1、【记一记】 2007年十大语文差错（咬文嚼字杂志社） 一、经常用错的称谓词是：家父。如在问候别人时说：“家父最近身体好吗？”在汉语词汇系统中，“家父”属于谦辞，只能用来称呼自己的父亲；称呼别人的父亲，习惯上用敬辞“令尊”。 二、经常用错的佛教词语是：无间道。如：“陷入了留学无间道”，“面对股市，学会避开无间道”。自从电影无间道问世以后，“无间道”便成了一个流行词语，媒体常用它来表示失败、痛苦或灾难。其实这是以讹传讹的结果。电影片名为“无间道”，说的却是“无间地狱”。佛教中“无间道”是信徒修炼的一个阶段，“无间地狱”是八大地狱的第八狱，入此地狱者将永受痛苦，无有间断。两者具有不同的含义。 三、报
2、纸上常见的搭配错误是：戴上紧箍咒。如：“给权力戴上紧箍咒。”在西游记小说中，只要唐僧一念紧箍咒，孙悟空头上的金箍便要收紧。金箍是可以戴的，而紧箍咒是咒语，只能念不能戴。 四、地名中容易混淆的字是：州/洲。如：“月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁。”“九洲”的正确写法应为“九州”。“州”本义为水中陆地，后用作行政区划名称，水中陆地义也改用后起区别字“洲”来表示。“九州”为中国的代称。 五、新闻中容易用错的词语是：娈童。如：“杰克逊娈童案落下帷幕”，“网络惊现娈童犯黑名单”。在这类新闻中，“娈”字一律被理解成了动词，指“性侵犯、猥亵”等犯罪行为；其实它是形容词，义为美好的样子。“娈童”则是一个有特定含
3、义的词语，专指被当作女性玩弄的美少年。 六、书面文字中经常混淆的词语是：权力/权利。如：“业主的合法权力应该得到保障”，“政府干涉经济生活的权利应该受到限制”。在这两个例子中，“权力”应为“权利”，“权利”应为“权力”。“权力”是政治上的强制力量，或者是职责范围里的支配力量，它是以别人的服从和执行为前提的；“权利”则和义务相对应，它是以依法获取或者依法维护自己的权益为特征的。两者不能混为一谈。 七、成语运用中常见的词形错误是：唇枪舌战。如：“法庭上一番唇枪舌战，谁也没说服谁。”汉语词汇中有“唇枪舌剑”，义为唇如枪，舌如剑，形容争辩激烈，言辞锋利；也有“舌战”一词，三国演义中有“诸葛亮舌战群儒”
4、的情节，“舌战”指口头交锋。“唇枪舌战”显然是两者杂糅的产物。 八、商品名称中的常见用字错误是：碳烧（烤）。如：“碳烧咖啡”“碳烤月饼”“碳烤牛排”，等等。“碳烧（烤）”均应为“炭烧（烤）”。“炭”指木炭，用木炭烧烤食物，是一种传统的食物加工方法，它可以使食物带有独特的芳香；而“碳”是一种化学元素，无法直接用作燃料。九、计量单位中常见用字错误是：吋。如：“52吋液晶电视”。“吋”是一个淘汰字，应该改用“英寸”。1977年国家发出关于部分计量单位名称统一用字的通知，淘汰了部分计量单位的旧译名用字，“吋”字是其中之一。在涉及计量单位时，首先要考虑使用法定计量单位；因故做不到这一点时，必须保证用字规
5、范。十、引用古诗名句的常见错误是：“海上升明月”。每到中秋节时，媒体上常会引用“海上生明月，天涯共此时”，但往往把“生明月”误为“升明月”。这两句诗出自唐代诗人张九龄的望月怀远。一个“生”字气象万千，出神入化，是诗中的传神之笔；误为“升”字则成了直白的写实，既不忠实于原著，又削弱了诗的意境。【背一背】1补充下列名句名篇中的空缺部分（1）呜呼！ ，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向， 。悲夫！有如此之势， ，日削月割， 。 。（苏洵六国论）（2）古人善于通过描摹自然景物，来抒发自己的思想感情。卫风氓有：“淇水汤汤， 。”王羲之兰亭集序说“是日也，天朗气清， 。”陶渊明归去来兮辞说：“ ，鸟倦飞而知
6、还。”杜甫登高有：“风急天高猿啸哀， 。”苏轼赤壁赋有：“纵一苇之所如， 。”（1）以赂秦之地封天下之谋臣 则吾恐秦人食之不得下咽也 而为秦人积威之所劫 以趋于亡 为国者无使为积威之所劫哉 （2）渐车帷裳 惠风和畅 云无心以出岫 渚清沙白鸟飞回 凌万顷之茫然【背一背】2经典美文 盈与虚 月有阴晴圆缺，人有分合死生；命有否泰变化；年有四季更替。只要你细细观察，便会发现，他们看似无常，却是有常；看似残破，却是完满；看似动荡，实则凝止。它们千年万年总脱不开盈与虚、死与生、否与泰、寒与暖、消与长、日与夜，合与分、得意与失意、繁荣与凋零的更换。所以熬尽长夜，你便能见到黎明；饱受痛苦，你便能拥有快乐；耐过
7、残冬，你便无需蛰伏；落尽寒梅，你便能企盼新春。所以，余霞展现，你便知夜幕将垂；荣华享尽，你便知凋零已至；繁花似锦，你便待落英缤纷；月明如昼，你便知桂魄将残。所以，念高危，你便当思谦而自牧；惧满溢，你便当江海而下百川；享富贵，你便当施舍贫穷；掌权势，你便当矜恤黎庶。正因为虚之后有盈，所以便充满希望，正因为盈之后有虚，所以便知道满足；正因为此虚而彼盈，所以宇宙能均衡；正因为此死而彼生，所以万物能延续。宇宙之道，不过盈虚而已。【读一读】 在巨富中死去是一种耻辱美国“钢铁大王”卡内基说过一句名言：“在巨富中死去，是一种耻辱。”我对这句话的理解是，倘若一生积累了大量财富，不愿帮助穷人，为富又不仁，他在告
8、别人世时，的确应该感到耻辱。美国许多富豪都认同卡内基的这种意见。他们认为，当财富累积到一定程度，财富本身也就只剩下一个数字。与其守着这个数字，还不如让这个数字发挥更大的作用。他们都把回馈社会、帮助穷人作为自己的一项义务和道德要求。世界富豪、美国投资家沃伦巴菲特说过：“我和苏珊（他的妻子）从来没有想过要把大部分财富留给孩子们。我认为留给他们一大笔财富的做法既不正确，也不理性。事实上，他们具有的起点优势已经使他们成为了这个社会的精英，因此再给他们巨额财富将更加破坏这个社会的公平性。”“如果仅仅因为孩子们出生在富有的家庭，就向他们提供一辈子的金钱支持，这是一种错误，也是一种对社会有害的行为。每一位巨
9、富都应该留给子女足够的财富来让他们干任何事情，但又不能留给子女过多的财富，可以使他们什么事也不用干。”巴菲特于是决定把大部分财产捐出去。美国财富杂志2006年6月25日发表独家报道，披露巴菲特从2006年7月开始，逐步将其财富的85%捐献给五个慈善基金，其中最大部分捐赠将归于比尔盖茨夫妇基金会。根据当天市值计算，巴菲特捐出的股份价值370亿美元。这是美国和世界历史上最大一笔慈善捐款。比尔盖茨是世界首富，也是世界上最精明的生产者和投资商。他多次在公开场合表示，在把财富回馈给社会方面，巴菲特对他的影响最大。去年6月15日盖茨宣布：从2008年7月起，不再负责公司的日常管理，而将更多时间用于比尔及梅
10、琳达盖茨基金会的全球健康和教育工作。该基金会现有资金近300亿美元，而每年必须捐赠其全部财产的5%，也就是将近15亿美元。此基金会在帮助第三世界弱势族群、为贫穷学生提供奖学金、全球艾滋病防治方面做出巨大的贡献。盖茨目前的财产总额为500亿美元。盖茨表示，他会在去世之前将90%的财产捐献出去。他说过：“把大量金钱传给家人，对接受这些钱的人可能是件坏事。”不要把全部财富留给孩子。这一点成了盖茨和巴菲特的共同的选择。他们不想在巨富中死去，而是趁自己活着的时候就把积攒下来的财产用来回报社会，这是一种崇高的美。在巨富中死去是一种耻辱，在生前把钱财捐赠给社会是一种光荣。建议那些好为子孙谋财买房者，好生研究一下比尔盖茨、巴菲特等人对积存下来的大笔家产的意见，不知能不能在思想上有一点触动？.精品资料。欢迎使用。高考资源网w。w-w*k&s%5￥u高考资源网w。w-w*k&s%5￥u