1、和诚学校20172018学年高三9月月考语文试卷考试时间：150分钟满分：150分命题人：张同华【注意事项】1答案均写在答题卡上，写在试卷上无效。考试结束后，只交答题卡，试卷讲评时要用。2答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号、座号填写在相应位置上。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成13题。印章艺术是最具民族特色的中国传统艺术，它的起源和社会结构的复杂化分不开。据传，在四千多年前的华夏族已经用玺印了。汉代的春秋远计枢中说：“黄帝时，黄龙负图，中者，文曰天王符玺。”这里说的玺，便是我们后来所说的印章。印玺开始是作为一种契约和凭证
2、来使用的。左传裹公二十九年中记载：“季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之。”周礼地官掌节也记载：“货贿用玺节。”可见玺印在封建文书和贸易往来中的作用。秦始皇统一六国后，规定了皇帝的印称“玺”，官吏和民间只能叫“印”。于是，印便有了证明社会身份的作用了。古玺印采用的文字是不规范的，秦始皇将小篆定为通用字体后，篆书便成了印章文字的主流。中国使用印章的历史，从考古所得的遗存看，可上溯到3000多年前的商代，河南安阳商代墓葬遗址中曾出土过印章，印面是四角内收的方形，称为亚字形，印文是小鸟的图像。同时出土的还有铸造青铜器的范模，可知这方印章是制作青铜纹饰的印模。在使用功能上，它与后世的印章不同，但透露出印
3、章的出现，深受契刻的影响。远在新石器时代大汶口文化的陶器上就发现了契刻符号；殷商时代在甲骨上记载占卜事件也契刻卜文；在铸造青铜器时，人们更把契刻技艺与金属铸造结合，创造出具有史书价值的青铜器铭文。这说明印章的产生同契刻传统是相承的。印章的使用方式也保留着新石器时代制陶工艺的特点，新石器时代陶器上的纹饰，如几何纹，就是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的。北京刘家河商代遗址中，曾出土了一件陶制的模印，其形制与印章极为相似，长方形的模面，模背上粘接着兽形把手，形制很像印章。所不同的是模印较印章薄，把手较印纽大，为雕刻镂空花纹的薄片。1992 年，著名考古学家李学勤著文中国玺印的起源，论述台湾故宫博物院
4、收藏的三件铜印为商代玺印，从而为中国印章的起源提供了时代最早的实物例证。这三件铜印系本世纪30 年代后期在河南安阳殷墟出土。三印形制相似，都是扁平板状印体，正方形印面，铸阳文、鼻纽。因出土时未经科学发掘，辗转流传，对其时代及真伪曾有不少学者质疑。李学勤的文章从解读印文入手，对照有关青铜器铭文，考订其中两件铜印印文为商代末期的族氏之名，最终确认它们是商代后期的古玺，并提出这三件玺印的制作已较成熟，其渊源仍可上溯。具有符刻铭记功能的印章约形成于西周春秋时期。西周实行宗法封建制，中央王室与诸侯国颁布政令、分封委任、处理军国政务都需要有表明权力的凭证。民间的经济、民事活动也需要契约性的证明。印章作为政
5、权机构或个人权力的信誉信物在社会生活中发挥了作用。上述文献记载反映出西周春秋时，使用玺印的情况与战国秦汉时代极相似。不过，这一时期的玺印实物尚未发现。大量的战国时代的印章遗存，表明印章在战国时已非常盛行，使用印章成为普遍流行的风尚，形成中国印章的第一个发展高潮。（摘编自王志敏中国的印章与篆刻，有删改）1下列对文章第一、二段有关内容的表述，不正确的一项是（）A. 随着社会结构的复杂化的进程，印章便应运而生，从有关文献记载和考古发现来看，中国使用印章的历史至少有三千多年。B在我国古代社会中，印章具有实用价值，它开始是作为一种契约和凭证来使用的，后来在封建文书中也发挥着一定的作用。C秦始皇统一六国后
6、规范了印章的使用，规定了皇帝的印为“玺”，官吏和民间只能叫“印”，并将小篆定为印章的通用字。D河南安阳商代墓葬遗址中，曾出土的印面是四角内收的被称为亚字形的方形印章，在使用功能上与后世的印章不同。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A我国契刻的历史源远流长，从新石器时代大汶口文化的陶器到殷商时代的甲骨，再到青铜器上都有契刻的文字出现。B伴随商代墓葬遗址印章出土的还有铸造青铜器的范模，这方印章正是制作青铜纹饰的印模，可见印章同契刻密切关系。C新石器时代陶器上的纹饰是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的，由此可知印章的使用方式受到了新石器时代制陶工艺的影响。D北京刘家河商代遗址中出土的类似印章
7、的模印，长方形的模面，模背上粘接着兽形把手，再次印证了印章与模印的关系。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.文章第一段引用春秋远计枢中的话，是为了说明印章的起源，引用左传和周礼中的记载，则说明了印章在当时的用途。B李学勤的文章中国玺印的起源以台湾故宫博物院收藏的三件铜印为论述对象，指出其为商代玺印，并考订其印文为商代末期的族氏之名。C由于西周时期政权机构处理政务的需要，以及民间的经济、民事活动契约性证明的需要，此时出现的印章便具有了符刻铭记的功能。D尽管尚未发现西周春秋时的玺印实物，但其使用玺印的情况是有文献记载的；战国时代使用印章的现象很普遍，大量的战国时代的印章遗存就是证明
8、。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。酒酿王凌鼎年黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都翘起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄”，但听起来总像“酒酿王”，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。至少在古庙镇上，还没有谁做酒酿能做得过黄阿二的。黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别其他做酒酿买卖的。古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王”来了。别人喊“酒酿酒酿来”他喊“酒酿小钵头甜酒酿来哉”，酒酿王的嗓音很浑厚，有一种穿透力，能
9、穿过门墙，撞入人们的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了，来了客，端碗酒酿小圆子，乃待客的一种，既不破费多少，也还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意来。用他的话说，有老吃客的这些评价，比吃人参还补。酒酿王的酒酿从来只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买卖，
10、一半是为了能吆喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子，通体舒畅。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病来。黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。天长日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起来没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说：“你的酒酿，牌子已做出了，生意这么好，何不多做点?”“我只一双手。”黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。”黄阿二默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。”黄阿二的酒酿不论斤不论两，论钵头的，一小钵头一买，连钵头买也可，
11、用锅用盆来倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，无需挑挑拣拣的，否则，咋叫“酒酿王”?古庙镇的人都说：如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了。有次，一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户慕他酒酿王的名，点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买，钱可以预付。黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，若要五十钵头只能分两天交货。”那怎么行。公司总经理表示价钱上可以提高点。谁知黄阿二说做五十钵头质量上就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。经理碰了一鼻子灰，一百个想不通。有赚不赚猪
12、头三，这黄阿二死脑子一个。听惯了黄阿二的吆喝，几回不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没来?”往往这话还在耳边，那“酒酿小钵头甜酒酿来哉”的吆喝声就传来了。最近，连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。一打听，原来黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老浴友结伴前去看望他。进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿小钵头甜酒酿来哉”黄阿二听后浑身一震，他撑起身子说：“你们这一声吆喝，对我来说，比吃啥药都强，这不，毛病好了一半。”（摘自第五届小小说金麻雀奖获奖作品，有删改）4.下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（）A人们开始喊黄阿二为“酒酿黄”，但由于“酒酿
13、黄”听起来总像“酒酿王”，加上黄阿二的酒酿在古庙镇最好最受欢迎，因而人们干脆叫他“酒酿王”。B一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，黄阿二以“自己坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外”为理由拒绝了这个要求。C黄阿二卖酒酿打出了牌子，不允许顾客挑拣，只能顺着摆放的次序拿，若要挑拣，他就不卖。这是出于黄阿二个人的习惯，也说明他对自己酒酿的品质和质量十分自信。D从情节方面看，这则小小说缺乏故事情节，主人公黄阿二的性格，主要不是通过故事情节，而是通过黄阿二的语言来展现的。5.请结合小说的具体内容，简要分析黄阿二的性格特点。（5分）6.黄阿二坚持不扩大经营规模，每天只卖三十钵酒酿，你怎样看
14、待他的这种做法?请结合小说的内容作简要分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。南京降半旗迎国家公祭日民众冒雨为遇难者致哀（新华日报记者鹿琳沈峥嵘）12月13日，第三个南京大屠杀死难者国家公祭日。苍天有感垂泪，南京细雨如诉。1937年12月13日，侵华日军攻占南京，此后一个多月时间里，30万手无寸铁的中国军民被日军以各种方式屠杀，南京城内三分之一的建筑被毁。如果以秒来计算，平均每隔12秒就有一条生命殒丧于日军暴行!2016年12月13日上午7时，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行升国旗、下半旗仪式。高高飘扬的五星红旗，为79年前惨遭日寇杀戮的30万
15、冤魂而半垂，悼念南京大屠杀死难者，悼念中国所有惨遭日本侵略者杀戮的死难者，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的先烈和民族英雄。10：01分，凄厉的警报声再次在南京上空拉响。纪念馆内，和平集会广场上，参加悼念的各界人士着黑衣，戴白花，肃立默哀；所有人脱去雨衣上的帽子，低头静默，任雨水浇注于全身，生怕任何的不敬有碍对死难者的哀思。“作为南京人，我从小听着警报声长大。我曾在高一时探访鱼雷营丛葬地。就在今年，学校高二年级公开班会还模拟了远东国际法庭的审判。举行国家公祭仪式，不是为了延续仇恨，而是为了远离战争，让和平的光辉洒满人间。”学生代表、金陵中学高三学生彭抒文说，“历史不该遗忘，我辈更当自强。”“
16、他们望着记忆，后人望着他们。”他们是南京大屠杀劫难中的幸存者，如今已白发苍苍。只要能走得动，他们就会出现在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆广场上，参加和平集会，今年也不例外。“被杀害的儿子永不再生；被活埋的丈夫永不再生；悲苦留给了被恶魔强暴了的妻子；苍天啊”南京大屠杀幸存者已经减至107人，只要能走，他们都来悼念，悼念亲人。幸存者杨翠英今年已经92岁高龄，但每年12月13日，她一定要到纪念馆中的南京大屠杀遇难者名单墙前，因为亲人们都在这儿。日本爱好和平的友人松冈环女士也出现在公祭日活动现场，这是她连续三年参加这个仪式，第90次来中国南京。在仪式正式开始前，松冈环特意走到幸存者们身边，弯下身躯，
17、向他们一一致意慰问。“我以无以言状的悲怆追忆那血腥的风雨我以颤抖的双手抚摩那30万亡灵的冤魂我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛我祈求我期盼古老民族的觉醒精神的崛起”这样的诗文镌刻在纪念馆雕塑石碑上，是民族儿女的赤子之心、家国情怀。“历史告诉我们，落后就要挨打。”中国人民解放军73602部队盛建忠说，中国人民解放军会铭记血的教训，化悲痛为力量，改革强军，实干兴军，保卫国家，捍卫和平，我们要自信而庄严地向世界宣告，敢犯我中华者，虽远必诛。来自南京工、农、兵、科、学、企界的代表撞响和平大钟，3000只和平鸽振翅飞向天空。“今天，我们以国家的名义祭奠遇难的同胞，传递的是中华儿女珍爱和平的良好愿望，也希望
18、警钟长鸣，警醒后人时刻牢记历史，让它不再重演。”知识科技界代表、南京医科大学校长沈洪兵说。白鸽放飞，在雨中向上飞翔，人们耳畔依然回响着话音绵延的和平宣言：“龙盘虎踞，彝训鼎铭，继往开来，永志不忘”，于冬雨中激发“莫忘国耻，圆梦中华”的力量。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A本则新闻的标题十分简洁贴切，整齐有力，既突出了新闻的主要事实，又吸引了读者的注意。B国家公祭日这天细雨蒙蒙，既描写了当时的天气情况，又恰好映衬了人们当时哀痛的心情。C第二自然段交代了新闻的背景，叙述了南京大屠杀的有关情况，通过数字解说有力地突出了日寇当年的暴行。D新闻中主要运用了议论与描写的表达方式，既表
19、达出作者的情感与态度，又突出了现场人群内心的感受，铿锵有力。8下列对材料有关内容的分析与概括，最恰当的两项是（4分）（）A高三学生彭抒文说，他还清楚地记得自己在班会上模拟了远东国际法庭的审判的情况，并表示历史不该遗忘，我辈更当自强。B107名南京大屠杀幸存者，他们每年都前往侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆广场，参加和平集会，并来到遇难者名单墙前悼念自己的亲人。C第三个南京大屠杀死难者国家公祭日采用了多种仪式来悼念遇难同胞，包括升国旗、下半旗、拉响警报、撞响和平大钟、放飞和平鸽等。D松冈环女士先后90次来中国南京，并在仪式正式开始前，走到幸存者们身边，弯下身躯一一致意，说明日本国民已对历史作出深
20、刻的反省。E无论是镌刻在纪念馆雕塑石碑上的诗文，还是各界代表的发言，他们都传达出中华民族共同的心声：历史要牢记，中华要崛起。9请联系新闻内容，谈谈我国设立国家公祭日的目的。（5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。巎巎（no）字子山，康里氏。祖燕真，事世祖，从征有功。巙巙幼肄业国学，博通群书，长袭宿卫，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子。始授承直郎、集贤待制，迁兵部郎中，转秘书监丞。奉命往核泉舶，芥视珠犀，不少留目。寻拜礼部尚书，监群玉内司。国制大乐诸坊咸隶本部遇公宴众伎毕陈巙巙视之泊如僚佐以下皆肃然。顺帝即位之后，剪除权奸
21、，思更治化。巙巙侍经筵，日劝帝务学，帝辄就之习授，欲宠以师礼，巙巙力辞不可。帝一日览宋徽宗画称善，巙巙进言，徽宗多能，惟一事不能。帝问何谓一事。对曰：“独不能为君尔。身辱国破，皆由不能为君所致。人君贵能为君，它非所尚也。”或遇天变民灾，必忧见于色，乘间则进言于帝曰：“天心仁，爱人君，故以变示儆。譬如慈父于子，爱则教之戒之。子能起敬起孝，则父怒必释。人君侧身修行，则天意必回。”帝察其真诚，虚己以听。于时政得失有当匡救者，巙巙未尝缄默。大臣议罢先朝所置奎章阁学士院及艺文监诸属官。巙巙进曰：“民有千金之产，犹设家塾，延馆客，岂有堂堂天朝，富有四海，一学房乃不能容耶？”帝闻而深然之。即日改奎章阁为宣文
22、阁，艺文监为崇文监，存设如初，就命巙巙董治。巙巙雅爱儒士，以故四方士大夫宗之，萃于其门。既而出拜江浙行省平章政事。明年，复以翰林学士承旨召还。至京七日，感热疾卒，实至正五年五月辛卯也，年五十一。家贫，几无以为殓。帝闻，为震悼，赐赙银五锭。其所负官中营运钱，台臣奏以罚布为之代偿。谥文忠。（选自元史巎巎列传，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A国制大乐/诸坊咸隶本部/遇公宴众伎毕陈/巙巙视之/泊如僚佐/以下皆肃然/B国制/大乐诸坊咸隶本部/遇公宴/众伎毕陈/巙巙视之泊如/僚佐以下皆肃然/C国制/大乐诸坊咸隶/本部遇公宴/众伎毕陈/巙巙视之泊如/僚佐以下皆肃然/D国
23、制/大乐诸坊咸隶本部/遇公宴众伎毕陈/巙巙视之/泊如僚佐/以下皆肃然/11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A国学在古代是指国立学校，如太学、国子监。现在泛指中华民族固有的文化与学术。B徽宗是庙号。而庙号就是皇帝死后，在太庙立室特起或追加的名号。C行省是行中书省的简称，是元朝开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区。D辛卯为干支之一。把十二天干和十地支按顺序相配循环记录就是干支记日法。12.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A巙巙出身世家，气质非凡。他自幼博览群书，长大后凭借祖上荫功进入仕途。B巙巙忠心事主，心怀天下。如果遇到天灾时百姓受苦，他就会
24、趁机劝谏皇帝大行仁政。C巙巙劝谏有方，性格刚正。每遇大事，他都能坚持己见，直言劝谏，深受皇帝的信任。D巙巙轻视钱财，清正廉洁。任礼部尚书时，视钱财如无物。死后连入殓的钱都没有。”13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）身辱国破，皆由不能为君所致。人君贵能为君，它非所尚也。（5分）（2）巙巙雅爱儒士，以故四方士大夫宗之，萃于其门。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首宋诗，完成1415题。客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公唐岑参三度为郎便白头，一从出守五经秋。莫言圣主长不用，其那苍生应未休。人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。【备注
25、】大历四年（769），岑参在嘉州刺史任满后滞留蜀中。由于戎泸间受乱军阻路，只好折回成都，此诗即作于成都客舍，此时离诗人去世仅四五个月的时间。其那：怎奈。14.下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）（）A首联“三度为郎”“一从出守”两句自叙平生，概括了诗人的仕途经历。这里说“三”是言其为多数，且与下文“五”字不重复。B颔联承首联诉平生感慨，“长不用”指平生不是“为郎”，便是“出守”，流露出作者不被重用却不敢抱怨的矛盾心理和对仕途的关心。C颈联 “客舍秋风今又起”，点出题目“客舍悲秋”，写出了诗人寄居成都客舍的情景，融凄凉的情感于萧瑟的秋景之中。D尾联“江上蝉鸣空满耳”，以景结情，动静结合，“空
26、满耳”与杜甫蜀相“隔叶黄鹂空好音”的“空”都是“白白的，徒然”之意。E本诗为诗人在成都客舍向幕中诸公倾诉情怀之作，叙事抒情，感情深沉凄切，格调慷慨悲凉，读来不禁令人唏嘘长叹。15.本诗流露出作者哪些情感？请结合诗句进行分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）16补写下列句子中的空缺部分。（5分）（1）离骚中屈原批判当时随意歪曲法度，竞相苟合的不良社会风气的句子是，。（2）行路难（其一）中一句，李白运用姜太公的典故表达了渴望得到明君重用、成就功名的愿望。（3）登高中杜甫把个人悲苦和国运艰难结合，道出心中无限悲凉的句子是，。三、语言文字运用（20分）17下列各句中加点成语的使用，正确
27、的一项是（3分）（）在奥运会和残奥会期间，面对恐怖分子的危言危行，巴西将调动4.7万名军人参与反恐、关键基础设施的安保、维持治安和接待外国元首。家庭和学校要在教育的各个环节保护孩子的好奇心，杜绝按部就班的教育，让孩子在轻松自然的环境中开发智力，健康成长。在这个大众创业，万众创新的时代，我们的企业在产品创新上应该脚踏实地，自主创新，不可邯郸学步，否则，是不可能获得成功的。从短池世界杯到亚洲锦标赛，出生于温州的徐嘉余横扫仰泳所有项目，中间只调整了一个多月，体力支配上比去年更显得游刃有余。作为G20杭州峰会主席国的中国以强烈的责任担当，不孚众望，赢得了与会各国领导人、国际组织负责人及国际社会各界的充
28、分肯定。A BC D18下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）A去年，国家工商总局公布了互联网广告管理暂行办法（征求意见稿），向社会公开征求意见。该办法，目前尚未正式实施。B川环科技正式挂牌交易，这标志着达州市第一家上市公司正式登陆A股创业板市场，成为该市首家上市公司，填补了达州市无上市公司的空白。C当地时间11月17日傍晚，日本首相安倍晋三在纽约与美国候任总统特朗普举行的约一个半小时的会谈，吸引了各大媒体的关注。D面对价格悬殊太大的屏保市场，不少消费者也心生怀疑：手机屏保究竟是如何定价的？它的成本价是多少？它的利润率到底有多高？19依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（3分）（）众所周
29、知，当年已经在科学界如日中天的爱因斯坦，是了很多科学家的很多年提名，才获得了1921年诺贝尔物理学奖的。获奖的理由，是他发现了光电效应，不是他的相对论。给他的授奖通知上还特别注明，获奖演说应仅限于正式的授奖理由，不得提到相对论。终其一生，爱因斯坦也没能相对论再获诺贝尔奖。A经过然而仍然而因 B根据却却可是为C经过但而甚至因 D经历可是竟或者用20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（每处不超过10个字）（5分）建设消费社会很多年里一直是政府的目标，但近年来中国俨然已经形成了一个外部消费社会。中国居民消费能力很强，但，只好到外部消费。从各种名牌包包、服
30、装到技术含量高的马桶盖、电饭煲和感冒药，这是对中国制造业的巨大讽刺。中国商品在质量、品牌等方面存在着瓶颈，。21.提取下列材料的要点，整合成一句话，给“端午节”下定义。（不超过35个字）（6分）端午节是我国民间的一个传统节日,又称端阳节。端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。过端午节时人们通常要赛龙舟,今年湖北就举行了龙舟竞渡活动,香港、澳门也派了代表队参加。过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。端午节是：四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
31、。（60分）2016年9月2日，教育部职业教育与成人教育司公布了2016年的13个增补专业，其中包括“电子竞技运动与管理”，该专业属于教育与体育大类下的体育类。此事一经曝出便在网上引起热议：不少网友表示支持创新，还开玩笑说“早知道晚出生几年，还可以名正言顺的在大学打游戏”；当然，也有不少网友表示担心，玩游戏能成为大学开设的专业，还怎样教育那些打电子游戏成瘾的青少年？对此，你怎么看？要求：对以上热议，你有什么看法？根据材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。和诚学校20172018学年高三9月月考语文试卷（教师版）考试时间：150分钟满分：150分命题人：张同华【注
32、意事项】1答案均写在答题卡上，写在试卷上无效。考试结束后，只交答题卡，试卷讲评时要用。2答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号、座号填写在相应位置上。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成13题。印章艺术是最具民族特色的中国传统艺术，它的起源和社会结构的复杂化分不开。据传，在四千多年前的华夏族已经用玺印了。汉代的春秋远计枢中说：“黄帝时，黄龙负图，中者，文曰天王符玺。”这里说的玺，便是我们后来所说的印章。印玺开始是作为一种契约和凭证来使用的。左传裹公二十九年中记载：“季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之。”周礼地官掌节也记载：“货贿
33、用玺节。”可见玺印在封建文书和贸易往来中的作用。秦始皇统一六国后，规定了皇帝的印称“玺”，官吏和民间只能叫“印”。于是，印便有了证明社会身份的作用了。古玺印采用的文字是不规范的，秦始皇将小篆定为通用字体后，篆书便成了印章文字的主流。中国使用印章的历史，从考古所得的遗存看，可上溯到3000多年前的商代，河南安阳商代墓葬遗址中曾出土过印章，印面是四角内收的方形，称为亚字形，印文是小鸟的图像。同时出土的还有铸造青铜器的范模，可知这方印章是制作青铜纹饰的印模。在使用功能上，它与后世的印章不同，但透露出印章的出现，深受契刻的影响。远在新石器时代大汶口文化的陶器上就发现了契刻符号；殷商时代在甲骨上记载占卜
34、事件也契刻卜文；在铸造青铜器时，人们更把契刻技艺与金属铸造结合，创造出具有史书价值的青铜器铭文。这说明印章的产生同契刻传统是相承的。印章的使用方式也保留着新石器时代制陶工艺的特点，新石器时代陶器上的纹饰，如几何纹，就是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的。北京刘家河商代遗址中，曾出土了一件陶制的模印，其形制与印章极为相似，长方形的模面，模背上粘接着兽形把手，形制很像印章。所不同的是模印较印章薄，把手较印纽大，为雕刻镂空花纹的薄片。1992 年，著名考古学家李学勤著文中国玺印的起源，论述台湾故宫博物院收藏的三件铜印为商代玺印，从而为中国印章的起源提供了时代最早的实物例证。这三件铜印系本世纪30 年代
35、后期在河南安阳殷墟出土。三印形制相似，都是扁平板状印体，正方形印面，铸阳文、鼻纽。因出土时未经科学发掘，辗转流传，对其时代及真伪曾有不少学者质疑。李学勤的文章从解读印文入手，对照有关青铜器铭文，考订其中两件铜印印文为商代末期的族氏之名，最终确认它们是商代后期的古玺，并提出这三件玺印的制作已较成熟，其渊源仍可上溯。具有符刻铭记功能的印章约形成于西周春秋时期。西周实行宗法封建制，中央王室与诸侯国颁布政令、分封委任、处理军国政务都需要有表明权力的凭证。民间的经济、民事活动也需要契约性的证明。印章作为政权机构或个人权力的信誉信物在社会生活中发挥了作用。上述文献记载反映出西周春秋时，使用玺印的情况与战国
36、秦汉时代极相似。不过，这一时期的玺印实物尚未发现。大量的战国时代的印章遗存，表明印章在战国时已非常盛行，使用印章成为普遍流行的风尚，形成中国印章的第一个发展高潮。（摘编自王志敏中国的印章与篆刻，有删改）1下列对文章第一、二段有关内容的表述，不正确的一项是（）A. 随着社会结构的复杂化的进程，印章便应运而生，从有关文献记载和考古发现来看，中国使用印章的历史至少有三千多年。B在我国古代社会中，印章具有实用价值，它开始是作为一种契约和凭证来使用的，后来在封建文书中也发挥着一定的作用。C秦始皇统一六国后规范了印章的使用，规定了皇帝的印为“玺”，官吏和民间只能叫“印”，并将小篆定为印章的通用字。D河南安
37、阳商代墓葬遗址中，曾出土的印面是四角内收的被称为亚字形的方形印章，在使用功能上与后世的印章不同。【解析】选C C项，“将小篆定为印章的通用字”曲解原文。原文只说“秦始皇将小篆定为通用字体后，篆书便成了印章文字的主流”。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A我国契刻的历史源远流长，从新石器时代大汶口文化的陶器到殷商时代的甲骨，再到青铜器上都有契刻的文字出现。B伴随商代墓葬遗址印章出土的还有铸造青铜器的范模，这方印章正是制作青铜纹饰的印模，可见印章同契刻密切关系。C新石器时代陶器上的纹饰是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的，由此可知印章的使用方式受到了新石器时代制陶工艺的影响。D北京刘家河商
38、代遗址中出土的类似印章的模印，长方形的模面，模背上粘接着兽形把手，再次印证了印章与模印的关系。【解析】选A A项，“再到青铜器上都有契刻的文字出现”偷换概念。在新石器时代大汶口文化的陶器上发现的是契刻符号并非文字。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.文章第一段引用春秋远计枢中的话，是为了说明印章的起源，引用左传和周礼中的记载，则说明了印章在当时的用途。B李学勤的文章中国玺印的起源以台湾故宫博物院收藏的三件铜印为论述对象，指出其为商代玺印，并考订其印文为商代末期的族氏之名。C由于西周时期政权机构处理政务的需要，以及民间的经济、民事活动契约性证明的需要，此时出现的印章便具有了符刻铭
39、记的功能。D尽管尚未发现西周春秋时的玺印实物，但其使用玺印的情况是有文献记载的；战国时代使用印章的现象很普遍，大量的战国时代的印章遗存就是证明。【解析】选B B项，“考订其印文为商代末期的族氏之名”以偏概全。原文为“考订其中两件铜印印文为商代末期的族氏之名”。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。酒酿王凌鼎年黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都翘起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄”，但听起来总像“酒酿王”，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。至少在古庙镇上，还没有谁做酒酿能做得过黄阿二的。黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用小钵头。据说
40、小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别其他做酒酿买卖的。古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王”来了。别人喊“酒酿酒酿来”他喊“酒酿小钵头甜酒酿来哉”，酒酿王的嗓音很浑厚，有一种穿透力，能穿过门墙，撞入人们的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了，来了客，端碗酒酿小圆子，乃待客的一种，既不破费多少，也还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种
41、得意来。用他的话说，有老吃客的这些评价，比吃人参还补。酒酿王的酒酿从来只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买卖，一半是为了能吆喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子，通体舒畅。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病来。黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。天长日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起来没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说：“你的酒酿，牌子已做出了，生意这么好，何不多做点?”“我只一双手
42、。”黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。”黄阿二默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。”黄阿二的酒酿不论斤不论两，论钵头的，一小钵头一买，连钵头买也可，用锅用盆来倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，无需挑挑拣拣的，否则，咋叫“酒酿王”?古庙镇的人都说：如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了。有次，一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户慕他酒酿王的名，点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵
43、头买，钱可以预付。黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，若要五十钵头只能分两天交货。”那怎么行。公司总经理表示价钱上可以提高点。谁知黄阿二说做五十钵头质量上就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。经理碰了一鼻子灰，一百个想不通。有赚不赚猪头三，这黄阿二死脑子一个。听惯了黄阿二的吆喝，几回不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没来?”往往这话还在耳边，那“酒酿小钵头甜酒酿来哉”的吆喝声就传来了。最近，连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。一打听，原来黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老浴友结伴前去看望他。进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿小钵头甜酒酿
44、来哉”黄阿二听后浑身一震，他撑起身子说：“你们这一声吆喝，对我来说，比吃啥药都强，这不，毛病好了一半。”（摘自第五届小小说金麻雀奖获奖作品，有删改）4.下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（）A人们开始喊黄阿二为“酒酿黄”，但由于“酒酿黄”听起来总像“酒酿王”，加上黄阿二的酒酿在古庙镇最好最受欢迎，因而人们干脆叫他“酒酿王”。B一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，黄阿二以“自己坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外”为理由拒绝了这个要求。C黄阿二卖酒酿打出了牌子，不允许顾客挑拣，只能顺着摆放的次序拿，若要挑拣，他就不卖。这是出于黄阿二个人的习惯，也说明他对自
45、己酒酿的品质和质量十分自信。D从情节方面看，这则小小说缺乏故事情节，主人公黄阿二的性格，主要不是通过故事情节，而是通过黄阿二的语言来展现的。【解析】选C A项，“人们干脆叫他酒酿王”说法错误。文中是说“听起来总像酒酿王。其实喊他酒酿王倒也不虚不谬”。B项，有关拒绝理由概括错误。黄阿二不肯多做酒酿，主要是怕酒酿的品质得不到保证。D项，这篇小说通过情节、细节和人物语言等来刻画人物形象，叙述的是小人物的琐事，这样的写法，真实生动，也不能说就缺少故事情节。5.请结合小说的具体内容，简要分析黄阿二的性格特点。（5分）【参考答案】讲诚信：卖的酒酿既质量好，又不会短斤缺两。有原则：既坚持自己亲手做酒酿，也不
46、为了赚钱而多做酒酿。勤劳质朴：自己不动手做酒酿就感觉比死还难受。易满足：听到吃客对酒酿肯定的评价，感觉比吃人参还补。（任意三点即可）6.黄阿二坚持不扩大经营规模，每天只卖三十钵酒酿，你怎样看待他的这种做法?请结合小说的内容作简要分析。（6分）【参考答案】【示例一】赞同他不扩大经营规模的做法。（2分）一方面，扩大经营规模，黄阿二就必须雇佣工人来做酒酿，这样，酒酿制作过程就不再是全由黄阿二亲手操作，酒酿的质量就有可能难以保证；另一方面，扩大经营规模来赚钱既不是黄阿二所要追求的，也与他的性格特点不相符，这样做反而会使黄阿二心中不安，生活过得不踏实。（每点2分）【示例二】不赞同他不扩大经营规模的做法。
47、（2分）一方面，他每天只做三十小钵头酒酿，只能满足一小部分人的要求，对于大部分人，尤其是古庙镇以外的人来讲，就很难吃到他做的酒酿；另一方面，扩大经营规模，即使自己不能亲手做酒酿，只要指点的方法得当，管理到位，不仅可以保证这酒酿的质量，还可以使这项传统的文化技巧传承下去。不然，一旦黄阿二有个三长两短，这种传统的酿酒技艺就会失传。（每点2分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。南京降半旗迎国家公祭日民众冒雨为遇难者致哀（新华日报记者鹿琳沈峥嵘）12月13日，第三个南京大屠杀死难者国家公祭日。苍天有感垂泪，南京细雨如诉。1937年12月13日，侵华日军攻占南京，此
48、后一个多月时间里，30万手无寸铁的中国军民被日军以各种方式屠杀，南京城内三分之一的建筑被毁。如果以秒来计算，平均每隔12秒就有一条生命殒丧于日军暴行!2016年12月13日上午7时，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行升国旗、下半旗仪式。高高飘扬的五星红旗，为79年前惨遭日寇杀戮的30万冤魂而半垂，悼念南京大屠杀死难者，悼念中国所有惨遭日本侵略者杀戮的死难者，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的先烈和民族英雄。10：01分，凄厉的警报声再次在南京上空拉响。纪念馆内，和平集会广场上，参加悼念的各界人士着黑衣，戴白花，肃立默哀；所有人脱去雨衣上的帽子，低头静默，任雨水浇注于全身，生怕任何的不敬有碍
49、对死难者的哀思。“作为南京人，我从小听着警报声长大。我曾在高一时探访鱼雷营丛葬地。就在今年，学校高二年级公开班会还模拟了远东国际法庭的审判。举行国家公祭仪式，不是为了延续仇恨，而是为了远离战争，让和平的光辉洒满人间。”学生代表、金陵中学高三学生彭抒文说，“历史不该遗忘，我辈更当自强。”“他们望着记忆，后人望着他们。”他们是南京大屠杀劫难中的幸存者，如今已白发苍苍。只要能走得动，他们就会出现在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆广场上，参加和平集会，今年也不例外。“被杀害的儿子永不再生；被活埋的丈夫永不再生；悲苦留给了被恶魔强暴了的妻子；苍天啊”南京大屠杀幸存者已经减至107人，只要能走，他们都来悼
50、念，悼念亲人。幸存者杨翠英今年已经92岁高龄，但每年12月13日，她一定要到纪念馆中的南京大屠杀遇难者名单墙前，因为亲人们都在这儿。日本爱好和平的友人松冈环女士也出现在公祭日活动现场，这是她连续三年参加这个仪式，第90次来中国南京。在仪式正式开始前，松冈环特意走到幸存者们身边，弯下身躯，向他们一一致意慰问。“我以无以言状的悲怆追忆那血腥的风雨我以颤抖的双手抚摩那30万亡灵的冤魂我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛我祈求我期盼古老民族的觉醒精神的崛起”这样的诗文镌刻在纪念馆雕塑石碑上，是民族儿女的赤子之心、家国情怀。“历史告诉我们，落后就要挨打。”中国人民解放军73602部队盛建忠说，中国人民解放军
51、会铭记血的教训，化悲痛为力量，改革强军，实干兴军，保卫国家，捍卫和平，我们要自信而庄严地向世界宣告，敢犯我中华者，虽远必诛。来自南京工、农、兵、科、学、企界的代表撞响和平大钟，3000只和平鸽振翅飞向天空。“今天，我们以国家的名义祭奠遇难的同胞，传递的是中华儿女珍爱和平的良好愿望，也希望警钟长鸣，警醒后人时刻牢记历史，让它不再重演。”知识科技界代表、南京医科大学校长沈洪兵说。白鸽放飞，在雨中向上飞翔，人们耳畔依然回响着话音绵延的和平宣言：“龙盘虎踞，彝训鼎铭，继往开来，永志不忘”，于冬雨中激发“莫忘国耻，圆梦中华”的力量。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A本则新闻的标题十分
52、简洁贴切，整齐有力，既突出了新闻的主要事实，又吸引了读者的注意。B国家公祭日这天细雨蒙蒙，既描写了当时的天气情况，又恰好映衬了人们当时哀痛的心情。C第二自然段交代了新闻的背景，叙述了南京大屠杀的有关情况，通过数字解说有力地突出了日寇当年的暴行。D新闻中主要运用了议论与描写的表达方式，既表达出作者的情感与态度，又突出了现场人群内心的感受，铿锵有力。【解析】选D D项，“主要运用了议论与描写的表达方式”错误，议论与描写的文字并不多，都起到了画龙点睛的作用。8下列对材料有关内容的分析与概括，最恰当的两项是（4分）（）A高三学生彭抒文说，他还清楚地记得自己在班会上模拟了远东国际法庭的审判的情况，并表示
53、历史不该遗忘，我辈更当自强。B107名南京大屠杀幸存者，他们每年都前往侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆广场，参加和平集会，并来到遇难者名单墙前悼念自己的亲人。C第三个南京大屠杀死难者国家公祭日采用了多种仪式来悼念遇难同胞，包括升国旗、下半旗、拉响警报、撞响和平大钟、放飞和平鸽等。D松冈环女士先后90次来中国南京，并在仪式正式开始前，走到幸存者们身边，弯下身躯一一致意，说明日本国民已对历史作出深刻的反省。E无论是镌刻在纪念馆雕塑石碑上的诗文，还是各界代表的发言，他们都传达出中华民族共同的心声：历史要牢记，中华要崛起。【解析】选C E A项，“自己在班会上模拟了远东国际法庭的审判的情况”与原文不符
54、，文中是“就在今年，学校高二年级公开班会还模拟了远东国际法庭的审判”。B项，“来到遇难者名单墙前悼念自己的亲人”与原文不符，不只悼念自己的亲人，还含有其他死难者。D项，“说明日本国民已对历史作出深刻的反省”理解错误，以偏概全。9请联系新闻内容，谈谈我国设立国家公祭日的目的。（5分）【参考答案】设立国家公祭日意在以国家的名义祭奠遇难的同胞，悼念死难者，缅怀先烈和民族英雄，表达中华民族儿女的赤子之心、家国情怀。（2分）国家公祭日传递的是中华儿女远离战争、珍爱和平的良好愿望。设立国家公祭日是希望警钟长鸣，提醒人们不要忘记苦难的历史，要化悲痛为力量，从而促使我们承担圆梦中华的历史使命。（3分）（联系实
55、际，言之有理即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。巎巎（no）字子山，康里氏。祖燕真，事世祖，从征有功。巙巙幼肄业国学，博通群书，长袭宿卫，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子。始授承直郎、集贤待制，迁兵部郎中，转秘书监丞。奉命往核泉舶，芥视珠犀，不少留目。寻拜礼部尚书，监群玉内司。国制大乐诸坊咸隶本部遇公宴众伎毕陈巙巙视之泊如僚佐以下皆肃然。顺帝即位之后，剪除权奸，思更治化。巙巙侍经筵，日劝帝务学，帝辄就之习授，欲宠以师礼，巙巙力辞不可。帝一日览宋徽宗画称善，巙巙进言，徽宗多能，惟一事不能。帝问何谓一事。对曰：“独不能为君
56、尔。身辱国破，皆由不能为君所致。人君贵能为君，它非所尚也。”或遇天变民灾，必忧见于色，乘间则进言于帝曰：“天心仁，爱人君，故以变示儆。譬如慈父于子，爱则教之戒之。子能起敬起孝，则父怒必释。人君侧身修行，则天意必回。”帝察其真诚，虚己以听。于时政得失有当匡救者，巙巙未尝缄默。大臣议罢先朝所置奎章阁学士院及艺文监诸属官。巙巙进曰：“民有千金之产，犹设家塾，延馆客，岂有堂堂天朝，富有四海，一学房乃不能容耶？”帝闻而深然之。即日改奎章阁为宣文阁，艺文监为崇文监，存设如初，就命巙巙董治。巙巙雅爱儒士，以故四方士大夫宗之，萃于其门。既而出拜江浙行省平章政事。明年，复以翰林学士承旨召还。至京七日，感热疾卒，
57、实至正五年五月辛卯也，年五十一。家贫，几无以为殓。帝闻，为震悼，赐赙银五锭。其所负官中营运钱，台臣奏以罚布为之代偿。谥文忠。（选自元史巎巎列传，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A国制大乐/诸坊咸隶本部/遇公宴众伎毕陈/巙巙视之/泊如僚佐/以下皆肃然/B国制/大乐诸坊咸隶本部/遇公宴/众伎毕陈/巙巙视之泊如/僚佐以下皆肃然/C国制/大乐诸坊咸隶/本部遇公宴/众伎毕陈/巙巙视之泊如/僚佐以下皆肃然/D国制/大乐诸坊咸隶本部/遇公宴众伎毕陈/巙巙视之/泊如僚佐/以下皆肃然/【解析】选B“大乐诸坊”为名词，意思是“音乐舞蹈等机构”，作主语，其前断句，排除A；“本部”
58、为名词，作“隶”的宾语，其后断句，排除C；“众伎”为名词作主语，其前断句，排除D。句子翻译为：元朝的制度，音乐舞蹈等机构属礼部管辖，遇上礼部公共宴集，各种歌舞艺人来演奏助兴，巎巎面对这种场面，无动于衷，他的下属各官，也都正襟危坐，不敢有轻浮举动。11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A国学在古代是指国立学校，如太学、国子监。现在泛指中华民族固有的文化与学术。B徽宗是庙号。而庙号就是皇帝死后，在太庙立室特起或追加的名号。C行省是行中书省的简称，是元朝开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区。D辛卯为干支之一。把十二天干和十地支按顺序相配循环记录就是干支记日法。【解析】选
59、D D项，“十二天干和十地支”错，应为十天干和十二地支。十天干：甲（ji）、乙（y）、丙（bng）、丁（dng）、戊（w）、己（j）、庚（gng）、辛（xn）、壬（rn）、癸（gu）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。十二地支：子（z）、丑（chu）、寅（yn）、卯（mo）、辰（chn）、巳（s）、午（w）、未（wi）、申（shn）、酉（yu）、戌（x）、亥（hi）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。组合序列：规律为阳干配阳支，阴干配阴支：天干地支甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅甲寅丙寅戊寅庚寅壬寅卯乙卯丁卯
60、己卯辛卯癸卯辰甲辰丙辰戊辰庚辰壬辰巳乙巳丁巳己巳辛巳癸巳午甲午丙午戊午庚午壬午未乙未丁未己未辛未癸未申甲申丙申戊申庚申壬申酉乙酉丁酉己酉辛酉癸酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥12.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A巙巙出身世家，气质非凡。他自幼博览群书，长大后凭借祖上荫功进入仕途。B巙巙忠心事主，心怀天下。如果遇到天灾时百姓受苦，他就会趁机劝谏皇帝大行仁政。C巙巙劝谏有方，性格刚正。每遇大事，他都能坚持己见，直言劝谏，深受皇帝的信任。D巙巙轻视钱财，清正廉洁。任礼部尚书时，视钱财如无物。死后连入殓的钱都没有。”【解析】选D D项，“任礼部尚书时”错，原文为“
61、转秘书监丞，奉命往核泉舶，芥视珠犀，不少留目”可知，是担任秘书监丞时。13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）身辱国破，皆由不能为君所致。人君贵能为君，它非所尚也。（5分）【参考译文】自身受到侮辱，国家被灭亡，都是因他不会当国君导致的。国君最可贵的是会当国君，其它的事情不必去追求。（2）巙巙雅爱儒士，以故四方士大夫宗之，萃于其门。（5分）【参考译文】巎巎非常喜欢读书人，因此天下的士大夫以他为领袖（宗师），聚集在他的门下。【参考译文】巎巎no 字子山，姓康里氏。祖父叫燕真，在元世祖手下任职，跟随世祖南征北战建立了战功。巎巎从小在国立学校学习，博览群书。长大后袭封了宿卫一职，他神情
62、凝重高迈，品德高洁，人们从他的外表就可以看出他是贵家子弟。起初任官为承直郎，集贤殿待制，升为兵部郎中，转任秘书监丞。他曾奉命去泉州稽察船舶，把珍珠、犀角之类的物品，看作小草一样，不肯正眼看一下。不久升任礼部尚书，监察群玉内司。元朝的制度，音乐舞蹈等机构属礼部管辖，遇上礼部公共宴集，各种歌舞艺人来演奏助兴，巎巎面对这种场面，无动于衷，他的下属各官，也都正襟危坐，不敢有轻浮举动。元顺帝即位后，除掉专权的奸臣，想重新整顿社会的风气。巎巎担任给皇帝讲解经书的经筵官，每天劝皇帝致力于经学，皇帝就经常亲自去巎巎那里听取讲述，并且想以师礼相待，巎巎认为万万不行。有一天皇帝看宋徽宗的画，并连连说好。巎巎乘机说
63、道，宋徽宗多才多艺，只有一件事他不会。（顺帝）问他是哪一件事。巎巎回答说：“他只是不会当君主罢了。自身受到侮辱，国家被灭亡，都是因他不会当国君导致的。国君最可贵的是会当国君，其它的事情不必去追求。”如遇上自然灾变，巎巎必面带忧愁的脸色，便乘机对皇帝说：“上天仁慈，爱护君主，所以才用灾变进行警告。好比慈爱的父亲对待他的儿子，出于爱护他，才对他进行教育劝诫。儿子如能敬重孝顺父亲，那么父亲的满腔愤怒，必然烟消云散。君主如能谨慎地约束自己的行为，那么上天必然会转怒为喜。”皇帝觉得他的态度诚恳，虚心听取。对应该提出纠正的时政，巎巎从来不保持沉默。有的大臣提出，想把前朝设置的奎章阁学士院和艺文监等机构撤销
64、，巎巎上书说：“有千金产业的平民，还设立家学，聘请老师，堂堂天朝，竟然不能容下一所学校？”皇帝听了以后，深深认为他的话是对的。当天就把奎章阁改为宣文阁，艺文监改为崇文监，机构设置如旧，任命巎巎进行管理。巎巎非常喜欢读书人，因此天下的士大夫以他为领袖（宗师），聚集在他的门下。后来他出任江浙行省平章政事。第二年，又任他为翰林学士承旨，召还入京。巎巎到京城七天，患热病去世，时在至正五年五月初八，享年五十一岁。因为他家境贫寒，几乎没有衣物入殓。皇帝听说这种情况，深深地悲悼，赏给他家白银五锭。他家所欠公家的埋葬费用，大臣们请求用罚布款代为偿还。谥号为文忠（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面
65、这首宋诗，完成1415题。客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公唐岑参三度为郎便白头，一从出守五经秋。莫言圣主长不用，其那苍生应未休。人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。【备注】大历四年（769），岑参在嘉州刺史任满后滞留蜀中。由于戎泸间受乱军阻路，只好折回成都，此诗即作于成都客舍，此时离诗人去世仅四五个月的时间。其那：怎奈。【参考译文】作过几任郎官便已白头，自从来到州县已过五秋。别说圣明君主长不任用，怎奈天下百姓令人生忧！看那人间岁月好似流水，客舍之中又见秋风飕飕。不知满腹心事向谁倾诉，空听江上蝉声吵嚷不休！14.下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）（）A首联“三度为
66、郎”“一从出守”两句自叙平生，概括了诗人的仕途经历。这里说“三”是言其为多数，且与下文“五”字不重复。B颔联承首联诉平生感慨，“长不用”指平生不是“为郎”，便是“出守”，流露出作者不被重用却不敢抱怨的矛盾心理和对仕途的关心。C颈联“客舍秋风今又起”，点出题目“客舍悲秋”，写出了诗人寄居成都客舍的情景，融凄凉的情感于萧瑟的秋景之中。D尾联“江上蝉鸣空满耳”，以景结情，动静结合，“空满耳”与杜甫蜀相“隔叶黄鹂空好音”的“空”都是“白白的，徒然”之意。E本诗为诗人在成都客舍向幕中诸公倾诉情怀之作，叙事抒情，感情深沉凄切，格调慷慨悲凉，读来不禁令人唏嘘长叹。【解析】选B D B项，“流露出作者不被重用
67、却不敢抱怨的矛盾心理和对仕途的关心”说法错误，不是“不敢抱怨”，而是不必要抱怨，诗人的关注点在于“苍生”，“苍生未休”，诗人不安。D项，“动静结合”说法错误，“上蝉鸣”只写的动，没有静。15.本诗流露出作者哪些情感？请结合诗句进行分析。（6分）【参考答案】抒发了诗人有济世之志，却壮志难酬的悲愤。如“三度为郎”“一从出守”概括了诗人的仕途经历，饱含“生平未得意”的感叹。体现了诗人不能得到“圣主”的重用，却能关心“苍生”的忧国忧民的情怀。如“长不用”指长期未被重用，但诗人的关注点在于“苍生”，百姓未能休养生息，安居乐业，诗人不安。流露出诗人对时光流逝，年老体衰的悲叹。如“便白头”“岁月如流水”“秋
68、风今又起”三句悲叹时光流逝，也是悲叹自己年老体衰。表现了诗人晚年的孤独寂寞。如“心事向谁论”“蝉鸣空满耳”表现了诗人有满腹心事，却无处倾诉的凄凉。【赏析】诗的开头两句自叙平生。“三度为郎”，“一从出守”概括了诗人的仕途经历。诗人本有济世之志，“为郎”和“出守”在诗人看来是难以施展抱负的。“便白头”说时光之快，有“功业悲后时，光阴叹虚掷”的意思。其中包含“生平未得意”的感叹。以沉重的叹息引起全诗。诗的次二句承首联倾诉平生感慨。“长不用”不仅指嘉州刺史秩满后未受叙用，更主要的还是指平生不是“为郎”，便是“出守”，从未被重用过。但诗人的关注点在于“苍生”，“苍生未休”，诗人不安。“四海犹未安，一身无
69、所适”，对“圣主”，诗人不能无怨，对“苍生”，诗人不能不忧，格调更为沉重。第五、六句点出题目“客舍悲秋”，则是“悲秋”。对春光而兴叹，见秋风而生悲，看似悲叹时光流逝，实则悲叹壮志未酬、平生失意，从而转出正意。诗的最后两句为诗人晚年生活的真实写照。时至暮年，处境维艰。“穷苍草转深，闭门日将夕”（同上），满腹心事，无处倾诉，虽有江上蝉声满耳，却不仅不能排遣思绪，倒反更引出无穷愁烦，恰恰烘托出诗人晚年的孤独寂寞，诗歌在这种更为凄切沉重的情调中结束。这首诗向故友倾诉情怀，概括了诗人的一生，尤其突出了晚景的凄凉，实为追悼平生之作，写得感情深沉凄切，格调慷慨悲凉，真实地传达出一个关心国事却有志难展的封建文
70、人暮年的沉重悲哀。（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）16补写下列句子中的空缺部分。（5分）（1）离骚中屈原批判当时随意歪曲法度，竞相苟合的不良社会风气的句子是，。（2）行路难（其一）中一句，李白运用姜太公的典故表达了渴望得到明君重用、成就功名的愿望。（3）登高中杜甫把个人悲苦和国运艰难结合，道出心中无限悲凉的句子是，。【参考答案】（1）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（2）闲来垂钓碧溪上。（3）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。三、语言文字运用（20分）17下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（3分）（）在奥运会和残奥会期间，面对恐怖分子的危言危行，巴西将调动4.7万名军人参与反恐、关键基
71、础设施的安保、维持治安和接待外国元首。家庭和学校要在教育的各个环节保护孩子的好奇心，杜绝按部就班的教育，让孩子在轻松自然的环境中开发智力，健康成长。在这个大众创业，万众创新的时代，我们的企业在产品创新上应该脚踏实地，自主创新，不可邯郸学步，否则，是不可能获得成功的。从短池世界杯到亚洲锦标赛，出生于温州的徐嘉余横扫仰泳所有项目，中间只调整了一个多月，体力支配上比去年更显得游刃有余。作为G20杭州峰会主席国的中国以强烈的责任担当，不孚众望，赢得了与会各国领导人、国际组织负责人及国际社会各界的充分肯定。A BC D【解析】选C 望文生义。危言危行：危，正直。说正直的话，做正直的事，这里只看到了成语的
72、表面义。使用正确。按部就班：部，门类。班，次序。原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范。后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格。也指按老规矩办事，缺乏创新精神，符合语境。使用正确。邯郸学步：比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了，符合语境。使用正确。游刃有余：比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力，符合语境。不合语境。不孚众望：孚，信服。不能使大家信服，未符合大家的期望，根据“赢得了与会各国领导人、国际组织负责人及国际社会各界的充分肯定”应为“不负众望”，不负众望：指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。18下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）A去年
73、，国家工商总局公布了互联网广告管理暂行办法（征求意见稿），向社会公开征求意见。该办法，目前尚未正式实施。B川环科技正式挂牌交易，这标志着达州市第一家上市公司正式登陆A股创业板市场，成为该市首家上市公司，填补了达州市无上市公司的空白。C当地时间11月17日傍晚，日本首相安倍晋三在纽约与美国候任总统特朗普举行的约一个半小时的会谈，吸引了各大媒体的关注。D面对价格悬殊太大的屏保市场，不少消费者也心生怀疑：手机屏保究竟是如何定价的？它的成本价是多少？它的利润率到底有多高？【解析】选A B项，偷换主语，“成为该市首家上市公司”的主语由“这”偷换成了“川环科技”，在“成为”的前面加上“川环科技”。C项，搭
74、配不当，“吸引了关注”不搭配，将“吸引”改为“引起”或将“关注”改为“注意力”。D项，成分赘余，“悬殊”就是“差别太大”的意思，与“太大”重复，去掉“太大”；19依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（3分）（）众所周知，当年已经在科学界如日中天的爱因斯坦，是了很多科学家的很多年提名，才获得了1921年诺贝尔物理学奖的。获奖的理由，是他发现了光电效应，不是他的相对论。给他的授奖通知上还特别注明，获奖演说应仅限于正式的授奖理由，不得提到相对论。终其一生，爱因斯坦也没能相对论再获诺贝尔奖。A经过然而仍然而因 B根据却却可是为C经过但而甚至因 D经历可是竟或者用【解析】选C “经历”指亲身见过、做
75、过或遭遇过的事。“根据”指盘据；认识、信念、判决的依据“经过”通过的意思。根据后一句“很多科学家的很多年提名”的句意，可知这里应是“经过”，排除BD。表转折，“然而”“但”都可以。根据“是而不是”的句式，第三处应填“而”。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（每处不超过10个字）（5分）建设消费社会很多年里一直是政府的目标，但近年来中国俨然已经形成了一个外部消费社会。中国居民消费能力很强，但，只好到外部消费。从各种名牌包包、服装到技术含量高的马桶盖、电饭煲和感冒药，这是对中国制造业的巨大讽刺。中国商品在质量、品牌等方面存在着瓶颈，。【解析】语段讨
76、论的话题是“建设消费者社会”，语段首先介绍了今年中国形成了一个外部消费的社会，然后介绍中国的消费能力，最后介绍中国制造业不能满足消费者要求。句前“中国居民消费能力很强，但”，空白处后“只好到外部消费”，根据关键词“但，只好”可以看出空白处应填写“国内供给不足”；句前“从各种名牌包包、服装到技术含量高的马桶盖、电饭煲和感冒药”，空白处后“这是对中国制造业的巨大讽刺”，由此可以看出对中国讽刺的内容应是“都去国外购买”；句前“中国商品在质量、品牌等方面存在着瓶颈”，由此可以看出空白处应填写“不能适应消费者的需求”。【参考答案】国内供给不足；都要去国外购买；不能适应消费者的需求。21.提取下列材料的要
77、点，整合成一句话，给“端午节”下定义。（不超过35个字）（6分）端午节是我国民间的一个传统节日,又称端阳节。端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。过端午节时人们通常要赛龙舟,今年湖北就举行了龙舟竞渡活动,香港、澳门也派了代表队参加。过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。端午节是：【参考答案】（端午节是）我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）2016年9月2日，教育部职
78、业教育与成人教育司公布了2016年的13个增补专业，其中包括“电子竞技运动与管理”，该专业属于教育与体育大类下的体育类。此事一经曝出便在网上引起热议：不少网友表示支持创新，还开玩笑说“早知道晚出生几年，还可以名正言顺的在大学打游戏”；当然，也有不少网友表示担心，玩游戏能成为大学开设的专业，还怎样教育那些打电子游戏成瘾的青少年？对此，你怎么看？要求：对以上热议，你有什么看法？根据材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【解析】这是一则任务驱动型作文，就材料发表自己的观点。审题时应注意，材料本身就已经提出了观点：一是认为这是“创新”；二是此专业设置带来的负面的社会影响
79、。写作时可以从这两个观点中选择一个，也可以自己另外提炼新的观点。【参考立意】1教育需要创新；2教育应坚定守正。【写作指导】引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个
80、例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。结：收敛全篇，总结全文，应对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。【参考范文】专以守正业以修能 思“电子竞技运动与管理”的设置近日，教育部职业教育与成人教育司公布增设“电子竞技运动与管理”专业，下属于教育与体育大类下的体育类。但我认为，增补这样的专业仍然欠妥。大学之道仍在“在明明德，在亲民，在止于至善。”不能因亲和时代之需，经济增长之要而忽视学之“明德，至善”之本。大学设置专业必坚定守正，引导学子修大能，成大格，不可随波
81、逐流。诚然，此次“电子竞技运动管理”的设置体现了社会的需求。如今在社会市场中，继电子商务之后，电子竞技成为了时代的又一宠儿，因其是为个人及社会增加经济效益的有利及快速增长点。然而我们就能趋于时，屈于利，而开设这样一个专业吗？论语有云：“君子趋于义，小人趋于利。”小人者，才会日日思以利，而图有效之法而成其利。从本质上说，教育之本在于传大道，引正途。大学应培育君子，而非小人，即使是职业教育，也应有基本的守正，不能降格以媚俗。否则这个社会的功利思想只会更甚，潜移默化中，社会之风更不见忘己利而施大义之行。有人认为这是创新，可何为创新？创新不只是打破常规，否则标新立异之“凤姐”该为我们社会所赞美；创新也
82、不只是从无到有，否则转基因之食物该为我们社会所大力提倡。创新的新思维，创新的新突破，还有一个最为衡量的标准，那就是为民族进步和社会发展带来不竭的动力。电子竞技专业是服务于社会电竞网游的需求的。电竞网游即使被冠以了体育之名，但它还是游戏的本质属性，它所带来对人身心的危害以绝对化的比例超过它带来的娱乐身心的益处。君不见，有多少社会失足少年是受网游之血腥拼杀之影响，才在现实生活中一失足成千古恨；君不见，莘莘学子不再勤思苦学，健康体魄，有多少是因沉溺网游而不可自拔，因久坐于电脑下而挤压运动锻炼的时间。体育是什么，不仅是竞争，也不仅是合作竞争与公平竞争，体育之旨最初在于“运动以助健康”。通过体育，增强体
83、质是本质，而锤炼意志、教以社会的公平、合作、坚持等优良的思想与品质，是其附属的作用。我们不能本末倒置，因为电子竞技有对人智慧、合作的训练，就认为它是体育。舍弃“运动以助健康”的运动，不过是欺世盗名而已。君不见北京大学之古生物学从2008年创立之今，每年的毕业生却只有一个。古生物学虽利于社会科学进步，及探究生物起源的学科却遭遇冷门。如何推广这样的学科为人所爱，而不面临停招之危；如何引导青少年静心而修能，走进真正的科学，哪怕冷门，却仍能坚守探究生物起源的伟大科学征程，这才是大学该思虑的地方。即使社会认为此为抱残守缺，又如何？大学本该有这样的气魄，因为那里是培育大格君子的地方。大学专业之设该守正而不媚俗；大学之修业该潜心而修能，而非教会如何有效打“游戏”，哪怕多体现智之巧，也终究不是大格，大雅！