1、康杰中学高二年级20102011学年第二学期期中考试历 史 试 题（本试题满分共100分，考试时间90分钟。答案一律写在答卷页上）一、选择题（每小题3分，共36分.每小题只有一个答案最符合题意）1.改革是人类历史上发展的一曲不朽旋律。下列关于改革的说法和认识正确的是：（ ） 改革就是要彻底的革除旧的、传统的一切东西 改革所采用的是一种自上而下的、和平的方式 改革是统治者希望通过和平的、没有暴力的方式来完善社会制度并巩固自己的统治 改革中也充满了复杂性、多样性与艰巨性A BC D 2春秋战国时期各诸侯国开展变法运动的深刻根源是A.法家政治改革主张的影响 B.封建土地私有制的发展C.新兴地主阶级的
2、推动 D.各国君主为巩固统治支持变法3.商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于（ ）A.自然的崇拜 B.所在地方的地名 C.母亲的族性 D.因功得到的封地4. 史学界对北魏孝文帝改革的看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人，改鲜卑武勇之风为汉人的文弱之风。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的什么措施A均田制 B实行科举制C整顿吏治 D汉化政策 5 下列改革取得成功的有梭伦改革戊戌变法穆罕歇德阿里改革亨利八世宗教改革 A. B. C. D.6对戊戌变法的失败，有历史学家认为：“光绪的悲剧
3、，是在他的周围没有形成一个足以制服慈禧一伙的力量”。对这一观点的认识不正确的是 （ ）A保守派力量强于改革派 B力量对比对改革的成功与否至关重要C光绪帝对变法优柔寡断 D慈禧太后反对戊戌变法7宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（）A. 教皇和皇帝的权力一直是平等的B. 教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C. 教皇的权力始终大于皇帝的权力D. 皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降8挑战与应战对埃及早期现代化探索的思考一文中提到：“由于阿里认为拥有和西方一样的军
4、舰、大炮和机器设备，就可以与欧洲并驾齐驱他不懂传统结构的留存，相应的整体功能保持不变，国家的现代化无法取得实质性的进展。”据此，你认为，阿里改革失败的根本原因是（ ）ks*5*uA马木鲁克势力的破坏和反扑 B未从根本上触动原有的封建生产关系C穷兵黩武、对外扩张 D欧洲列强的干涉9. 历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有公元前8世纪到公元前3世纪 8世纪初期 20世纪初期ABCD10下列关于明治维新时期政府提倡“文明开化”、大力吸收西方的思想文化的说法，不正确的是()A在政府开放的政策下
5、，进步知识分子掀起传播启蒙思想的热潮B在这一时期，新闻出版事业获得很大发展C日本彻底抛弃传统文化，全盘西化D这一时期日本人的衣食住行各方面发生了深刻变化11根据1889年日本宪法 A.议会是唯一的立法机关B.内阁只对天皇负责C.枢密院成为咨询机关而非决策机关 D.实行君主立宪，天皇解散议会是违法行为12少数民族封建化指处于封建社会以前落后状态的少数民族在政治、经济、文化等方面向封建的政治、经济、文化的过渡。北魏孝文帝时，促进少数民族封建化的改革措施统一黄河流域，促进民族融合 恢复汉族礼乐制度，规范臣民的生活方式 模仿汉族管制，修订鲜卑律令 尊儒崇经，兴办学校ks*5*uA. B. C. D.二
6、、非选择题（本大题包括13.14.15.16四个小题）13阅读下列材料：材料一 “大有三冗，小有三费，以困天下之财。三冗不去，不可为国。”材料二 北宋中期，“积贫”、，积弱”的局面日渐突出，社会矛质进一步激化。王安石在上时政疏中指出：“方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度，官乱于上，民贫于下，风俗日以薄，对力日以困穷。”材料三 “及神宗朝，荆公（指王安石）乘政后人但言其法为百姓害。而不知共移气心，变风俗为朝廷之害，其害百姓者，可以一旦为更。而其害于潮廷者则数十百年，滔滔之势一往而不返也。” ks*5*u 日知录宋世风俗回答：（1）材料一中所说的“三冗”具体指什么？（2分）（2
7、）为了改变“积贫”、“积弱”局面，王安石各采取了哪些具体措施？（6分）（3）材料二中王安石变法为“能得贤才”，采取了哪些措施? （2分）（4）材料三对王安石变法持什么态度？你认为王安石变法的积极影响有哪些？（6分）14材料一（克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备工作了吗?当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。” （美）斯塔夫里阿诺斯所著全球通史（1）怎样理解“欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前”?为此进行的1861年改革在俄国历史上占有怎样的地位?（
8、8分）材料二 列宁说：“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。”（2）结合所学知识论证列宁所说的“从政治观点来看也是正确的”。（8分）列宁观察这一问题的着眼点是什么?（2分）15阅读下列材料：材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。ks*
9、5*u材料二 马丁路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。请回答：（1）据上述材料看，马丁路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？（8分）（2）结合所学知识及材料信息，比较
10、马丁路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？（6分）（3）马丁路德和加尔文的宗教主张对欧洲历史发展有何积极作用？（3分）16.梭伦改革和商鞅变法是古代东西方比较典型的改革。阅读下列材料：材料一 商鞅认为：“法者，君臣之所共操也”。国学整理社诸子集成材料二 在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭(陪审员从各个等级的公民中抽签产生)有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。商鞅与梭伦法制思想之比较材料三 不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。不同等级的人则待遇不同。公民大会选举
11、或罢免一切公职人员，决定宣战等一切国家大事。奖励外国技工迁居雅典，携眷移民给与公民权；奖励橄榄油出口。材料四 设立20个等级的军功爵制度没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。全国划分为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职凡从事“本业”者免除本身的徭役；而追逐“末业” 者入官府为奴。请回答：（1）依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。（4分）（2）依据材料三、四，概括两次改革内容所涉及的共同之处。分别说明实行这些措施的目的是什么？（5分）（3）两次改革分别对本国经济发展和政治体制造成什么影响？（4分）命题人：周忠山审题
12、人：周忠山历史参考答案一 选择题:1-5 B B D D D 6-10 C D B B A 11-12 B C二、非选择题13（1）冗兵、冗官、冗费。（2分）(2)积贫：青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、均输法。（答出三条即可3分）积弱：保甲法、保马法、将兵法、设军械监（答出三条即可3分）ks*5*u（3）取士之法：改革科举制度、整顿太学（2分） (4）态度：否定（或认为变法危害甚重）。(2分）ks*5*u看法：增加了政府的财政收人，积贫的局面有所改变；促进了经济的发展，农民得到了一定的实惠；政治军事实力增强，积弱的局面有所改善。（其他言之有理即可得4分）14、（1）欧洲主要国家
13、已经建立起资本主义制度，工业革命迅速发展。而俄国政治上仍延续着沙皇专制制度，经济上存在着农奴制度。1861年改革是一次承上启下的改革，推动了俄国社会的近代化进程（或：使俄国开始走上资本主义发展道路）。（8分）（2）俄国参照西方资产阶级代议制模式，建立了地方和城市的自治机构。司法制度的改革促进了俄国政治的法制化。（8分）着眼点：国家结构的变化（答生产力也可）。（2分） 15、（1）共同点：马丁路德和加尔文都主张信仰得救。原因：为了动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。（8分）（2）相同点：都主张圣经是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式；个人通过圣经可直接与上帝沟通。
14、不同点：加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文教主张“先定论”。（6分）（）积极作用：以人文主义的宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，极大解放了人们的思想；使人们焕发出创新精神和生活热情；其教义更符合新兴资产阶级的利益，促进资本主义发展；为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。（3分）ks*5*u16.（1）不同：商鞅：君臣司法（商鞅之法以君王为核心，其目的是维护以君主为首的统治阶级的利益）；梭伦：公民参与司法（梭伦之法则以雅典公民集体为核心，旨在维护公民集体的团结）。（4分）ks*5*u(2)共同之处：等级的划分；官吏的任免；重视社会经济的发展。目的：梭伦改革：缓和平民与贵族的矛盾，挽救贵族政治面临的严重危机。商鞅变法：顺应社会大变革趋势，实现富国强兵。（5分）ks*5*u（3）梭伦改革：促进工商业的发展，为雅典的民主政治奠定了社会基础。商鞅变法：促进了封建经济的发展，有利于君主专制中央集权制度的形成。（4分）