1、14诗经两首本课话题誓言朗读课文中的名段及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓求婚时道貌岸然地“抱布贸丝”，表现出一副忠厚老实相；新婚时又信誓旦旦地许下“及尔偕老”的宏愿；后来却“二三其德”、“至于暴矣”，竟成了无情无义的负心汉，成为被人们批判咒骂的对象。一个不忠于爱情的人、一个不信守誓言的人、一个不诚信不负责的人，必将被世人唾弃，成为千古话柄。链接生活中的素材誓言无声：隐姓埋名30年的中国核潜艇之父黄旭华1958年，我国批准核潜艇工程立项。毛泽东发誓：“核潜艇一万年也要搞出来”。曾有过几年仿制苏式常规潜艇经历又毕业于上海交大造船
2、系的黄旭华被选中参研。为了这个核潜艇项目，他隐姓埋名，无怨无悔。30多年中，8个兄弟姐妹都不知道黄旭华搞核潜艇，父亲临终时也不知他是干什么的，母亲从63岁盼到93岁才见到儿子一面。2014感动中国人物评审组给他的颁奖词是“时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量”。背诵相关名言警句血液中的火焰一燃烧起来，最坚强的誓言也就等于草杆。莎士比亚誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。培根遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。 巴尔扎克第1步读准字音千言万语总关音姝()俟()城
3、隅()踟蹰()() 娈() 彤管()炜() 荑() 洵()垝垣()() 涟涟() 桑葚()愆期()【答案】shsychchluntnwitxnguyunlinshnqin第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)爱而不见，搔首踟蹰()(2)说怿女美 ()(3)自牧归荑，洵美且异()(4)匪女之为美，美人之贻()(5)氓之蚩蚩，抱布贸丝()(6)将子无怒，秋以为期()(7)于嗟鸠兮，无食桑葚()(8)士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也()(9)淇则有岸，隰则有泮()【答案】(1)爱，通“薆”，隐藏，遮掩。见，通“现”，出现(2)说，通“悦”，喜爱。女，通“汝”，你，代指“彤管”(3)归，通“馈”，赠
4、送(4)匪，通“非”，不是。女，通“汝”，你，代指“荑草”(5)蚩蚩，通“媸媸”，笑嘻嘻的样子。一说是忠厚的样子(6)无，通“毋”，不要(7)于，通“吁”，叹息(8)说，通“脱”，解脱(9)泮，通“畔”，边，岸第3步一词多义看我七十二变(1)将(2)言(3)之(4)以(5)其【答案】(1)动词，请，愿动词，扶，持名词，将领，将帅副词，将要副词，且，又(2)动词，说名词，话语助词，用在句中无实义(3)主谓之间，取消句子独立性，无实义句末助词，补足音节，不译结构助词，的(4)介词，来，表目的介词，用介词，把副词，通“已”，已经(5)代词，它的，指代桑树代词，他的，指代士助词，无实义代词，你，指代氓
5、第4步词类活用词性变异含义迥(1)夙兴夜寐()(2)匪我愆期()(3)三岁食贫()(4)其黄而陨()(5)士贰其行()(6)二三其德()【答案】(1)名词作状语在早晨，在夜里(2)名词作动词延误(3)形容词作名词贫苦的生活(4)形容词作动词变黄(5)数词作动词不专一、变了心(6)数词作动词三心二意第5步古今异义词语的昨天和今天(1)至于顿丘古义：今义：表示达到某种程度。(2)秋以为期古义：今义：认为。(3)三岁食贫古义：今义：指三岁的年龄。【答案】(1)至：动词，到达；于：介词，引出后面的对象。(2)把当作。(3)多年。第6步文言句式特殊句式多留意(1)匪女之为美。()译文：(2)秋以为期。(
6、)译文：(3)俟我于城隅。()译文：(4)爱而不见，搔首踟蹰。()译文：【答案】(1)判断句不是你(荑草)有多美。(2)宾语前置句把秋天作为婚期。(3)状语后置句在城上的角楼里等我。(4)省略句(静女)隐藏起来不出来，(我)心里迟疑着急抓头皮。诗经是我国最古老的一部诗歌总集，也是一部现实主义诗歌总集，它收录了从西周初年到春秋中叶的305首诗歌，又称“诗三百”。诗经按用途和音乐可以分为“风、雅、颂”三部分，其中“风”是指各地方的民间歌谣，“雅”多是贵族的宫廷正乐，而“颂”则多是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。诗经的主要表现手法是“赋、比、兴”，它们与“风、雅、颂”合称“六义”。静女选自诗经邶风，
7、是一首优美的爱情诗。它以第一人称“我”(男青年)的口吻描写了与恋人约会的情景，描绘了“我”见到恋人前后的不同心情。这首诗格调轻松优美，把民间一对男女恋人约会时的情景描写得生动活泼，充满了浓郁的生活气息。氓选自诗经卫风，是“卫风”中最长的一首民歌，也是诗经中较有代表性的一首弃妇诗。它是一首叙事诗，全诗以第一人称“我”(女主人公)的口吻，描述了一个妇女被丈夫遗弃后，回忆当初恋爱、结婚的经过以及婚后的遭遇，诉说了自己对不幸婚姻的痛苦、怨恨之情，同时也表现了该女子坚毅的性格。静女爱之美好氓静女氓一、阅读静女回答问题。1. 静女第一章写了什么？这一对恋人的性格各有何特点？你是怎样看出来的？【答案】交代了
8、一对恋人相约在城墙下，男子如约而至，但女子却故意躲着不肯出来，男子着急得抓耳又挠腮。“姝”、“爱而不见”表现了女子的美丽、调皮、可爱，“搔首踟蹰”表现了男子的老实、憨厚、痴情。 2男子对自己接受的两件礼物更喜欢哪一个，为什么？【答案】按理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通的荑草却由衷地大赞 “洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而是别有所感。由此可见，男子更喜欢荑草，因为荑草是“静女”跋涉郊野亲手所采，物虽贱而情却深，在小伙子的眼中它已不是一般的荑草，而是“洵美且异”的珍品。 3反复诵读 “静女其姝静女其娈”，你有什么发现？诗歌
9、为什么要反复地吟唱？【答案】这首诗的部分内容反复使用了相同的句式，表达的意思也很相似，这种艺术手法叫“重章叠句”。通过反复的吟唱，能造成一唱三叹的艺术效果，有助于淋漓尽致地表达出诗歌的思想感情。二、阅读氓，回答问题。4“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”如何理解这句话的内涵？【答案】这首诗的开头以女主人公的口吻点明男子的目的，也点明男子的狡黠。“蚩蚩”，老实忠厚的样子，既说明相恋的甜蜜“情人眼里出西施”，也与下文“至于暴矣”形成鲜明的对比。“匪来贸丝，来即我谋”，口气活泼俏皮，可以看出女主人公率真直爽的个性。5从“子无良媒”到“秋以为期”，表现了女主人公怎样的性格特点？有什么作用？【答
10、案】女主人公先言“子无良媒”，后又言“秋以为期”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表现了与“氓”私订终身的草率，为下文的悲剧做铺垫。6“桑之落矣，其黄而陨”，这句话有着怎样的表达效果？【答案】以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心，两人的感情枯竭。同时由桑树引起对自己年老色衰，惨遭遗弃的叙述。1写作特色比兴手法氓成功运用了比兴的表现手法，如：以桑树的繁茂比喻未婚男女情谊深厚，用斑鸠贪食比喻自己深陷情网。以桑树的日渐凋零比喻夫妻感情的淡漠。这样用比兴的手法，能激发读者的联想，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。定义：比兴是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释
11、。他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。作用：比兴手法的运用，加强了古代诗歌的生动性和鲜明性，增加了古代诗歌的韵味和形象感染力，使得我国的古代诗歌散发出永久迷人的艺术魅力。2写法指导(1)使用“比”时，要注意两个事物的相似性，不能将毫无关联的两者用在一起。(2)使用“兴”时，要明确甲事物只是一个铺垫，是为说明乙事物服务的。(3)比兴最好同时使用。3迁移应用请以“完美与缺憾”为话题写一个借物起兴式的开头
12、段。【答案】茉莉花香气袭人，但却缺少艳丽的颜色；牡丹国色天姿，却没有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，却又浑身是刺如果我们用完美的眼光来看待这些花，有谁能够真正完美呢？但是，又有谁敢说它们都不美呢？因为正是这些缺憾，使得它们各具风味，别具一格完美与缺憾。无花果果甜而无花，却更彰显其奉献的美德；冰山雪莲因其生存环境的恶劣，却使其身价倍增；美神维纳斯因为其断臂而让人产生无限遐思，也为其倍增了美丽；玉环体丰，飞燕可作掌上舞，却为她们赢得了环肥燕瘦的美誉。有了痛苦才知道什么是欢乐，有了死亡的威胁方知生命之可贵，也许正是因为生命中有了缺憾才造就了精神的完美。1课内素材自然的也是最美的喜欢诗经，是因为它那质朴
13、的文字里流淌出来的洁净得没有任何渣滓的情感，如静女中男女主人公的那点“小调皮”，唱出了那个时代男女之间最为纯洁的爱情，曾令多少人为之赞叹。诸如此类，没有轰轰烈烈的事件，没有优美华丽的辞藻，但就是那些来自先秦民间的最朴素的歌唱和最质朴的情感却令我们久久地陶醉，一醉就是几千年！在看似淳朴的文字里，我们可以读到它的睿智，它的多情，它的真挚读不尽诗经的美。【应用角度】“质朴的美”、“自然的，就是最美的”、“艺术来自生活”等。2精彩应用诗经是古代中国诗歌的源头，自此，人性中诗一般的美好在古中国大地上悠悠流淌了几千年。那些善良而淳朴的人们，辛勤地劳作，欢快地歌唱，追求美好的爱情。当他们还不懂得什么叫作诗的
14、时候，诗的精灵早已从他们的歌谣中诞生，飞翔，一直飞越了几千年的时空，终于栖息在我们的心灵，令我们在读到这些古老陌生而又熟悉的文字时，怦然心动。那时的诗歌，是真正的“诗歌”。他们以诗的形式，放飞诗的精灵。每当静静地翻阅那些年代久远的四言诗的时候，我总是诧异于人们的单纯和天真以及那些字里行间流露出的真挚美感。写到这里不由得苦笑了一下，会这样诧异，或许是因为我的心境已不如他们干净吧。他们日出而作，日落而息，“七月流火，九月授衣”。他们与自然和平共处，生活在一个简单的世界里，有着简单的情感。溯水而上陈蔚文风，雅，颂。这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田
15、间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”、“泮水”、“良耠”、“湛露”、“鱼丽”、“玄鸟”多么美的词语啊！它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的欢乐，还有哀伤。民歌一般的哀伤。民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红；而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。“
16、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在采薇“小雅”最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。”许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。诗经，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤：暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。那些布衣乌鬓的女子，那些河水汤汤的情感哀怨是氓与邶风古风中的弃妇，坚贞是柏舟中的女子，明丽是溱洧中在春天河旁嬉戏的
17、男女，伤痛是唐风葛生中亡人之妇。相思是王风采葛还有蒹葭中望爱人不见的怅惘，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣的车站或是“肯德基”、“麦当劳”，又能到哪去守望爱情？多情的诗经，哀伤的诗经，焰心一般冷与热的诗经！在这个冬天的夜晚读诗经，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，他们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望
18、回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的感情。所有都像麦秸一般真挚。一册诗经，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，诗经，它本来是铺陈的香火，是清静的素食。沿着诗经的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。(选自散文，有改动)1学语言学如何使用语言。这篇散文在行文上主要采用了描述性的语言，生动地描述了诗经的主要内容，既避免了平铺直叙，又增强了文章的文学色彩。2学对比学如何使用对比。通过现代与古代的物质与精神生活的对比，揭示在诗经时代，人们的物质生活虽然贫乏，但情感丰富纯真；启示物质生活充裕的现代人应该做一点精神反思。