1、在思维碰撞中提升思维品质以人教版“古代希腊民主政治”为例一、 教学目标1. 了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊民主政治的影响。2. 知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。3. 引导学生从正反两方面认识古代希腊民主政治的辉煌和局限性，培养以历史唯物辩证主义观点正确看待历史问题的思维能力。4. 注重学生历史核心素养的养成，对历史要有了解之同情。二、教学重点与难点：1重点：古希腊民主政治产生的条件，梭伦改革，克里斯提尼改革，伯里克里改革2难点：雅典公民需具备的条件，古希腊民主政治的辉煌和局限性，历史同情心三、教学方法：本课采用讲述与启发式相结合的教学方法，课堂进行师
2、生互动教学：（1）让学生对三个改革内容进行简要概括，找出相同点。（2）教师设计思维碰撞环节，引导学生对相关问题深入思考与探究，提高学生分析和解决问题的能力。（3）通过课后作业进行能力训练，对学生掌握知识和运用能力进行测评。四、教学过程导入 (课件展示古巴比伦空中花园，古埃及狮身人面像，古印度泰姬陵，中国长城四幅图片)古代大河流域往往孕育着灿烂的文明，幼发拉底河与底格里斯河孕育了闻名于世的古巴比伦，古埃及代表了尼罗河流域的文明，古印度代表了恒河与印度河流域的文明，长江黄河孕育了长期领先世界的古中国文明。美国历史学家威廉麦克高希认为“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”
3、。古希腊人用青蛙拥抱大海的美妙思想，制造了精美绝伦的海洋文明。今天我们就走进海洋的殿堂，感受古雅典的民主政治。(一)、西方文明的摇篮观察两幅地图，思考古希腊自然环境与民主政治的关系。生：第一张地图可以看出，古希腊三面环海，港湾众多。山多地少，山岭纵横。师：希腊半岛被纵横交错的山川分割成一块块小的区域。希腊半岛上多山，许多山脉呈西北东南方向贯穿半岛，尽管半岛上绵延的山脉最高没有超过1万英尺的，但由于山势陡峭，很难翻越，不少地区彼此隔绝，形成了一个个地理上相互隔绝的小单位，这些小单位就是城邦。材料一 据不完全统计，希腊城邦的总数达到300多个，都是土地和人口十分有限的弹丸小国。其中最大的城邦斯巴达
4、也仅有8400平方公里，人口约40万。另一大城邦雅典领土约2500平方公里，人口20-30万。 齐世荣主编世界史.古代卷材料二 每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。城邦虽然不能容忍它境界以内主权的分割，对它邻邦的独立却是容忍的。 顾准希腊城邦制度师：根据两则材料，城邦的特点是什么？生：小国寡民 独立自主。师：那我们回到开头的问题，古希腊自然环境与民主政治的关系是怎样的呢？首先，自然环境影响的生活方式培育了古希腊人的民主精神。古希腊个人和个体家庭的农业生产劳动具有较多的独立性。古希腊农业生产的特性反映到古希腊人政治生活中就会体现出一种强调个人价值的独立
5、、平等的政治理念。又因为其城邦盛行，土地稀少海洋广阔致使其商业发达，个人以独立平等的身份参与到市场交易中，强调更多的个人独立和自由。其次， 狭小的城邦为古希腊公民参与民主政治提供了适宜的社会条件。城邦国家都处于小国寡民状态。这两个城邦在古希腊就算得上“巨型”城邦。总人口一般在数千人，达到数万的并不多，其面积均在步行可覆盖的范围。城邦空间的狭小为希腊公民直接参与政治生活提供了地理上的前提条件。讲到这，我们就有疑问了，古希腊的自然环境决定了古希腊民主政治。对吗？为了解决这个疑问，我们共同欣赏一段话： 地理并不创造技艺和习俗，它只是给你机会或不给你机会。 罗伯特路威(二)、雅典民主政治的确立 请大家
6、阅读教材，回答雅典民主政治经历哪几次改革？所采取的措施有哪些相同点？在学生们回答之后，教师课件出示表格。历程措施不同点措施相同点梭伦（始于公元前594年）依财产多寡分等级享不同全力；公民大会为最高权力机关；四百人议事会前三等级入选；设陪审法庭；废除债奴制等公民大会；公民大会的常设机构；陪审法庭；公民权力克里斯提尼（始于公元前506年）以区域为基础划分行政选区；设五百人议事会；设十将军委员会；实行陶片放逐法等伯里克利（公元前443年前429年）各级官职（除十将军）向公民开放，并以抽签方式产生；五百人议事会只能扩大；陪审法庭为最高司法监察机关；为参政公民发津贴。师：那么三次改革的措施有哪些重要的特
7、点呢？材料三 梭伦废除贵族在政治上的世袭特权，而代之以财产法定资格。他的法律中规定雅典公民分为富农、骑士、中农、贫农四级，全部有参加公民大会的权利。 顾准希腊民主制度材料五 伯利克里颁布了陪审员津贴。在进入法院大厦之前手给每位陪审员一根出庭杖和一枚证章，凭证可以零售规定的津贴两个欧布尔另一有报酬的公职是议事会，每人每日津贴一个德拉克玛（可供五口之家比较过得去的生活）。 顾准希腊民主制度生：从这三段材料可以看出，雅典民主政治的特点是：民主权力不断扩大；民主制度不断创新和完善。(三)、品味雅典民主在学习改革内容的时候，我们一直在围绕着公民这个词。那么在古希公民需要具备怎样的条件呢？让我们来看下面两
8、段话。根据传统，凡父母祖籍均属于本城邦拥有一定财产能自备武装服兵役的成年男子，享有公民资格。 人教版教材必修一第22页我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。 伯利克里师：如何理解两段看似矛盾的表述？伯利克里为什么这么说？生：伯利克里所说的全体人是指公民。伯利克里出身名门，是雅典著名贵族，包括梭伦和克斯里提尼都是雅典贵族。伯利克里是站在贵族的立场上说这番话的。师：雅典民主的主体是公民，公民有严格的条件限制，并且公民身份是世袭的。农奴、奴隶、外邦人、边区居民，妇女与小孩都不是公民， 事实上，民主是一件“奢侈品”，它既需要大量的金钱，也需要花费大量的时
9、间。在生产力落后的古代社会，没有一部分人的艰辛劳动创造出较多的社会财富，就不可能使另一部分人有充分的金钱和闲暇去参加民主政治生活。古希腊的民主政治就是建立在大量奴隶艰辛劳动的基础上。所以我们体会到，雅典民主更准确的说法应该是公民主权。那么雅典民主政治有哪些优点呢？人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站在一起发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人通过抽签，任何一个公民一生至少有一次在议事会占有一席在任何机构投票时，不论身份所有公民均为一票。 张文伟古代雅典民主政治特殊性分析生：内部平等，轮番而治。 （梭伦改革时，他就把自己制定的）法律颁写在木板上，竖立在王室柱廊里，所有人都发
10、誓恪守它们，9 名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了某条法律，他们将献塑一座金像。由此执政官们至今依然要这样起誓。 亚里士多德雅典政制因为他们头上有个主人那就是法律，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。 亚里士多德政治学生：这两段材料说明雅典人注重法律。师：正是因为雅典这种良好的民主氛围，使得雅典在精神文化领域取得了辉煌的成就。古建筑、雕塑、哲学大家、文学作品等至今都享誉世界。 请大家继续深入思考：你认为雅典民主完美吗？请举例说明。 经过短暂讨论，很多学生阐述了自己的观点，大多数都认为雅典民主是不完美的，一位学生讲到苏格拉底被判有罪流放的例子；另一位学生想起她以前看的一部电影斯巴
11、达300勇士中女性说的话是正确的也没人听，最终导致战争的失败；还有一位学生提到陶片放逐法有时会被利用，反而成为民主的障碍。有一位学生认为雅典民主是完美的，因为在当时它是最进步的制度。学生的思维已经活跃起来，开始身临其境地进入了那段时光。这是升华的最佳时机，我趁热打铁，展示了我自己准备的两个例子：“20世纪30年代，卫城北坡的一口井里，出土191片陶片，陶片上全写着地米斯托克里，分属14个人的笔迹。显然这些陶片是预先准备好，打算说服群众反对地米斯托克里之后，发给他们使用。”“那些主席官也没有到，但在他们迟迟到来之后，你难以想象他们会怎样，一拥而至，你碰我撞，挤成一团，争前排座位，至于讲和的事，他
12、们全不放在心上。城邦呀城邦，可是我总是第一个到来，坐在这个地方，然后独自个儿，叹叹气，放放屁，打哈欠，伸懒腰，烦躁不安，揪揪头发，写写字，算算账，想念田野，向往和平。” 地米斯托克里是雅典功绩显赫的将军，后因贪污遭到放逐，但是过程却让人觉得有作假的成分。阿卡奈人虽是一部喜剧作品，但可以从一个侧面了解雅典民主。事实上，当时公民大会的会场能够容纳6000多人，参会者只占到1/5-1/6。在这样的露天场所，准时集会的效率、发言的效果都大打折扣。大多数人并不能有自己的主见，对决策真正有影响力的不超过20人。这其实就是民主泛滥的一些表现。在公民内部民主泛滥的情况下，能不能放宽公民资格的限制，多一些公民来
13、分享民主呢？我提供给学生下面材料：“公民权事实上愈来愈有限制。号称贤明的民主主义者伯利克里，固然努力发展了雅典公民范围内的民主，都未能免于狭隘的城邦旧公民的本位主义。在规定陪审员津贴制度之后，恢复一条旧法，其父母皆为雅典人者，始能为雅典人，执行得十分严格。” 学生通过阅读知道了答案是否定的，到伯利克里时对公民权的限制越来越严格。我及时引导学生，雅典民主也存在局限性。评价历史事件要客观地、辩证地来评价。除此之外，我们还应该有一种历史思维，那就是雅典民主距离今天2500多年的时间，它在当时怎样？学生的思维开了花，变得美妙起来，几乎异口同声地说在当时是优秀的！对的，我们还应该将它放在历史的情境下、时
14、代的背景下来评价。正如恩格斯所言“雅典的民主政治在当时是最进步的”，摩尔根所言“迄今为止, 在全人类中, 雅典按人口比例而言, 乃为最卓越、最聪明、最有成就的一支。” 最后我告诉学生，客观地、辩证地、放在历史的情境和时代的背景下，这些其实就是一种价值观，是我们对待历史应该有的价值观。让我们记住两句话：陈寅恪先生说对历史要有了解之同情，钱穆先生说对以往的历史需保持温情和敬意。五、 课后反思 通过本节课的实践，让我感受最深的是学生的思维层次超过了我们的想象。这提醒我们，高中历史教学真的要抛弃一味死抠教材、教学生背书的做法，因为比背书更重要的，是历史课堂承担的育人责任。张岂之先生说，人文学科既要治学，又要育人。在高中阶段，思维的提升和眼界的开阔是治学的重要内容。当然，这注定是一个悠远漫长的过程。
