1、参考答案一、选择题（本大题共30小题，每题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中只有一个选项符合题目要求）1B【解析】根据材料及所学知识可知，商朝“17代30位王，多为兄终弟及”“西周产生了11代12位王”，根据所学西周宗法制可知，西周实行嫡长子继承制，故B项正确。君主寿命长短，与王位继承方式没有必然关系，故C项错误。西周实行嫡长子继承制，强调血缘关系，非弱化血缘纽带关系，故D项错误。2C【解析】由材料可知，汉武帝将“皮币”定价为40万钱一张，而一个“千户侯”一年的租税收人约为20万钱，因而诸侯王置办一张“皮币”就得花费较多的收入，这从经济上削弱了诸侯的实力，故C项正确。“皮币”不是货币，因
2、而制作“皮币”不是对货币进行管理，故A项错误。制作“皮币”是经济手段，非文化教育措施，无法确立思想上的统一，故B项错误。制作“皮币”并规定诸侯王参加献礼必须购买“皮币”，不能实现朝廷对地方的控制，故D项错误。3D【解析】秦国自商鞅变法后，国力不断增强，建立起中央集权制国家，国家组织能力强，能够集中物力、财力和人力办大事，故答案为D。结合所学知识可知，春秋战国时期井田制（公田制）走向瓦解，故A项错误。战国后期铁制生产工具普及，对修建大型水利工程起了重要作用，但起决定作用的是人，而不是物（工具），故B项错误。当时的交通落后，C项排除。4C【解析】根据材料“诸侯或骄奢大者叛逆，小者不轨于法”可知，汉
3、代出现了诸侯威胁中央的状况。结合所学内容可知，出现这种情况主要是由于汉初分封诸侯，实行郡国并行制度，随着时间的推移诸侯的离心倾向增强，故选C项。实行察举制度有利于选拔人才，独尊儒家学说有利于思想统一，这两项措施都有助于加强中央集权，不符合题意，故排除A、B项；全面推行郡县制度不符合汉初的实际情况，故排除D项。5D【解析】根据材料内容可知，刘得仁和李洞，一个是皇亲国戚，一个是唐宗室子弟，但他们都在科举考试中屡屡碰壁，由此可说明唐代科举考试体现了公平公正的原则，故选D项。唐代科举考试不注重考生诗才的说法明显不符合实际，故排除A项；刘得仁和李洞可以参加科举考试，说明并没有阻断贵族入仕，故排除B项。6
4、C【解析】“公元前11世纪到公元前3世纪”，即西周至秦朝统一的漫长历史。秦朝统一后，推行皇帝制、三公九卿制、郡县制度，这说明中国古代政治制度较早走向完备和成熟，故正确。西周宗法制度虽然在春秋战国时期遭到破坏，但血缘宗法影响至今尚存，故正确。儒家学说由孔子创立，到战国时期孟子、荀子进一步发展儒学，使儒家思想走向较为成熟的阶段，故正确。材料信息没有涉及农业技术和农业管理，故不正确。所以，本题答案为C项。7B【解析】A项是选官制度，与相权调整无直接关系，故排除。B项是宋代三分相权的措施之一，故B项符合题意。汉朝实行中外朝制度，目的是牵制、弱化“外朝”，故C项排除。察举制是选官制度，与调整相权无直接关
5、系，故排除D项。8D【解析】从表中后三种藩镇类型来看，大多数藩镇官员由朝廷任命，且不同程度上供赋税，藩镇的功能多为防骄藩、守边疆、防盗贼，这些都有利于唐朝统治的维持，故D项正确。仅由材料信息无法得出藩镇控制了朝廷财政收入，故排除A项；材料反映的是唐朝后期藩镇的基本情况，无法得出藩镇之间攻伐不已的结论，故排除B项；四种不同的藩镇类型中，河朔型自己任免官员、赋税不上供、拥重兵以自立，并不注重维护中央的权威，故排除C项。9B【解析】由表中信息可知，宋代宰相祖辈、父辈任官中低级官员和无官职记录者占大多数，这说明两宋时期社会不同阶层的流动比较大，故B项正确。隋唐以后，世家大族的影响力逐渐消除，可排除A项
6、。材料不能体现宰相权力大小变化情况，可排除C项。祖辈、父辈无官职记录的宰相正是通过科举制度才成功走向仕途，可排除D项。10D【解析】从材料中“内阁宰辅名存而已”可知，A项错误，排除；材料未涉及中央与地方的关系，且清朝中央集权强化，故B项错误；当时不存在宰相一职，排除C项；军机处帮助皇帝处理政事，且为皇帝所直接控制，标志着君主专制达到顶峰，故D项正确。11A【解析】综合这两项信息可知，地方拥有适度权力，A项正确。结合行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙军国重事，无不领之”可知，B项与之矛盾，排除；材料表明行省拥有经济、军事大权，但行使权力时受中央节制，C项错误，排除；行省制度加强的是中央集权而不是君主
7、专制，D项排除。12 D 【解析】题干的论述重点在省略号后面，也就是说将传统时代政治体制的弊端归根于君主制度的存在是不合理的，君主专制存在两千余年的条件是复杂的和特定的，故选D。13D 【解析】材料“明后期江南读书人则崇尚妇人红紫之服”，直接反映了读书人生活观念的变化，故D项正确。理学家主张“遵守三纲五常的道德规范”，与材料对立，故A项错误。明朝时君主专制得到空前加强，故B项错误。市民阶层以商人、百工、城市平民为主体，读书人不在其中，故C项错误。故选D.【点睛】本题考查中国古代的政治制度中国古代选官制度的演变。考查明朝科举制的相关知识以及古代政治思想与社会生活，学生依据材料信息并结合所学知识分
8、析解决问题的能力。明朝的科举制以八股取士为主，八股文是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。八股文专讲形式、没有内容，文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，人们只是按照题目字义敷衍成文。分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等部分组成，也称为“时文”、“四书文”这种僵化的文体是明代科举的局限之一。其实质是封建君主为了强化君主专制而进行的思想文化专制，是为了培养统治者忠实仆从的工具，使得读书人的聪明才智遭到扼杀，阻碍了科技文化事业进步。14 D 【解析】节度使是唐中后期掌管地方军民财政大权的官员，故A项错误。枢密使和三司使是宋初以来分割宰相军权和财权的两个副相，故B、
9、C两项错误。按明初以来的地方上“废行省、设三司”，布政使掌管地方民政、财政，故选D项。故选D.【点睛】本题考查古代中国的政治制度明清君主专制制度的加强。考查布政使的职能，学生对教材内容的识记能力。节度使，中国古代军事将领，后来成为地方官。唐代驻守于各道的武将称为都督，都督带使持节的称为节度使。枢密使一职始置于唐后期，以宦官充任，五代时改由士人充任，后又逐渐被武臣所掌握，办事机构也日益完善。北宋前期最高财政长官。后唐长兴元年（930）始设三司（盐铁户部、度支）使总管国家财政。宋初沿旧制三司总理财政成为仅次于中书枢密院的重要机构号称“计省”三司的长官三司使被称为“计相”地位略低于参知政事。布政使清
10、代始正式定为督、抚的属官，专管一省的财赋和人事。15. B【解析】依据材料可知，这些先秦思想家都重视粮食和农业生产，说明这一时期农业生产获得了较快发展，体现出农业生产的重要地位，故B项正确；土地私有制的确立是在商鞅变法之后，与孔子、老子和墨子无关，故A项错误；重农抑商政策是在商鞅变法时期提出的，与孔子、老子和墨子无关，故D项排除。材料强调的是农业生产的地位，没有反映出农业生产与战争之间的关系，故C项排除。16.A【解析】从材料“告诚君主不能贪图小利、傲慢无礼、耽于女乐、荒废国政、刚愎自用、不纳忠等”中可以看出，韩非子在一定程度上注重规范君主的行为，限制君权，故A项正确，D项错误；材料反映的是法
11、家思想，没有涉及到道家思想，故B项排除；材料没有涉及到奖励耕战的内容，故C项排除。【点睛】“告诚君主不能贪图小利、傲慢无礼、耽于女乐、荒废国政、刚愎自用、不纳忠等”是关键信息。17. D【解析】根据材料内容可知，甲骨文中的“丁”，状如榫卯结构中的字，体现了竹钉、木钉，这时期主要生产工具是竹、木等，因此体现了竹钉、木钉；篆书中的“丁”字分化出“钉”字，体现了“丁”字的金属质地，这时期已经出现金属，因此这时期的“钉”体现了其金属质地；说明“丁”字的演变反映了经济与社会的发展，故D项正确；材料内容体现了“丁”字演变由甲骨文中的体现竹钉、木钉到篆书中体现“丁”字的金属质地的过程，无法体现其演变趋势是由
12、繁到简，故A项排除；材料中“丁”字的演变反映了当时社会经济的发展，没有涉及到印刷技术和书法艺术，故BC项排除。18. A【解析】材料“秦人津津乐道的问题都是对国计民生有直接利害关系的事”反映了秦人注重国计民生的实用思想，故A项正确；材料也没有反映开拓创新的精神，故B项排除；材料信息无法体现鲜明的开放性的特征，故C项排除；材料主旨并不是说明锐意进取意识，而是反映功利实用思想，故D项排除。【点睛】本题解题的关键是抓住材料信息“对国计民生有直接利害关系的事”，学生应该结合所学知识从注重国计民生的实用思想出发，即可排除无关选项，得出正确答案。19. D【解析】从材料中的“周行列国，省察治状，黜陟能否，
13、断治冤狱”“监纠非法”等信息可以看出，汉代刺史行使监察职责，巡视地方监督官员，故D项正确；根据所学知识可知，汉武帝时期设立刺史，巡行郡县，分全国为十三部，各部置刺史一人，负责监察地方官员，故A项错误；从材料中的“秋、冬入奏，居无常所”来看，B项说法错误，排除；材料没有体现出刺史与丞相之间的关系，故C项排除。20. D【解析】根据材料所学知识可知，汉武帝后，“士”指代经过考试被选拔成官员的知识分子，这与当时的儒学成为国家正统思想有直接关系，故D项正确；汉武帝后“士”主要指知识分子，与当时儒学成为正统思想有直接关系，无法得出汉朝贵族制度逐渐消失，并且该说法有误，故A项错误；科举制是隋朝创立的，故B
14、项排除；“重文轻武”是在宋朝时期出现，故C项与材料无关。21. B【解析】根据材料“此境人皆以种蓝、染绀（织物染料作物）为业”可知，这时期汉代纺织业形成了一定规模，故B选项正确；中国古代以自给自足的自然经济为主导，农业地位没有下降，并且材料没有体现农业地位下降，故A选项错误；中国古代自然经济为基础，材料没有体现商品经济的发达的情况，故C选项错误；中国古代农业以粮食种植为主，而且材料只涉及到一个地方，且文学作品有夸张嫌疑，不能得出农业专业化现象开始出现，故D选项错误。22. C【解析】根据材料“有代表中原文化、江南楚文化、西南巴蜀文化、北方草原地区的匈奴文化、海外文化、岭南文化等多种文化内涵的珍
15、贵器物”可知强调的是南越文化具有包容性的特点，故C项符合题意；材料强调的是文化的交流和融合，南越文化具有多样性的说与材料无关，故A项排除；南越地区长期受到中原文化的入侵的说法不符合史实，故B项错误；南越地区与中原地区长期和睦相处的说法与材料无关，故D项排除。23. D【解析】从材料“玄学风靡流行”“十分谨慎地遵照儒家礼法行事”中可以看出，魏晋时期，玄学比较重视道家思想和儒家思想的糅合，故D项正确；材料强调的是儒学与道家思想之间的糅合，故A项排除；魏晋时期儒家思想仍然占据统治地位，故B项错误；材料没有体现出社会的分裂，故C项排除。【点睛】“玄学风靡流行”“十分谨慎地遵照儒家礼法行事”是关键信息。
16、24. C【解析】材料“唐代西市有市署，设令”“官吏专管市政”表明，唐朝对“市”的经济管理比较重视，故C项正确；材料没有体现出市场贸易的性质，故A项排除；材料反映的是政府对城市经济管理的重视，故B项排除；材料没有体现出重农抑商政策的松弛，故D项排除。25. B【解析】材料“增康国伎、疏勒伎成九部乐，将清商伎列为首部，改国伎为西凉伎；唐太宗时，废礼毕，增燕乐（杂用中外）高昌乐成十部乐”反映出隋唐时期各民族、各地区乐舞以本来面目汇集中原，逐渐相互吸收、融合、发展的总趋势，这体现出隋唐时国家高度统一，民族融合加强，故B项正确；材料没有涉及到艺术品味和社会道德，故AC项排除；材料反映的是民族融合，没有
17、体现出商品经济的发展，故D项排除。26. C【解析】根据材料“群体性文化活动”并结合所学知识可以分析出，A项形容市场繁盛的情景，不符合题意，排除；B项是在借月写人，不符合题意，排除；C项描述成都灯会盛况，符合题意；D项说明杭州地理位置重要，不符合题意，排除。【点睛】“群体性文化活动”是关键信息。27. D【解析】从材料“货币地租有所发展，劳役地租逐渐减少”中可以看出，宋代租佃制下农民对地主的人身依附关系减弱，故D项正确；根据所学知识可知，宋朝实行不抑兼并的土地政策，该政策促进土地兼并严重，土地买卖加剧，不利于自耕农的发展，故A项排除；材料体现的是宋朝租佃制，与精耕细作技术的提高与否无关，故B项
18、排除；租佃关系下，地主和佃农通过租佃形成剥削与被剥削的关系，故无法减轻农民经济负担，故C项排除。28. C【解析】材料内容大致意思是指里巷中小孩子调皮顽劣，难于管教，家长视为苦事，于是只好给他钱，叫他与大伙儿坐在一起（一般是在茶馆里），去听人说评书、讲古话。而当时的说书内容，常常涉及三国故事。当小儿们闻听刘备（161232，字玄德）战败，便皱眉且悲伤涕泣；听到曹操（155220，字孟德，小字阿瞒）战败，即欢唱快活。在中国传统的伦理观念中曹操是奸臣、枭雄的代表，因此才出现材料中听到曹操打败而欢唱快活的现象，这说明儒家伦理观念影响人物民间形象形成，故C选项正确；材料内容体现了在百姓认知中三国演义人
19、物的形象，说明传统伦理观念影响人物民间形象形成，无法得出小说三国演义影响百姓历史认知的结论，故A选项错误；材料体现了民间百姓受传统伦理观念的影响而对三国演义中人物形象的理解，无法得出理学有助于正确历史认知的形成，故B选项错误；材料中民间对三国演义人物形象的理解是受到传统伦理观念的影响，与政府文化专制政策没有直接关系，无法得出封建政府文化专制政策日益强化，故D选项错误。29. A【解析】根据材料“追求爱情自由，要求个性解放”并结合所学知识可以分析出，汤显祖的“至情说”对当时的程朱理学进行批判，故A项正确；材料反映的是对程朱理学的批判，没有涉及到妇女地位和对科举制度的态度，故BC项排除；牡丹亭不属
20、于浪漫主义风格，故D项错误。【点睛】“追求爱情自由，要求个性解放”是关键信息。30. B【解析】从材料“明清文人画逐渐改变了传统文人画清高色彩，以市民群众喜闻乐见的内容为题材”中可以看出，明清时文人画逐渐世俗化、平民化，故B项正确；材料没有体现出绘画技巧的创新，故A项排除；材料反映的是文人画的趋势，故CD项错误。二、材料解析题（本大题共4小题，31题10分，32题10分，33题10分，34题10分，共40分）31（10分）【答案】（1）优势：原料广泛；便于书写；易于保存：质优价廉。（任答3点，言之成理即可）（4分）（2）因素：技术先进；实用性强；中外交往的扩大；对外战争的影响；阿拉伯人、波斯人
21、的传播。（任答3点，言之成理即可）（6分）【解析】【详解】（1）优势：根据“利用麻类、绳头、渔网、破布、树皮等制成的植物纤维纸，人称蔡侯纸”原料可得出广泛；根据“这种纸轻而价廉，可以直接用于书写，大大促进了文化的传播。”可得出便于书写、易于保存、质优价廉。（2）因素：结合中国造纸术的特点可得出技术先进、实用性强；根据所学可得出中外交往的扩大；根据“唐朝与大食在怛逻斯发生战事”得出对外战争的影响；根据“造纸术由阿拉伯传入意大利，意大利很多城市都建了造纸厂，成为欧洲造纸术传播的重要基地。”得出阿拉伯人、波斯人的传播。32（10分）【答案】（1）表现：瓷窑分布广；制作工艺深受周边著名窑场的影响；产品
22、远销海外。（3分）（2）原因：政府鼓励海外贸易；泉州港的地理位置更优越；农耕经济发展（或农业、手工业、商业的发展，或经济重心的南移）；航海造船技术的提高（或指南针运用于航海）。（7分）福建或泉州在宋元时期成为海上丝绸之路的重要地区有其区位优势；三明是宋元时期福建制瓷业或瓷器外销的重要组成部分。【解析】【详解】（1）材料“三元区中村窑、建宁县溪窑、尤溪县半山窑、将乐县碗碟墩窑和南口窑、泰宁县东西窑等具有代表性”表明瓷窑分布广；材料“在制作工艺上，青瓷工艺深受浙江龙泉窑影响，与景德镇窑青白瓷生产之间也存在技术传承关系”表明制作工艺深受周边著名窑场的影响；材料“三明陶瓷销往东南亚国家；或向东航行到日
23、本、新罗，向南至马来半岛、向西至印度洋沿岸各国”表明产品远销海外。（2）根据材料“南宋当局致力于拓展海外贸易”“泉州港远离战争前线，不受战争直接破坏。泉州港附近的物产也很丰富”并结合所学知识可以从政府的政策、泉州的地理位置、农耕经济的发展、造船技术等方面分析出原因。33（10分）【答案】评分说明：“示例”只作评卷参考，不作为唯一标准答案。论题：考生能根据试题提供材料提炼出具体论题。阐述：运用史实：考生引用史实准确，选取运用恰当。论证逻辑：考生能围绕论题加以论证，不偏离论题，逻样性较强。示例：论题：不同历史时期端午节文化内涵的变化阐述：魏晋南北朝以前，端午节的文化内涵主要是采取积极行动避邪，体现
24、人们祈求健康吉样的愿望；魏晋南北朝时期，增加了轻松、喜庆的节日气氛，端午节的习俗也逐渐与特定历史人物相联系，文化内涵有了纪念的意义，体现了当时人们期盼结束分裂、实现统一的愿望；隋唐时期，随着社会经济的繁荣发展，节日习俗增加许多新的元素；宋代的节日内容更加丰富，体现了商品经济的发展和市民阶层的扩大。端午节文化内涵的变化，与社会历史、政局的变迁紧密联系，传统文化在继承与创新中不断发展。【详解】本题是个开放性的题目，首先，通过材料“魏晋南北朝时期，竞渡与食粽等端午的主要习俗逐渐与忧国忧民的诗人屈原联系起来，端午开始被看做良节嘉辰”“隋朝年间，宴饮，竞渡活跃于大江南北地区。到了唐朝，端午逐渐步入宫廷，演变成了官方的固定节日”“宋代，端午节增添了钉赤口、贴荼字等南方特有的项目，自宫廷至民间，不问贫富贵庶，都参与其中”可以分析出，不同历史时期端午节文化内涵的变化；然后结合所学知识来论证观点即可。34（10分）（1）调整征税标准，由以人丁为主调整为以土地和财产多寡为主；扩大征税范围，如官僚、贵族和商人都要纳税；简化征税种类；改变完税方式，如把劳役变为征收助役钱或免役钱，将实物赋税调整为货币赋税。（6分）（2）保证了封建国家的财政收入，封建国家对农民的人身控制松弛了，有助于社会经济的发展。将实物赋税调整为货币赋税，适应了商品经济发展的需要。（4分）