1、第4课归去来兮辞并序1下列各句中含有通假字的一项是()A犹望一稔，当敛裳宵逝B乃瞻衡宇，载欣载奔C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜D舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣解析：“衡”通“横”。答案：B2下列加线的词与现代汉语不相同的一项是()A策扶老以流憩，时矫首而遐观B园日涉以成趣，门虽设而常关C富贵非吾愿，帝乡不可期D怀良辰以孤往，或植杖而耘耔解析：扶老，古义是竹制的拐杖，今义指搀扶老人。答案：A3下列词类活用归类正确的一项是()园日涉以成趣或命巾车，或棹孤舟善万物之得时眄庭柯以怡颜范增数目项王吾得兄事之项伯杀人，臣活之乐琴书以消忧策扶老以流憩携幼入室A/B/C/D/解析：为名词作状语，为名词作动词，为形容
2、词作动词，为使动用法，为形容词作名词。答案：A4下列加点的词语解释不正确的一项是()A悟已往之不谏，知来者之可追可追：可以补救B问征夫以前路，恨晨光之熹微征夫：出征的人C悦亲戚之情话，乐琴书以消忧情话：知心话D聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑乘化：顺随自然解析：“征夫”意思是“行人”。答案：B5下列句中加点词语的解释有误的一项是()A.B.C.D.解析：“恨”意思是“遗憾”。答案：B6下列各组句子中，加点词语解释有误的一项是()A.B.C.D.解析：景：日光。答案：C(一)阅读下面的文字，完成710题。余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之
3、靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。7下列句中加点的实词解释不正确的一项是()A亲故多劝余为长吏故：有老交情的人，老朋友B求之靡途 途：门路，途径C于时风波未静，心惮远役 惮：期盼D眷然有归欤之情 情：情绪，想法解析：“惮”意思是“害怕、担心、忧虑”。答案
4、：C8对“以”字的意义和用法的判断，正确的一项是()耕植不足以自给诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦足以为酒A相同，不同。B相同，不同。C不同，相同。D全不同。解析：用来，把，因，用来。答案：B9下列对文意的理解和分析，不正确的一项是()A陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。B陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。C陶渊明辞官罢去最根本的理由应是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。D当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。解析：“于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。”从中我
5、们可以看出，原因是多方面的。答案：A10把下面的语句翻译成现代汉语。(1)幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。译文：_(2)犹望一稔，当敛裳宵逝。译文：_答案：(1)孩子很多，米缸里没有存粮，所赖以维持生活的，又没有本领解决。(2)仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。(二)阅读下面的文字，完成1114题。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲
6、，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！11对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()A乃瞻衡宇，载欣载奔载：一边。B携幼入室，
7、有酒盈樽 盈：满溢。C或命巾车，或棹孤舟 命：安排。D富贵非吾愿，帝乡不可期 期：约定。解析：D项，期：期望、期求。答案：D12下列句子分为四组，全都属于作者对闲适恬静的田园生活的赞美的一项是()舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。富贵非吾愿，帝乡不可期。或命巾车，或棹孤舟。A BC D解析：说的是作者回归田园的迫切心情，表明作者的心志。排除这两项即可。答案：B13下列表述与分析，不符合文意的一项是()A开篇破空而来，喊出久郁心中的志向：“归去来兮！”再回首在官时日，作者用“心为形役”的痛苦自责之词，做了精辟的总结。B小舟漂摇，衣袂飘飘，写尽归田
8、的欢愉，与“惆怅而独悲”的做官心境形成鲜明对比，一“问”一“恨”，显归意之坚，归心之切。C“松菊犹存”似说坚贞芬芳的节操仍在，“出岫”之云，“倦飞”之鸟，犹言做官本来无心，“流憩”“遐观”“盘桓”，其实是作者遗世独立生活的写照。D“富贵非吾愿，帝乡不可期”，作者表明自己的人生态度：既不愿奔走以求荣华富贵，也不期望得到皇帝的器重赏识，而是回归田园，乐天知命享余生。解析：D项，“帝乡”在这里指仙境，而非皇帝的赏识器重。答案：D14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。译文：_(2)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。译文
9、：_解析：本课是韵文，为了句式的排比和押韵的需要，许多语句有省略、倒装现象，翻译时要特别留心。参考答案：(1)我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实已走入了迷途大概还不算太远，已经认识到如今归田是正确的，以前出仕是错误的。(2)树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。时间：45分钟满分：60分班级_姓名_分数_语言运用1下列对各组句子的比较分析，不正确的一项是()A问征夫以前路将有事于西畴“以”“于”都是介宾，与后面的名词构成介宾短语后置。B悟已往之不谏恨晨光之熹微两个“之”字都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C云无
10、心以出岫登东皋以舒啸两个“以”都是连词，表承接关系。D既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘“窈窕”“崎岖”都是形容词用如名词，分别指“幽深的河岸”“崎岖的山路”；前面省略了“循”“沿”等动词。解析：“以”表修饰关系。本题综合性较强，既考查了重点虚词的用法，也考查了词类活用。答案：C2下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()在这次新闻发布会上，中国外交部发言人华春莹一针见血地指出了印度军队非法侵入我国洞朗地区的险恶用心。孙大帅稳坐中军帐中，指挥命令从口中清晰发出，传令官大声向外发布，各传令员一呼百应地递相传向交战前线。在北京火车站候车大厅里，一位贫病交加的老妇人引起了人们的恻隐之心，大家不谋而合地向
11、她伸出了援助之手。他遗憾地说：“数千年修道，只求能证己身之道，哪怕朝闻夕死，也在所不惜，奈何直到而今，也没能达到第一步。”这几年，我在学徒期间出了不少差错，师傅总是跟我说，这引动小错都不足为训，关键是以后不再出现同类的错误。台湾一小撮人企图各种形式搞隐性“台独”和文化“台独”，其数典忘祖的行径，严重伤害了两岸同胞的感情。A BC D解析：“一针见血”比喻说话直截了当，切中要害。使用正确。“一呼百应”指一个人呼喊，马上有很多人响应。其声音传播是爆炸式传播，而文中则是递相传播，不合语境。“不谋而合”指事先没有商量过，意见或行动却完全一致。该成语只做谓语，不能作状语。语法失当。“朝闻夕死”指早晨闻道
12、，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。使用正确。“不足为训”指不值得作为效法的准则或榜样。望文生义。“数典忘祖”比喻忘记了自己国家或祖先的历史，也比喻忘本。使用正确。答案：C3下列各句中，没有语病的一句是()A随着移动支付范围的扩大，二维码遍地开花，无论是在大城市的商场和农村的小店，都能看到它形式不一的图案。B应从我国国情出发，制定符合我国特点的互联网管理法律与法规，研究不法分子利用互联网进行犯罪活动的特点。C参加全运会的河北代表团不仅有望在乒乓球等传统项目中夺得金牌，而且也可能在游泳等项目上有所突破。D国家知识产权局有关负责人认为，国内专利申请的持续快速增长，表明我国公众的专利意识与研
13、究水平不断提升。解析：A项，关联词使用不当，把“和”改为“还是”；B项，语序不当，后面两个句子调换语序；D项，搭配不当，“意识”和“提升”搭配不当。答案：C4下列对联分别送给金榜题名、喜结良缘、乔迁新居和喜迎寿辰的人，对应恰当的一项是()蟠桃已结瑶池露玉树交联阆苑香碧海一泓凭鱼跃金风万里待鹏飞春风堂上双飞燕丽日池边并蒂莲莺声到此鸣金谷麟趾于今步玉堂A喜结良缘金榜题名喜迎寿辰乔迁新居B喜迎寿辰金榜题名喜结良缘乔迁新居C喜结良缘乔迁新居喜迎寿辰金榜题名D喜迎寿辰乔迁新居喜结良缘金榜题名解析：“蟠桃”是神话中的仙桃，相传西王母寿辰时常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。所以“蟠桃”又称寿桃，寓意长寿。由
14、此可知是祝寿的。由“鱼跃”可想到鲤鱼跃龙门，常比喻中举、升官等飞黄腾达之事。由此可知是祝贺金榜题名的。“双飞燕”“并蒂莲”比喻恩爱的夫妻，类似的词语还有“比翼鸟”“连理枝”等。由此可知是祝贺喜结良缘的。“金谷”意为富庶；“玉堂”既是神仙居住的地方、宫殿的美称，亦指富贵之家。由此可知是祝贺乔迁新居的。答案：B5下面是朱光潜诗论中的一段文字。请用一句话来概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过15个字。自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都看重渊明的隐逸一方面；值颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像红楼梦里妙玉
15、性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所敬仰的荆轲、张良那样的忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。答：_解析：该文段先列举了一般人对陶渊明的评价，朱光潜同意陶渊明“是隐士”“是忠臣”，又用“却”点明了自己认识的与众不同，“还有的一方面”即“处处都最近人情”，然后根据字数限制删掉非重要词语。参考答案：(陶渊明是)最近人情的隐士与忠臣。6在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。地震是地球内部物质运动所造成的地面震动，是一种自然现象。而地球从未停止过运动，_，数量大约在每天1万次左右，
16、全球每年发生的地震有500万次之多。但_，因为震级小于3.0级时，地震释放的能量不大，人们一般不会觉察到大地的震动。我国处于两大地震带交接地区，是地震多发国家，这更提醒我们_。解析：这段话属于说明性的文字，说明的对象是“地震”，第一处，前面说“地球从未停止过运动”，后面说“数量大约在每天1万次左右”，横线上应是说地球上每天地震的频繁发生；第二处，横线前面有一转折词语“但”，而前面都是在说地震的频繁，后面又说“因为震级小于3.0级时，地震释放的能量不大，人们一般不会觉察到大地的震动”，可见横线上的内容应是说“每天频繁发生的地震大多数是人们感觉不到的”；第三处，这一句在最后，前面说“我国处于两大地
17、震带交接地区，是地震多发国家”，提醒的内容应是说“了解防震的知识，掌握自救的技能”。答案：所以地球上每天都有地震发生这些地震大多数是人们感觉不到的了解防震知识，掌握自救技能7下面文段有三处存在问题，请参照的要点，说明另外两处问题。 在工业4.0阶段，传统产业与互联网是“互联网”，而不再是“互联网”。一个“”位置的变化耐人寻味。过去都是“互联网”概念，即传统产业是主体，互联网只是工具，而工具的最大特点是被动。但在“互联网”所处的工业4.0阶段，互联网已经不是传统意义上的信息网络，它更是一个物质、能量和信息互相交融的物联网。目前在中国拿着手机就能完成支付、订购产品，一机在手，走遍全国，这种情形标志
18、着我国已步入工业4.0时代。而率先提出这个先进概念的德国已走得很远了。如今在德国一些城市的街头，停着不少有特殊标识的汽车，只要你是会员，就可以用一张卡片把任意一辆车开走，办完事停在路边走人即可，而你驾驶车辆的所有数据会及时传回车厂，相关费用会从你的账户扣除。这一模式未来会颠覆传统汽车的销售模式，很多人今后不必再买车；而类似奔驰、宝马这类传统制造企业，就会演变成汽车服务提供商。(1)“这一模式未来会颠覆传统汽车的销售模式”(找出问题句)，“可能性”成“必然”(问题所在)，这只是一种可能性，并不能断定未来的必然走向。(解释问题)(2)_(3)_解析：该题要求找出文章的问题表意不妥处，首先通读全文，
19、然后逐句细读，加以推敲理解。读完，不难发现，“类似奔驰、宝马这类传统制造企业，就会演变成汽车服务提供商”说法太绝对，这只是一种可能性，并不能断定未来的必然走向。“目前在中国拿手机就能完成支付、订购产品，一机在手，走遍全国，这种情形标志着我国已步入工业4.0时代” 这是3.0时代的表现，举例不当。答案：示例：(2)“类似奔驰、宝马这类传统制造企业，就会演变成汽车服务提供商”，“可能性”成“必然”，这只是一种可能性，并不能断定未来的必然走向。(3)“目前在中国拿手机就能完成支付、订购产品，一机在手，走遍全国，这种情形标志着我国已步入工业4.0时代”举例失误(或概念理解错误)，这是3.0时代的表现(
20、工具性明显)。名句默写8补写出下列句子中的空缺部分。(1)陶渊明归去来兮辞中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是：“_，_。”(2)陶渊明归去来兮辞中表达自己回家途中摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅的心情的句子是：“_，_。”(3)“山、水、鸟”是诗人们钟爱的意象，在诗人笔下，它们或灵秀或壮阔，或低吟或高唱，给作品增添了丰富的意趣。陶渊明归去来兮辞中描写的傍晚时分山静鸟倦令作者留恋不已的图景是：“_，_。”答案：(1)登东皋以舒啸临清流以赋诗(2)舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣(3)云无心以出岫鸟倦飞而知还阅读下面的文言文，完成913题。陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有
21、高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此对曰潜也何敢望贤志不及也道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣
22、督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋归去来。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊
23、明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号“靖节先生”。(萧统陶渊明传)9下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A道济馈以粱肉，麾而去之麾：指挥B江州刺史王弘欲识之，不能致也致：招致，使来C贵贱造之者，有酒辄设造：前往，到D自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代耻：以为耻解析：“麾”通“挥”，甩掉，扔掉。答案：A10对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A道济谓曰/贤者处世/天下无道/则隐/有道/则
24、至/今子生文明之世/奈何自苦若此/对曰/潜/也何敢望贤/志不及也/B道济谓曰/贤者处世/天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/对曰/潜也/何敢望贤志/不及也/C道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也/D道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈/何自苦若此/对曰/潜也/何敢望贤志/不及也/解析：“也”在古文中是句中或句末语气词，不会出现在句首，故A错；“天下”明显构不成完整句子，B项明显错误；“奈何”为一个词，不可分，D项错误。正确的断句应为：道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生
25、文明之世，奈何自苦若此？对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”答案：C11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。文中指陶渊明做州里的掌管文书的小官。B三径：指归隐者的家园或是院子里的小路。文中指陶渊明归隐。C绶：古代用以系佩玉、官印丝带等。绶带的颜色常用以标志不同的身份与等级。文中的“绶”代陶渊明的官职非常低。D葛巾：以葛布制成的头巾，形如幍而横着，尊卑共服。古代平时成年男子不必戴帽子，于是就用葛布做成头巾，包住头发，称作葛巾。葛巾比丝绸
26、便宜，大众化。解析：C项，文中以“绶”代指官印。答案：C12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A陶渊明在生病、卧床、挨饿的情况下，拒绝了檀道济让他出来做官的建议，还把檀道济送给他的粮食和肉扔掉了。B陶渊明在担任彭泽县令后，送给他儿子一个佣人，并写信告诫他，对待佣人要像对待自己的儿子一样。C陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每当喝酒喝到酣畅的时候，都弹拨一番寄托自己的心意。D陶渊明聪颖洒脱，卓尔不群，天真直率，他的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。解析：B项，陶渊明的意思是：他也是别人的儿子，你要善待他。答案：B13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)渊明少有高趣
27、，博学，善属文。译文：_(2)不以家累自随，送一力给其子。译文：_(3)弘欲邀延之坐，弥日不得。译文：_参考答案：(1)陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章。(关键词：“少”“高趣”“博”“属文”)(2)不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子。(关键词：“家累”“力”，“自随”宾语前置句，应为“随自”)(3)王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到他。(关键词：“坐”“弥日”)【参考译文】陶渊明字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马(官职名)。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾
28、经著作五柳先生传自比，当时的人称这本书为实录。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒(官职名)，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有前去任职。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史(官职名)檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，(陶渊明)都扔掉了。后来担任镇军、建威参军(官职名)，陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送
29、了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足。现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田他都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮(官职名)到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我不能为五斗米(这些俸禄)弯腰(丧失尊严)，小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇归去来赋。朝廷征聘他为著作郎(官职名)，没有前去任职。江州刺史王弘打算和他结交，却请不动他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞
30、通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之(人名)担任刘柳后军功曹(官职名)，在浔阳和陶渊明有交情，后来到治安郡做官，经过浔阳(地名)，常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到他。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部送给酒店，以便来就能喝酒。曾经在九月九日那天在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一束菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒，就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将(官职名)曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于自己作为后代居在人下，自从宋高祖(南北朝时期的宋，宋高祖刘裕)的基业渐渐兴盛，再也不愿意做官。元嘉(南北朝宋文帝年号)四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。谥号叫作“靖节先生”。
