1、高考资源网（） 您身边的高考专家滚动练11基础知识名著阅读古诗文填空文言文阅读(七)一、基础知识1下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是 ()A氛围(fn) 强颜欢笑(qing)甲壳(qio) 果实累累(li)B应允(yng) 佶屈聱牙(ji)雄劲(jng) 无从着力(zhu)C爱憎(zng) 独当一面(dng)喋血(xu) 相机行事(xing)D船坞(w) 创巨痛深(chung)拊掌(f) 瞠目结舌(chng)答案DA项，氛fn；B.佶j；C.憎zng。2下列各组词语中，没有错别字的一组是 ()A干炼凝炼简练锻炼B启事启示启用起用C殒落坠落堕落脱落D间谍喋血通谍谍报答案BA.干练；C.陨落
2、；D.通牒。3下列句子中标点符号使用正确的一句是 ()A台北故宫博物院院长周功鑫表示，展览便是通过文物本身的美丽，以及博物馆构造的氛围，给观众留下深刻印象，再配以其他书图、动漫等形式，帮助观众更深认识文物。即使是普通观众，也可通过观展，“长期累积对艺术的了解，提升本身的文化。” B广东佛山发生的小悦悦被碾事件中，先后有18个人路过，竟无一人伸手援助，直到一位捡垃圾的阿婆呼救。人们不禁感到愤怒，社会道德已经沦丧到这种程度了吗？ C为纪念神八与天宫一号的成功对接和太空邮局的开通，中国邮政发行“神舟八号飞船与天宫一号目标飞行器交会对接纪念”和“中国邮政太空邮局开通”纪念封各一枚。 D有关专家指出，白
3、开水是最符合人体需要的“天然饮料”。它既洁净，又能使硬度过大的水变得适中(因为过多的矿物质煮沸后会沉淀)，还含有多种微量元素。答案BA项，引号内的句号应放在引号外。C项，引号都应改为书名号。D项，破折号与括号的功能重复，保留一种标号即可。4下列各句中加点的成语，使用正确的一句是 ()A为了在百家讲坛讲述清十二帝疑案，阎崇年翻阅了大量历史资料，精心研究，可谓沙里淘金，最终赢得了观众的认可。B经过一个多月的相处，张教官对同事感叹道：“刚入狱的小刘其实心地非常善良，为人处事非常仗义，真是孺子可教。”C初春的篝火晚会上，大家陶醉在春意阑珊的氛围中，有的唱歌，有的跳舞，有的畅谈着自己的理想欢乐围绕在每个
4、人的身边。D家庭条件的优越和父母的溺爱，养成了他傲慢狂妄的个性，不管对谁都侧目而视，一副天不怕地不怕的小霸王样子。答案AA.沙里淘金：从沙子里淘出黄金，比喻费力大而成效少，也比喻从大量的材料中选择精华。B.孺子可教：指年轻人有出息，可以把本事传授给他。使用对象错误。C.春意阑珊：春意，春天的气象；阑珊，将尽、将衰。形容春天就要过去了。与“初春”矛盾。D.侧目而视：斜着眼睛看人。形容畏惧而又愤恨。望文生义。5下列各句中，没有语病的一项是 ()A8月15日，日本在东京举行庄重仪式纪念二战投降67周年，与此同时，围绕领士纠纷出现的紧张气氛和对日本战时行为的仇恨情绪在邻国再度高涨。B实施分类通关改革后
5、，上海海关在“管得住”的前提下，保税货物推出了“网上审批、分送集报”等新型监管模式，为进出口企业提供最大通关便利。C“新华频媒”是集报纸、广播、网络、手机等媒体优势于一体的全新传播平台，与一般商业大屏有所不同，它建成后，每天会向市民提供准确、及时、权威的资讯。D像“中国好声音”这类“零门槛”的节目，让拥有音乐梦想的任何一个普通人，都可以一展歌喉享受舞台，也让我们懂得，平凡人成就自我的关键在于相信梦想勇于追求，敢于创造奇迹。答案CA.“气氛”“高涨”搭配不当；B.中途易辙；D.语序不当“让拥有音乐梦想的任何一个普通人”应改为“让任何一个拥有音乐梦想的普通人”。二、名著阅读6下面关于名篇名著的说明
6、，不正确的一项是 ()A红楼梦“贾雨村夤缘复旧职”的过程是：贾雨村因贪酷而被革职，到盐政林如海家教黛玉读书；京城起复参革人员，贾雨村托东家向荣国府求助；贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边，林便托贾雨村送黛玉到京；贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，补授应天府。B大卫科波菲尔中，“她不是去拉门铃，反而跑到我母亲对着的窗户那儿，把鼻子尖紧贴在玻璃上；据我那可怜的母亲后来讲道，有一刻她的鼻子尖一下都压得完全扁而白了”。这段话描写的人是贝西小姐。C火攻是三国演义中最常见的攻略手段之一，仅诸葛亮一生就五用火攻，第一次火烧新野，第二次火烧赤壁，第三次火烧藤甲兵，第四、第五次火烧司马懿父子。D堂吉诃德中
7、堂吉诃德和桑丘在遇到公爵夫妇后受到了捉弄，公爵的总管化装成“三尾裙伯爵夫人”，恳求堂吉诃德解救她的苦难，堂吉诃德答应了，结果上演了一出闹剧。其情节是：堂吉诃德和桑丘被蒙上眼睛坐在一只大木马上。公爵夫人叫人用几只大风箱朝他们拼命鼓风，使他们以为在天上飞，然后点燃木马肚子里的花炮，花炮爆炸把他俩都掀在地上。堂吉诃德睁眼看到人们躺在地上，一支长矛系着一张白羊皮纸，说他已解除了伯爵夫人的苦难。答案D“公爵夫人叫人用几只大风箱朝他们拼命鼓风”有误，“公爵夫人”应是“公爵”。三、古诗文填空7古诗文填空。(5题限选4题)(1)今两虎共斗，_。吾所以为此者，_！(廉颇蔺相如列传)(2)子曰：“不愤不启，_。_
8、，则不复也。”(论语述而)(3)渔舟唱晚，_；雁阵惊寒，_。(王勃滕王阁序)(4)千古江山，英雄无觅孙仲谋处，_，_。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(5)山寺钟鸣昼已昏，_。_，余亦乘舟归鹿门。(孟浩然夜归鹿门歌)答案(1)其势不俱生以先国家之急而后私仇也(2)不悱不发 举一隅不以三隅反(3)响穷彭蠡之滨声断衡阳之浦(4)舞榭歌台风流总被雨打风吹去(5) 渔梁渡头争渡喧人随沙岸向江村四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题目。庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作庆历圣德诗示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：
9、“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！” 先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于
10、畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ()A居太夫人忧 忧：此处指母亲的丧事
11、。B彼三杰者，皆得从之游 游：交往。C汉中之言，无一不酬者 酬：报答。D其于仁义礼乐，忠信孝弟 弟：通“悌”，尊敬兄长。答案C“酬”是“实现”的意思。9下列各组加点虚词，用法和意义相同的一组是 ()A士有自京师来者 夺项王天下者必沛公也B尽以告之 越国以鄙远，君知其难也C皆得从之游，而公独不识 今人有大功而击之，不义也D如伊尹、太公、管仲、乐毅之流 臣之壮也，犹不如人答案CC.而，皆为连词，表转折。A.者：定语后置的标志；表停顿，引出下文关于原因的陈述。B.以：介词，把、拿、用；连词，表目的，可译作“来”。D.之：指示代词，这些；主谓之间，取消句子独立性。10下列句子中，全都直接体现苏轼对范仲
12、淹敬仰的一组是 ()此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！而公独不识，以为平生之恨。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。A BC D答案D题目有两个关键要求：一是苏轼对范仲淹的敬仰，二是要直接表现。句不能表现苏轼对范仲淹敬仰，句间接表现苏轼对范仲淹敬仰。11把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。译文：_ (2)公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。译文：_ (3)古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略
13、，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。译文：_答案(1)这一年(我)考中进士，开始被欧阳公赏识(了解)，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。(2)范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而流传。(3)古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，本来就在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。【参考译文】庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的庆历圣德诗给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用？”我说：“(如果)他们是天子，(我)就不敢知道
14、；如果(他们)也是普通的人，我为什么就不可以知道他们！”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经)去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到范公一面，难道不是命运(的安排)吗！这一年(我)考中进士，开始被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼两位先辈。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”唉！范文正公的功德，不需要人家写文章宣传就能显扬，他的
15、文章也不需要靠序而流传。然而(我)不敢推辞的原因，(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾。如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗？古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主(刘备)评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝弟(通“悌”，尊敬兄长)，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。高考资源网版权所有，侵权必究！