1、 雅典的民主梦岳麓版必修一第6课雅典城邦的民主政治教学设计【课程标准】 知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。【教学目标】知识目标：A.能够用列表格的形式自主整理雅典民主制确立过程及在这一过程中每一位改革者对雅典民主制的贡献；B.能够用列表格的形式自主整理雅典民主制的主要民主机构及其职能，说出雅典民主政治的基本特点。方法与能力目标：A.能够结合雅典民主政治机构及职能、公民权利等相关内容，评价雅典民主政治的地位和作用；B.能够在广泛获取课文和教师补充材料的信息基础上，从人类文明发展的角度对雅典民主政治做出评价。情感态度与价值观目标：A.通过对雅典民主政治确立过程的学习
2、，认识雅典民主政治是雅典有识之士不断追寻、不断创新的结果；B.通过对雅典民主政治的评价，感受其利弊得失带给当时和后世人类政治文明的借鉴和深思；C.通过对“苏格拉底之死”的学习与升华，感受苏格拉底用生命诠释和捍卫民主和法律的伟大精神。（以上教学目标是分层式教学目标设计，是在分析学生学情基础上，结合课程标准和教学内容，承认、尊重学生的差异性而设计，每个教学目标按照由低到高的层次设计，便于学生主体性发挥，促进不同基础和不同智力结构的学生发展。）【教学设计】一、新课导入：2013年3月17日，习主席在闭幕会上，人们为实现中国梦而努力奋斗。据有关媒体报道，他将近25分钟的讲话，9次提及中国梦，44次提到
3、“人民”，共获得了10余次掌声，平均不到3分钟提及一次“中国梦”。习主席对追寻和实现中国梦的号召深得人心，是每一个中国人心底最迫切的愿望。从古到今，从中国到世界，每一个国家，每一个国民，都有自己的梦想。早在公元前6世纪初，古希腊的雅典就开始了民主梦的追寻。正是这样的追寻，才成就了古希腊作为西方民主思想和实践的摇篮的地位。【设计意图】以“中国梦”导入，紧扣中国当前时代主题，也能让学生从中国联系到世界，从今天联系到过去，感受穿越时空的民主梦的追寻。二、概念解读： 民主在古希腊文中，是由“人民”和“主权”两词合成，意思是人民掌握权力。现代西文中的民主一词都出自这个古希腊词。今天的民主通常是指与专制相
4、对立，人民当家作主的一种政治模式。于国家，民主是一种体制。于个人，民主是公民权利。【设计意图】对民主这个概念进行简单解读，有利于学生对学科性概念有一个初步的理解，为以后深入学习政治文明模块奠基。三、新课讲授：第一篇章 梦的渊源希腊文明孕民主 这一部分是学生第5课学过的知识，所以在这节课中让学生分小组展开竞争，做填表格游戏，要求学生先阅读下列地图和材料，然后把左侧的选项填写到右侧的表格中，比一比，哪个小组最快？殖民扩张平等交换群山海洋天然阻隔小国寡民城邦政治山多水多港多地少发展商业海外贸易民主平等观念形成冒险开拓进取求索【设计意图】以阅读地图、小组竞争和填表格游戏的形式调动学生学习的兴趣和热情，
5、同时让学生复习并灵活运用旧知识解决新问题，锻炼学生的历史思维能力。 第二篇章 梦的追寻前仆后继求民主雅典在走上民主轨道之前，经历了君主制和贵族制。君主制下，国王鱼肉人民、骄奢淫逸和外战无能，被雅典贵族推翻，建立贵族制。贵族制是一种集体领导的制度，实行平等协商、少数服从多数的原则，君主制时期的终身制和世袭制转变为贵族集体领导的任期制和选举制，为政体向民主制方向转变准备了条件。公元前7世纪末，平民和贵族尖锐对立，内战一触即发，公元前594年，执政官梭伦改革，将雅典引上民主轨道。公元前509年，克里斯提尼进行民主改革，用10个地域部落代替4个血缘部落，设立五百人议事会和十将军委员会，确立陶片放逐法等
6、措施，最终在雅典确立了民主制。公元前5世纪，伯里克利不断完善民主措施，将雅典民主政治推向顶峰。这一过程说明雅典民主不是某个天才的瞬间发明，而是雅典有识之士在平民支持下，经历200多年颠簸曲折、不断创新的产物。学生自主整理雅典民主制形成、发展的过程 改革进程措施作用地位梭伦公元前594年1、废除一切债务和债务奴隶制2、平民因此成为司法的主人3、体现机会均等、公开公平的民主原则4、按照财产多少划分公民等级克里斯提尼公元前509年1、用10个地域部落代替4个血缘部落削弱血缘氏族贵族的势力，扩大公民权利2、设立500人议事会3、设立10将军委员会4、伯里克利公元前5世纪雅典民主政治的完善和顶峰 【设计
7、意图】通过列表格的形式帮助学生学会整理归纳知识点，落实基础知识和基本能力。第三篇章 梦的实践热火朝天享民主材料导学过渡：公元前5世纪时，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色。这是伯里克利时期雅典的黄金时代古典希腊的黄金时代。 斯塔夫里阿诺斯全球通史提问：为什么说伯里克利时期是雅典民主政治的黄金时代？（一）学生自主整理：雅典民主政治的主要机构及其职能和民主政治的基本特点地位：职能：组成：基本特点：其他措施：地位：职能：产生方式：地位：职能：组成：50人/部落产生方式：（二）找漏洞：比一比，哪个小组快？哥哥：我是罗素斯，25岁，今天被推举为审判员。妹妹：从今天起，我也正式享有公民权了。哥哥：快
8、看，那不是指挥马拉松战役的阿里斯泰德吗？阿里斯泰德（入场）：伯里克利新创陶片放逐法，今天会放逐谁呢？文盲公民：能帮我在陶片上写一个人的名字吗？阿里斯泰德：写谁？文盲公民：阿里斯泰德。阿里斯泰德(惊）：为什么你要写他？文盲公民：很多人夸他是“公正者”，很烦人。放逐他，让他永远不要回来。阿里斯泰德：天啊，如果有5000个这样的白痴，我肯定就被放逐了。（三）公民大会模拟：假如我是雅典公民，参与大会辩论十将军是否称职？ 公元前406年，雅典海军在爱琴海西部群岛附近战胜斯巴达人。退兵时因海上风暴骤起，雅典海军未能收回阵亡将士的遗体。统兵的十位将军受到指控。请讨论：十将军是否称职？ （案例来源：柏拉图全集
9、（申辩篇） 【设计意图】“学习历史是一个从感知历史到不断积累历史知识，进而不断加深对历史和现实的理解过程；同时也是主动参与、学会学习的过程。”教师采用学生自主整理填写表格、找漏洞游戏和公民大会辩论等方法为学生搭建起自主学习的平台，让学生去真切地感知、理解和体会雅典民主政治的历史，从而逐渐学会倾听、学会合作、学会发表意见和坚持己见。第四篇章 梦的圆缺谈古论今话民主梦圆的美丽（一）图片导学：读下列图片并回答问题图1美国大选期间美国公民积极投票 图2美国国会议员聆听政府报告 图3英国议会议员进行辩论提问：图1、图2、图3分别体现了公民哪些民主权利？它们与古代雅典民主政治之间有什么内在联系？学生各抒己
10、见，教师适时引导点拨。（二）材料导学同时出示雅典哲学、戏剧、历史、建筑、雕塑等成就的图片雅典的文化是希腊最高的文化，也是欧洲上古时最优美的文化。它开花开的极其灿烂，又极其迅速，统计它所占的时期，不过一世纪罢了纪元前第五世纪。在这样短促的时间中，能产出那样一个空前绝后的文化，在世界历史上是不曾有过第二次的。 陈衡哲西洋史提问：你曾经了解过哪些古雅典文明（哲学、戏剧、历史、建筑等）？这些文明成就的取得与雅典民主政治有什么关系？ 学生各抒己见，教师适时引导点拨。梦缺的遗憾：一场审判者和被审判者可以互换的审判公元前399年，苏格拉底被起诉，罪名是：不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年。苏格拉底口若悬河
11、，陪审员两次全场哗然。第一次是因为他说自己是天底下最具智慧的人，因为他承认自己无知。苏格拉底在法庭上大声疾呼：“必须给我讨论所有问题的充分自由。必须彻底废除官方干涉。”他知道自己定会为言论自由付出代价。然而，他仍然自由言论！他说：无论是否被判有罪，他都不会改变自己的行为，“哪怕要我死一百次！”苏格拉底的这番话，引起陪审团第二次全场哗然。投票！苏格拉底以280票对220票被判有罪。“只要我的良心和我那微弱的心声还在让我继续向前，我就要把通向真理的真正道路指给人们，绝不顾虑后果。”苏格拉底彻底激怒了陪审团。第二轮投票，他以360票对140票被判处死刑！第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑！
12、一个以言论自由著称的城市竟然对一个除了运用言论自由以外，没有犯任何其它罪行的哲学家提出起诉并判处死刑！苏格拉底，全世界第一个为言论自由和法律尊严自愿奉献生命的圣哲。高山仰止！以民主自由为标榜的雅典审判苏格拉底，判词是：死刑。一生追求法律和真理的苏格拉底用自己的生命在历史面前审判雅典民主，判词是：非正义！拥有耀眼夺目古文明的伟大雅典，把“杀死苏格拉底”的耻辱十字架一直背到今天。并且，还将继续背下去。这是苏格拉底判给雅典的无期徒刑。永不减刑。据南方周末专稿冯八飞苏格拉底为什么审判雅典民主整理请思考并讨论：苏格拉底被民众法庭判死刑是人民的民主还是人民的暴政？根据以上材料和教材知识，你认为雅典民主政治
13、存在什么局限？学生小组讨论后，派代表发言。教师升华：苏格拉底之死让我们看到了雅典民主政治的局限，还引起了我们更深层的思考。苏格拉底被判有罪后，他的朋友和学生制定营救计划，并劝说他同意让他的朋友们来救他，然而苏格拉底选择了慷慨赴死。他的理由是：他是被国家判决有罪的，虽然不公正，但他的逃跑会使法律得不到遵守，会使法律失去它应有的效力和权威。人在任何情况下都必须服从他的国家的法令，除非他改变对法律的看法。这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义法律只有被遵守才有权威性。法律树立了权威，才能保证秩序的稳定和社会正义的存在。苏格拉底用生命捍卫了法律的尊严。苏格拉底之死，是独立自由的“个人”面对集体的“人民
14、”之生！是个体生命之死换来个体自由之生！是真正的哲学之生！ 【设计意图】1.通过图片、材料导学和层层提问的形式，让学生初步感知西方公民的选举权和被选举权、参与权、发言权等，在思维上初步建构起古今之间民主政治联系，理解雅典民主政治对近现代西方民主政治的贡献，理解雅典相对民主、开放、自由和宽松的政治环境涌现那么丰富的文化产品，促进雅典文化的繁荣。2.通过“一场审判者和被审判者可以互换的审判”这个意味深长的标题和典型案例，给学生较大的思想冲击，为什么伟大博学的苏格拉底最后死于雅典民主政治，到底是谁错了？引导学生对雅典民主政治进行更加理性地认识、思考和评价。3.“教师升华”这一环节，引导学生思考：苏格
15、拉底为什么选择慷慨赴死去捍卫判他死刑的民主制呢？伟大的先知用生命诠释民主和法律的真正含义，捍卫言论自由和法律尊严，用生命在历史面前审判雅典民主制。伟大的生命照亮人类民主和法治的历史前行之路。这一升华环节为学生疏通历史融入心灵的脉络，搭建历史通往精神世界的桥梁。第五篇章 梦的启示复兴圆梦悟民主历史不是叫我们哭的，也不是叫我们笑的，乃是要求我们明白它的。 陈衡哲西洋史导言 2012年11月，习近平等国家领导人到国家博物馆参观复兴之路展览，发表了重要讲话。他表示，中华民族的昨天， “雄关漫道真如铁”；中华民族的今天， “人间正道是沧桑”；中华民族的明天，“长风破浪会有时”。 经过鸦片战争以来多年的持续奋斗，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。请学生思考并讨论：为了实现中华民族伟大复兴之中国梦，古代雅典的民主实践给我们什么启示呢？学生分小组讨论，并自由发言，教师小结。【设计意图】这一环节和“新课导入”环节的“中国梦”形成呼应，同时建构起历史和现实的联系，让学生从雅典民主梦的实践中获得启迪。【板书设计】