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甘肃省会宁县第一中学2020-2021学年高二历史上学期期中试题 文.doc

1、甘肃省会宁县第一中学2020-2021学年高二历史上学期期中试题 文(考试时间:90分钟 满分:100)第卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共计50分)1.全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是()A.儒家学派 B.道家学派 C.法家学派 D.墨家学派2.墨子曾批评说:“今王公大臣至其国家之乱、社稷之危,则不知使能以治之。亲戚则使之,无故富贵,面目佼好则使之。”为改变这一状况,墨子主张()

2、A. “夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。”B.“虽在农与工肆之人,有能则举之。高予之爵,重予之禄。” C.“上之所是必皆是之,上之所非必皆非之,天下之百姓,皆上同于天子。”D.“国都不相攻伐,人家不相乱贼”,以兴“天下之利”。3.老子中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”孝经中说:“天地之性,人为贵。”左传中记载:“夫民,神之主也。民之所欲,天必从之。”易贲卦象辞中记载:“观乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下。”以上资料的共同点是()A.体现了中国古代的人文精神 B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐C.说明中国古代没有宗教和神学 D.说明了中国古代统

3、治者重视民意4. “所谓不知春秋,不能涉世;不精老庄,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是()A.注重以人为本的理念 B.注重研究社会现实C.着重研究人与自然的关系 D.重视研究人的前世5.西周学校的教师既行教事,又兼管国家的日常事务,教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所。这反映了西周()A.形成了尊师的社会风气 B.保证了教育的优先发展C.确立了政治和教育合一的官学体系 D.体现了知行合一的教学思想6.儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学()

4、A.坚决排斥了阴阳五行之说 B.吸收了佛教和道教的思想精华C.提出了为政以德的观点 D.从批判时政转变为维护现实统治7.中国古代,皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语,农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象开始于()A.秦朝 B.汉代 C.宋代 D.清朝8.汉书武帝本纪记载:元封元年春,武帝登临嵩山,随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬()A.天赋人权 B.皇权至上 C.君权神授 D.天人合一9.小明在读一本书时,看到有这样一句话“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”说这句话的人是(

5、)A.程颢 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明10.在红楼梦第二回中,贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解:“凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的()A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽11.汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(汉书董仲舒传)据上述材料可知,董仲舒的对策()A.指出了汉武帝弱点 B.违背了汉武帝初衷C.触犯了汉武帝忌讳 D.迎合了汉武帝意愿12.下列观点分别出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论(序号)

6、与人物对应关系正确的是()“天子受命于天,天下受命于天子” “天行有常,不为尧存,不为 桀亡。”“以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人。” “父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”A.黄宗羲荀子董仲舒朱熹 B.董仲舒荀子黄宗羲朱熹C.朱熹董仲舒荀子黄宗羲 D.董仲舒黄宗羲荀子朱熹13.商鞅主张重农抑商,黄宗羲主张工商皆本。形成这两种不同观点的根源在于( )A.两者的阶级立场不同 B.政治主张上的分歧C.社会经济结构的变化 D.社会性质的差异14.17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是()A.宋明理学的深化和发展 B.资产阶级民主思想的兴起 C.对儒家思想

7、的全面否定和批判 D.儒家思想在新的历史条件下的发展15公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到( ) A神 B自然 C人 D政治16古希腊神学发达,即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品。希腊人为了表明自身的虔诚,将自己认为最美、最纯洁的躯体献给神,谁取得了比赛的胜利,就意味着上苍把胜利之福恩赐给了谁。这表明古希腊( ) A直接民主政治影响体育竞技 B神学思想中隐含着人文精神 C神学泛滥导致公民体质下降 D体育竞技充满公平正义精神17正义的事和一切道德的行为都是美而好的;凡

8、认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情;凡不认识这些事的人也绝不可能把它们付诸实践,即使他们试着去做,也是要失败的。此话意为( ) A自己是万物的尺度 B理念是万物的本原 C行动必须遵循真理 D一切德行都是智慧18希腊英雄传说起源于对祖先的崇拜,这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,成为古希腊人集体力量和智慧的化身。这反映出古希腊人( ) A征服自然的顽强意志 B崇尚武力并热衷殖民扩张 C重视城邦的集体荣誉 D具有朴素的人文主义观念19公元前5世纪至公元前4世纪,雅典的音乐教学由以往的“训练人的心灵”转向追求演奏音响的华丽,音乐中的诗词逐渐消失,音乐演奏

9、日益朝着职业化方向发展,并为专业艺术家所垄断。雅典音乐教育的这一变化反映出当时( ) A民众艺术品味提升 B人文精神影响式微 C文化水平快速提高 D智者教育理念普及 20文艺复兴时期,很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时,意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式( ) A带有画家生活环境的烙印 B突出了文艺复兴的精神实质 C附和了教会宣扬的道德观 D体现了神韵写意的绘画风格21美国学者约翰梅里曼认为,古罗马诗人维吉尔长篇史诗埃涅阿斯纪的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范,意大利人文主义者对此进行神学解读

10、,他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见,人文主义者( ) A推崇罗马神权统治 B利用宗教表达诉求 C否定天主教会教义 D主张灵魂自我救赎22高举着“人文主义”旗帜,有人说:“人是能够从心所欲地改造自己的。”有人说:“我创造了我自己。”还有人说:“我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达( ) A人开始从神灵和自然的控制下觉醒 B把人性从宗教束缚中解放出来 C把人从专制和等级的藩篱中解放出来 D依靠情感恢复人类本善的天性23韦伯认为“这是一种秘密的精神酵母”,它与其他因素结合而造成“西方”的兴起,亚洲人因为没有它而不可能发展资本主义

11、,因而根本不可能真正地“发展”起来,即使他们发挥城市、生产和商业的作用也无济于事。材料中韦伯强调的是( ) A东方缺少发展资本主义的思想因素 B新航路开辟对世界市场形成的影响 C东方城市商业中产生不了资本主义 D东西方交流促进了人类文明的进步24 1761年法国新教徒卡拉斯之子上吊自杀,狂热的警察和民众臆断“卡拉斯欲阻止儿子改信天主教”实施了谋杀,卡拉斯被判有罪,折磨至死。深感震惊的伏尔泰亲自调查事件和搜集证据,撰写并出版了卡斯拉先生之死的原始文件,震动欧洲,三年后该案平反。该事件( ) A导致了法国宗教改革 B促进了欧洲民族意识觉醒 C传播了平等法治理念 D瓦解了欧洲封建统治秩序25卢梭在爱

12、弥儿中指出:“我们遵守着国家的法律,并用这些准则制约着自己和他人”,“都是因为有了它(国家法律),才能获得人类最为珍贵的东西:行为中的美德和对美德的爱。只有受过祖国的好处,才会得到幸福的婚姻”。这表明卢梭( ) A强调浪漫主义的婚姻追求 B崇尚符合理性的社会生活 C赞赏封建时代的社会伦理 D主张用法治手段维护统治 第卷(非选择题共50分)二、非选择题(本大题共3小题,第26题16分,第27题22分,第28题12分 共计50分)26.中西文化的交流和碰撞是近代以来思想文化发展的重要内容。阅读下列材料,回答问题。材料一中国古典儒学强调集体高于个人,权威高于自由,责任大于权利。维护秩序和尊重统治者是

13、其核心价值观事实上,儒家社会和受儒家影响的社会并不欢迎民主。 萨缪尔亨廷顿材料二统治者与被统治者之间声气相通、人民与管理者之间的密切关系,才是英吉利真正的力量所在我的观察是,英吉利的日常政治生活事实上实现了我国传统的三代政治理念。 王韬材料三中国古昔有所谓“天视自我民视,天听自我民听”,有所谓“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”,有所谓“民为贵,君为轻”,此不可谓无民权思想矣!然有其思想而无其制度。 孙中山材料四如果问儒家文化里面主要有什么东西,在今天和未来的世界文明中可以起到什么作用,我刚才就简单地提出了四点:第一,儒家文化中的平等思想;第二,儒家文化中的世界性和共通性;第三,儒家文化中对差异的尊重

14、;第四,儒家文化中的“学”的重要地位。 罗多弼儒家文化与世界文明(1)材料一是如何理解中国传统儒学的?(4分)(2)材料二、三共同的核心思想是什么?其目的是什么?(4分)(3)材料四中作者强调的儒家文化对现实作用的依据是什么?(8分)27.儒家文明是中国古代文明的精髓。孔子、孟子、朱熹在儒家思想的创立和发展过程中发挥了重要作用。阅读下列材料,回答问题:材料一山东,中国古代文化的发祥地,传统儒家文化发迹于齐鲁,并为齐鲁厚土灌进不绝的灵性和神秀之气,“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王“从一个侧面反映了山东思想文化的深远影响。材料二天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸候出。自诸候出,

15、盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。 论语季氏材料三是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民从之也轻。 孟子梁惠五上材料四2006年9月23日,中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿。孔子标准像的发布引发了社会各界争议,有人不满,将这种行为称作是“文化暴力”,而有人认为,这个“标准”是非常必要的。材料五朱熹认为:“货财亦是人家为生之道,似不可阙。但当营而营,当取而取,便是义。若出于诡计左道,不当营而营,不当取而取,便是利。” 陈淳北溪字义义利请回答:(1)为什么儒家思想能逐渐发展成为中国

16、古代传统文化的主流思想?(6分)(2)材料二、三中孔子、孟子的思想主张反映出当时的社会政治、经济发生了什么重大变化?(6分)(3)依据材料请你谈谈持这两种观点的各自理由。(6分)(4)据材料五,朱熹怎样认识“义”与“利”之间的关系?作为新时代青年,你应该怎样吸收传统文化的精华,正确处理二者之间的关系?(4分) 28.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料 文艺复兴的影响基本上是在知识分子当中,而到了“宗教改革”,影响更进一步。究其原因在于西方所有人都信教“宗教改革”接着“文艺复兴”下来,享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响,进一步把人文主义普及到了社会,因此“宗教改革”的影响是社会性

17、的,换句话说,他把欧洲人民的觉悟提高了一步,因为这件事情是人人都要参与的。 摘编自陈乐民欧洲文明15讲根据材料并结合世界近代史的具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐释。(要求:明确写出所拟论题,阐述须史论结合。高二历史(文科)期中考试答案一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共计50分)1-5 CBABC 6-10 DBCDD 11-15 DBCDC 16-20 BCDBA 21-25 BBACB第卷(非选择题共50分) 二、非选择题(本大题共3小题,第26题16分,第27题22分,第28题12分 共计50分)26.【答案】(1)传统儒学重集体、秩序而轻视个人权利和价值,排斥民主政治。(

18、言之成理即可)(2)核心思想:中国古代文化中有浓厚的民主、民权色彩。目的:为在中国建立民主政治寻找历史的依据。(3)儒家强调“己所不欲,勿施于人”;倡导“大一统”理念;主张中庸和“和而不同”;强调教育和学习的重要性。27.【答案】(1)原因:儒家思想关于“仁”的学说等思想适应了封建统治者巩固封建统治的需要;一些儒家学者如董仲舒等不断对其进行改造,使儒家思想适应了中央集权政治的需要;封建统治者如汉武帝等对儒家思想的大力提倡。(2)政治:诸候争霸,周王室衰微,礼崩乐坏;经济:封建小农经济成为主要的经济形式。(3)赞同的理由:解决了长期以来孔子形象不统一的问题;有助于增强公众对孔子的认识,以及对儒家

19、文化的了解;有利于向全世界展示中国传统文化。反对的理由:古代没有照相技术,任何一个版本的“孔子”画像都是后人勾画出来的,因此孔子标准像版本也不可能是“标准”,这样做只能说是一种“文化暴力行为”。(言之有理即可)(4)义重于利,反对见利忘义。要坚持正确的人生观和价值观,在处理功利和道德的关系时,始终把道德价值原则摆在首位。 28.【答案】示例一,论题宗教改革进一步扩大了人文主义的影响范围。阐述:在文艺复兴初步解放了人们思想的基础上,16世纪宗教改革兴起,以马丁.路德为代表,宣扬“因信称义”主张“信仰即可得救”,他们严厉打击教会权威,引领教徒们找到了宗教信仰下的自我。宗教改革运动加强了世俗权力,宣

20、扬了人文主义精神,进一步促进了文化世俗化,有利于资本主义的发展和民族国家的形成,扩展了人文主义精神的影响范围。总之,宗教改革是文艺复兴进一步发展的结果,加深了欧洲人民的思想解放程度,进一步传播了人文主义的思想。示例二,论题资本主义的发展,使人文主义思想的影响范围不断扩大。阐述 :文艺复兴时期,随着资本主义萌芽的发展,新兴的资产阶级反对神学世界观,传播人文主义思想。由于力量弱小,资产阶级借助于复兴古罗马古希腊罗马文化的旗号,虽然解放了人们的思想,但它的受众面相对较小。宗教改革时期,随着资本主义的进一步发展,以马丁.路德为代表,借宗教外衣传播人文主义思想。启蒙运动时期,资本主义发展壮大,资产阶级要求推翻封建统治,斗争矛头直指封建主义、专制主义、教权主义,将人文主义思想上升到理性阶段。总之,资本主义的发展推动了人文主义思想的不断传播,人们的思想进一步。

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