1、浙江省2021届高三语文模拟检测试题（二）本试卷共150分，考试时间150分钟。一、语言文字运用(共20分)1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()A人类文字源远流长，古巴比伦的楔(xi)形文字、古埃及的象形文字、古印度的哈拉本文字，都成了博物馆的遗迹，唯有汉字独竖一帜，在坊(fn)间沿用至今。B刷单是网购平台的潜(qin)规则，卖家以佣(yn)金相诱，招募“刷手”，提高销量和好评率。淘宝将对存在刷单行为的账号作出限制登陆的处理。C近来宫斗剧风靡一时，颇受青睐。剧中的勾心斗角、陷阱遍地、玄机暗藏、感情纠葛()、权力倾轧(y)，既是剧情演绎的重点、看点，也是引发争论的焦
2、点。D中国诗词大会是央视送上的一道“珍馐美馔(zhun)”，它宛若一股荧屏清流，又似一朵阆苑仙葩(p)，让人褪去浮躁喧嚣的同时，弘扬了传统文化。阅读下面的文字，完成23题。(5分)甲从现有文献、文物来看，楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征，具备了毛笔书写、多面出锋、用墨自然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。这些包含篆、草、隶、楷、行的点画的楚简文字，极富人文笔性，其多样化的点画成为一种生生不息的书法艺术母体。楚国简帛文字的多样性亦造成了不同书风，各个篇目自成系统。乙仅以部分郭店楚墓竹简为例，唐虞之道温润静穆、淳朴内敛，尊德义苍茫奔放、起伏跌宕；老子甲组整齐严谨、雅
3、致精微。关于楚帛文字，郭沫若先生认为：“体式简略，形态扁平，接近于后代的隶书。”丙古文字学家裘锡圭先生也认为：“如果秦没有统一全中国，六国文字的俗体迟早也是会演变成类似隶书的新字体的。”可以推断，至少在楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象，楚文字书法艺术的“今文”趋势，不仅彰显了其笔精墨妙，更蕴含着一种难能可贵的自觉的人文精神。2文段中的加点词语，运用不正确的一项是(3分)()A生生不息 B造成C至少 D难能可贵3文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)()A甲 B乙 C丙4下列各句中，没有语病的一项是(3分)()A由于加强了生产过程中的生态环境监控，我市某蔬菜基地每年的西兰花
4、的生产量，除供应本省主要市场外，还销往上海、北京等大城市。B消费者权益保护法深受广大消费者所欢迎，因为它强化了人们自我保护意识，使消费者权益得到最大限度的保护。C8月21日15时左右，哪吒票房已达42.39亿元，超过复仇者联盟4的42.38亿元，跻身中国票房纪录第三名，仅次于战狼2和流浪地球。D“雨女无瓜”是“与你无关”的口音版，口音赋予这个词的软萌属性，它几乎可以应对所有问题，还避免了拒答尴尬。5在下面文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。(3分)美国心理学家塞利，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给狗施加难以忍受的电击。他发现，狗关在
5、笼子里逃避不了电击，于是在笼子里狂奔，惊恐哀叫。多次实验后，蜂音器一响，狗就_。后来实验者在给电击前，把笼门打开，此时狗不但不逃，而是不等电击出现，就倒地呻吟和颤抖，这就是习得性无助。为什么它们会这样，因为它们已经知道，那些是无用的。细心观察，我们会发现：正如实验中那条绝望的狗一样，如果一个人总是在一项工作上失败，他就会_，甚至还会因此对自身产生怀疑，觉得自己无可救药。所以要想让自己远离绝望，我们必须学会_。6阅读下面这则消息，根据要求完成题目。(6分)新华社北京11月20日电今年是希望工程实施30周年，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日寄语希望工程。他指出，在党的领导下，希望工
6、程实施30年来，聚焦助学育人目标，植根尊师重教传统，创新社会动员机制，架起了爱心互助和传递的桥梁，帮助数以百万计的贫困家庭青少年圆了上学梦，成长为奋斗在祖国建设各条战线上的栋梁之材。希望工程在助力脱贫攻坚、促进教育发展、服务青少年成长、引领社会风尚等方面发挥了重要作用。截至2019年9月，全国希望工程已累计接受捐款152.29亿元，资助家庭经济困难学生599.42万名，援建希望小学20 195所。(1)为上面这则消息拟一个标题，不超过15个字。(2分)答：_(2)请针对这则消息，写一段评语。要求：语言简明、准确，不超过80个字。(4分)答：_二、现代文阅读(共30分)(一)阅读下面的文字，完成
7、79题。(10分)材料一：2017年上海统计局对不同年龄市民垃圾分类投放行为的调查年龄总能做到大多数能做到偶尔能做到完全不能做到1018岁22.4%56.3%20.7%0.6%1929岁20.2%62.4%16.8%0.6%3039岁19.9%60.4%18.1%1.6%4059岁29.1%58.3%10.7%1.9%60岁及以上38.7%48.0%10.5%2.8%合计26.4%57.6%14.4%1.6%材料二：我国生活垃圾主要处理方式为填埋与焚烧，其中填埋占主要地位。填埋处理具有方法简单、技术门槛低的特点，是我国长期以来广泛采用的处理方式，但填埋场占地大、使用年限短，不但可能影响地下水和
8、土壤环境，还会造成大量有机质的浪费，与可持续发展、绿色发展的理念相悖。与填埋不同，焚烧处理占地小、能极大程度地实现减量化并产生电能，近年来发展迅猛。在我国大城市及沿海经济发达城市，土地资源紧张，生活垃圾可回收比例和垃圾热值较高，因此在确保可回收物、厨余垃圾分类回收的前提下，宜采用以焚烧为主的处理方式，既能满足减量化的要求，又可产生清洁能源；在其余中小城市，生活垃圾热值较低，经济基础相对较差，因此更适宜采用填埋为主、结合堆肥等资源化技术的处理路线。农村生活垃圾全量收集难度较大，运输成本高，收运过程易产生二次污染。根据有机垃圾易腐的特点，考虑运输和处理的经济性，农村有机垃圾适宜就地处理(例如堆肥)
9、。随着城乡统筹发展的深化，未来可将农村与城市垃圾进行区域一体化利用。(摘编自金宜英生活垃圾分类后去往何处？多元化方式将取代填埋)材料三：让群众支持生活垃圾分类，不能让大家在花花绿绿的分类图前犯怵，而是要让他们觉得分类有趣味，易掌握。目前，生活垃圾分类存在的主要矛盾就是，前端介绍得很详细，后端利用却很粗放。我们要做的就是把两者对应起来。有害垃圾和可回收物无疑分别自成体系，有模糊不清的垃圾，丢入其他垃圾桶中，高温焚烧肯定有效。湿垃圾和其他垃圾的区分，除了汤汤水水，其余既可发酵，也可被焚烧，两种资源化利用方式都可以，不必纠结哪种方式更优而唯一指定类别。总体上，厨余垃圾处理系统相对较弱，觉得不容易生物
10、降解的都可归到其他垃圾中焚烧掉。厨余垃圾处理产生的残渣最后也是送去焚烧发电厂，具有兜底的地位。(摘编自殷明励生活垃圾分类要和后端利用结合起来)材料四：网约垃圾“上门回收员”，顾名思义即客户通过线上预约，线下回收小哥上门“取件”。目前，全国已有数千名上门回收员。据介绍，从事“上门回收员”这一新兴职业的大概有两种，一种专职从事垃圾分类工作，另一种则是在相关工作中兼职。专职回收员的工作一般分为定点回收和上门回收。有的人上午做定点回收，下午上门回收。比如之前垃圾分拣公司的员工，此前这些公司只负责接收“游击队员”回收回来的垃圾，并进行分类打包，再出售给不同类别的垃圾处理公司；而现在，公司中的一部分员工直
11、接向居民进行回收，做起了专职回收员。而兼职人员则包括小区的清洁员、物业公司员工等，他们原本已有一份工作，垃圾回收为他们增加了一些收入。据北京青年报记者了解，用户使用垃圾回收程序也很方便。比如在支付宝平台上，打开支付宝“城市服务”，选择“垃圾分类回收”，按流程提示选择好上门地址、上门时间，就能坐等社区回收员上门，称重、计算价格之后，卖废品所得会自动转进居民设置的提现账号。针对低价值的回收品，可按重量兑换“能量”。如，1公斤塑料瓶可兑换1公斤“能量”，随后在环保商城里兑换实物或优惠券。(摘自温婧垃圾分类催生网约上门回收员)7下列对材料一“2017年上海统计局对不同年龄市民垃圾分类投放行为的调查”的
12、相关理解，不正确的一项是(3分)()A不同年龄市民垃圾分类投放行为，表示“总能做到”占比最高的为60岁及以上的市民，“完全不能做到”占比最低的是1029岁市民。B综合分析表中数据可知，五个年龄段当中，垃圾分类工作做得最好的是4059岁的市民。C数据显示，年龄越大的市民对分类投放垃圾的工作做得越好，自觉性越高。D从对不同年龄市民垃圾分类投放行为的调查可知，仅有1.6%的市民表示完全不能做到垃圾分类投放，市民垃圾分类意愿强烈。8下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A在生活垃圾可回收比例和垃圾热值较高的沿海经济发达的大城市，生活垃圾处理宜采用以焚烧为主，这样既可产生电能，同时又
13、能满足减量化的要求。B厨余垃圾之所以也叫湿垃圾，是因为其中包含大量的汤汤水水，经处理后，与其他垃圾一样，既可发酵，也可被焚烧，两种资源化利用方式都可以，不必纠结哪种方式更优。C不少居民因不清楚生活垃圾分类方法而感到困惑，一个原因是相关部门侧重于从理论上介绍垃圾分类方法，没有与后端利用结合起来，使居民在具体操作时不知所措。D目前，在支付宝上就可以预约上门“收垃圾”，和寄快递一样方便。居民可以在线下单，“上门回收员”免费上门回收，这样，既方便了居民，又增加了这些回收员的收入。9根据上述材料，概括有效推进我国垃圾分类的四条举措。(4分)答：_(二)阅读下面的文字，完成1013题。(20分)泥火盆儿张
14、金凤“江山千里雪，炉火一点红。”展望北方的苍茫原野，这开阔而温馨的诗句迎面而来。入诗的一定是带着婉约气质的红泥小火炉吧，我童年那一盆红通通的炉火，似雪中红梅闪耀光芒，照亮了我的冬日情怀。我记忆中的火炉不是那种婉约的小火炉，而是朴素简约的泥火盆儿，它的温暖是几代人抹不去的记忆。小时候的北方冬天似乎格外冷，大雪囤着一座座村庄，整个长冬都不肯化去。晌午，阳光强烈，屋里生火做饭提升些温度，屋瓦上才变得柔和些，有滴滴答答的屋檐水垂落下来。日头稍稍偏西，屋檐下就又挂上了长长的冰凌。这时候，祖父掖了掖宽大的棉袄，用一根带子从腰勒紧，推开风门。他手端一个大泥盆，那就是泥火盆儿，是乡下人冬天里的室内取暖宝物。祖
15、父给泥火盆儿装了些碎草，上面盖上碎的苞米骨头，点燃。碎草抽抽噎噎地燃烧，一股青烟被北风扭得四下流窜，祖父不急不躁，好像任由顽皮的孩子尽情打闹。他在旁边缓慢地吸着一烟锅旱烟，等烟吸透了，火盆儿也不再冒青烟，一盆火红的炭骨冒着短小的火苗活力四射。祖父粗糙的大手小心端起暖烘烘的火盆，笑吟吟地回屋。乡村取暖方式大都是通过烧火做饭、烧热大炕，“辐射”得屋里暖和，这就叫“暖屋热炕”。但四九天气，还是到了寒气逼人的时候，还得请泥火盆儿出场。每一餐的灶火，总要剩些热炭，从热灶膛里拣几块红通通的木炭置于火盆儿内，端到屋子里，屋里顿时就腾起一股暖流。热腾腾的炭火在火盆儿里跳跃，老人在炭火的上方烤烤手，说，暖和。泥
16、做的火盆儿，不管盆内的炭火多热，火盆儿也是敢搬动的。有时候，一个火盆儿在炭根熊熊燃烧不断释放热量的时候，被搬来搬去，给几间卧室驱赶寒气。清晨，小孩子懒被窝，大人在早早生起的泥火盆儿上烤烤棉袄再给孩子穿上。在大炕上绣花、扎鞋垫的大姑娘，一根绣花针拿久了，寒气就聚在手上，手僵了做不了活，双手拢在火盆边儿烤烤搓搓，绣出的花就都更灵性了。外出的人回家来，也许顶着一头的雪花，拿笤帚扫扫一身的雪粒子，坐在暖融融的火盆儿前，无比感慨，或许对生活有了更深的思考。冬天，在火盆儿边，多少英雄变得儿女情长，被这一小盆红通通的炭火拴住了出去闯荡的脚步；多少游子又在日思夜念老家炕头上泥火盆儿那冒着蓝火苗的温馨。冬日，家
17、里来客串门，最热情的招呼就是拉到火盆边说，来，烤烤火！围着火盆儿拉呱着日子，闲话着岁月，一天天地向年关迈进，向春天的盼头挪动。火盆的微红，映着庄户人一脸的安详和知足。泥火盆儿，不仅是唱着温暖使者的主角，还客串着美食的源地。一把黄豆，一撮苞米粒，几个花生，祖父就变戏法一样把它们变成香喷喷的美食。瘦小的苞米粒埋进去，过一会它就蹦跳着出来，变成一个爆米花。祖父一边欣喜地用拨火的钎子挑出爆米花，一边说：“看看，女大十八变，小丫头转眼长成大姑娘了。”有时候，祖父悄悄把地瓜埋进深灰里，慢慢地热。闻到香甜的味儿，小孩子馋猫一样到处找，直到那冒着油，滋滋响的地瓜被祖父从深灰里掏出来，小孩才恍然。于是下一次，小
18、孩子趁大人送客去了，学着大人的样子，将地瓜悄悄埋在明火里就上街玩耍了。等到家人闻到焦糊的气味，那红皮地瓜已经变成个炭灰锥。最温馨的是祖父烤着火盆儿喝酒，他把那黑色的小烫酒壶倒上半壶白酒，将酒壶根部埋进炭灰里，伸手从挂在屋脊挂钩子上摘下小小的腊条提篮，拿出几条小干鱼。祖父用铁筷子夹着干鱼在火盆儿上烤，鲜味首先惊醒了炕头小猫，哇哇叫着，围着祖父转，还用头去蹭祖父。祖父找过猫食碟子，将鱼头、鱼鳞和杂刺、肚腹之物分享给猫。有一只莽撞的野猫，直眉瞪眼“噌”地从窗口的猫道冲进来，见屋里有人又仓皇逃窜了。祖母将猫道那里竖起本厚厚的书，嘱咐祖父，小心外来的猫馋极了撞破窗户纸。祖父呷了口酒，啧啧着，干鱼肉放嘴里
19、品咂着，慢悠悠地说，撞破了再封。泥火盆儿前的时光是温馨的，听北风敲窗，几片干树叶在窗外飒飒轻响；看雪花飘飞，给院中的草垛披上斗篷。守着泥火盆儿的炕头上，绵绵是祖母那些久远的故事和传说。火盆儿前的祖母戴着老花镜慢悠悠地在绣一副鞋垫，或者补几双袜子，或者就那么比画几片布片，拼接成她需要的枕头套、小肚兜。故事像手中的线一样绵绵不断。冬天日短，不觉中日影就从窗户棂上没尽了，火盆儿里的火也暗淡下去，小孩子打一个长长的哈欠，灶屋里响动锅碗瓢盆的序曲。祖父就着火盆儿里微微露红的炭苗点燃了烟袋锅，烟雾缭绕里那张布满皱纹的脸上恬静安详。有时候，火盆儿边像一幅静物写画，永恒定格在我的记忆里；祖父背倚着炕头上高高的
20、被卷闭着眼睛，他是在打瞌睡还是在想久远的往事？火盆儿边小弟睡得小脸红彤彤，拨浪鼓在枕头边寂寞着。祖母双手插在宽大的衣袖里，眼睛似乎在看向窗台上阿姐的算盘。猫儿从静物里走出，它先是在火盆儿边伸伸懒腰，扭扭捏捏地走到窗户边，透过封窗纸上的小玻璃片，看窗台上的麻雀。看着看着它就抬起前爪，要去挠那梳理羽毛的雀儿，一爪子挠过去，碰上了硬邦邦的玻璃。祖父惊醒，把猫儿引过来，抱在怀里。祖母轻拍窗棂赶走了麻雀。此刻，火盆儿里也许只剩下些热炭灰，堂屋里，锅碗瓢盆又响动起来，风箱慢悠悠响起，炕头热起来。火盆的暖又被炕头的热续接下来。(有删改)10简析文章第一段的作用。(4分)答：_11赏析文中画线的句子。(4分)
21、答：_12分析“祖父”这一人物形象。(6分)答：_13本文为什么以“泥火盆儿”为题？结合全文，谈谈你的看法。(6分)答：_三、古代诗文阅读(共40分)(一)阅读下面的文言文，完成1418题。(20分)高洁说明李贽 余性好高，好高则倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚势仗富之人耳；否则稍有片长寸善，虽隶卒人奴，无不拜也。余性好洁，好洁则狷隘而不能容。然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。否则果有片善寸长，纵身为大人王公，无不宾也。能下人，故其心虚；其心虚，故所取广；所取广，故其人愈高。然则言天下之能下人者，固言天下之极好高人者也。余之好高，不亦宜乎！能取人，必无遗人；无遗人，则无人不容
22、；无人不容，则无不洁之行矣。然则言天下之能容人者，固言天下之极好洁人者也。余之好洁，不亦宜乎！今世龌龊者，皆以余狷隘而不能容，倨傲而不能下。谓余自至黄安，终日锁门，而使方丹山有好个四方求友之讥。自住龙湖，虽不锁门，然至门而不得见，或见而不接礼者，纵有一二加礼之人，亦不久即厌弃。是世俗之论我如此也。殊不知我终日闭门，终日有欲见胜己之心也；终年独坐，终年有不见知己之恨也。此难与尔辈道也！好友难遇若非吾礼敬之至师事之诚则彼聪明才贤之士又曷肯为我友乎必欲与之为友则不得不致吾礼数之隆。然天下之真才真聪明者实少也，往往吾尽敬事之诚，而彼聪明者有才者，终非其真，则其势又不得而不与之疏。且不但不真也，又且有奸
23、邪焉，则其势又不得而不日与之远。是故众人咸谓我为无目耳。夫使我而果无目也，则必不能以终远；使我而果偏爱不公也，则必护短以终身。故为偏爱无目之论者，皆似之而非也。今黄安二上人到此，人又必且以我为偏爱矣。二上人其务与我始终之，无使我受无目之名可也。然二上人实知余之苦心也，实知余之孤单莫可告语也，实知余之求人甚于人之求余也。吾又非以二上人之才，实以二上人之德也；非以其聪明，实以其笃实也。故有德者必笃实，笃实者则必有德，二上人吾何患乎？二上人师事李寿庵，寿庵师事邓豁渠。邓豁渠志如金刚，胆如天大，学从心悟，智过于师，故所取之徒如其师，其徒孙如其徒。吾以是卜之，而知二上人之必能为我出气无疑也。故作好高好洁
24、之说以贻之。(有删改)14对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A好高则倨傲而不能下下：降低身份B能取人，必无遗人 遗：遗漏C终年有不见知己之恨也 恨：愤愤不平D实以其笃实也 笃实：淳厚忠实15下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A.B.C.D.16下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)()A文章开篇就切入论题，表明自己“不能下、不能容”的缘由，并且认为不能容纳他人的人，原本就是心灵极其纯洁的人，反驳切中要害，鲜明有力。B“说”是我国古代的一种文体，既可说明、记叙，也可发表议论，写法比较自由。本文以议论为主，有议有叙，充分发挥了“说”这一文
25、体的特长。C作者在文中剖露心迹，阐明自己交友的原则，并说明自己闭门谢客的真正原因是“有所长”的知己难以寻觅，但这又很难向外人诉说。D作者礼待黄安的两位高人，是因为他们不仅才学过人，而且德行笃实，知道作者的苦衷，作者对他们的礼遇并不是世人所说的“偏爱”他们。17用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)好 友 难 遇 若 非 吾 礼 敬 之 至 师 事 之 诚 则 彼 聪 明 才 贤 之 士 又 曷 肯 为 我 友 乎 必 欲 与 之 为 友 则 不 得 不 致 吾 礼 数 之 隆 18把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。(4分)答：_(2)吾以
26、是卜之，而知二上人之必能为我出气无疑也。(4分)答：_(二)阅读下面这首词，完成1920题。(8分)临江仙北宋刘彤千里长安名利客，轻离轻散寻常。难禁三月好风光。满阶芳草绿，一片杏花香。记得年时临上马，看人眼泪汪汪。如今不忍更思量。恨无千日酒，空断九回肠。19上片是如何表现抒情女主人公形象的？请简要分析。(4分)答：_ 20请简要赏析最后两句的表达效果。(4分)答：_(三)阅读下面的材料，完成2122题。(6分)子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”21解释狂者、狷者的意
27、思。(2分)(1)狂者：_(2)狷者：_22简要分析“礼之用，和为贵”“有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”中体现的儒家思想。(4分)答：_(四)古诗文默写。(6分)23补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)(1)淇则有岸，_。总角之宴，_。(诗经氓)(2)锲而舍之，_；锲而不舍，_。(荀子劝学)(3)弦弦掩抑声声思，_；低眉信手续续弹，_。(白居易琵琶行)(4)子曰：“默而识之，_，_，何有于我哉？”(论语述而)(5)_，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，_。(杜牧阿房宫赋)四、作文(60分)24阅读下面文字，根据要求作文。(60分)世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是
28、在不断变化的”这条真理。佚名谁说一切都是旧？/世上一切都是新的/所有恶的善的，/每一秒钟都在变！拉赫曼巴巴处于新时代的你，对此有何思考和联想？根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。答案精析1DA项竖树。B项“佣”读yn，陆录。C项“葛”读。2BA项生生不息：世间万物新陈代谢，永不停止。使用正确。B项造成：引起；形成(多指不好的结果)。不合语境，此处应用“造就”。C项至少：表示最小的限度。使用正确。D项难能可贵：难做的事居然能做到，值得珍视。使用正确。3BB项分号应改为逗号。4CA项搭配不当，删去“的生产量”
29、。B项句式杂糅，“深受欢迎”或“为所欢迎”取一种表述。D项中途易辙，在“它”前面加“让”。5趴在地上，惊恐哀叫，也不狂奔 在这项工作上放弃努力 客观理性地为我们的失败找到正确的归因6(1)习近平总书记寄语希望工程(2)希望工程是国家力量和社会力量的集中表现，让孩子不再因贫穷而失去学习的机会，教育是立国之本，青少年是国家和民族的未来，在孩子心中播下读书的种子，就是播种希望。7C8.B9(1)提高市民自觉进行垃圾分类投放意愿。(2)因地制宜，针对不同地区采取不同的垃圾处理方式。(3)各部门协同推进，既要有前端理论介绍和大力宣传，又要有后端的处置利用。(4)创新垃圾处理机制，方便垃圾分类投放。10诗
30、句开篇，引人入胜，增加文章的文化内涵。点出话题“泥火盆儿”，照应题目，引出下文。表明情感，泥火盆儿“照亮了我的冬日情怀”，“它的温暖是几代人抹不去的记忆”。11运用动作描写，“慢悠悠地在绣”“补”“比画”“拼接”等动作描写，真实刻画出祖母勤劳的形象。运用比喻的修辞方法，把祖母给孩子们讲的故事比作手中绵绵不断的线，写出了泥火盆儿前温馨的天伦之乐，以及家的温暖安详。12慈祥，疼爱孩子。在点燃泥火盆儿之后，祖父会端起火盆儿笑吟吟地回屋，祖父还会经常利用泥火盆儿为孩子们烤美食。容易满足。烤美食时的欣喜，温酒烤鱼时的动作，呷酒品鱼时的动作，点燃烟袋锅时的恬静安详等都表明了祖父是一个容易满足的人。幽默风趣
31、。把苞米粒变成爆米花说成是“女大十八变，小丫头转眼长成大姑娘”。富有爱心。把鱼分享给猫，不介意野猫因馋嘴而撞破窗户纸。13以“泥火盆儿”为题，奠定了本文温暖、怀旧的情感基调。“泥火盆儿”是全文的线索，文章以此为中心组织材料。“泥火盆儿”是作者情感的寄托点，它汇聚了亲情以及家的温馨、温暖，表现了庄户人的安详、知足。14C恨：遗憾。15AA项均为语气词，表判断和肯定。B项助词，用于主谓之间，取消句子独立性/动词，到。C项动词，认为/介词，因为。D项介词，和，跟/连词，和。16A“认为不能容纳他人的人，原本就是心灵极其纯洁的人”错，根据原文“然则言天下之能容人者，固言天下之极好洁人者也”可知，作者认
32、为“能容人者”，是心灵极其纯洁的人。17好友难遇/若非吾礼敬之至/师事之诚/则彼聪明才贤之士/又曷肯为我友乎/必欲与之为友/则不得不致吾礼数之隆 18(1)然而(我)所不能容忍的，是不能容忍那些趋炎附势、谄媚权贵富豪的人啊。(2)我凭这些来揣测，便可知道两位高人一定能为我发泄怨气，这是毫无疑问的。参考译文我生性喜欢高雅情趣，喜好高雅情趣便有傲慢不恭、不能降低身份之嫌。然而(我)不愿降低身份，是不愿在那些倚仗权势和财富的人面前降低身份啊；如果不是这样，哪怕稍有一点长处或优点的人，即使是别人的奴仆，我也没有不愿拜见的。我生性喜欢高洁，喜欢高洁便有心胸狭窄、不能容人之嫌。然而(我)所不能容忍的，是不
33、能容忍那些趋炎附势、谄媚权贵富豪的人啊。如果不是这样，果真有一点长处或优点的人，纵使身为王公大人，没有不把他当作朋友的。能降低自己的身份，所以那人就虚心；虚心的人，所以收获的就多；收获的多了，所以那人的品格也就更加高尚。既然如此，那么说天下能降低身份的人，原本说的就是天下非常喜欢高雅情趣的人。我爱好高雅情趣，不也适宜吗？能取人之长(看到别人的长处)，一定不会遗漏人家一点长处；不遗漏人家一点长处，就没有什么人是不能容纳的；没有什么人不能容纳，那就没有肮脏的行为了。既然如此，那么说天下能容纳他人的人，原本说的就是天下非常喜好高洁的人。我喜好高洁，不也是应该的吗？当今社会肮脏龌龊的人，都认为我心胸狭
34、窄、不能容人、傲慢不恭而不能(降低身份)屈居人下。说我自从到了黄安，整天锁着门，而让方丹山有“好一个四方访友不遇”的讥笑。自从住在龙湖后，虽然不锁门，但是(人家)到家门口却不能够见到人，或者见着面也不以礼相待，纵然有一两个以礼相见的人，也是不久就厌弃了。这些世俗之人就是这样谈论我啊。殊不知我整天闭门谢客，整天有想见到胜过自己的人的思想啊；整年独坐家中，整年都有见不到知己的遗憾啊。这些很难和你们这些人谈啊。好友难以遇到，如果不是我尊敬礼待的尽心，以师礼相待的至诚，那么，那些聪明贤德的才干之人，又怎肯成为我的朋友呢？一定想要和他成为朋友，那就不能不尽到我隆重的尊敬的礼数。可是，普天之下真正有才学、
35、真正聪明的人实在少啊，往往我尽到了尊敬的诚意，而那些所谓聪明的人、有才学的人，最终却不是真的，那么从情势看，又不得不和他疏远。更何况不但不真，还是一些奸邪的小人呢，那么从情势来看，又不得不一天天和他疏远。因此，人们都认为我有眼无珠。假使我真的有眼无珠，那一定不能和他保持长久；假使我果真偏爱有私心，那一定终生护短。所以认为我偏心、有眼无珠的议论，都是表面看来正确而实际是错误的。现在黄安有两位高人到我这儿来，人们一定将认为我是出于偏心了。两位高人还是务必与我始终保持交往，就可以不让我承受有眼无珠的骂名。然而两位高人实在了解我的苦心，实在知道我的孤单和有苦难言啊，实在知道我求人家超过人家求我啊。我不
36、仅因为两位高人有才干，实际上还因为两位高人有美好的品德啊；不仅因为他们聪明，实际上还因为他们淳厚忠实啊。所以说，有美德的人一定会淳厚忠实，淳厚忠实的人一定有美德，面对这两位高人，我还担忧什么呢？两位高人跟从李寿庵学习，李寿庵跟从邓豁渠学习。邓豁渠志坚如金刚，胆大如天，学习知识用心领悟，智慧超过了他的老师，所以，他招收的门徒弟子就像他的老师一样，他的徒孙就像他的门徒一样。我凭这些来揣测，便可知道两位高人一定能为我发泄怨气，这是毫无疑问的。所以我写下了这篇好高好洁的文章来赠送给他俩。19通过心理描写，以抒情女主人公对游子远去长安追名逐利的埋怨，表现她轻视名利、珍视爱情；通过对“满阶芳草”“杏花”等
37、景物的描写，以乐景衬哀情，借美好春景反衬她内心的孤独寂寞。20“千日酒”运用了衬托的手法，女主人公想饮“千日酒”让自己能够长时间忘记忧愁，以此衬托愁绪之多；“九回肠”以夸张的手法生动表达了女主人公怨恨、孤独、忧伤的复杂心情，回环往复。21(1)志向远大而不切实际的人(2)性情褊急而孤介自守的人22儒家认为礼的运用，最高境界是和谐。但在实际生活中我们不能为了和谐而放弃原则，一味求和。在实际生活中，我们应该把握好做事的尺度，求和谐但不能无原则地混同。23(1)隰则有泮言笑晏晏(2)朽木不折金石可镂(3)似诉平生不得意说尽心中无限事(4)学而不厌诲人不倦(5)秦人不暇自哀亦使后人而复哀后人也24.写
38、作指导第一则材料强调“任何事物都是在不断变化的”，并说其是“真理”，意在说明变化是时时刻刻都在发生的。第二则材料说一切事物都是新的，甚至包括恶的与善的，都不是固定的、一成不变的，都处于变化的状态中。两则材料的核心都是“变”。材料本身很好理解，但题目给了考生一个身份定位，“处于新时代的你”，因此写作的时候就不能漫无边际，不能单纯地讨论变与不变的关系，亦不能脱离“新时代”这个语境。此作文题指向的是如何看待以及应对新时代中不断出现、不断变化的事物，怎样面对这个不断变化的世界。立意引导：时代在不断变化，身处其中的人，特别是青年人，更应当紧跟时代潮流，及时更新自己的理念，带着创新意识与胆量，与时俱进，顺势而为。本题的立意可以有：为变化而喝彩，向创新致敬。变则通，通则久。放下执念，寻对变化方向。让变化激荡发展的春潮。莫让守旧成为前行路上的绊脚石