1、-1-第一单元 论语选读-2-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 课 序 题 目 学习目标 1 天下有道,丘不与易也(1)梳理词句,分析人物的语言,领会孔子勇于担当社会道义的精神。(2)体会运用动作、语言描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。2 当仁,不让于师(1)了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。(2)认识孔子作为万世师表的风范、人格魅力。3 知之为知之,不知为不知 学习有关文言知识,结合自我的生命体验和有关情境,深入领会孔子的生存智慧。4 己所不欲,勿施于人 翻译文中的重要语句,体会论语中“仁”的思想主张。5 不义而富且贵,于
2、我如浮云(1)梳理相关特殊语句的文言现象。(2)对比理解“仁”和“义”的关系。6 有教无类(1)学习和掌握本文的重要词汇。(2)掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。7 好仁不好学,其蔽也愚 了解孔子关于学习的思想,深入地了解孔子对社会人生问题的思考,找到立身处世的借鉴。-3-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 学法提示1.自主搜集孔子的有关历史资料,以了解孔子及论语的历史背景和整体情况。2.结合注释,疏通文句,研读文本,把握文本的思想内容,鉴赏文本的表达艺术,并将文本的主题和在写作方面的闪光处与自己的现实人生问题及写作实际联系起来,用以指导自
3、己的人生和写作实践。3.注意从词汇、语法、翻译等方面训练自己的文言文阅读能力,以与必修的语文学习紧密结合起来。-4-一、天下有道,丘不与易也-5-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 背景助读 知识梳理 孔子所处的时代是春秋末期,原有的政治规则和伦理道德逐渐被颠覆,礼崩乐坏,诸侯割据,互相征伐,周王得不到重视。孔子对社会的动荡深感忧虑,希望借助周朝原有的礼制,重新建立井然有序的统治秩序,强调“君君,臣臣,父父,子子”;同时反对暴政,强调“仁者爱人”,要求各人以自我克制和礼让的态度调和社会矛盾。他一方面教授弟子学习礼仪,一方面积极入世,面对“天下无道
4、也久矣”的局面“知其不可而为之”,希望施展自己的政治抱负,实现自己的政治理想,表现出了高度的社会责任感和孜孜以求的执着精神。-6-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 背景助读 知识梳理 1.注字音 加点字 读音 加点字 读音 木铎 du 怃然 w 执舆 y 殆 di 耰而不辍 yu chu 以杖荷蓧 h 2.识通假(1)长沮、桀溺耦而耕“桀”通“杰”,高大(2)是鲁孔丘与“与”通“欤”,句末语气词,表示疑问(3)且而与其从辟人之士也“而”通“尔”,你;“辟”通“避”,躲避(4)植其杖而芸“芸”通“耘”,除草(5)使子路反见之“反”通“返”,返回-
5、7-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 背景助读 知识梳理 3.释词义(1)二三子何患于丧乎 担忧(2)使子路问津焉 渡口(3)耰而不辍 停止(4)天下有道,丘不与易也 参与(5)往者不可谏 匡正,挽回(6)今之从政者殆而 危险(7)不仕无义 出来做官(8)晨门曰:“奚自?”疑问代词,何,什么地方-8-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 背景助读 知识梳理 4.解多义(1)见 从者见之 介绍,引见才美不外见 显露,显现 儿童相见不相识 看见,望见吾未尝不得见也 会见,见面于是见公输盘 召见,接见汝真
6、女子之见也 见识,见解臣诚恐见欺于王而负赵 表被动,被-9-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 背景助读 知识梳理(2)易 天下有道,丘不与易也 变革秦王以十五城请易寡人之璧 交换,换取冯唐易老,李广难封 容易贼易之,对饮酒,醉 轻视贼中险易远近虚实尽知之 平坦(3)是 滔滔者天下皆是也 这样是知津矣 这个人是鲁孔丘之徒与 判断动词,“是”-10-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 背景助读 知识梳理 5.辨活用(1)子路从而后 后:名词活用为动词,落在后面(2)止子路宿,杀鸡为黍而食之 止:使动用
7、法,使止,留下(3)欲洁其身,而乱大伦 洁、乱:形容词的使动用法,使洁,使乱6.析成语四体不勤,五谷不分:不参加劳动,分不清稻麦等谷物。形容知识分子脱离生产劳动,缺乏生产知识。四体,指人的四肢。五谷,指稻、黍、稷、麦、菽。知其不可而为之:明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。-11-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 背景助读 知识梳理 7.明句式(1)隐者也 判断句(2)而谁以易之 宾语前置句(3)鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与 宾语前置句(4)子路宿于石门 介宾短语后置句(5)遇丈人,以杖荷蓧 省略句(6)至,则行矣
8、省略句8.积名句(1)往者不可谏,来者犹可追。(2014 年江苏卷论语微子)(2)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。(3)君子不以言举人,不以人废言。(4)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(2013 年广东卷)(5)子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(2014 年广东卷论语)-12-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 句段点评 多维探究 文脉图解 技法鉴赏 1.鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。译文:人不可以跟鸟兽同群,我不跟这世间众生在一起,又跟谁在一起呢如果天下太平,我就用不
9、着同你们一道来参与变革了。点评:儒家不倡导消极避世的做法,这与道家不同。儒家认为,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做一个有道德修养的人。孔子就是这样一位身体力行者。他生活在社会动乱、天下无道的年代,他与自己的弟子们不辞辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力,表现出一种可贵的忧患意识和历史责任感。-13-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 句段点评 多维探究 文脉图解 技法鉴赏 2.不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。译文:不出来做官,就违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。长幼的礼节不能废
10、弃,君臣的义又怎么能废弃呢?想要自身清白,却破坏君臣间的根本伦理关系、行为准则。君子做官,目的是推行道术或主张啊。点评:在儒家看来,君臣之间是恩义关系:君对臣有恩(赐其俸禄),臣对君就应有义(守其大义)。有才能、有学识的人就应该出来做官,帮助君主平定天下,这是义不容辞的责任。所以说“不仕无义”。他们认为:君子出仕,不过是为了践行君臣大义,即使自己的学说不被当政者采纳,也应该出仕,继续做出不懈的努力。孔子认为,不逃避现实,积极行道,是人臣应尽的职责。这种“知其不可而为之”的态度,比起隐士来是积极的。-14-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 句段点
11、评 多维探究 文脉图解 技法鉴赏 1.原文中出现了仪封人、长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人、晨门等人,这些人各有什么特点?他们对待孔子的态度怎样?提示:长沮、桀溺:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之”他们对社会形势有着精辟独到的见解,同时委婉地劝告孔子放弃无谓的努力。接舆:“凤兮凤兮!何德之衰”把孔子比作凤,表达了对孔子的理解和肯定;又“何德之衰”“已而,已而”,表达了对孔子做法的批评,写出了接舆对当时社会的极端失望。丈人:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”丈人对孔子不干实事,尽做那些无法做到的事而厌恶,同时也含蓄地劝诫孔子停止自己无谓的奔走。仪封人、晨门:孔子的知己。他们理解孔子、同情孔子,同时也
12、对孔子“知其不可而为之”的行为表达了尊重之情。-15-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 句段点评 多维探究 文脉图解 技法鉴赏 2.文章节选的几则文字围绕“知其不可而为之”被编撰在一起,这些短文是怎样体现孔子“知其不可而为之”的勇于担当精神的?请摘录有关语句来回答。提示:孔子下,欲与之言孔子明知接舆不会与自己一道入世济时,但是他充满幻想,希望得到接舆的理解和认可。“趋而辟之,不得与之言”,可以想象孔子在碰壁之后多么地无奈和孤独!夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”这句话写出了孔子悲苦的内心世界,也是孔子大
13、智慧的集中表现。正是因为天下无道,所以我必须积极入世,以道易之,要团结更多的人,争取更多的人。孔子明白自己的境遇,所以一个“怃然”写尽了他内心的苍凉。使子路反见之“荷蓧者”本身是一个懂得“礼”的人,他“止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉”。对于社会上这样的贤人,孔子是十分尊重和景仰的,他使子路反见之,目的也是想博得丈人的理解和支持,体现了“知其不可而为之”的精神。-16-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 多维探究 文脉图解 技法鉴赏 句段点评-17-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 多维探究
14、文脉图解 技法鉴赏 句段点评“高手过招”,数语风流天下有道,丘不与易也艺术特色赏析作为一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集,论语除了为后人留下了无数光照千秋的传世名句之外,还有不少篇章以漫画笔法和高超的艺术手法为我们描述了一个个妙趣横生的故事,塑造了一个个栩栩如生的鲜明的艺术形象。天下有道,丘不与易也就是这样一篇不可多得的珍品。文章的精彩之处,首先表现在人物的相映成趣上。例如“子路问津”和“子路从而后”这两段文字,直接出现的人物是子路与长沮、桀溺、荷蓧丈人,但实际上孔子才是跟长沮等人对立的核心。长沮等人的特立独行、超然避世以及对子路的挖苦调侃,显示了隐士阶层愤世嫉俗的性格及对孔子师徒的不解与
15、不屑;子路在每次碰壁之后的“行以告”,显示了传统儒生的恭谨与内敛;而孔子每次的开解与应对,看似尴尬与无奈,实则又处处显示出悲天悯人的情怀及以天下为己任的热诚。而这种情怀与境界又是众隐士所难以理解和企及的。正是在这种妙趣横生、情态各异的人物的映衬下,孔子的形象才变得更加鲜明和有力,人物的境界也显得更加崇高。-18-首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 多维探究 文脉图解 技法鉴赏 句段点评 其次表现在人物语言的各具声色情态上。文章可谓本色当行,一语见机。如长沮的明知故问,语带讥诮;桀溺的快人快语,直言不讳;接舆的佯狂恣肆,意味深长;荷蓧丈人的尖酸刻薄,咄咄逼人;子路的谦恭顺从,彬彬有礼;孔子的隐忍执着,百折不挠。无不蕴含着他们对人事的深刻认识,显示了对不同信念追求的强烈碰撞。