦无拓展领土之意。三国之宗旨，在剥夺日本自从1914年第一次世界大战开始后在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿；在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国；我三大盟国轸念朝鲜人民所受之奴役待遇，决定在相当期间，使朝鲜自由独立。1945年7月26日，中美英三国发表波茨坦公告，敦促日本投降，并强调开罗宣言之条件必将实施，日本主权限于四岛及盟国决定的其它小岛。在雅尔塔会议上，美苏对朝鲜以三八线进行了划分。战后英苏分别占领南北朝鲜并最终分别扶植了政权。根据二战结束前的商定，日本由多国占领，然而，战争结束后事实上由美国独占，并根据美国的全球利益对日本采
12、取了一系列措施，并于1951年签订旧金山对日和约和美日安全条约，美国与日本缔结的军事同盟。据国条约集等整理（1）根据材料并结合所学知识，概括美国远东政策的变化。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，说明美国远东政策变化的影响。（9分）47历史选修4：中外历史人物评说（15分）材料一史载：魏良辅能谐声律，梁伯龙起而效之，考证无剧，自翻新调，作江东白纶，浣纱诸曲，“传奇家曲，别本弋阳子弟可以改调歌之，唯沆纱不能”.浣纱记是以春秋吴越交兵为题材，叙述西施亡吴的故事，揭露了昏君、权奸误国的种种罪恶，对明朝日渐腐朽的统治提出“居安思危”式的讽喻.据王永敬昆剧志材料二 1905年，京剧改革家汪荚侬在给友人
13、的信中指出：“孝农（笑侬）等排一戏名曰苦旅行，取波兰遗事，内容甚富，表明不爱国之恶果，与无主权国民之苦况，以证波兰亡国原因.中段插写非洲红种野蛮统治，相形之下，足见我国民非劣种，实有优胜之资格，大有可为，”时人评价说：汪笑侬“盖欲借舞台现身说法之地，以速其勖（勉励）世警人，革命排满之目的也”.据北京市艺术研究所中国京剧史（上卷）（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出汪笑侬对粱伯龙的戏剧创作风格的传承与超越之处。（6分）（2）结合时代背景，对汪笑侬的京剧改良思想予以简要评价。（9分）高三历史期中考试答案选择题：24 C 25 B 26 D 27 C 28 D 29 C 30 B 31 D 32
14、 A 33 D 34 B 35 C非选择题41.(1)变化：由敌视(对抗)到缓和(正常化)。（3分）原因：美国方面：国家利益的需要；美国孤立中国政策的失败；面临西欧、日本的挑战，世界霸主地位动摇；在美苏争霸中处于守势；陷入侵越战争的泥潭不能自拔。中国方面：有利于对付来自苏联的威胁；有利于和平解决台湾问题；有利于改善中国的国际地位。（10分）(2)原因：中国政府接受国际分工的理念；实行改革开放的决策；奉行不结盟政策；国内经济发展的需要(或国家利益的需要)；和平与发展成为时代主流；国际环境的改变。（12分）42.（12分）示例一论题：传统文化不适应中国的近代化。儒家思想是中国传统文化的主流思想，宣
15、扬的主要是三纲五常的忠君思想，维护的封建专制统治，与建立近代社会需求的民主法治相违背；儒家思想宣扬的“存天理，灭人欲”，将人欲与天理对立起来，不利于近代社会张扬个性和追求个人幸福自由的要求；儒家思想宣传的君权神授与建立主权在民的现代民主政治格格不入；儒家思想宣扬的天人感应不利于法治建设等。总之，传统文化不利于推动中国的转型，不适应中国的近代化。示例二论题：宣传自由民主的西洋文化有助于推动中国的转型。鸦片战争打开了中国的大门，西方文化在中国开始传播，以“中体西用”“师夷长技以自强”的思想为指导的洋务运动，成为中国近代化的开端；以学习西方建立类似西方君主立宪政体的戊戌变法，推动了中国政治近代化；深
16、受西方启蒙运动影响的辛亥革命，推翻了在中国存在了两千多年封建君主专制制度，成为中国近代化的重要里程碑；以学习西方民主科学为口号的新文化运动，则动摇了维护封建专制制度的封建礼教的根基，解放民众的思想，使民主、自由、平等、科学、理性等现代思想深入民心。总之，近代以来随着西方文化宣传的深入，不断地推动着中国的近代化进程。示例三论题：只有将中国传统文化的美德和西方文化的精髓相结合，才能建设符合现代化中国的新文化，才能推动中国实现并完成现代化的转型。传统文化宣扬的仁政、民本、大一统、尚贤、清静无为、致良知等传统美德，有助于塑造民族气节和构建友爱和谐精神，有助于建立现代文明的新文化。当然，传统文化中的糟粕
17、如三纲五常、三从四德、存天理灭人欲等，都不利于构建现代文明，这些都是应该抛弃的。西方文化宣扬的主权在民、社会契约、法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯、三权分立、自由平等和民主法治等，有助于建立符合现代文明的新文化，这些恰好又是中国传统文化所不具备的。所以，在构建符合中国特色的现代文化时，切不可全盘西化，也不要过分夸大传统文化，对传统文化弃其糟粕取其精华，再和适应建立现代文明的西方文化相结合，才能建立符合适应现代化的中国新文化。45. （1）土地兼并日益严重；地方官员舞弊；黄册失真，不能满足税收需要；实征册能够反映地方实际情况；征税标准的改变。（8分）（2）使赋税征收便于操作；一定程度上减轻
18、了百姓负担；人身依附关系逐渐松弛；保证了政府财政收入，维系了国家正常运转。（7分）46. （1）变化：对日本，打败并惩治日本到扶植并与日本结盟；对中国，支持中国抗日并收回被占领土到扶蒋反共，敌视新中国；对朝鲜，实现朝鲜自由独立到扶植亲美政权、分裂朝鲜。（6分）（2）影响：使日本未能得到应有惩治，加速了日本的崛起；使朝鲜半岛长期处于分裂状态；恶化中国对外交往环境，威胁中国安全，阻碍中国统一；使冷战扩展到远东地区，恶化了远东国际局势等。（9分）47.（1）传承：用历史典故讽喻现实。超越：注重警醒世人，救亡国存；引用西学，传播民权；号召革命。（6分）（2）评价：汪笑侬处于西学传播、民族危机严重、清政府反动本质暴露、资产阶级民主革命运动兴起的时代；他的京剧改良思想鼓舞了民族自信心，激发了民众爱国意识；起到了宣传资产阶级民族民主革命思想的作用。（9分）