1、考点五文学类文本阅读(散文)一、(2019天津高考)阅读下面的文字，完成14题。(21分)萨丽娃姐姐的春天艾平萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。你若细看草原上
2、的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单；那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟。乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即逝。一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇摆曼舞。游人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。萨丽娃姐姐
3、和大地一起记忆着春天。草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响；她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩咩”嚷着饥饿。百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃着母
4、乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。老祖母的腰是在春天累弯的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。“陶爱格陶爱格你的孩子在哭泣，你这当母亲的给它吃奶吧”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，天空附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过
5、一个夏天的青草，骨头还未坚硬，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。后来，萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚。城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家。萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。萨丽娃姐姐终于回到了日
6、夜思念的故乡。枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话河冰不开，天鹅不来；骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手洁白细腻；她轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人；当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名。她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词养最有品质的羊。人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈
7、，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。(选自2016年4月1日文汇报，有删改)1下列对文章的理解与分析，不恰当的两
8、项是(4分)()A“草原的春天”贯穿全文，把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串连，是全文的线索。B呼伦贝尔草原春天短暂，气候寒冷，条件艰苦，因此萨丽娃姐姐去了城里，这说明她对草原的情感与老祖母截然不同。C萨丽娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聪明智慧，借助现代科学技术，把草原的花期提前到二月。D作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业，带领其他牧民走上致富之路的同时，赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。E作者运用多种修辞手法，生动描摹了大草原上生生不息的物与人；引用民歌民谚为文章增添了浓郁的民族风情。答案BC解析本题考查鉴赏作品的思想内容和艺术特色的能力。B.对萨丽娃姐姐去
9、城里的原因分析不当，原文是说“因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚”，是城市现代时尚的生活吸引了她。另外，“她对草原的情感与老祖母截然不同”也不正确，她虽然去了城里，但故乡是她“日夜思念的”，她对故乡怀有深情。C.“把草原的花期提前到二月”的分析错误，原文倒数第三段说“她终于把草原的春天从二月找了回来”，是说萨丽娃姐姐通过努力，使草原在二月就焕发生机，并不是说把草原的花期提前了。2请赏析文中画线句子。(5分)答：_答案运用了拟人、比喻、排比、夸张等修辞方法；突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点；生动形象地描绘植物竞相生长的情景；赞美大草原旺盛、顽强的生命力(或：大草原的生生不息)。解析本题考
10、查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。赏析文中的重要句子，首先要判断句子所运用的手法，先考虑修辞方法，画线句子运用了多种修辞方法，如“挤”“奔跑”是拟人，“是百米冲刺的运动员”是比喻，四个“奔跑着”是排比等。其次分析这些修辞方法所展现的事物的特点，画线句子写的是草原的无霜期，“奔跑”等词语凸显了无霜期的短暂，同时展现了这里的植物努力生长的情形。最后要落脚到情感上，分析这句话所流露的作者的情感，即对这里不停奔跑的顽强生命的赞美。3文中的老祖母是一个怎样的形象？你认为这一形象对萨丽娃有什么影响？(6分)答：_答案形象：老祖母是一位勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的传统牧民形象。影响：老
11、祖母传授给萨丽娃养羊的技能；给萨丽娃的心灵打上草原文化的烙印，召唤她回归草原；老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远，传统美德得以传承。解析本题考查鉴赏作品的人物形象，领悟作品的艺术魅力的能力。解答第一问时要遵循“问什么，答什么”的原则，题干问的是“一个怎样的形象”，只需把最能体现老祖母性格、品质的特点概括出来即可。在春雪中劳作的情形体现了老祖母的坚忍；“必须敬畏”大自然是所有草原人的特点，老祖母也不例外；“腰是在春天累弯的”体现了老祖母的勤劳；老祖母教萨丽娃唱歌等则体现了她的慈爱。解答第二问时要抓住“影响”二字，由表及里层层分析。从表面来看，老祖母传给萨丽娃的是在草原上生活的本领，如养羊；从深一层
12、来看，老祖母传给萨丽娃的则是精神和优秀品质。另外，萨丽娃由城市回到草原，这也是老祖母对她的影响。4文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。(6分)答：_答案呼伦贝尔草原大自然的春天，不仅是羊羔生长期的春天，也是萨丽娃事业的春天，更是以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天。解析本题考查理解文章标题的丰富意蕴的能力。标题是“萨丽娃姐姐的春天”，由题干来看，这里的“春天”意蕴丰富，要由表及里层层分析。首先“春天”表面是大自然的春天，深层则是标题中人物的春天。再往深处分析，草原上人们过上富足的生活，则是以萨丽娃为代表的草原上的新一代牧民们的春天。二、(2018浙江高考)阅读下面的文字，完成14题
13、。(20分)汴京的星河叶文玲孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐着发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来，穿过云端，落到人间，傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋地大喊大叫。现在，我就又想叫喊
14、了：最近，我真的看见了天上落下的星河那明亮得耀眼的珠宝。那是在汴京开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过东京梦华录笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。素享盛誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。先说那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色
15、是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？且说那人。也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也
16、大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？今年，到开封游逛的人特别多，游逛的最主要目的，就是来观灯。再说那灯。我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪
17、，越发教你心痒痒得如痴如醉了。好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是夜露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱；远远地望，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然
18、巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。一点不错，尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竹竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜
19、地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。午夜，我果然重温了少年时的梦我见那闪闪烁烁的星星，都从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城(本文有删改)1作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？(4分)答：_答案用词夸饰，辞彩
20、绚丽。运用铺陈、排比语句。语气急切：用副词“果有”“真个”等加强语气，用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。解析本题考查品味文本的语言特色的能力。赏析语言特色可从用词、句式特点，能表现“兴奋情绪”的词语的角度切入。画线的句子使用了许多色彩绚丽的词语，如“彩灯”“五色荧煌”“争奇斗俏”“金光四射”“大放光华”“五颜六色”“素月”等，用词夸饰；句式上，运用铺排，采用排比，如“近近地看远远地望”；从语气来看，语气较为急切，如副词“果有”“真个”等加强语气，“你看”“你抬头”“真是个”“直教人”等表现急于分享的兴奋心情。2文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？(5分)答：_答案
21、连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。前文渲染的是“闹”，此处连用“一”凸显的是“静”，形成强烈反差。前文铺陈的是“繁”，此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。解析本题考查理解和分析散文的艺术手法及其作用的能力。解答时，在通读全文的基础上，理清行文脉络，结合上下文语境，分析连用“一”字的效果即可。首先，10个“一”字的描写十分具体生动，画面感强烈，将琳琅满目的汴京灯会定格为街边一角的景色，使整篇文章开合有度，增强了艺术感染力；其次，10个“一”字描绘的是“我”“兴尽欲归时，在长街的拐角处”看到的景色，从前文对灯会盛况的描写转入对灯火阑珊处的遗珠
22、之景的描绘，由极闹转入极静，形成了强烈的反差，给读者以奇妙的阅读体验；最后，前文极力铺陈灯会的繁华热闹的现实，而此处的10个“一”则着眼于细小具体的人和物，营造出一种与现实有别的梦境般的氛围，使文章富有韵味。3从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。(5分)答：_答案先写街的繁荣作铺垫，引出人潮汹涌。再写游人众多，为后面观灯受阻埋伏笔。最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。层层铺垫，层层推进。解析本题考查对散文结构的理解和分析能力。解答时，在通读全文、理解文意的基础上，理清文章的行文思路，分析文章的结构及其原因即可。整体上来看，文章先写街、次写人、后写灯，符合一般人的逻辑规律，起到层层推
23、进、层层铺垫的作用。首先，文章从街入手，描绘街道的繁华景象，引出后文描写街道中的具体人物，同时以街道的繁华为后文灯会的盛况作铺垫。然后，文章写了前来观灯的“闲人”，从游人众多侧面烘托出灯会的繁华，为后文观灯埋下伏笔；同时对游人悠闲姿态的描绘也表现了新经济政策带来的繁荣盛景，突出了文章的主题。最后，文章集中描绘了灯会的景色，灯会的热闹与街市的繁荣、游人的欢乐交相映衬，将全文推向最高潮，并点明主题。4根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(6分)答：_答案庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现
24、了“我”的“星河梦”。解析本题考查探究句子的深层意蕴的能力。题干中“深层意蕴”区别于“意蕴”，它要求从全文乃至文外的角度来探究，具体来说就是看该句与主旨、作者表达的思想情感间的关系。作答时，要紧抓“新奇”“庆幸”，结合文本内容和主旨来作答，即“如此”指的是什么内容。比如，街上，古今相映成趣，现代科技让汴京灯节重现历史繁华，让作者既感叹城市的新气象；改革开放，让人民生活富裕，精神焕发，使作者庆幸遇到了这样的好时代。三、(2017全国卷)阅读下面的文字，完成13题。(14分)窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一
25、个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动
26、着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一
27、辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气
28、，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露
29、出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。B既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。C本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。D开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。答案B解析本题考查对作品内容和艺术特色的分析鉴赏能力。由最后一段中的“没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的”“所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱只是千万别高兴起来
30、说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过”等表述可知，“窗子”一直存在，通过健康的旅行领略了名胜古迹和风土人情，并不会获得深刻的认识。2结合全文，说明文中“窗子”的含意。(5分)答：_答案指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。解析本题考查理解文中重要词语的含意的能力。“窗子”是文章描写的重要物象，回答时要答出“窗子”的表层含意和深层含意(象征意义)。表层含意就是实实在在的“窗子”(有形的窗)；深层含意即无形的窗，指向人的精神思想观念，要在理解、概括文章段落内容的基础上作答。文章写到“窗子”之外的四个乡下人
31、的背影、平原山峦麦黍、外院的日常琐事杂音、旅行中也带着各种用品的学者。这些始终流露出窗子以内的知识分子对窗外真正生活的陌生与隔阂，造成这种隔阂的是不愿、不屑的心态和观念的差异。综合以上分析，就可以答出“窗子”的深层含意了。3作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。(6分)答：_答案转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度；使用“你”的同时，又使用了“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。解析本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。回答此题离不开对文章主旨的把握。文章所表现的是窗子内的“我”及“学者”对窗子外的凡俗生活、世
32、态人情的陌生和隔阂。包括“我”在内的学者厌烦沉闷的生活，试图通过旅行去看更好的风景、了解风俗人情，实际上仍然保持着自己的“学者”习惯，与真正的生活依然存在隔阂。“我”和“你”的转换，是在揭露一类人，也是在批评自己。“你”是拉开距离的客观描写，“我”是在反思自己。如第六段中“你”和“我”两种人称交替出现，转换灵活，从“气闷”“受不了”“换个样子过活去”等可看出作者的自我嘲讽与反思。考点内容作品主题；分析作品的体裁特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术；赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力；从不同角度和层面发掘作品的意蕴；对作品进行个性化阅读和有创意的解读等。考查形式主客观题
33、型兼顾，以主观简答为主，分值相对固定。趋势分析预计2021年考查散文的可能性不大。题组1概括要点阅读下面的文章，完成12题。夏至凌仕江夏至是一个不容修辞的词汇，多了任何字眼都意味着破坏气氛。夏至只能是夏至，干脆利落，不多也不少，就像钢琴，它的属性与气场庞大得让人难以用唯一的情感去填补。父亲的夏至系在故乡薄薄的黄历书上。那本黄历书封面红纸，内文白纸，其纸张生性脆弱，唯恐风吹就破，好在一年四季散发岁月的墨香。劳作后的父亲，摇着扇子，将蜘蛛与蛀虫侵害过的黄历书从墙头取下，当他翻到“夏至”二字时，花白的板寸头里有汗珠在冒，眼角充满欢喜。有时，他会情真意切地掰着指头，清算去年此时的家长里短，父亲总想找出
34、夏至来临与往年的一些不同寻常。可夏至年年如此，时节不约自来。最终，父亲什么也没找到，只找出了即将收割秋粮的一些农具，把它们擦拭得比任何时候都亮。夏至是时节中的光荣日，是一年中阳光照射大地最长久的一天，早晨五点到晚上七点多，阳光威力有增无减，给足了万物面子，给抢收的农家人足够信心。因此，夏至到来，也是我故乡的蜀南丘陵人家最忙最累最欢喜的日子。我知道很多作家喜欢用夏至当标题，原本我极力地反抗过，也努力地试图另辟蹊径，可是最终不例外地选择了它，这是夏至的魅力，也是夏至的强大力量所在。只是长大离家后，很少再听到这个节气中优美的词汇。在城市里，我们一般听到的是夏天来了。虽然这句话听似轻描淡写，却潜藏着洪
35、水凶猛的秘密。“夏至”与“夏天来了”原本表述的不是同一回事，但在乡亲们的意识里却有着同一个意境。他们的意思是夏至到了，就是真正的夏天来了！夏至，字面上的意思是夏天之极。它有一种古典的光芒质感，具备磁场效应，像麦场上男人扬起的林盖(打麦子的工具)，而“夏天来了”之于大多数城里人，则是一种开放的抒情文本，蝉或跳蚤都将登场，如同大街上飘飞的长裙与短带。苏轼有词鹧鸪天林断山明竹隐墙：林断山明竹隐墙，乱蝉蓑草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。这样的景致不仅属于苏轼一个人，就像在人类呼唤乡愁文化的今天，一个人的故乡或许多人的故乡是一回事
36、。离开故乡者都离不开乡愁的养分，而夏至让我更多地想起卖蚕茧的故乡人满脸的喜悦，他们把蚕茧卖掉了，就会在街上扯几尺布，做件新衣服，或买上几双凉鞋，当夏至送给自己或家人的礼物，那些提着干酥麦子换来一篮子黄软李子的孩童，归家时兴奋与满足的表情，远远胜过一枚熟透了心的果子。当然，这个节令少不了桃子、杏子、杨梅、枇杷等水果的轮番亮相，它们恰如其分的出场与转基因无关，茄子、青椒、胡豆、黄瓜等鲜菜也会在这时抢着上桌，田野里插秧人正在忙碌，路边卖冰棍的人也在吆喝，水池里大鹅小鹅都在拍翅引歌夏至降临，你在想些什么？除了自然万物，我还能想到哪些与夏至相关的人事？没错，夏至应该是属于故乡的节令，只有在故乡遇见才有特
37、殊的感受，因为城里人从不知季节变换，空调成了他们冷热的护航，他们宁肯伸手指挥空调，也不会念一念夏至。我有多久没回故乡，夏至就失联了多久。我还能想到的夏至就是那个在南方工业流水线上埋头作业的少女，她在十五岁的那年夏至背着多病的父母离家出走再也没有回来，如今她是否穿着短裙走在下班路上，念想属于她夏至的故乡？我不知她当初出走时的行囊里都装了些什么？她姓夏，论辈分，她叫我表叔，她的故乡早已一片废墟，孤坟两座，青草疯长，野花出没，她对异乡的街道与工厂气味越来越熟悉，对故乡记忆和草木气息越来越疏离，我安分守己地想着，夏至还在盛大进行。(选自羊城晚报，有删改)1下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当
38、的一项是()A本文语言富有特色，恰当运用了拟人的手法，“给足了万物面子”摹写夏至的憨态，使文章读起来有种畅快淋漓之感。B本文注重细节描写，每一处细节都注满作者丰富的情感。如“把它们擦拭得比任何时候都亮”，饱含对父亲与夏至的深厚情意。C本文结构严谨，描写生动形象。特别是对父亲和苏轼的夏至的描写，细致入微，活灵活现。D本文融叙述、描写、抒情为一炉，作者巧妙地把自然景象与个人情思结合起来，使文章意蕴深远，读后回味无穷。答案C解析本题考查赏析作品的思想内容和艺术特色的能力。C.对“苏轼的夏至”并没有细致入微的描写，只是对其鹧鸪天林断山明竹隐墙一词进行了引用。2作者深情地诠释了夏至的丰富内涵，请结合全文
39、加以概括。答：_答案(1)阳光威力有增无减；(2)蝉或跳蚤都将登场；(3)水果和鲜菜轮番亮相；(4)农民们辛勤劳作收获；(5)蕴含着“我”对故乡的怀念。解析本题考查筛选并概括文章要点的能力。此题应从表层、深层含意两个角度切入，把握理解的思路由实到虚，从读“实”出发，探究“实”象背后的虚指意义。梳理文本内容思路后可知，“夏至”的含义从“实”的角度看，应是指“夏至”到来时天气、生物的变化，以及农民的收获；从“虚”的角度看，应是指作者对故乡的怀念。题组2主旨探究阅读下面的文章，完成12题。纺车张拓芜夏夜的梦是酣适的。那张宽大而又深沉的床，经常被我一个人独占。竹席已被汗和油浸成深红色，蚊帐是灰灰的，四
40、根床柱子被岁月髹作了紫酱色，风从窗口吹进来，镂着“寿”字的帐钩碰击着床柱子，叮咛叮咛像风铃一样地发出清越的声响，伴和着母亲的纺车声，那是一阕母亲的摇篮曲，那是人间的天籁。纺车是母亲生活的一部分，也是她生命的一部分。从少女时代就一只手牵着，一只手摇着，把少女摇成了白发的老妪，把挺直的腰杆摇成佝偻。然后再教十六岁的女儿摇。再过几十年，十六岁的女儿也会摇成六十岁的白发婆婆，叮咛声一声声地传下去，呜呀呜呀的纺车声从远古传到年轻姐姐的手上，每个人都得挑起承先启后的责任，大约这就是历史，至少是历史的一部分吧。纺车是母亲的嫁妆，是当年跟着母亲的花轿一道进张家大门的。打这以后，姐姐妹妹和我，鸡鸭牲畜缝缝补补以
41、及那架历史悠远的纺车，成了母亲的全部。总是被那呜呀呜呀一声高一声低的纺车摇醒。睁开眼从灰暗的蚊帐透视出来，一盏昏黄疲惫的清油灯正照着母亲佝偻着的一团影子。影子忽儿长，忽儿短，皮影子戏一样的贴在地板上。灯盏是粗陶碟子，只是不情愿地噘着一张嘴，一共只有两根灯草芯，伸出半个脑袋，没奈何望着这间古老、幽暗、沉寂的卧房。这间老屋怕有百十年了，传到父亲这一代已经是第四代。屋顶每隔三年便得翻一次。夹墙里的“家蛇”已经碗口粗。一百多年该是多少天？三四万个夜，纺车声从没断过。从奶奶的奶奶那个时代起，呜呀呜呀声便在这间屋子里响着，这是中国农村的夜。有了儿子还不能算熬出头，除了像奶奶一样有了孙子，才能捧白铜水烟袋呼
42、噜呼噜悠闲地吸两口，其实她老人家并没闲着，眼睛始终离不开藤条篮子里的纺锤子，她老人家一直在背后监着工哪！“怎么，才三个？我年轻的时候，一夜要纺六七个纺锤子哪！”奶奶说她当年也曾常受她婆婆的唠叨。照这样类推下去，母亲也可把唠叨寄托在我身上，有天我长大了，娶了媳妇，母亲就可以有找头了。但是母亲不是这种型的，她把什么都传给姐姐，唯独没有唠叨和抱怨。她受多少委屈，吃多少辛酸，总是默默地忍着，尽管往肚子装。母亲平时连话都少说，姑姑说她是金口玉言。母亲年寿不高，四十九岁那年得了牙痈与世长辞。那时我才十岁，母亲没能见到她的媳妇和孙子，母亲打开头就没存心在她媳妇身上得找头的。那架纺车是大舅舅自己做的，为了传宗
43、接代，纺车的座子是枣木板凳改装的，枣木坚重，不蛀不朽，管用一二百年。管着纺锤子的那个六片竹片子绷起的空心轮子，竹片已换过好多次，摇把的铁轴子已被磨损，细得像根小指头，唯独那块工字型的座子还稳重地，四平八稳地停在地板上，纹丝不动。冬天纺麻，夏天纺棉。纺棉较干净些，只是纺锤子上拖出来的棉绒，飞满一房子，飞满了母亲的一头一脸，竟分不出哪是白发哪是棉绒了，薄薄地落满一头，在昏黄的青油灯下，竟像奶奶房里那张观世音画像头上的光圈。冬天纺麻，总是一屋子的青臭，那是刚从浸在水里的麻皮身上发出来的怪味。母亲的双手总是黑污污的，用衣袖子擦眼睛。姑姑和母亲的姑嫂感情很好，特地把父亲的一条破围巾拆了，为母亲打了一双毛
44、袜和半双手套，因为麻皮肮脏，毛线只打了手背的一面，指头上是一根线头套着。母亲姓沈，娘家在南陵县白箬坑。那是一个偏僻、贫穷、落后、闭塞的山村。母亲是兔年生的，讳兔娘。她不识字，却能背几句女孝经。母亲一年到头种麻种棉，养蚕缫丝，整年与纺车为伍，却从未穿过一件像样的衣服，临入殓时还是穿着那套洗得发了白，磨得发了光的安安蓝裤褂，姑姑看了心酸，当场脱下那件奶奶遗留下来的团花缎子夹袄，放进棺材，一齐下了葬。我既不知道母亲的生辰，也不记得母亲的忌辰，想起这，我就恨自己！那时已经十岁，应该懂点事了，偏偏什么都不懂！想起姑姑赠葬的那件团花酱色夹袄，推断大概是暮春三月，每逢杜鹃花落的时节，我便想起那架古老的纺车，
45、想起母亲的慈颜，不能自已。1下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是()A文章开头说“夏夜的梦是酣适的”，由此引出对童年夏夜生活的描写，在作者的记忆里，儿时的生活是艰辛的。B文中“绷起的空心轮子细得像根小指头”不仅是在写纺车，也是在写母亲，侧面说明了母亲的勤劳、辛苦。C从文中来看，奶奶对母亲十分苛刻，常常责怪母亲纺线太少，而且在母亲下葬时，还不让她穿一件好一点的衣服。D本文是一篇回忆性散文，文质兼美，通过对母亲和纺车相伴一生的回忆，表现了母亲勤劳、善良而又忍让的性格特点。答案C解析本题考查分析作品的思想内容和领悟作品的艺术魅力的能力。“在母亲下葬时，还不让她穿一件好一点的衣服”错
46、误，从原文“姑姑看了心酸，当场脱下那件奶奶遗留下来的团花缎子夹袄，放进棺材”来看，母亲去世时，奶奶已经去世。2请根据文章内容，分析作者的写作意图。答：_答案表达对逝去的母亲的思念。在作者十岁时，母亲就去世了，回忆中母亲的纺车声就像是摇篮曲，表现了一个孩子对母亲的思念。表达对母亲辛劳一生的疼惜。母亲整年与纺车为伍，一生辛劳，到去世时也没穿过一件像样的衣服，作者在行文间表达了自己对母亲的疼惜。表达对自己不知道母亲生辰、忌辰的愧疚。母亲操劳一生，没见到作者长大成人就去世了，而作者却不记得她的生辰和忌辰，表现了作者的愧疚和自责。解析本题考查探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答本题，首先要细读全文，
47、明确文本写的主要内容；然后分析具体内容，把握作者流露出的感情。本文回忆了母亲与纺车相伴的一生，是为了纪念母亲的，那么就一定表达了对母亲的思念之情。从“整年与纺车为伍，却从未穿过一件像样的衣服，临入殓时一齐下了葬”，可以看出作者对母亲的疼惜。而在文末，作者说“我既不知道母亲的生辰，也不记得母亲的忌辰”“我就恨自己”，表达了对自己没有记住母亲生辰、忌辰的自责。由此可得出答案。题组3鉴赏散文语言【赏析句子】阅读下面的文字，完成后面各题。朗读与呐喊莫言今年二月，在故乡的大街上，我与推着车子卖豆腐的小学同学方快相遇。方快提着我的乳名骂我闯富了忘了老同学。我说我都六十多岁了，你就别叫乳名了吧！他说，你想让
48、我叫你什么？叫你莫言？呸！方快是很聪明的，他六十多岁了还在卖豆腐，只能说他没碰上展露才华的机会。他喊我的乳名就说明他对我的不服气。我获奖后，面对采访的记者他提着我的乳名说：“他呀，根本不行！朗诵课文，他不是我的对手。”于是我回想起方快与朗读有关的事来。那时我们的语文老师是学校唯一用普通话讲课的老师。在我们那里，谁要是出去上几天学或当几年兵，回来就说普通话，肯定成为嘲讽的对象。在强大的习惯势力压迫下，还坚持用普通话讲课，现在回想起来，我们老师是个了不起的人物。我们齐声朗读时，老师提着教鞭在教室里转悠，辨别谁的声音里有着对课文的故意歪曲。方快是挨教鞭最多的其实也不是真打，略有痛感而已。有天中午，方
49、快带着我们去田野里捉了几十只青蛙，用瓦罐提到教室里，放在脚下。那天新课是青蛙，老师带领我们朗读：“每到黄昏，池塘边有一只老青蛙先发出单音的独唱，接着满塘的蛙跟着唱起来。呱！呱！呱！”我们从来没有像那次朗读那样卖力，那样愉快，那样充满期待。我们一边朗读一边偷眼看方快。他的脸膛红扑扑的，脸上洋溢着喜气。他从来都是朗读的捣乱者，但这次却成了领读者。他的嗓音洪亮，富有韵味，而且，他使用的竟是普通话！连老师也用讶异的目光看着他。这时候，我看到他用脚推倒了瓦罐，几十只青蛙争先恐后地跳出来。伴随着女生们的尖叫和男生们的怪笑，我们看到老师变色的脸教室里只有方快一个人还在朗读：“青蛙，真是一种可爱的动物”我们原
50、以为老师会跟方快决一死战，没想到在方快响亮的朗读声中，老师蜡黄的脸渐渐红润起来。我们老师是一个有酒窝的男人，他的脸上出现酒窝我们便知道他笑了。方快停止朗读，似乎有些不好意思地对老师傻笑。老师响亮地拍着巴掌，连声说：“好好好！太好了！”此后不久，方快便当了学习委员，之后又当了班长，成了好学生，成了老师的骄傲，成了后进变先进的典型，还参加全县朗读比赛获得第三名。如果不是因为历史原因，他很可能成为我们高密东北乡一个杰出人物。当然，现在也不能说他不杰出，他家的豆腐，质量很好，供不应求。方快引发了朗读的热潮。我们朗读，我们背诵，我们把语文课本一字不漏地从头背到尾。我是其中一个追随者。后来当了兵，我能慷慨
51、激昂地念报纸的才能被指导员发现，让我在团部欢迎新兵大会上发言。调到军校后，领导错以为我文化水平很高，便让我当政治教员给新学员讲课。讲哲学，政治经济学，我哪里懂这些！但箭在弦上，不得不发，硬着头皮也要冲上去。那年寒假，我背了一大堆书回家探亲。我在邻居家滴水成冰的空房子里备课，讲稿写好了，就一遍遍地读。当时我以为我讲的是标准普通话，后来才知道我讲的是“高普”(高密普通话)。我先是小声读，读着读着就起了高声，最后是手舞足蹈地呐喊。全不顾墙外有耳，全不顾村里人的说三道四，全不顾家里人的难堪。那时我们家东厢房里还养着一头牛，每当我呐喊时，母亲就会进来劝我：别吆呼了，你把牛都吓得不吃草了。经过一个多月的训
52、练，在开学后的课堂上，作用明显，反响强烈。我也颇为得意。三十多年后的一次聚会，一位性格豪爽的女学员说：我们当年给您起了一个外号叫“野狼嗥”我心中一怔，才知道他们受了我多少折磨。去年秋天，我见到了仰慕已久的叶嘉莹先生，听她吟诵唐诗宋词。叶先生说从来没有人教过她吟唱，从小她就这样唱读，因为她感觉就应该这样读，这样唱。听了叶先生的话，我想，是的，每个人都要用自己的腔调，想怎么唱就怎么唱；用标准普通话读出的诗词，确实很好听，但其实都不是古典诗词应该发出的声音。告别叶先生后，我曾把门窗堵严了吟唱过几首唐诗宋词，感觉无比畅快。但我知道，叶先生的自由吟唱会赢得满堂彩，而如果我敢登台放腔，迎接我的当然不会是猎
53、枪。(有删改)1下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A方快执意叫“我”的乳名，是因为他不服气；而不服气的原因，则是他当年曾凭着朗读而无比辉煌，“我”也曾是他的追随者之一。B文中的语文老师很了不起，他不仅有着在乡里人的嘲笑中坚持自我的勇气，也有着用宽容、赏识来改变一个捣蛋学生的胸怀与智慧。C方快与“我”，一个因历史原因而寂寂无闻，一个因抓住偶然的机遇而改变了命运，文章借此表达命运难测、造化弄人的感慨。D文章善用反复手法来加强语势、传情达意，如连用三个“成了”表现方快出名后的快意，连用三个“全不顾”表现“我”朗读时的忘我。答案C解析本题考查的是对文本内容及艺术手法的综合赏析的
54、能力。“因历史原因而寂寂无闻”“表达命运难测、造化弄人的感慨”，夸大了命运的威力，对主题的理解有误。从文章内容来看，方快因朗读而找到自信与尊严，年老卖豆腐时仍认为自己不比莫言差，莫言因朗读、呐喊而改变命运，都反映了命运所起的作用是次要的，主观的努力远比命运更加重要。2请结合上下文，赏析文中画线的句子。答：_答案朗读内容富有画面感(让人如闻其声)，运用拟人修辞和拟声词，描摹池塘黄昏时分青蛙齐鸣的充满生机的景象，使文章更加生动形象。朗读内容与朗读情境构成重合，“老青蛙”带满塘的蛙鸣唱，象征语文老师带动学生、方快带动其他人朗读，意蕴丰富。朗读情境与现实情境形成反差，一本正经的朗读与后文教室里的混乱相
55、映照，使文章有了波澜，映衬出童心的天真可爱。解析本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。考生要注意从修辞手法、内容、表现手法等角度进行赏析。从修辞手法的角度，句中使用了拟人手法，描摹池塘里青蛙齐鸣的景象，使文章更加生动形象。从内容的角度，老青蛙带满塘的蛙鸣唱的情境与语文老师带动学生、方快带动其他人朗读的情境构成重合，意蕴丰富。从表现手法的角度，老师一本正经的朗读与后文教室里的混乱形成反差，使文章波澜起伏，映衬出童心的天真可爱。3文章题目是“朗读与呐喊”，结尾却写“吟唱”，作者这样写有何用意？请结合全文进行分析。答：_答案(1)丰富文章内容。“吟唱”是对前面的“朗诵与呐喊”
56、的有效补充，反映“我”由追随他人到迎难而上、再到勇敢自信的成长历程。(2)笔法灵活，跌宕起伏，体现散文形散神聚的妙处。“吟唱”在“朗诵与呐喊”之外宕开一笔，却又与前文意脉贯通；看似闲笔，却收结全文，巧妙回应文章主旨。(3)深化文章主旨。“吟唱”表现“我”心态的成熟，“我”更认可用自己的腔调来吟唱，也不害怕登台放腔，比以往更加勇敢自信。解析本题考查的是探究作者的写作意图的能力。考生要仔细解读题干，然后结合全文进行分析。原文的标题“朗读与呐喊”是写作者回忆当年小学的课堂场景，也表现出了作者当年对于朗读的稚嫩的理解，直到作者遇到了叶嘉莹老师的“吟唱”，才真正地理解了朗读的内容。这样写的好处有：(1)
57、丰富了文章内容，对前文进行了有效补充；(2)使笔法显得灵活多变，跌宕起伏；(3)深化了文章的主旨，“我”选择用“吟唱”的方式作为自己的腔调，表现了“我”心态的成熟，“我”比以往更加勇敢自信了。【鉴赏语言特色】阅读下面的文字，完成后面各题。抬头见喜老舍对于时节，我向来不特别的注意。拿清明说吧，上坟烧纸不必非我去不可，又搭着不常住在家乡，所以每逢看见柳枝发青便晓得快到了清明，或者是已经过去。对重阳也是这样，生平没在九月九登过高，于是重阳和清明一样的没有多大作用。端阳，中秋，新年，三个大节可不能这么马虎过去。即使我故意躲着它们，账条是不会忘记了我的。也奇怪，一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着，不
58、但来信，送账条，而且要找上门来！设若专讲三节的热闹有趣那一面儿，我似乎是最喜爱中秋。我至少有三次喝醉是在中秋；酒入愁肠呀！这三次“非杨贵妃式”的醉酒我还都记得很清楚。第一次是在北平，好友卢嵩庵从柳泉居运来一坛子“竹叶青”。又约来两位朋友内中有一位是不会喝的大家就抄起茶碗来。坛子虽大，架不住茶碗一个劲进攻；月亮还没上来，坛子已空。干什么去呢？打牌玩吧。各拿出铜元百枚，第一把牌将立起来，不晓得至今还不晓得我怎么上了床。牌必是没打成，因为我一睁眼已经红日东升了。第二次是在天津，和朱荫棠在同福楼吃饭，各饮绿茵陈二两。吃完饭，到一家茶肆去品茗。我朝窗坐着，看见了一轮明月，我就吐了。这回决不是酒的作用，毛
59、病是在月亮。第三次是在伦敦。那里的秋月是什么样子，我说不上来也许根本没有月亮其物。中国工人俱乐部里有多人凑热闹，我和沈刚伯也去喝酒。我们俩喝了两瓶葡萄酒。酒是用葡萄还是葡萄叶儿酿的，不可得而知，反正价钱很便宜；我们俩自古至今总没作过财主。喝完，各自回寓所。一上公众汽车，我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩。这回可不是月亮的毛病。对于中秋，大致如此无论如何也不能说它坏。就此打住。至若端阳，似乎可有可无。新年最热闹。也最没劲，我对它老是冷淡的。自从一记事儿起，家中就似乎很穷。爆竹总是听别人放，我们自己是静寂无哗。记得最真的是家中一张王羲之换鹅图。每逢除夕，母亲必把它从个神秘的地方找出来，挂在堂屋
60、里。姑母就给说那个故事；到如今还不十分明白这故事到底有什么意思，只觉得“王羲之”三个字倒很响亮好听。后来入学，读了兰亭序，我告诉先生，王羲之是在我的家里。中学的时期是最忧郁的，四五个新年中只记得一个，最凄凉的一个。那是头一次改用阳历，旧历的除夕必须回学校去，不准请假。姑母刚死两个多月，她和我们同住了三十年的样子。她有时候很厉害，但大体上说，她很爱我。哥哥当差，不能回来。家中只剩母亲一人。我在四点多钟回到家中，母亲并没有把“王羲之”找出来。吃过晚饭，我不能不告诉母亲了我还得回校。她愣了半天，没说什么。我慢慢地走出去，她跟着走到街门。摸着袋中的几个铜子，我不知道走了多少时候，才走到学校。路上必是很
61、热闹，可是我并没看见，我似乎失了感觉。到了学校，学监先生正在学监室门口站着。他先问我：“回来了？”我行了个礼。他点了点头，笑着叫了我一声：“你还回去吧。”这一笑，永远印在我心中。我好像没走就又到了家，母亲正对着一枝红烛坐着呢。她的泪不轻易落，她又慈善又刚强。见我回来了，她脸上有了笑容，拿出一个细草纸包儿来：“给你买的杂拌儿，刚才一忙，也忘了给你。”母子好像有千言万语，只是没精神说。早早的就睡了。中学毕业以后，新年，除了为还债着急，似乎已和我不发生关系。我在哪里，除夕便由我照管着哪里。别人都回家去过年，我老是早早关上门，在床上听着爆竹响。平日我也好吃个嘴儿，到了新年反倒想不起弄点什么吃，连酒也不
62、喝。在爆竹稍静了些的时节，我老看见些过去的苦境。可是我既不落泪，也不狂歌，我只静静的躺着。躺着躺着，多处烛光在壁上幻出一个“抬头见喜”，那就快睡去了。(有删节)注抬头见喜：老北京人过年的风俗，原以残烛结穗在墙上的烛花投影取譬，现多指在屋内贴上“抬头见喜”等吉祥字样。1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A作者笔下的传统节日是矛盾的：既是喜庆之日，又是忧虑催债之时。这一领悟源于作者底层平民生活的深切体验。B本文并未遵循时间发展的顺序进行叙事，而是以节日为线索谋篇布局，结构自由开放，体现了散文“形散神不散”的特点。C作者更喜欢中秋，是因为他所经历的中秋比新年热闹欢快得多，三次
63、充满喜剧色彩的醉酒经历构成了作者对中秋的美好回忆。D“抬头见喜”既是在呼应文中的新年时节，又对“我”的实际心境构成反讽和自嘲，使这篇散文的悲郁与戏谑达到自然浑成。答案C解析本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。作者并不是“更喜欢中秋”，中秋的醉酒是“酒入愁肠”而并非“美好回忆”，“充满喜剧色彩的醉酒经历”的背后仍是深切的悲哀和孤独。2结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。答：_答案新年是一年之中最热闹的时节，但这种热闹只属于他人；作者与新年相关的记忆，只有亲人的离世的悲伤，与母亲相依守岁的“凄凉”，因生活的贫瘠而被人催债的苦恼，并没有感受过新年的喜庆，他人的热闹反而更映衬了自
64、身的凄凉，所以作者对新年冷淡，觉得没劲。解析本题考查理解文中重要句子的含意的能力。作答句子的含意时，考生要注意句不离段的原则，同时注意句中的词语。分析此句注意先答出句子的内容，然后分析出句中“我对它老是冷淡的”的原因：作者与新年相关的记忆，只有亲人的离世的悲伤，与母亲相依守岁的“凄凉”，因生活的贫瘠而被人催债的苦恼，并没有感受过新年的喜庆。3老舍的语言风格以幽默见长，请结合文章内容，说说本文是如何体现其幽默的风格的。答：_答案幽默在本文中主要体现为：反语的使用，如“一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着”；拟人、夸张等手法的使用，如“帐条是不会忘记了我的”“我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去
65、踩”；自嘲，如“我们俩自古至今总没做过财主”；口语化、生活化的语言，如“架不住茶碗一个劲进攻”等。解析本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。文章常见的语言特色：在表达技巧方面，运用生动形象的语言、细节描写、白描等；在语言风格方面，有质朴、含蓄、口语化、诗意化语言等；在句式上，有短小明快、长短句参差有致等。题干中给出“幽默”，答题时结合文中的内容具体解释即可。如，“一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着”使用反语；“帐条是不会忘记了我的”“我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩”使用拟人、夸张等手法；“我们俩自古至今总没作过财主”运用自嘲的手法。题组4鉴赏散文的艺术特色【鉴赏表现手法】阅读下面的
66、文字，完成后面各题。渔乡石板路张一芳海湾上裸露的金色岙滩，和散落在山脊间的黑瓦白墙，再加上阳光在深绿或浅绿的山坡和坳壑间走来窜去剪出的阴面和阳面，联结这些块面的线条，是用无数坚石垒接起来的石板路。蜿蜒、腾挪的脉痕勾勒出一条条白带，牵来扯去纠缠在村舍与村舍、岙滩与岙滩、村舍与岙滩之间，编织起渔乡的风景，连接着渔乡的昨天、今天和明天。在数十里海角一隅，原来是亘绵的丘陵，起伏如龙蛰的山峦。说不出是哪年哪月，或许是走出大山的人们惊喜地发现蔚蓝的海，或许是穿风踏浪的渔人终于找到一块系舟的锚地，这一带渔民的祖先在这里搭寮砌舍。东山崖上砌一间石屋，西岙滩边搭一间木楼，只要有一户人家居住，他们就会修一条道路与
67、外面的世界相通。或宽至一鱼竿，或窄至两脚板；或层层叠叠依山拾级，或嶙嶙峋峋面海而下。于是，缕缕炊烟便从这边那边的夕阳中袅袅升起，片片帆影便从这端那端的曙色里缓缓远飏。一处一处渔村，片石垒成尺宽的院墙，质朴而浑实，鳞甲也似；一处一处山岬夹峙的岙口，桅樯耸立，边幅如龙爪的风旗悬着。石板路拉近了期望和收获的距离，连接着安定、和谐和拼搏，渔乡的旧事和新梦就多了。渔乡的石板路是男子汉的路。它是从莽苍的大山向着大海顽强地伸延，从浩渺的大海缘着山脊执意地攀援，就像无数虬结坚韧的灵魂，将粗拙凝重随片石一起嵌进它所凭赖的土坡或陡崖。只要是渔家的男子汉，或早或晚都得负重行走在这样的道路。他们襟怀如海，禀性如山，后
68、跟稳扎而腿脚富于弹性，转身也似游鱼般，快捷而具张力。他们裸露结成凸包的胸脯和肱头肌，端起脑袋般大小的粗釉海碗，随处站在石板路的这里那里昂天喝酒，一抹嘴就干活去。那是一幅画图啊！数十人排成肩扛大网的队列，和接踵的扛撸掮帆的大汉们，伴着擂响的渔鼓和飘猎的风旗，在这里上上下下来来去去，演绎着暑夏和冬凉。他们也带回大海的馈赠，让石板路弥散着湿漉漉的四季荤腥，大筐小篓、车拉肩扛，通往晒场，通往山那边镇上的鱼市场。你看男子汉，无须看他的脸，他们的脸膛已被海风和太阳吹晒得如鲞皮般粗糙；也无须看他的手，他们扯网拉纲的手往往五指叉开如招风的葵扇；你看他们的脚杆吧，那一根根在颠晃的船上稳扎如塑的脚杆，踩着一块块岩
69、岩岳岳的石板路，如同敲打着渔阳鼙鼓，打奏出渔乡生活厚重浑实的最强音。我的童年和少年就押在这样的石板路上。我成了众多闯海的男子汉中的一员，穿上栲衣扛着木橹出海，背上印着妻子儿女期待的眼神，也带着满身的鱼腥和浪渍，进门推醒一家大小的梦。在一个风高的雨夜，我提一盏桅灯出海，在海空闪电强光的刹那，我看到从海崖攀爬上来的石板路竟与大山纠缠，顿觉巍峨的山和浩瀚的海有着某种共有的灵性，更觉这些石板路有自身的豪气、执着。它在与我同悲同笑同泣与同歌，它是我生命与事业的依托，是我生存状态的一部分。后来，人们知道，沿着故乡的石板路，可以走出冷僻和宁静，走出无奈和落后；可以走向更加广阔的海洋、更远的港湾；可以走到公路
70、和铁路，走到外面多彩的世界。有些人在外面闯荡后还是回来了，他们想要改变渔乡的面貌，想在渔乡创出一条新的路子来。于是渔乡变样了，零乱砌叠的崎岖石板路，改造成宽阔的沥青混凝土路面，走过了花枝招展一路杨柳摆风的俏姑娘，也走来了拎着手提把生意做到西欧或者东南亚的小哥们。零落的村舍矗立成鳞次栉比的高楼，长成了敢和现代都市媲美的新城和小区。一出门就是霓虹照路车行如潮，看远处是跨越海湾的大桥横空出世，石板路上流年久远的恬静和安然，被另样的喧闹和热烈所代替。石板路上昔日的光辉映着月色，盛满了记忆，石隙罅缝长出的青草开出的小花，宣示着世事人生的另一种韵致和沧桑。偶尔重涉这些石板路，仿佛在重读往昔。(有删改)1下
71、列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()A作品开头由远及近地勾勒出渔乡石板路的轮廓，突出明暗交替、动静结合的画面，营造了雄大壮阔的意境，奠定全文的感情基调。B第三段和第四段都写到渔民们的日常生活和独特感受，叙述的对象由群体到个人，这样写旨在深化“我”对石板路难以割舍的情感。C当代渔民通过石板路走向“更加广阔的海洋、更远的港湾”，这与先民建路的初衷相一致，反映了渔民们勇于探索、不断进取的精神。D作品细致描写了渔乡的景、人、事，富有浓郁的地域色彩，同时把渔乡置于变革发展的社会背景中，因而又具有丰富的时代气息。答案D解析本题考查对文章的综合赏析能力。A.“雄大壮阔的意境”概括不当，应为
72、“明丽壮阔”。根据“金色”“阳光”等的描绘，可概括出“明丽”；根据“蜿蜒、腾挪的脉痕勾勒出一条条白带，牵来扯去纠缠在村舍与村舍、岙滩与岙滩、村舍与岙滩之间”，可概括出“壮阔”。B.“第三段和第四段都写到渔民们的日常生活和独特感受”说法错误，第三段只写到渔民们的日常生活，没有写其独特感受；第四段以“在一个风高的雨夜”为界，上文写“我”的日常生活，下文写“我”的独特感受。此外，第三、四段表达的情感是相同的，只是叙述的角度有所不同，并非以群体为衬托，突出个人情感。C.根据第五段，当代渔民通过石板桥走出渔村，是为了走向外面多彩的世界；根据第二段“东山崖上砌一间石屋，西岙滩边搭一间木楼，只要有一户人家居
73、住，他们就会修一条道路与外面的世界相通”，此处“外面的世界”是指渔村中的另外一户人家，可知先民建路的初衷是方便渔民和渔民之间的联系，两者的目的并不一致。2请概括文章第三段所写渔乡男子汉的形象特点，并简析作者是运用了什么样的艺术技巧来表现这样的形象特点的。答：_答案男子汉的形象特点是：坚毅顽强、豪放阳刚、沧桑勤劳。艺术技巧：(1)细节描写。具体描写男子汉们敏捷的身姿，厚实的肌肉，突出他们的豪放阳刚之美。(2)点面结合。既写到男子汉们打鱼劳作的情景，又写到他们的脸、手、脚杆等，突出了他们的沧桑和勤劳。(3)衬托。用石板路顽强的伸延、执意的攀援来衬托在这样的路上负重行走的男子汉们的坚毅顽强。解析本题
74、考查鉴赏作品的人物形象、分析表现手法的能力。第一问，根据第三段中“他们襟怀如海，禀性如山，后跟稳扎而腿脚富于弹性，转身也似游鱼般，快捷而具张力”“他们裸露结成凸包的胸脯和肱头肌，端起脑袋般大小的粗釉海碗，随处站在石板路的这里那里昂天喝酒，一抹嘴就干活去”等信息概括渔乡男子汉的形象特点。第二问，仔细阅读本段，可知塑造渔乡男子汉的形象时，既写到男子汉们打鱼劳作的情景，又写到他们的脸、手、脚杆等，这是点面结合；本段文字通过具体描写男子汉们敏捷的身姿，厚实的肌肉，来突出他们的豪放阳刚之美，这是细节描写；本段文字用石板路顽强的伸延、执意的攀援来衬托在其上负重行走的男子汉们的坚毅顽强，这是衬托手法。答题时
75、，从这几种手法角度，结合具体内容进行分析即可。3“渔乡石板路”在文中含意丰富，请简要说明。答：_答案(1)渔民与渔民、外界的交往通道。(2)渔乡人生命与事业的依托。(3)记载渔乡的沧桑变迁。(4)见证渔乡在新时代的发展。解析本题考查分析物象的作用、理解标题在文中的丰富含意的能力。考生应从表层含意、深层含意两个维度进行解读。表层含意，“渔乡石板路”就是实实在在的与外界交往的道路；深层含意，联系文本内容“它在与我同悲同笑同泣与同歌，它是我生命与事业的依托，是我生存状态的一部分”等信息可知，“渔乡石板路”是渔乡人生命与事业的依托；联系文本内容“于是渔乡变样了，零乱砌叠的崎岖石板路，改造成宽阔的沥青混
76、凝土路面，走过了花枝招展一路杨柳摆风的俏姑娘，也走来了拎着手提把生意做到西欧或者东南亚的小哥们”“零落的村舍矗立成鳞次栉比的高楼，长成了敢和现代都市媲美的新城和小区。一出门就是霓虹照路车行如潮，看远处是跨越海湾的大桥横空出世，石板路上流年久远的恬静和安然，被另样的喧闹和热烈所代替”等信息可知，“渔乡石板路”记载渔乡的沧桑变迁，见证渔乡在新时代的发展。【鉴赏结构技巧】阅读下面的文字，完成后面各题。你怎么就是得不到爱梁衡南国冬日，我到惠安，去看一个给全世界留下了永远的爱，自己却没有得到爱的人。三年前，我无意中知道那首著名的康定情歌的发现整理者是一位叫吴文季的人，今天终于有缘来访他的故居和墓地。抗战
77、时期，吴文季一身热血投奔抗日，后为生计应聘到驻扎在康定地区的青年军教歌，他在这里采得了情歌溜溜调。抗战胜利后，这首歌被带回南京，经加工配器在学院演出，引起轰动。歌唱家喻宜萱就将它带到巴黎国际音乐节，这首歌就走遍了世界。我曾宿在康定城。那是一座高山峡谷中的小城，河水穿城拍打着堤岸，晚风轻漾，百姓在广场上和着歌的旋律、浪的节拍翩翩起舞。康定情歌已被刻在大渡河边的石碑上，已登上各种演唱会，通过现代传媒手段传遍全球，甚至被卫星送上太空。但是，很少有人问一问，它的作者是谁。当我在大渡河边惊喜地知道了这首民歌的发现整理者时，立即就想探寻他的身世。几年来我到处搜求有关资料，而这却将自己推入到一种悲凉的空茫。
78、南京解放后，吴文季1949年5月参加解放军，先后在二野文工团、西南军区文工团、总政文工团工作，领唱过英雄战胜大渡河等歌曲。但因有到国民党部队教歌的经历，被认为不宜在总政工作，1953年遣送回乡。他以为下放劳动一二年就可以返回北京，走时连行李都没有带全，一批宝贵的创作乐谱也寄存在朋友处，没想到竟是一去不归。那天，我从惠安县城出发，找到洛阳镇，又找到一条小巷。这巷小得仅容一人紧身通过，然后是一处破败的民房。前室只有三步深，墙上挂着他的一张遗像，供少数知情而又知音的人前来瞻仰，地上散乱地堆着一些他当年用过的农具。后室只能放下一张床，是他劳累一天后，挑灯写歌的地方。参观完旧居，访过他的兄嫂，我坚持要去
79、看看他的墓。村里人说，从没有外地人，更没有北京来的人去看，路不好走。我心里一紧，就更想去会一会那颗孤独的灵魂。我们步行从一条蜿蜒的小路爬上一个山包，再左行，又是一条更窄的路。走的人少，两边长满一人多高的野草，一种大朵的黄花夹生其中。领路的村民说：“这叫臭菊，到处是，很贱的一种花，常用来沤肥的。”我心里又是一紧，更多了一分惆怅。大家在齐人深的野草和臭菊中觅路，谁也不说话。转过一个小坡，爬上一个山坳，终于出现一座孤坟。浅浅的土堆，前面有一块石碑，上书吴文季之墓，并有一行字：“他一生坎坷，却始终为自由而歌唱”。我就地采了一大把各色的野花，中间裹了一大朵正怒放的臭菊，献在他的墓前，深深地鞠了一躬。两旁
80、松柏肃然，世界很静。我想陪这个土堆里的人坐一会儿，他绝不会想到有这样一个远方的陌生人来与他心灵对话。他整理的那首情歌是在1944年左右，到现在已经60多年，那是他精神世界中最明媚、灿烂的时刻，他孤寂地躺在这里是1966年，也已半个世纪。他长眠后的岁月里，回忆最多的一定是在康定的日子。那强壮的康巴汉子、多情的藏族姑娘，那激烈的赛马、跳舞、歌唱、狂欢的场面。这是他一生中最美好的一瞬。我在墓边坐着，远处有一座小山，我问叫什么山，陪同的人说不出具体的名字，倒讲了一个曾在山那边发生的著名的“陈三五娘”故事。穷文人陈三，元宵灯会上与富家女子黄五娘邂逅，互相爱慕。黄父却贪财爱势，将五娘允婚他人。陈三便和五娘
81、私奔，找到了自己的幸福。讲故事者说，他们私奔的路线就是从那个山后转过来，一直朝这边，朝吴的墓地走来。吴文季在这里长大，又酷爱民间音乐，他一定看过这出戏。也许，他在这凄冷的墓里，还在一遍一遍地回味着这个故事。吴文季所留资料甚少。他在总政文工团大约有一位女友。离京时，他的衣物、书籍，特别是一些乐谱资料还寄存在她处。但对方的回信渐写渐少，最后终于音断讯绝。这大约是我们知道的他一生中唯一享受过的一丝的爱，像早春里吹过的一缕暖风，然后又复归消失。山上的风大，不可久留，我起身下山，对地方上的朋友说：“墓碑上的那句话应改为：他终身为爱情而歌唱，却没有得到过爱。”(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析
82、鉴赏，不正确的一项是()A文章以“你怎么就是得不到爱”为标题，感情强烈，充满疑问，自然引出了文眼“悲凉的空茫”，然后转入对吴文季身世的探寻。B文章开头写到吴文季采写溜溜调的历史，以溜溜调改编后的康定情歌一唱，世人惊叹，来反衬采集美的人却被世人遗忘之憾。C作者描写去吴文季墓的路上的环境，小路蜿蜒、行走困难，野草很高，突出了墓地的荒凉，少人来访以及吴文季死后的孤独。D本文夹叙夹议，思想深刻，富有哲理，通过回顾被人遗忘的歌者吴文季的坎坷一生，表现出对历史的审视和对世态炎凉的感伤。答案D解析本题考查对散文综合鉴赏的能力。D.“夹叙夹议”“思想深刻，富有哲理”说法错误，且“对世态炎凉的感伤”也不恰当，本
83、文叙述与抒情相结合，通过回顾被人遗忘的歌者吴文季的坎坷一生，表达了作者对历史的拷问和对贡献者被世人遗忘的悲剧命运的感叹，并不是“对世态炎凉的感伤”，也谈不上“思想深刻，富有哲理”。2作者行文善于运用伏笔照应，请从文中找出一组相关句子并进行赏析。答：_答案(示例一)开头“去看一个给全世界留下了永远的爱，自己却没有得到爱的人”，与结尾处“他终身为爱情而歌唱，却没有得到过爱”相照应。赏析：以两个鲜明的转折句(对比)来表现作者对历史的拷问和对贡献者被世人遗忘的悲剧命运的感叹。(示例二)作者去吴文季的坟墓的路上，“这叫臭菊，到处是，很贱的一种花，常用来沤肥的”，与后文“我就地采了一大把各色的野花，中间裹
84、了一大朵正怒放的臭菊，献在他的墓前”相照应。赏析：“沤肥”比喻贡献。以不被人重视，被人遗忘的花象征(隐喻)了吴文季的贡献和身前死后孤寂的命运。解析本题考查分析文章中伏笔的能力。伏笔是指文章的前段里为后段所做的提示或暗示，是写作中常用的一种表现手法。题干已经指出作者“行文善于运用伏笔照应”，说明文中伏笔照应不止一处，答题时通读文章，任意找出一组前后照应的句子进行赏析即可。本文伏笔有很多，比如：开头“去看一个给全世界留下了永远的爱，自己却没有得到爱的人”，与结尾处“他终身为爱情而歌唱，却没有得到过爱”相照应；作者去吴文季的坟墓的路上，“这叫臭菊，到处是，很贱的一种花，常用来沤肥的”，与后文“我就地
85、采了一大把各色的野花，中间裹了一大朵正怒放的臭菊，献在他的墓前”相照应；文章第二段说“抗战时期，吴文季一身热血投奔抗日，后为生计应聘到驻扎在康定地区的青年军教歌”，与后文第五段“但因有到国民党部队教歌的经历，被认为不宜在总政工作，1953年遣送回乡”相照应；等等。从中任意选取一组进行赏析即可。【探究艺术构思】阅读下面的文章，完成后面各题。茶尖上的大千世界蒋兰近日阅读了两部日本人写于百年前的游记，其一是山川早水的巴蜀旧影，另外一部是中野孤山的游蜀杂俎。巧合的是，他们用日本人特有的认真与细致，工笔描摹了峨眉山的壮丽景致与奇异物产。峨参、雪胆、白蜡、水晶、楠木、枞树、谷类、蟠桃等等，应有尽有。沉重的
86、物质世界在佛光与“兜罗锦云”的笼罩下缓缓飘飞，而峨眉山的茶香，却让飘飞的世界舒缓下降，在一盏茶的时光里纤毫毕露，亭亭玉立，反刍背光之物的氤氲。但看来这两位日本旅行者并不精于茶道，游记里只提到此地“盛产毛茶”。而据峨眉志记载：“峨山多药草，茶尤好，异于天下。今黑水寺绝顶处产茶一种，味初苦而终甘，不减江南春茶。”1964年，时任外交部长的陈毅元帅到峨眉山万年寺与老僧品茗对弈，对所品之茶盛赞不已，便问道：“这是何种名茶？”老僧人答道：“此茶乃峨眉山万年寺一带高山上的特产，尚未命名，就请元帅赐名吧！”陈毅元帅凝视杯中之茶，只见汤清叶绿，芽脉碧透，一派盎然生机，便由衷地说：“这茶多像鲜嫩的竹叶啊！就叫竹
87、叶青吧。”从此，蜀中名茶竹叶青，便远播四方了。其实陈毅元帅喝的那茶，故名就叫“峨眉雪芽”，是中国扁平绿茶的代表，更是蜀茶中的佼佼者。唐时谓“峨眉白芽”“峨眉雪茗”，宋时又有“雪香”“清明香”的雅称。唐代诗僧贾岛在送朱休归剑南一诗中道：“芽新抽雪茗，枝重集猿枫。”可见当时由峨眉山道、佛两门焙制的“峨眉雪芽”在唐代已是闻名遐迩，位居国茶之列，飘香长安了。如果说很多绿茶是雨雾的宠儿，那么，“峨眉雪芽”则是雪的公主。峨眉山风景区西面的小凉山方向，至今存在着一种鲜为人知、被世界气象和物候学界称为“华西雨屏”现象的特殊气候带，形成了每年长达140多天的峨眉雾凇、130多天的雨淞、近百天的雪霁现象。因为雪的
88、滋润，茶的香气滋味会更胜一筹。今天，代表峨眉山茶文化的“峨眉雪芽”两万余亩有机生态茶园，分布在远离景区的黑水村、龙洞村等几个村落，仿佛森林放置在记忆底片上的倒影。在海拔800米一线的茶园，几乎被树冠如云的楠、樟、柏、杉所浸润；而海拔1000米以上的茶园，则由竹、棕、杉及乔木类药用植物杜仲、黄柏所重重掩映，形成奇特的共生。“峨眉雪芽”置身于一片净土，吸纳天地精华，与数千种野生植物、动物共生共荣。因此，天地之灵，并不总作佛门狮子吼，更多的时候，它以润物无声的方式，泽被万物！而今，在峨眉平原已经被油菜花铺垫出一层花毯的丽春时节，峨眉山海拔1000米以上的茶园里，黝黑的茶树终于吐出一星嫩绿，击碎挂在枝
89、条上的残雪，让春的天使之足，站立在针尖之上舞蹈！在距离金顶不远的杜鹃池路边，我要了一杯“慧心”级的雪芽。冲入沸水，看着茶杯里的茶叶片片打开，一芽一叶，渐而聚集在杯底，根根玉立，宛如芭蕾舞者的足尖。我端起杯子，慢闻细品，味淳意幽。水中的茶叶仿佛一个妙女舒展蛾眉。我突然想，尽管峨眉山的得名有四种说法，历来争论不休，但有没有一种巧合，是某个人在此品茗，见茶叶舒展如女子之眉而获得一个惊人暗喻呢？这些推测，只能留待好事者去评说了。其实，任何一个钟灵毓秀之地，有名茶问世，好像总是合理的。但有名未必就好。那些深蕴大道的事物，总是以一种平常心，来面对喧嚣世界的。恍惚间，我仿佛明白了一些“峨眉雪芽”的玄机与禅意
90、，事上有理，理中有事。须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。一片茶叶，蕴藏着峨眉山的天籁净土，蕴藏着飞舞于百峦青翠之上的晕光。一万年寺，一峨眉茶，如山光水影，在静心品茗中，人们总能感受到一些置身红尘之外的静美这就足矣。这伫立于水杯里的茶叶，舒展的峨眉，是普贤菩萨的“印相”(手的姿势)吗？所以，盏中暗香浮游、香溢四袭的峨眉雪芽，既无须像陆游那样去比较贡茶顾渚春，也根本无须去比肩龙井茶，因为，普贤的手影是不可比的。(选自极端植物笔记，有删减)注须弥藏芥子：须弥，古印度神话中的高山，后为佛教所用；芥子，比喻极为微小的事物。1下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的一项是()A陈毅元帅在不知蜀山名茶已有
91、“峨眉雪芽”之名时，将它取名为“竹叶青”，较好地体现了这茶中佳品的形状、色泽特征。B作者称“峨眉雪芽”是雪的公主，是因为这茶生长在峨眉山深处，不仅长年有雨雾相随，还常常与雪为伴，冒雪萌生，得到了不同一般的滋养。C峨眉山的得名有四种说法，历来难有定论。作者看沸水中的茶叶舒展如女子之眉，便推测山之得名可能出于这惊人的巧合。D文章结尾处，作者说顾渚春、龙井茶再好，也难以与“峨眉雪芽”比肩，因为前两种茶再好也是俗世之物，后者却是“普贤的手影”，是佛中圣物。答案D解析本题考查理解文章内容的能力。作者在文中没有贬低另两种名茶的意思，而是说有超然物外的平常心，就不必去争高下。2细读全文，简要说明散文标题“茶
92、尖上的大千世界”的含义。答：_答案像“峨眉雪芽”这样的茶中佳品，是置身于一片净土，吸纳天地精华，与数千种野生植物、动物共生共荣而长成的；因此，品茶之时，亦能从一杯佳茗反观世界，悟出“芥子纳须弥”(一杯茶中蕴藏着大千世界的奥秘)的禅理(哲理)。解析本题考查分析文章标题意蕴的能力。“茶尖上的大千世界”的字面意思是小小茶叶囊括大千世界，有丰富的内涵。它所具有的丰富内涵是解答本题的重点。从全文看，表现茶叶内涵的内容有两处：一是第段，关于“峨眉雪芽”的形成，“峨眉雪芽置身于一片净土，吸纳天地精华，与数千种野生植物、动物共生共荣”；二是第段，作者从“峨眉雪芽”中品出的“芥子纳须弥是禅理”。从以上两个方面阐
93、述“茶尖”与“大千世界”的联系即可。3这篇散文在选材和结构上都颇具特色，请加以探究。答：_答案(1)选材上：取材面很广，既有与“峨眉雪芽”相关的植物学、地理知识，又融入了古诗、传说、逸事、游记等丰富的材料。(2)结构上：紧紧围绕“峨眉雪芽”这一主要描述对象展开，由物及理(或：由浅入深，以小见大)，既开合自如，又严谨有序(或：形散神聚，形散而神不散)。解析本题考查分析作品结构、探究作品艺术构思的能力。分析文章的选材特点，可先明确文章的写作对象，然后梳理文章所选的材料，进行概括。(1)本文的写作对象是“峨眉雪芽”，所选材料，第段有日本人的著作，峨眉志的记载，陈毅元帅给茶叶赐名的故事；第段，有关于“
94、峨眉雪芽”的古诗；第段，是对“峨眉雪芽”生长环境的说明；第段，是写作者的品茶感受和关于峨眉山名字由来的推测；第段，写从茶叶中品出的道理。由此可见，文章选材非常丰富，既有植物学、地理学方面的科学知识，又有文学方面的内容。(2)文章的结构特点从梳理中也可以看出来，全文以“峨眉雪芽”为中心，先介绍与“峨眉雪芽”有关的文化传说，再揭示其中的道理，由物及理，形散而神聚。一、(2020四川省天府名校第一轮联合质量测评)阅读下面的文字，完成13题。树大山河远刘醒龙如果不是身临其境，很难相信，那棵树竟然已站立在风雨飘摇的世界3200年了！3000年前，由西周都城丰镐西出200公里，抵达那时叫作西戎的平凉；20
95、00年前，由大汉皇城长安西出200公里去往那时刚刚不再叫义渠的平凉；1000年前，由五代名城大安西出200公里来到名为大原实则野树萧条的平凉；在今天，由西安西出，还是200公里，追随雾中寒雁，到平凉那号称陇首地界的一处山坳，卢照邻诗里的马系千年树依然在那里！一棵树生长得久了，便有些哲学意味。信或不信，人是树的命运，树也是人的命运。去平凉的路上，每隔一阵，就会有人提起那棵树，其间有见过那棵树的，更多是没有见过的。无论见没见过，只要提起那树，从没有一连说出三句整话的人。与此行同样要去的公刘故里、峻桐山、大云寺和浸川人遗址相比，人们提及那棵树的次数最多，所说的话却最少。为了弥补语言的贫乏，我联想到别
96、的树。20世纪90年代，第一次去西藏，在海拔5138米的查果拉哨所，放眼望去，不要说一棵树，就连紧贴地面的花草也难得一见。在绿色苔鲜也朝不保夕的地方，那种在两指宽的石头缝里开着蓝色花的骆驼刺，是整个哨所唯一与森林相似的风景。哨所里的一位士兵，因为生病从山上下来，到了日喀则，一下车就像抱着亲人一样，抱着医院院子里的一棵白杨放声大哭。治好了病，士兵又重新回到那座永远也不可能长出树来的哨所，将自己站成迎着冰霜雪雹的最坚强的白杨。平凉所处的黄土高原与青藏高原无人区是近邻，那位在查果拉主峰值守的士兵，是否知道，邻居家有如此大的一棵树并非关键，重要的是人在哪里，就有沃土在哪里。没有叶子，也没有年轮，只有在
97、大地上无限深扎的根须。这样的树，冰雪冻断弓弦，也冻不断一根枝条，台风吹折旗杆，也吹不掉一片叶子。由平凉漫卷开来的黄土高原，由查果拉舒展出去的青藏高原，有太多长不出树木的山野沟壑和坡滩。在没有见到平凉那棵树之前，人心就是那棵树。而在没有树的地方，人就是树。毫无疑问，天下之树都生长在原野的空白处。平凉这地名，命中注定为那棵3200年的大树腾出偌大空间。壮游不可无诗，登山总得见树。平凉那棵树，仅次于天下第一的轩辕庙内轩辕黄帝亲手所植轩辕柏，又仅仅次于天下第二的浮来山定林寺内那棵银杏树。在5000年的轩辕柏和4000年的定林银杏面前，3200年的平凉国槐，虽然贵为天下第三大树，却能与周遭的山林结结实实
98、地合为一幅原野宏图。在平凉城东锦屏镇的一处山坳，一切都是那样平凡，除了那棵树，万物都不曾有丁点儿异样。下了车，走上百十步，首先看到的树梢，正在生长着嫩芽。走近了些，又能见到大大小小繁复如蛛网的树枝，正由冰天雪地染成的深褐色，逐渐过渡到花香四野时浅浅淡淡的灰黛。走得更近时，那粗壮的主干像是一堵老旧的城墙，找不着那扇门就无法入得其内，只好低头环顾，看看如何绕过去。绕着那棵树走了一圈，又走一圈，然后再走一圈。一圈圈走下来，再看那棵树，这才有些明白，为何偏偏这叫国槐的大树，能够一口气生长3200年，至今还是如此生机勃勃。三山五岳之上，五湖四海之内，除了国槐，再无冠名以国来称其他树种的，即便是无数文人笔
99、下的常客松柳梅，也难担当如此桂冠。山是一种生命，水是一种生命。山水的生命是生机盎然的万物赐予的，包括人，包括兽，包括花卉和篙草，苔鲜与地衣。平凉地界上的这棵名为国槐的大树，用苍育之根吸收过三坟五典的智慧，用坚硬身躯容纳下八索九丘的文脉，用婀娜枝叶感受了诗经乐府的深邃与高翔。接下来，这3200年后的今天，每一个来过又离开的人，都让这叫国槐的大树走得更远。还有长空中的风云，还有天际里的鸿雁，甚至还有当今世界无所不能的互联网，都使这树朝向更悠远的未来。(有删改)1下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A文章第二段以一组排比句具体表现了3200年来平凉国槐生长的自然环境和所经历的历
100、史沧桑，具有深厚而内敛的意蕴和情味。B去平凉路上的人们虽然提及平凉国槐的次数最多，但所说的话却最少，原因在于这些人缺乏文化和见识，认识不到这棵树的价值。C文章叙述海拔5138米的西藏查果拉哨所那位生病的士兵的故事，表明在恶劣的自然环境中树能鼓舞人的精神，催人奋进，战胜困难。D文章把平凉国槐称为天下第三大树，主要是从它生长和存活长达3200年之久的角度来评价，并未刻意关注和考虑它的外形特征。答案B解析本题综合考查鉴赏散文内容和艺术特色的能力。B项，“缺乏文化和见识，认识不到这棵树的价值”分析错误，判断太主观武断，人们提到平凉国槐的次数多而言语甚少体现的是他们被国槐的存活之久所震撼而陷入沉思，让人
101、无法用言语表达。2文章中画横线部分是正面描写平凉国槐的句子，请赏析其表达效果。答：_答案采取由远及近的观察角度，全面地表现了平凉国槐壮美的外观。运用比喻的修辞方法，将树枝比作蛛网，写出了国槐的繁茂，将主干比作老旧的城墙，体现国槐的历史沧桑感。从色彩变化的角度，写出国槐经历了自然的洗礼，依然生机勃勃，表达对国槐由衷的赞美。解析本题考查赏析句子的能力。画线句子中，从修辞手法的角度，“又能见到大大小小繁复如蛛网的树枝”运用比喻的修辞方法，将树枝比作蛛网，写出了国槐的繁茂；将主干比作老旧的城墙，体现国槐的历史沧桑感。从观察角度，“下了车，走上百十步”“走近了些”“走得更近时”采取由远及近的观察角度，全
102、面地表现了平凉国槐壮美的外观。从色彩变化的角度，“嫩芽”“正由冰天雪地染成的深褐色”“逐渐过渡到花香四野时浅浅淡淡的灰黛”写出国槐经历了自然的洗礼，依然生机勃勃，表达对国槐由衷的赞美。3为何说“三山五岳之上，五湖四海之内，除了国槐，再无冠名以国来称其他树种的”？请结合全文加以探究。答：_答案平凉国槐生长地广袤，与周遭的山林结结实实地合为一幅原野宏图，更能代表一个国家。生长地恶劣，长于漫卷开来的黄土高原，具有坚韧顽强的生命力，代表着伟大的民族精神。生命存活久远，成为中国悠久历史文化的标志性符号，代表的是整个国家的历史、地理和文化的底蕴。解析本题考查探究文本意蕴和艺术构思的能力。此题需要结合文中具
103、体的语句进行分析。“那棵树竟然已站立在风雨飘摇的世界3200年了！”“3200年的平凉国槐，虽然贵为天下第三大树，却能与周遭的山林结结实实地合为一幅原野宏图。”以上语句说明，平凉国槐生长地广袤，与周遭的山林结结实实地合为一幅原野宏图，更能代表一个国家。“能够一口气生长3200年，至今还是如此生机勃勃三山五岳之上，五湖四海之内，除了国槐，再无冠名以国来称其他树种的”，以上语句说明，国槐生长地恶劣，长于漫卷开来的黄土高原，具有坚韧顽强的生命力，代表着伟大的民族精神。“山是一种生命用婀娜枝叶感受了诗经乐府的深邃与高翔。”这些语句说明，国槐生命存活久远，成为中国悠久历史文化的标志性符号，代表的是整个国
104、家历史、地理和文化的底蕴。二、(2020黑龙江鹤岗市第一中学月考)阅读下面的文字，完成13题。黑人兄弟的礼物刘成章我居所的后院，杂草之隙，花方种，树初栽，此情势虽然时时引人憧憬，但自知一两年之内绝不会风光醉人。院子的三面是院墙，由一片片竖置的木板连接而成。因为长年累月的日晒雨淋，木板已由黄变黑，有的地方甚至已经破败不堪，遇上刮大风的天气，那些破败的地方有时还会“啪啦啦”作响。墙那边是我们的邻人，这儿的老住户，从他家的房子和汽车看，生活并不怎么富裕，可是他非常注重庭院的美化，各种花卉姹紫嫣红。他沿墙根种了好多树木，枝梢已隐约闪出墙头。那些树冠就像一包包深绿、浅绿以及紫红的汁液，全都泼在墙头上了，
105、汁液涌动欲沿墙下流。好一个郁郁葱葱的墙头！后来我发现，那碧绿的墙头，播出了淡淡的清香。扁圆的绿叶丛中，绽开了许多星星一样的小白碎花。这棵开花的是什么树呢？是橙子树吗？不敢断定。半个月之后，小白花变成了小果，豆粒似的，通身绿色。随着小果的长大，渐渐地，我认出了：它的确是橙子树！到了秋天，橙子熟了，颗颗都像宝石雕成的球体，浑圆，凝重，笑呵呵地在枝头挂着。挂在墙的这边，挂在墙的那边。这边，那边，都有一样的色彩和分量，都闪着光，都把树枝压弯了。作为一个少壮年华已逝的风霜之人，面对如此美、如此灿烂、如此硕果累累的橙子树，我欣然，羨然，甚至有点儿忌妒。这期间，我常常看见邻人采摘果实，有时还看见他们登上梯子
106、，去够高处的、树梢上的橙子。好多日子过去之后，他们不再摘了，但他们并没有摘完。我发现其中似有用意，因为一树金橙，墙那边已是光光的了，一片空白；但墙上方和墙这边的，竟悉数留了下来。难道这橙子是留给我的吗？想到此，我一怔，心里有了一种朦朦胧胧的感动。不过又想：邻人究竟是不是这样的意思呢？我又困惑了。然而岁月的河水滚滚奔流，一个月的浪头过去，两个月的浪头过去，整个冬天的浪头都过去了，第二年春天的浪头也过完了，橙子又开花了，星星一样的小白碎花又缀在枝叶间，那几十颗金光耀眼的橙子，却依然高悬在墙头、枝头、我的心头。结论，终于明白无误地摆在美利坚四月的天空之下了。谢谢你了，我的芳邻！我们中国有句古话，叫作
107、礼轻仁义重。你的情意是比洛矶山还要重的，我们全家感谢你！不过我只是这样在心里念着，嘴上一直没有说出。而邻人也一直没有向我们表示过馈赠之意。但是可以完全肯定的是，双方的意思互相都明白了。我平生第一次体会到，心照不宣是一种无与伦比的美丽境界。浓浓的情意，是无须点破的。邻人是地道的黑人，我们的黑皮肤的兄弟。我对自己曾经听信了关于这个族裔的一些偏颇说法感到愧疚。在人性严重扭曲异化的当今世界，黑人兄弟身上保留的这种古朴民风，使我想起了信天游永在山间飘荡的家乡。一个周末的上午，大概十点多钟了，一颗橙，一颗熟透了的橙，忽然“咚”地一声落在地上，溅起了春风的屑和阳光的屑。但我顾不上细想这些，我注意的只是我6岁
108、的小孙子捡起这颗橙子，要给邻人送去。我毫不犹豫地拦了他，说：“孩子，这是黑爷爷送你的，你剥开吃去吧。不过改日，咱们要一起去给黑爷爷送套中国茶具。说话的时候，我心里冒出一句诗，那诗像我们两家人的友谊一样质朴、洁净。诗曰：“那边的全摘了，这边的永远留着。”(有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A作者将爱橙的心态融入橙之美、橙之韵、橙之神之中，将自己的审美历程与橙子的生长过程融汇，情景交融。B“我”的院墙破败不堪，而邻人的院墙却郁郁葱葱，文章通过对比凸显了邻人的勤劳朴实。C作者在对墙头橙子的描写中，运用了比喻的修辞手法，生动传神地透出了橙子的神韵，使文章神气盎然。D文
109、章语言朴实，情深意长，景美文妙，通篇流动着浓郁深厚的情感，包含着深邃丰厚的意蕴，对如今的现实生活颇具警示意义。答案D解析本题考查分析鉴赏文章的内容要点与表达艺术的能力。D项，“语言朴实”理解有误。本文记事叙述平淡，但语言却十分优美。2文中画横线的句子中，“这些”一词指的是什么？有哪些含意？请结合全文简要分析。答：_答案指的是熟透了落在地上的橙子，让作者明白黑人兄弟的礼物已经送达。指的是黑人兄弟送来的温暖，这橙子不仅仅是礼物，也带来了如春风般的温暖和满满的爱意。说明了人与人之间和谐关系的重要性，暗示出这种和谐关系如同春风、阳光一般给人以美好的向往。解析本题考查理解作品内容、概括主旨以及对重点词语
110、理解的能力。此题考查代词的指代含意。近指代词一般是去上文找，且要注意靠近原则。“这些”指的是熟透落地的橙子，“溅起了春风的屑和阳光的屑”这句话也是“这些”指代的内容，根据文章内容可知，“春风”“阳光”是礼物给人的感受；结合文章主旨可以分析出“人与人之间的关系”这一方面，这也是作者写这个礼物的用意。最后，归纳整合即可。3结尾小诗“那边的全摘了，这边的永远留着”在文中起什么作用？请结合全文简要分析。答：_答案内容上：“这边”留着的不仅仅是“那几十颗金光耀眼的橙子”，还有“比洛矶山还要重”的黑人兄弟的情谊。结构上：诗句质朴、简洁，卒章显志，是文章的点睛之笔。手法上：诗句虽简单，但可使文章境界全出，神
111、采斐然，让人回味无穷。解析本题考查体会重要语句的丰富含意、分析作品结构的能力。一般情况下要从内容、结构方面考虑。就此题而言：从内容上分析，这句话主要表达的是“这边”留着的不仅仅是橙子，还有更重要的情谊，回答出深层含义；从结构上分析，因为该句话位于整个文章的结尾部分，所以能够起到卒章显志的作用。三、(2020内蒙古锡林郭勒盟高三月考)阅读下面的文字，完成13题。老屋父亲李翰父亲走了以后，老家临街的两间平房，屋顶也披离下来。毕竟有三十多年房龄，风雨侵蚀，那些桁条、椽木，也渐渐走到生命的尽头。父亲买下这块宅基地的时候，也就是两间白灰小瓦的平房，年深日久，破破烂烂。父亲看中的，主要是屋后的一大片荒山。
112、读书人似乎都有个陶渊明情结，父亲是“文革”早期的大学生，那个年代算是高知了。有一方自家的天地，既给子孙留下恒产，又可以种种花草，养些鸡鸭，闲暇时安静地读书喝茶这块地，最宜作他的归田计。父亲胼手胝足，前前后后差不多忙活了六七年，起了两层砖混小楼，搭建了两间平房。原宅高耸的古砖院墙，青铁皮的实木大门，都还保留着，整体看起来，颇有几分气象。父亲又种上竹子、香樟、蜡梅，以及桃、杏、梨、枇杷等果树，沿着屋基脚，则栽种了一簇簇月季。每年春天，都是从竹外的杏花开始。粉薄的花瓣，透射着阳光或露水，蜜蜂也忙碌起来，小狗绕树追逐它毛绒绒的短尾。杏花败，桃花开，一场雨后，竹笋悄悄钻出地表，香椿在枝头探出新芽。我们用
113、长长的竹篙，绑上铁丝钩，咔嚓，咔嚓，香椿芽一爿爿掉下来，青莹润泽。弟弟从鸡窝里摸出几枚刚下的鸡蛋，母亲捏着鸡蛋，在锅沿上一磕，两指一掰，鸡蛋便在油锅里滋滋作响。煎到五分熟，加入香椿芽，一股说不出的清香，立刻从厨房弥漫开来。春暮夏初，月季绕着屋角绽放，熏得人犯困，天渐渐热起来。街坊有位退休的房老师，总来我们家纳凉。他写得一手好书法，还能作诗。他一边写，一边哼唱着，都写好了，再摇头晃脑，用他那枞阳腔从头到尾高声吟诵一遍。父亲很喜欢和房老师往来。一副“室雅何须大，花香不在多”的楹联至今还挂在家里。房老师90年代中期去世，父亲很是伤感。大概也就是那时，父亲开始学写古诗。王力的古代汉语第三册介绍格律诗写
114、作，有关平仄、声韵的书页，因经常翻阅，纸张尤为暗黑。渐渐有一些诗友来往，父亲必引进家里，听人家夸他的院子，称赏着彼此的诗作。待客人一走，父亲便任情评骘起来，这个人用词俗，那个人多处出律，总之，都不如他的诗好。大学一二年级，经常收到父亲的家书，慰勉学业。那些信文乎文乎的，我仿佛能看到他写信时陶醉的神情。后来读到围城里方遁翁写日记，不禁莞尔。读研时，我遇到生活中的种种困扰，还是习惯回老家休整，在那里汲取力量和信心。推开老宅厚重的铁皮木门，见到父亲坐在窗前，桌子上的酽茶升腾着热气，立时觉得笃定、安宁。父亲见到我，眼睛便会亮起来，整个人也松弛、舒展开来，似乎屋子一下子变暖和了。我自离家读书，每次回来都
115、呆不了几天。父母守护着老屋，在我们看不到的时光里慢慢变老。2014年6月24日，周二的凌晨，母亲打来电话，父亲走了。我的山塌了。他走得静悄悄的，除了亲戚与生前友好，除了庭前垂头饮泣的吊兰，没有人关注到他的离去，也没有人来分割我的悲伤。父亲的离去，让我明白，原来我最在意的，是他的欣慰与骄傲，那才是我获得存在感的根本。中年伤于哀乐，因凋零之场景，将不断上演。这是生命的残酷，也是生命的仁慈。那边的世界，积攒着此生最珍贵的情感，有我们最爱的人，当我们临近谢幕，将不会孤独和恐惧。此生亦可恋，是我们又做了父亲、母亲，在人间播种了下一轮的爱。除了一掷乾坤的大人物，万千众生都是一样的琐碎、平凡，父母与子女，是
116、我们在尘世扑腾的最大动力。这五年里，长长短短，也写了不少文字，却不曾为父亲正经写过一篇。近来始渐渐明白，既然以文学为主业，父母儿女、兄弟姐妹，村口的阿牛与邻家的小芳，那些川流不息流淌在时空中，却消失于历史的芸芸众生，才是我应该去关注、书写与研究的小城的高楼络绎拔起，道路越来越宽，老一辈的痕迹被日渐吞噬，仿佛我的父亲，还有同时代众多离开的人，不曾生活在这里。不过，没有关系。历史所遗忘的，都收纳在文学的容器里。更确定的，是老屋还倔强地站在那里，被高楼环绕，而仍未湮灭。便宜门4号，晚上一合眼，我就能梦到。即便有一天，这一切都消失了，“父亲”作为一个文学的共名，也将以近似的形象和温度，在天下儿女的心中
117、永生。写于己亥清明前(选自2019年4月5日文汇报笔会，有删改)1下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A作者在清明之时撰文纪念父亲，正是对礼敬祖先、慎终追远这一传统有意识地继承和延续。B文章对父亲的追忆深情诚挚，泪中含笑，笑里带泪，借围城中迂腐可笑的“方遁翁”形象写出了父亲可亲可爱的一面。C文章以小见大，描写窄小老屋的四季变迁，串起童年的回忆，寄托对父亲的哀思，表达对人生意义的思考。D作者把对父亲的怀念上升到对平凡人的敬意以及对文学力量的信心，其中包含了一位文字工作者的责任意识。答案C解析本题考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，主要涉及对艺术手法、内容情感等的
118、考查。C项，表述不当。从原文看，作者写老屋涉及季节的内容主要在三至五段，“父亲又种上竹子、香樟、蜡梅，以及桃、杏、梨、枇杷等果树，沿着屋基脚，则栽种了一簇簇月季”“每年春天，都是从竹外的杏花开始”“春暮夏初，月季绕着屋角绽放，熏得人犯困，天渐渐热起来”这些句子并没有体现窄小老屋的四季变迁，而且从第七段“读研时，我遇到生活中的种种困扰，还是习惯回老家休整，在那里汲取力量和信心”等话语看，也并不都是童年的回忆。选项“描写窄小老屋的四季变迁，串起童年的回忆”是曲解文意。2情到深处，如何描写都动人。请赏析文中画横线的句子。推开老宅厚重的铁皮木门，见到父亲坐在窗前，桌子上的酽茶升腾着热气，立时觉得笃定、
119、安宁。父亲见到我，眼睛便会亮起来，整个人也松弛、舒展开来，似乎屋子一下子变暖和了。答：_答案第句运用环境描写，烘托父亲的稳重、慈祥，表现父亲给予归家的儿子的力量和信心。第句运用神态描写(细节描写)，以虚写实，表现父亲看见儿子归来的欣慰与幸福。句将父子相互传递的亲情和温暖置于老屋这一特定环境，给人以强烈感染。解析本题考查对散文重要句子含意的理解和分析的能力。第句，“推开老宅厚重的铁皮木门”是动作描写；“见到父亲坐在窗前，桌子上的酽茶升腾着热气”描写的是环境，父亲坐在窗前，与茶相伴的情境，可以烘托父亲的稳重、慈祥；“立时觉得笃定、安宁”，表现父亲给予归家的儿子的力量和信心。这也照应了上文所讲的“我
120、遇到生活中的种种困扰，还是习惯回老家休整，在那里汲取力量和信心”。第句“父亲见到我，眼睛便会亮起来，整个人也松弛、舒展开来”，运用的是神态描写(细节描写)，表现父亲看见儿子归来的欣慰与幸福。“似乎屋子一下子变暖和了”，用“似乎”一词是以虚写实，表明亲情带来的温暖体验。句联系起来看，利用老屋这一特定环境表现父子二人相互传递的亲情和温暖。3本文作者李翰从事古典文学研究，其散文写作中的诸多元素也带有浓郁的古典意味。请结合本文简要分析。答：_答案人物形象：“父亲”是一位带有浓郁古典气质的知识分子形象。他心中怀有“陶渊明情结”，生活在田园风光的“老屋”；他热爱古诗文，爱和诗友交往唱和。自然环境：老屋的春
121、景，“竹子”“杏花”“桃花”等意象，以及屋子的老旧，小院里普通人家的生活氛围，都洋溢着古典的传统生活气息。人文环境：父亲和房老师以及诗友的交往，吟诵古诗，撰写楹联横匾，相互点评诗歌，有着浓郁的古典文化气息。写作手法：作者借用“老屋”这一具象承载对父亲的追忆怀念，是典型的“借物抒情”“寓情于物”的古典文学写作手法。文章主旨：文章既传递了传统“孝道”的情感价值，也突显了“慎终追远”的社会意义，是对古典的传统价值观念的继承和传递。解析本题考查把握文章写作特色的能力。文章开篇，交代父亲的形象，就已经突出了古典意味。“父亲看中的，主要是屋后的一大片荒山。读书人似乎都有个陶渊明情结，父亲是文革早期的大学生
122、这块地，最宜作他的归田计”，交代父亲是大学生，是知识分子，怀有陶渊明情结；后面写父亲开始学写古诗，引一些诗友进家，称赏着彼此的诗作。这些不仅突出父亲身上的浓郁的古典气质，而且写出了父亲热爱古诗文的表现，以及和诗友交往唱和的情境也表现出了古典的文化气息。从老屋的环境描写上看，作者特别描写到了“原宅高耸的古砖院墙栽种了一簇簇月季”，像“竹子”“杏花”“桃花”等都是古典诗文中常用的意象，配上“青铁皮的实木大门”和屋子的老旧状态，烘托出了小院里普通人家的生活氛围，洋溢着古典的传统生活气息。从文章最后部分看，“小城的高楼络绎拔起晚上一合眼，我就能梦到”，说明老屋已不单是老屋，这一具象有着父辈的痕迹，承载
123、着我对父亲的追忆怀念，作者借物抒情、寓情于景、赋予事物丰富内涵的手法是古典文学的写作手法。从文章主旨上看，作者在清明之时撰文纪念父亲，文章既传递了传统“孝道”的情感价值，也突显了“慎终追远”的社会意义，这是对古典的传统价值观念的继承和传递，也是写作带有浓郁的古典意味的体现。四、(2020西藏拉萨中学第二次月考)阅读下面的文字，完成13题。庄重朱以撒在绿树掩映的弘一法师骨塔前，时光的力量已经渗透到旁边巨大的山石每一个游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四个字，斜阳照在上边，又是一年深秋了，这四个字在萧瑟的松声里会诉说一些什么？我想起来了，当时的情景也是在深秋，就要进入那个理想状态的世界了，法
124、师挺着病体，已知未来。墨色在干裂的秋风里粘稠了，不是十分滋润，法师要来了纸笔，蘸满墨，闲闲澹澹地落下。字型依旧是清癯修长，像法师此时的一道影子。弟子们在旁屏息敛声，四周死一般岑寂，法师清瘦的面容和深陷的双目，流露出欣慰和平静之光所有的感受都简化了，浓缩在这四个大字里。当笔轻轻搁下时，暮色已然卷进了高墙。我通常把这种寂静肃穆下的场景归于庄重。是的，怀揣庄严和深重，这种心情让人速长几岁。人生的一些场景如果不懂得庄重，心就总是悬浮无着。来到这个省会城市的初期，我租住在城市边缘的老房子里，开始了没有人管束的大学生活。我忙着读书写字，不知道这个城市的走向，对这个城市的习俗浑然无觉。一个清晨，从铜管乐的吹
125、奏声中醒来，这是一个阳光灿烂的星期天，我伸着懒腰循声走去，婉转的花儿与少年在晨风里飘荡。接下来我吓了一跳，原来是办丧事这是我第一次从侧面见到这个城市对远走的人的送别方式。后来，人陆续地到来，花圈慢慢地铺排展开，就有些人开始坐着喝茶抽烟、聊天说笑。这样的人多起来，气氛就有些变了。庄重的场合一旦不庄重了，对其他人来说是一种隐痛，也使场景滑稽起来，模糊了主题。古人云：“死生亦大矣。”这是很有道理的。人不像树，一棵树倒下的时候，内部昭示了它生前隐藏的秘密。人的内部没有年轮，他的出生日就成了一种值得重视的记录满月、周岁、每年的生日，仪式落满了俗世的尘埃，却郑重其事地举行着。一个人辞别这个世界，仪式的庄重
126、是不亚于出生的。凄美的清明，春雨滋润，空气中布满潮湿，无数的祭奠仪式。我想这就是一种转换，一个人到来了，一个人远去了，他们擦肩而过，都郑重其事。唯有心真正地投入，庄重的神情才会浮现。对于庄重的感受，最初是一个人给予我的。她就是我的二姨。自幼残疾使她对生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、宽容和博爱让邻里无不称赞。每次用餐前，我见她闭目默祷，然后，徐徐用箸。她感谢上天给予的一日三餐，细嚼慢咽，庄重的神情下用心品尝。其实，上世纪六七十年代是城市居民生活的低谷，日子贫瘠粗砺。粮店凭票证供给的陈年老米，淘米时一片浑浊，入口时一股酸气、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如树皮的地瓜片，令人难以下咽。她常
127、年的胃病加剧了，却仍然吃得那么香甜，如甘饴入口，点滴不曾遗漏。吃饭时不要说话，二姨如是说。这里的道理是什么呢？后来，我悟出来了，它不纯是生理意义上的，主要是心灵感应上的安静，有益于用心地品味造物主的赐予，心怀感恩。在离开家乡之前，我一直被这种庄重的神情熏染着，远离家乡的日子里，它不断涌出来。我最喜欢的还是独自用餐，慢条斯理，从容不迫。像二姨那样，我品尝到了大地的芳香。布莱克说：“从一粒细砂里看出一个世界，一朵鲜花便是天堂”这“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么轻易地感受。庄重的高级形式是敬。还是引朱熹的话来展开，“不要放肆，不要戏慢，整齐严肃，便是主一，便是敬。”(朱子语类)敬
128、天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦，都是有道理的。人不是独立不倚的存在，连绵而下的遗传、血缘使人与这个世界的前前后后充满了联系。庄重的举止，使自己的心得到妥帖的安顿。不过，生活中这样的举止毕竟太少，无任何敬畏、禁忌，轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了。在这个越来越娱乐化的世界里，戏说正在迅速消解着庄重；失去了敬，怀旧、伤春、悲秋、闺怨、别离这些恒久的主题，也会渐渐变得轻浮起来，甚至沦为世俗。放下书本，在夜幕降临的时刻走到城市高处，在闪烁着艳丽的灯影里，我看到一个城市在娱乐中漂浮无定。这个城市早年生长过许多慷慨激昂的人物，我对他们是怀有崇敬之情的，把这些英灵看成城市的骨骼。他们的历程伴随着苦难与雄
129、心，每一个人要被考证或阐释，都可以带出与之相伴的那段沉重的时光。可惜没有噱头。他们的故居此时大门紧闭，黯淡无光，本该让城市铭记的人，在娱乐声色中，渐渐被遗忘了。一个时代不庄重了，戏说搞笑如潮水浸湿了我们的生活，日子肯定浮华起来。时光如果像一盘不变质的录影带就好了，它可以倒卷，让我们看到一凝重严峻的细节，包括每一个眉眼里那些值得崇敬的东西。那么，自问：你，在什么时候显得稍稍庄重一些呢？庄重，它所持有的庄严、深重的气息，令今日的生命感到难以承受之重。太多的娱乐色彩，冲淡了我们生命中原有的厚实部分，阻止我们顺利追求一些本质的东西。在初秋的树干上，我看到夏日遗留在上边的三五蝉壳，风吹过来，微微作响。主
130、人扔下它们远去，此时恍若三五空屋。1下列对文章内容的理解，最恰当的一项是()A文章以弘一法师病中写下“悲欣交集”开篇，渲染寂静肃穆的氛围，让人感慨时光易逝。B作者认为人生需要各种仪式，是因为他认为仪式本身就能让人们体会庄重，懂得敬畏。C作者引用朱熹的话，既是对上文“庄重”的总结深化，也引出下文对当代人缺乏敬畏的批判。D浮华的生活让城市的人们沉溺于娱乐，从而失去庄重之心，作者渴望回到艰难的过去。答案C解析本题考查对散文的思想内容的赏析能力。A项，“让人感慨时光易逝”错误，应为“让人感到离世的庄重”。B项，“他认为仪式本身就能让人们体会庄重，懂得敬畏”过于绝对。作者认为“仪式”很重要，应该郑重其事
131、地举行，但仅仅有仪式是不够的，“唯有心真正地投入，庄重的神情才会浮现”。D项，“作者渴望回到艰难的过去”无中生有。应为作者渴望人们铭记城市英灵，让城市保有庄严深重的生活气息。2从全文来看，作者笔下的“庄重”表现在哪些方面？请分条作答。答：_答案面对生命的到来或逝去，持有最基本的肃穆、郑重之情；面对艰苦的生活、坎坷的命运，依然怀有感恩之心；面对天地间的诸多人事，保持敬畏之心；对于已逝的英灵，要永远铭记与崇敬。解析本题考查筛选归纳文本信息的能力。从全文看，“庄重”表现在以下几个方面：生命的到来或逝去，具体事例为弘一法师的离世(正面)和城市办丧事(反面)；艰苦的生活、坎坷的命运，具体事例为二姨吃饭；
132、天地间的诸多人事，理解区间为第七段；城市的英灵，理解区间为第八段。综合“庄重”的表现方面及应持有的态度，便可得出答案。3请结合文章内容，分析最后一段画线句的作用。答：_答案在内容上，运用比喻，将遗留在树干上的蝉壳比喻为空屋，表现蝉壳被抛弃后仿佛人去屋空，流露出作者对人们抛弃生命中原有的厚实部分的隐忧与伤感，形象含蓄，令人思索与回味。在结构上，承接上文，是对作者观点的深化。解析本题考查分析散文句段作用的能力。从表现手法上看，本句运用比喻修辞，将遗留在树干上的蝉壳比喻为空屋，表现蝉壳被抛弃后仿佛人去屋空；从思想内容上，本句流露出作者对人们抛弃生命中原有的厚实部分的隐忧与伤感；从表达效果和读者感受来
133、看，本句形象含蓄，令人思索与回味；从篇章结构上看，承接上文，是对作者观点的深化。综合以上分析，整理归纳作答。五、(2019湖南长沙市雅礼中学月考)阅读下面的文字，完成13题。父亲的树陈忠实又有两个多月没有回原下的老家了。终于有了回家的机会，也有了回家的轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把自己都记不清的烦扰洗去。进门放下挎包，先蹲到院子拔草。这是我近年间每次回到原下老家的必修课。或者说，每次回家事由里不可或缺的一条，春天夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树、柿树和花草浇水，秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰尘，手染满草的绿汁。温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获
134、得一种单纯和坦然。前院的草已铺盖了砖地，那些草无疑都是从砖缝里冒出来的。两月前回家已拔得干干净净，现在又罩满了。我的哥哥进门来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说着家里无关紧要的话。我们兄弟向来就是这样，见面没有夸张的语言行为，也没有亲热的动作，平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想，其实大半生里连一句伤害的话从来都没有说过，更谈不到脸红脖子粗的事了。世间兄弟姊妹有种种相处的方式，我们却是于不自觉里形成这种习惯性的状态。说话间不觉拔完了草，之后便坐在雨篷下说闲话，想到什么人什么事，有一搭没一搭地聊着。从雨篷下透过围墙上方往外望去，大门外场塄上的椿树直撑到天空。记不清谁先说到这棵树，是说这椿树当属村子里现
135、存的少数几棵最大的树，却引发了我的记忆，当即脱口而出，这是咱爸栽的树。我便说起这棵椿树的由来。大约是在“三年困难”中最困难的一年，我正上高中，周日回到家，父亲在生产队出早工回来，肩上扛着镢头，手里攥着一株小树苗。我在门口看见，搭眼就认出是一株椿树苗子。坡地里这种野生的椿树苗子到处都有，那时椿树结的荚角随风飘落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以长到半人高的树秧子。这种树秧子如长在梯田塄坎的草丛中，又有幸不被砍去当柴烧，就可能长成一棵大椿树；如若生长在坡地梯田里，肯定会被连根挖除晒干当作好柴火，怕其占地影响麦子生长。父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干
136、了当柴烧，而是要郑重地栽植，正经当作一棵望其成材的树，进入郑重的保护禁区。我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树。他是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是栽树。我家在河川的几块水地，地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树。地头的水渠里大半年都流淌着从灞河里引来的自流水，杨树柳树得了沃土好水的滋养，迎着风如手提般长粗长高。我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用。我在每个夏天的周日从学校回到家中，便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水。这树秧长得很好，新发出的嫩枝竟然比原来的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由。这椿树就一直长着，直到现在。每隔一段时日抽空回到老家，到门
137、口第一眼看到的就是这棵椿树，父亲就站在我的眼前、树下或门口；我便没有任何孤独空虚，没有任何烦恼现在，在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，坐在雨篷下，不说官场商场，不议谁肥谁瘦，却于无意中很自然地说起父亲的两棵树。父亲去世已经二十五年，他经手盖的厦屋和承继的祖宗的老房都因朽木蚀瓦而难以为继，被我们拆掉换盖成水泥楼板的新房子，只留下他亲手栽的两棵树还生机勃勃，一棵满枝尖锐硬刺的皂荚树，守护着祖宗的坟墓园，一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们的心里。每到农历六月，麦收之后的暑天酷热，这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味，满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的
138、白花儿，招得半天蜜蜂，从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣，把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道和屋院。每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味一回，温习一回父亲。今年却因这事那事把花期错过了，便想，明年一定要赶在椿树花开的时日回到乡下，弥补今年的亏空和缺欠。那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的清香。(选自陈忠实自选散文集，有删改)1下列对文章有关内容的概括和对艺术特色的分析，最恰当的一项是()A作者回老家拔草常常能获得一种单纯和坦然，原因是回老家后可以把在城里的很多丧气的烦乱事统统抛掉，不必去想。B文中“我”和哥哥拔草和闲聊的情景是一闲笔，其
139、目的无非是说明他们之间共同语言不多，只是兄弟之情还非常浓烈。C从文中看，父亲栽树有两个根本原因：一是可以通过种树卖钱来补贴家用；二是能够供给哥哥和“我”上学的费用。D文章最后一段描写了椿树迷人的花香，但“我”却因事而错过，没能看到这美好的情景，字里行间流露出悔恨之情。答案A解析本题考查学生对散文综合鉴赏的能力。B.“文中我和哥哥拔草和闲聊的情景是一闲笔，其目的无非是说明他们之间共同语言不多”说法错误，不是闲笔，也不是共同语言不多，而是表明他们兄弟间关系平淡又真实，同时还有引出下文对父亲栽树的回忆、与倒数第二段构成照应关系的作用。C.“父亲栽树有两个根本原因：一是可以通过种树卖钱来补贴家用；二是
140、能够供给哥哥和我上学的费用”说法错误，从原文“我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树”看，父亲栽树出于爱好，之外还可补贴家用。D.作者对“没能看到这美好的情景”只是感到惋惜，“悔恨”一词词义太重。2文中画线句子的含意是什么？请结合文章简要分析。答：_答案实写蜂鸣的祥和轻柔以及清新的花香；暗含着作者老家村庄具有朴素、清新、宁静、祥和的乡味，村里人没有“官场商场”的名利计算，没有“谁肥谁瘦”的虚伪寒暄；表达了作者对老家村庄的热爱和对父亲的赞美之情。解析本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。此类题，应从句子的表层义和深层义两个方面来回答。本句表面上是写蜂鸣的祥和轻柔以
141、及清新的花香，其深层意思却是赞美老家村庄朴素、清新、宁静、祥和的乡味，再结合上一段中“不说官场商场，不议谁肥谁瘦”，可知其赞美了村里人没有“官场商场”的名利计算，没有“谁肥谁瘦”的虚伪寒暄，表达了对老家村庄的热爱。此外，由于椿树是父亲所种，句中还暗含了对父亲的赞美之情。3综合全文，简要分析“椿树”这一意象在本文中的作用。答：_答案椿树是全文的线索，文章所写的内容均与椿树有关。椿树象征着一生勤劳、朴实、善良、无私的父亲。椿树是回忆父亲的切入点。解析本题考查学生分析物象作用的能力。“椿树”是主体物象，其作用一般应从四个方面考虑：线索作用，把众多材料组织在一起；象征作用，它象征某个人或某种意蕴，隐含主旨；衬托作用，在写人散文中，衬托人物形象；寄托作者感情。具体情况应根据内容确定。从内容看，椿树象征着一生勤劳、朴实、善良、无私的父亲，是回忆父亲的切入点；从结构看，椿树是全文的线索，文章所写的内容均与椿树有关。