1、镇平一高高二暑假语文作业四一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。留住正在消失的乡音中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明所孕育的中华优秀传统文化。而方言文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其中同样蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范。近年来，留住乡音的呼声之所以越来越高，正是因为许多方言正在萎缩，山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传，戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。现代化越来越快，方言的萎缩如暮春时节万花纷谢，难以抗拒。一旦乡音荡然无存，模糊的乡愁便会淡出人们的记忆。心理语言学研究发现， 十来岁少年学得母语， 就具备了终
2、生语言能力的70%；同时学会几种语言，不但不是负担，还有助于提高智商。大批老科学家小时候学方言和国语，长大又学文言和外语，比谁都聪明，就是好例子。如今的孩子却学了普通话、丢了方言。国家通用语言文字法规定学校以普通话为基本教学用语是正确的，但在教好普通话的同时，周末组织些唱山歌、讲故事的方言文艺活动，不也很好吗？只看到方言妨碍普通话规范是片面的。方言是通语分化出来的，也曾向通语输送有益成分；方言和普通话之间存在对应关系，利用对应还可帮助方言区的孩子学好普通话。例如，可告诉没有翘舌音的人，凡是方言或同声旁的字读“d”“t”的，就是翘舌音：都屠者猪储署，迢貂招召超绍。有的分不清“f”“h”，可指出，
3、凡是方言或同声旁的字读“b”“p”的，只能是“f”；反饭贩板扳，非匪痱排悲；凡是同声旁的字读“g”“k”的只能读“h”；胡湖古苦，混馄昆棍。50年代方言普查后，各地都编过这类对应字表，可惜后来没用于教学。除了语音对应，方言词汇、句型和普通话不同的，也可以列表对照。例如：赶趟/来得及，长脚/高个儿，拐脚/瘸腿；斤半/一斤半，卖没了/卖光了，找不他到/找不到他。方言调查已近百年，材料积累不少，应经挑选后，把本地常见误读音、误用的方言词和方言句式，编成语文补充教材。此外，各方言的儿歌、童谣、谚语、故事、传说中，不乏语言精炼、意义深刻的精品，比如“不怕慢，只怕站”“日日守，年年有”“三分天注定，七分靠
4、打拼，敢拼才会赢”“兄弟同心，田土成金”“好天得存雨来粮”，把这些分类编注成册，让学生自学，既能学到方言，也能获得文化的教益。当然，留住乡音不光是学校的事。方言本是家传的母语，可许多家庭如今也不说了。有的家长怕影响孩子学普通话，家里不说“土话”。其实，为了学普通话而放弃方言，这是误解。不同语言有不同的认知方法，多语人必有多样的思维。另外，不同方言也有共同的规律。南方方言爱说“他有去，我有来”，和英语中have的用法大体相当。古今汉语和南北方言，更是可以相互论证，比如闽语把“高、低”说成“悬、下”，普通话也有“悬崖”和“下策”的说法。除了学校和家庭，要留住乡音，社区也有事可做。这些年来，有些地方
5、整治青山绿水，发掘旅游资源，修饰古树、草场、水磨、廊桥，唱山歌、吃农家菜，趣味盎然。城里人到“乡村一日游”听到难懂的方言还想探知奥妙呢。有些县政府为了传承本地文化，拨款请人编写方言志、俗语志，也能唤起乡思乡情。除了作为交际工具，方言还有艺术的形式戏曲和曲艺。这些乡音饱含历史文化积淀，曾带给当地人精神的享受。现在，京戏、大鼓、快书、苏州评弹、泉州的梨园、穗港的粤剧等，虽不像过去那样流行，可一到国外，它们就绽放异彩。有的地方很珍视这份遗产，努力发掘加工，精心培养新手，让她继续焕发青春，值得钦佩和鼓励。现实告诉我们，要留住乡音，必须有学校、家庭和社会三方面的共同努力。 （本文选自光明日报2017年1
6、1月05日12版）1关于“留住乡音”的原因，下列选项说法不正确的一项是（3分）A蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范的方言文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。B许多方言正在萎缩，山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传，戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。C除了语音对应，方言词汇、句型和普通话不同的，也可以列表对照，或编成语文补充教材，或经挑选后分类编注成册，让学生自学，既能学到方言，也能获得文化的教益。D如果乡音荡然无存，那么模糊的乡愁必会淡出人们的记忆。2下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A大批老科学家小时候学方言和国语，长大又学文言和外语，比谁都聪明，并不能证明高智商和学
7、好方言之间有着必然联系。B20世纪50年代方言普查后，各地编辑了用于方言区的普通话教学的方言和普通话的对应字表。C方言是通语分化出来的，曾向通语输送营养，方言和普通话之间存在一定的关系，利用这种关系还可帮助方言区的孩子学好普通话。D不同方言之间存在共同之处，古今汉语和南北方言不是不可以相互论证的。3下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A本文既论证了留住乡音的必要性，也论证了留住乡音的重要性。B父母在家说方言，未必会影响孩子学习普通话，相反，让孩子在学习普通话的同时学习一些方言，可能有助于提高孩子的智商。C地方政府可以编写一些方言志、俗语志，这既可传承本地文化，又能唤起乡思乡情。D饱
8、含历史文化积淀的戏曲和曲艺首要体现方言的交际作用，其次才是作为艺术形式带给当地人精神的享受。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成46题。旧戏台胡容尔这座戏台，在暮风中寂寂地衰败着。黄昏挑起几缕绛红的晚霞，斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。抬眼望去，高处四角飞翘的屋脊上，长满了杂草，还有几株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片缝隙间，没心没肺地招摇着。而低处摊开的长方体的台面，如同一只过期了的粉盒，被随手抛掷在幽暗的巷子深处，透着一抹洇开的荒凉和失落。初见这座戏台，是在遥远的少年时。那一年，我十岁，随外婆搭车来城里。外婆进城，不为别的，只为看戏。当时，这里有当地最有名的角
9、儿。五月，淡紫色的桐花开得正欢。掩映在细碎花影中的戏台，宛如一个淡紫色的梦境。我们来时，台上演着的是玉堂春，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。其实，台下，又何尝不是戏台呢？只不过，观众成了演员。你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩。我也
10、曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆、听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切，一场场好戏即将开场。只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台。这一路风尘仆仆地行来，山一程，水一程，辜负了的何止是这戏台？还有那人、那事和那截青葱岁月，都被漫不经心地搁置，被生硬地冷落和怠慢了呀。旧戏台回不到从前了，我也一样。当年那个
11、扎着两条羊角辫、穿着粉红碎花小袄、依偎在外婆怀中看戏的小女孩，已在似水流年中走失，一去不复返了。一去不复返的，还有我亲爱的外婆。台上台下，千呼万唤，再也寻不到外婆美丽的容颜了。是的，那个装满外婆一世情缘的屋子，就是外婆的戏台。她在自己搭起的戏台上，唱念做打，嬉笑怒骂。身处不同阶段的她，扮演着不同身份的角色，最后连缀成她长长的、多彩的一生。如今，外婆的戏台也旧了，空无一人。人间举步皆戏台。你我在他人的戏中，饰演着分量不同的角色，而别人又在你我的戏中，占据着位子。主角也好，配角也罢，龙套也无妨。哪一个人生，不是悲欣交集的呢？薄薄的暮色中，我望着旧戏台，好像看着另一个自己。那是暮年的我，顶着一头白发
12、，颤巍巍地伫立在风中。是的，总有一天，我也会如这旧戏台一样的颓败，淡了红颜、瘦了相思。须知，人生的夕阳，自有她的可爱金贵。一如这脚下的旧戏台，虽不再作浓情的悲欢离合的场子，却有了平素淡雅的生活休闲功能，每日里迎送在此下棋纳凉的人们。谁又能否认，这不是对生命的另一种诠释呢？人生有着无数的下一场，好戏还在后面。在幽静的岁月深处，命运为你设置了许多谜语，只等你款款走向前来，俯下身去，逐一地揭晓答案，然后淡淡地欢喜。站在只有我一个人的旧戏台上，轻捻时光，生命已被抻长。笑容如渐涌渐涨的春水，在我脸上一点点地荡漾着、丰盈着，一直流向晚霞映红的天边（有删改）4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的
13、一项是（3分） 来源:学|科|网A散文开篇的环境描写既写出了戏台如今的衰败景象，也暗示戏台曾经的繁华热闹。B文章运用细节描写手法对扮演苏三的美娇娘进行刻画，侧面烘托了戏台之于“我”的巨大魅力。C外婆在自己的人生戏台上谢幕了，她作为一个优秀的“演员”，也曾在“我”的戏台上上演精彩曲目。D文章从“我”少年时看戏写起，中间详略有别，回忆与感触紧密结合起来，时间线索清晰。5结合上下文，分析文中画线句子的含意。（6 分）6文章题为“旧戏台”，请结合全文分析文中写了哪些戏台。（6 分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12 分）阅读下面的文字，完成79题。材料一：最近，讲述“慰安妇”老人生存现状的的纪录
14、片二十二吸引大批观众走进影院，悲情触摸那段充满伤痛的历史；纪录片中老人们的截图竟然被制作成“表情包”在网络上出现，引发集体愤怒。两件事，让我们分别看到了尊重与无知。“听完片尾曲，没有人说话。灯亮了，好些人还在位子上发怔。”一位观众的话，道出了多数人观看二十二之后的感受。老人们所经历的苦难，那些烙印于心的伤痛，即便只是通过平静的镜头语言，也足以产生撼动人心的力量。从上映前3万多人为影片捐款，到后来无数人转发影片信息、呼吁人们观看，可以说，一部纪录片，倾注了从制作者到观影者共同的情感，也凝结成整个社会的集体追思。但就是在这样的情境下，老人们痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充满戏谑色彩的“表情包”。这
15、种消费苦难、无底线娱乐化的举动，无异于是在受害者的伤口上撒盐，也是对大众集体感情的挑战，当然让人难以接受。后半生在悲剧中活着的“慰安妇”，犹如压在我们民族心口上的一块石头，这块石头上刻印着战争历史的痕迹，也承载着不能忘记的家国之痛。况且，她们所遭受的侵害，至今没有得到始作俑者的道歉。如何对待这些战争受害者，直接关系着各国对战争与和平的态度。（摘编自别让对历史的铭记毁于“表情包”）材料二：“葛优躺”表情包侵权案二审落槌，维持原判，判决艺龙网公司赔偿葛优经济损失及维权合理支出7.5万元并赔礼道歉。从“葛优躺”走红，到葛优肖像权“躺枪”，再到今天葛优胜诉，尽管维权过程并非轻而易举，但这起案件给企业和
16、公众都上了一堂普法教育课：使用真人表情包不能随心所欲，即使博人一笑，也应谨守法律边界，以不侵犯他人合法权益为前提。时下，表情包已成为流行的网络表达方式，但也带来了滥用的乱象。除了本案中的演员葛优外，姚明、傅园慧、张学友、周杰和黄子韬等体育演艺明星的表情包，也是网民社交聊天、商家广告宣传的热宠。事实上，明星官方出品的“正版”表情包不仅是宣传工具、圈粉利器，还能带来实实在在的收入。现实中，明星真人表情包的使用却往往超越官方提供的范围，侵权纠纷也因此时有发生。更为恶劣的是，个别商家与网友在制作与使用真人表情包时，为蹭热点而践踏道德底线，为博眼球而不顾民族情感。比如，韩红帮助环卫工人打扫街道的画面被制
17、作成“韩红听了都想打人”的表情包，此类侵犯他人合法权益、有违社会公德的表情包，不仅网络环境搞得乌烟瘴气，更销蚀社会的价值认同。（摘编自表情包也要有“法治脸”）材料三：在网友看来，表情包的使用早已经不限定在官方提供的范围之内了。傅园慧的“我已经使了洪荒之力了”，尔康的招牌动作“伸手咆哮”，黄子韬的“我选择狗带”以及漫画与姚明等名人照片“移花接木”合成的表情包成了社交聊天时的热宠。随着这股潮流，商家也爱用表情包为自己的产品广告宣传。为此，部分“被表情包”的名人选择用法律手段进行维权。“如果裁取表情包图像以商业使用为目的，未经肖像权人或其三代以内近亲属同意，就会构成对他人肖像权的侵害。”南京大学新闻
18、传播学院教授陈堂发在接受记者采访时说，如果表情图形存在对权利人的不适当“艺术”处理，体现为一种“丑化、歪曲”的效果，可能构成对他人名誉权的侵害。（摘编自小心！你的表情包可能违法）7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.纪录片二十二用老人们的伤心表情制作成“表情包”的行为引发了众怒。B.个别商家和网友使用真人表情包时，触碰了社会道德底线，扰乱了网络环境。C.表情包的使用早已突破了官方提供的范围，商家利用表情包做广告宣传。D.对权利人进行不当“艺术”处理，这是对权利人的不尊重，可能构成名誉权侵害。8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.利用纪录片二
19、十二）进行无底线娱乐，是对受害者的不敬，挑战大众感情。B.网友使用明星表情包有许多好处，如作为宣传工具、圈粉利器，带米实实在在的收入。C.“葛优躺”表情包侵权案落槌，案件告诉大众，使用表情包应谨守法律的边界。D.经肖像权人或三代以内近亲属同意，截取表情包图像的非商业行为，没有侵害肖像权。9.表情包传播速度如此迅猛，请你根据材料分析如何正确使用表情包。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）孔克仁，句容人。由行省都事进郎中。尝偕宋濂侍太祖，太祖数与论天下形势及前代兴亡事。陈友谅既灭，太祖志图中原，谓克仁曰：“元运既隳豪杰互争其衅可乘吾欲 督两淮江南诸郡之民及时耕
20、种加以训练兵农兼资进取退守仍于两淮间馈运可通之处，储 粮以俟。兵食既足，中原可图。卿以为何如？”克仁对曰：“积粮训兵，观衅待时，此 长策也。”当是时，江左兵势日盛，太祖以汉高自期，尝谓克仁曰：“秦政暴虐，汉高帝起布衣，以宽大驭群雄，遂为天下主。今群雄蜂起，皆不知修法度以明军政，此其所以无成也。”因感叹久之。 又曰：“江南则惟我与张士诚耳。士诚多奸谋，尚间谍，御众无纪律。我以数十万众， 修军政，任将帅，相时而动，其势有不足平者。”克仁顿首曰：“主上神武，当定天下 于一矣。”尝阅汉书，濂与克仁侍。太祖曰：“汉治道不纯者何？”克仁对曰：“王 霸杂故也。”太祖曰：“谁执其咎？”克仁曰：“责在高祖。”太
21、祖曰：“高祖创业，遭秦灭学，民憔悴甫苏，礼乐之事固所未讲。孝文为令主，正当制礼作乐，以复三代之旧。乃逡巡未遑，使汉业终于如是。帝王之道，贵不违时。三代之王有其时而能为之， 汉文有其时而不为，周世宗则无其时而为之者也。”又尝问克仁：“汉高起徒步为万乘 主，所操何道？”克仁对曰：“知人善任使。”克仁侍帷幄最久，故获闻太祖谋略居多。 洪武二年四月，命克仁等授诸子经，功臣子弟亦令入学。已，出知江州，入为参议，坐 事死。(选自明史孔克仁传)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 元运既隳豪杰/互争/其衅可乘/吾欲督两淮江南诸郡之民/及时耕种/加以训练/ 兵农兼资/进取退守/B. 元运
22、既隳/豪杰互争/其衅可乘/吾欲督两淮江南诸郡之民/及时耕种/加以训练/ 兵农兼资/进取退守/C. 元运既隳豪杰/互争/其衅可乘/吾欲督两淮江南/诸郡之民及时耕种/加以训练/ 兵农兼资/进取退守/D. 元运既隳/豪杰互争/其衅可乘/吾欲督两淮江南/诸郡之民及时耕种/加以训练/ 兵农兼资/进取退守/11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.布衣：麻布衣服。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣，故常用来借指平民。布衣之交，即指贫贱之交。 B.顿首：古代跪拜礼之一，以头叩地即举而不停留。本文中的“顿首”属于书简表奏用语，有致敬意。 C.王霸：王道、霸道的统称。其中王道是以刑法、权势等统
23、治天下，也属儒家政治主张，如“春秋五霸”说。 D.经：指作为思想、道德、行为等标准的书。本文中的“经”是指“四书五经”这样的儒家著作。12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A.孔克仁忠诚，颇得皇上信任。皇上让他陪侍，且经常和他讨论天下形势及前代兴亡的史实，以资政建。 B.孔克仁聪慧，颇具洞察之力。皇上和他讲述图中原之志，他赞赏皇上储粮、练兵、等待等都是战略之计。 C.孔克仁自信，常怀崇敬之心。皇上筹划未来，充满信心，他表示认同，并赞赏主上神武，定能成就天下。 D.孔克仁好学，被任命为经师。皇上发现他在读汉书，就试着查问，他能对答如流，后被任命为经师。13.把文章画横线的句
24、子翻译成现代汉语。今群雄蜂起，皆不知修法度以明军政，此其所以无成也。我以数十万众，修军政，任将帅，相时而动，其势有不足平者。（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，11 分） 阅读下面这首唐诗，完成 1415 题。秋兴八首（其二）夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。 画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。【注】画省：尚书省，汉尚书省以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈士像，故别称“画 省”，诗中指诗人值守左省事。伏枕：指卧病在床的人。粉堞：用白垩涂刷的女墙， 指建在城墙顶部内外沿上的薄型挡墙。14.下列对这首诗相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两
25、项是（ ） A.首句让古城夔府沉浸在“落日”的凄冷氛围中，寄寓诗人沦落天涯的悲戚之情。 B.“每”字的运用，在时间维度上拓展了诗歌意境，将自己眷顾长安之情写得深切感人。 C.“听猿”句是说听猿的叫声，从其凄厉的程度判断，它叫三声就已泪流。 D.“奉使”句是说跟随使者行船返回故乡，但“虚”字给予否定，怅然之情溢于言表。 E.以“画省香炉”遥忆往事，以“伏枕”写现实，虚实构成反差，鄙薄功名之心立现。15请从对比和景情关系角度，对尾联加以赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（1）逍遥游中，用一种动物和一种植物来比喻因为生命的短暂，总会错过一些美好的东西的语句
26、是“_，_ ”。（2）离骚中“_ ，_ ”两句形象地刻画出当时人们言行没有是非准则，完全苟合取悦他人的社会风气。（3）氓中“_ ， _”用比兴的手法表现了女子刚出嫁时年轻貌美的形象。三、语言文字运用（20分）17下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）2018年世界杯小组赛，墨西哥队对阵卫冕冠军德国队。比赛十分激烈，第35分钟，墨西哥中场大将洛萨诺突破重围，一蹴而就，终于将皮球踢入德国队大门，1：0！古往今来，写春天变化的诗文可谓盈篇满籍，而我却独爱谢灵运登池上楼中“池塘生春草，园柳变鸣禽”这两句。段祺瑞只是一时利用进步党的所谓“人才内阁”作为他的垫脚石，而仁公成了他的“猫脚爪”，
27、火中取栗后，就被抛弃了。当今传媒界，炒作成风，虚假成灾。在追名逐利甚嚣尘上的污浊氛围中，季羡林主动摘冠脱冕的高风亮节，犹如一束亮光，石破天惊，令人耳目一新。写作以表达清晰为首要宗旨，不要用春秋笔法，绕来绕去，使文章晦涩难懂。他的作文想象丰富，表达流畅，老师十分赞赏，称他的文章如天马行空，很有特点。A B C D18下列各句中，没有语病的一句是（3分）.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A.北京青年报发表的文章认为，虚假的“爱心助农”，在利用公众爱心的同时，当地的品牌形象也影响严重，既伤心又伤农。B.我国具有鲜明审美特质的立人、立国之道，在世界文明史中显现出其独特性，成为中华民族为当代世
28、界文明呈现的不可替代的优良传统。C.知识文化类的综艺节目是经过了数年的资本入局和互联网传播方式的冲击，经过短暂迷茫和自我怀疑之后重新确立的自身定位。D.网友对抄袭的反感情绪在互联网时代已经逐渐发醉成一股强大的力量使得古装玄幻电视剧三生三世十里桃花的口碑令人堪忧。19下列各句中，表达得体的一句是（3分）A昨日本人不慎在学校操场丢失背包一个，内有语文复习资料、校牌及衣物等，期盼拾得者璧还原物，不胜感谢！B面对一个劲地向自己赔不是的同事，涵哥说：“对昨晚的冲突，我自当海涵，日后绝不会计较你的一时冲动。”C今天的活动是两校师生的一个交流平台，我校李教授将发表高见，请大家洗耳恭听。D久仰史长大名，奉上拙
29、著一本，鄙人才疏识浅，书中可能谬误甚多，特此敬请斧正。20王聪在度过一个月的戒烟生活后，又开始抽烟，得到了邻居老张的支持。老张说：“我们公司办公室有两位经理，年龄差不多，看起来身体状况也差不多，只是一位烟瘾很重，一位绝对不吸，可最近体检却查出来这位绝对不吸烟的经理得了肺癌，不吸烟未必就好。”（5分）（1）老张的结论隐含的推理是：（2）请你说出一条反驳老张结论的推理：21在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。古代丝绸之路主要是物资流通的通道，_，既有民间商人交易，也有宗藩之间的朝贡贸 易。通过出口、过境、转口等商贸交易方式，_，西
30、域、南洋等地的香药、珠宝奇珍等域外物 产也作为“舶货”大量进口。同时，_，人员往来与文化、艺术、宗教等的传播相随而至，促 进了开放包容、和而不同的国际文化多元化。四、作文22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）两个朋友一同去动物园游览。动物园非常大，动物种类很多，他们的时间有限，不可能所有动物都能观赏到。他们便约定：不走回头路，每到一处路口，选择其中一个方向前行。 第一个路口出现在眼前，路标上写着一侧通往狮子园，一侧通往老虎山。他们选择了狮子园，因为狮子是“兽中之王”。又到了一处路口，分别通向熊猫馆和孔雀馆。他们选择了熊猫馆，熊猫是“国宝”嘛！ 他们就这样一边选择，
31、一边观赏，在有限的时间里，观赏到了最想观赏的动物。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。语文参考答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1C（答非所问）2B（A根据原文第段可知并无必然联系B根据原文第段最后一句可知并没用于教学。C选项根据原文第段“方言和普通话之间存在对应关系，利用对应还可帮助方言区的孩子学好普通话。”D根据第段可知）3D（根据第段“除了作为交际工具，方言还有艺术的形式戏曲和曲艺。这些乡音饱含历史文化积淀，曾带给当地人精神的享受。”可知）（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）4D
32、（3分）【解析】文章开篇是立足现在的，少年时看戏是第二自然段的内容；全文时间是来回跳跃的，并没有以“时间”为线索。5（6分，每点3分，答全得满分）【答案示例】我们被现代化流光溢彩的剧场所诱惑，远离戏台，让戏台荒废了。我们遗忘了曾经在戏台下看戏的生活和感动，再也回不到从前了。6（6 分，每点2分，意思相近即可）【答案示例】实际的戏台。文中写了曾经辉煌热闹、上演过一出出好戏，而今已然衰败的旧戏台。生活的戏台。文中写观众们在戏台下看戏的场景，就是一种生活戏台。人生的戏台。文中写了外婆的戏台，实则是写了外婆的一生，是一种人生戏台；每个人的一生都是一场戏，人间举步皆戏台。7A（根据原文“继而纪录片中老人
33、们的截图竟然被制作成“表情包”在网络上出现，引发集体愤怒”，引发众怒的是利用纪录片二十二中老人们的截图制作表情包，纪录片中并未使用表情包）8B（“网友使用”错，原文是“明星官方出品的正版表情包不仅是宣传工具、圈粉利器，还能带来实实在在的收入”）9表情包涉及一些严肃话题、民族情感话题等时应该谨守法律不能逾越，历史需要我们共同铭记。在制作与使用真人表情包时，谨守获得肖像权人许可、不丑化他人人格等红线。使用表情包必须符合公序良俗的要求，不能突破道德底线，不能损害公共利益，不能包含歧视等内容。（每点2分）10.（3 分）B11.（3 分）C（“以刑法、权势等统治天下”的是“霸道”，“也属儒家政治主张”
34、错。）12.（3 分）D（“皇上发现他在读汉书，就试着查问”错，原文“尝阅汉书，濂 与克仁侍”中的“尝阅”者是皇上）13.（10 分）现群雄蜂拥而起，但都不知制定法度以严明军政，这就是他们难以成功的原因。我率领十万之众，整肃军政，任用将帅，伺机而动，我们的势力将不可战胜。（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，11 分）14.（5 分）CE（C 项“听猿实下三声泪”应为“听猿三声实下泪”的变序，以求和本 联下句对仗工稳，并以猿声凄厉写内心的悲凉凄惨。E“鄙薄功名之心立现”错，正确的表 述应该有时光易逝、人至暮年衰朽而无力再效忠朝廷的沉痛之悲。）15.（6 分）对比：“石上藤萝月”是春夏之景，充满
35、生机和活力，而“洲前芦荻花” 是秋冬之景，满是落寞与萧索，两相对比，既暗示时光流逝，又更能表现现实的凄凉。以 景结情：“石上藤萝月”“（月映）洲前芦荻花”都是景语，但都寄寓诗人归家无望、报国无 力的沉痛，从而达到言有尽而意无穷的艺术效果。16.（1）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（2）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（3）桑之未落，其叶沃若。三、语言文字运用（20分）17答案：B一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。此处望文生义。石破天惊：原形容箜篌的声音忽而高亢忽而低沉，出人意料，有不可名状的奇景。后多喻文章议论新奇惊人。此处用错对象。春秋笔法：文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。感情色彩不当
36、。盈篇满籍：多用作褒义，指写满了篇章和书籍，形容内容多和丰富。火中取栗：偷取炉火里烤熟了的栗子，比喻受人利用，替人冒险出力，自己却一无所得。天马行空：天马奔驰神速，像是腾起在空中飞行一样。多比喻诗文气势豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏实。18B（A项介词残缺，在“当地”前面加“对”。C项搭配不当，“综艺节目”与“自身定位”搭配不当。D项“令人”与“堪忧”语意重复）19答案DA璧还，敬辞，用于归还原物或辞谢赠品。B海涵，多为请人原谅之辞。C“高见”“洗耳恭听”不当。20答案：（1）有人吸烟没得癌症，而不吸烟的人却得了癌症，所以吸烟不会致癌。（3分）（2）癌症的病因不只吸烟一种，但是吸烟很容易引
37、起癌症。 （2分） 21 货物交易是主要形式 中国的物产输出到世界各地 古丝绸之路也是人文交流的桥梁22.（略）附文言翻译孔克仁，句容人。由行省都事晋升为郎中。曾和宋濂一同侍奉太祖，太祖多次和他讨论 天下形势及前代兴亡的史实。陈友谅已被消灭，太祖志图中原，对克仁说：“元朝的国运已 被摧毁，豪杰互争，有可乘之隙。我将督促两淮、江南诸郡的百姓，及时耕种，加以训练， 兵农兼资，进取退守。再于两淮之间的可馈运之处，储粮等候时机。兵粮充足，中原就可谋 图，你认为怎样？”克仁回答说：“储备粮食，训练士兵，观望战事，等待时机，这是长久 的策略。”当时，江左的兵势日盛，太祖以汉高祖的标准来要求自己，曾对克仁说
38、：“秦政 暴虐，汉高祖起自布衣，以宽大驾驭着群雄，于是成为天下之主。现群雄蜂拥而起，但都不 知制定法度以严明军政，这就是他们难以成功的原因。”因而感叹很久。又说：“江南则唯 有我和张士诚。士诚多奸谋，崇尚间谍之术，治军无纪律。我率领十万之众，整肃军政，任 用将帅，伺机而动，我们的势力将不可战胜。”克仁点头说：“主上神武，一定能一统天下。” 太祖曾阅读汉书，宋濂和孔克仁侍奉其旁。太祖说：“汉朝治理国政不完美在哪里？” 克仁说：“王霸之道杂用之故。”太祖说：“谁的错误呢？”克仁说：“责任在于汉高祖。” 太祖说：“高祖创业，正遇上秦朝灭学，百姓憔悴以待复苏，礼乐之事还没兴起。孝文为令 主，修定礼乐，恢复三代旧制，但顾虑重重而无暇他顾，致使汉朝帝业终归如此。帝王之道， 可贵的是不违背时代。三代之王有时机而能为之，汉文有时机而不为，周世宗则是没时机而 为之。”又曾问克仁：“汉高祖从平民成为万乘之主，他采用什么办法？”克仁问答说：“知 人善任。”孔克仁侍奉太祖最久，所以得知太祖的谋略最多。洪武二年(1369)四月，命令克 仁等人教授诸子经书，功臣的子弟也一起学习。不久，出任江州知州，入朝为参议，受牵连 而死。
