1、专题一专题检测(时间：150分钟总分：150分)一、基础知识(15分，每小题3分)1 下列加点字的注音，没有错误的一项是()A堆垛(du) 哺育(p) 铿锵(kn) 汲水(j)B暮霭(i) 绛紫(jin) 草坂(bn) 秭归(Z)C窒息(zh) 夙愿(sh) 瘦瘠(j) 混浊(hn)D骸骨(hi) 疲惫(bi) 勒进(li) 齑粉(j)2 下列词语中，有错别字的一项是()A夙愿宿怨掳掠古墓荒冢B砂砾 矍铄 攫取 骚人逸士C绿阴 庇阴 吟哦 峨冠博带D莽苍 苍苔 镌刻 隽秀婀娜3 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是()当我们踏上玲珑的小桥，落叶在脚下沙沙作响，就像忧伤的奏鸣曲中那结尾的
2、，令人难忘的三声中部，招来了那么多的_，那么多的回忆。从秋叶的飘零中，我们读出了季节的_。这是乡村婚嫁的季节，时不时有一阵小提琴声传到这里，飘到金黄的树冠下，飘到_的草坪上。A思索变换安静B思索 变幻 寂静C思绪 变幻 安静D思绪 变换 寂静4 下列各句中，加点的成语使用正确的一项是()A他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了。B我们犹如是在聚精会神地倾听这独出心裁的音乐的悠扬的旋律，清丽的和声。C面对着全球经济一体化的形势，我们千万不能抱残守缺，要积极谋求合作，参与竞争。D侦查员经过化验证实，犯罪嫌疑人衣服上的血迹与犯罪现场残留的血迹如出一辙，都是受害者留下的。5
3、下列各句中，没有语病的一句是()A“新课标”要求，在教学中，教师的角色要由传统的“满堂灌”向学生学习的参与者和促进者转变。B近日，街头出现了少数不法商贩无照经营、贩卖假货，甚至暴力抗法、殴打城管人员，严重损害了群众利益，必须坚决予以打击。C自1986年以来，我国各种专利项目已经达到近300万件，今年前十个月已经达到的36万件是历史上专利项目申报量最多的一年。D教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。二、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成68题。中国新诗为何处境“尴尬”中国是诗歌的王国，从商周的四言，到楚骚汉赋、汉魏乐府、隋唐律绝和宋词元曲，可谓灼
4、灼其华，蔚然大观。千百年前的黄钟大吕，至今犹萦绕在苍穹。然而中国新诗在诞生近百年后的今天，却遭遇了前所未有的尴尬：它既没能与国际接轨，又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂，割断了传承关系，令广大读者望其兴叹，最后只好弃之而去。中国新诗为何会处境“尴尬”呢？首先，是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。无论是诗经中的“风雅颂”，还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲不论其诗体形式怎么演变，但都是讲究韵律的，作品都具有节奏美、旋律美和韵式美。由于白话“新诗”“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”(胡适谈新诗)的随意性和不确定性，自其诞生以来，便成为其发展的严重弊端和障碍。其次，是由某些诗
5、人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。诗歌是文学形式美的一种体现，但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。过分地强调诗体形式，从而否定主题思想的意义，如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等，就像失去了土壤的禾苗一样，必将枯萎。最后，是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。同古典诗词曲赋相比，当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化：其一，迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，正日益失去处理重大社会题材的艺术能力，这就使得它日益减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质
6、化的心灵当中获得知音；其二，随着诗人们从社会文化中心退却，科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位，诗歌越来越被推挤到社会的边缘，诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体，这更加加剧了他们的自闭倾向；其三，当诗人们精神的价值已经从崇高、纯洁、美好、自然过渡到了喧嚣、乐趣、庸俗、时尚的方向，于是平庸困扰着诗歌界，诗歌的阵地越来越虚弱。面对这样的时代背景，中国新诗只有志存高远，发扬其应有的精神文化提升作用，既在主题内容方面深度切入自己的时代，又在诗艺表现方面继承并发扬光大中华传统诗词曲赋艺术，随时代、社会、语言的变化而不断创新改进，让中国新诗
7、界尽快构建审美规范并早日达成审美共识。这样，中国新诗才能够既有技艺的美感又有时代的气息还有历史文化的内涵，并因此而融入中华诗歌的历史长河之中，从而有机会成为新时期的经典诗歌作品而流传于世。(选自长空诗话，有删改)6 下列选项中，不属于中国新诗在题材内容方面的变化的一项是()A中国新诗越来越局限于私人性的东西，很少关注社会问题。B中国新诗越来越狭隘，不能反映社会的主流。C近年来出现了技术主义、玄学派、立体主义、构成主义等。D质量上乘的诗歌越来越少，多数诗歌内容平庸。7 下列选项中，不属于中国新诗处境“尴尬”的原因的一项是()A白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识。B科技英雄和商业英雄、
8、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位。C某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想。D当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭。8 下列表述，不符合原文意思的一项是()A中国是诗歌的王国，中华古典诗词曲赋曾经有过许多令人骄傲的绚烂与辉煌。B白话新诗具有极大的随意性和不确定性，作者想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。C在当今商品经济时代，能忠实地坚守诗歌阵地的人越来越少，诗歌的发展江河日下。D中国新诗只要注重与时代结合，并继承发扬传统诗词曲赋的艺术，就一定能够改变其“尴尬”处境。三、古诗文阅读(33分)(一)文言文阅读阅读下面的文言文，完成912题。(19分)游东山记明杨士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生
9、，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之荫，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牗下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通义，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾
10、童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道，隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也
11、。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取诗，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。(选自东里集，有删节)注丘：坟墓。9 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A延余两人坐延：邀请B降跽谢过 谢：感谢C过立恭宿别 过：拜访D而乐无加乎此 加：超过10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A. B.C
12、. D.11. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。B立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。C立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。12. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。(3分)译文： (2)立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。(3分)译文： (3)
13、已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”(4分)译文： (二)古代诗歌阅读13阅读下面的诗歌，回答问题。(8分)暮过山村贾岛数里闻寒水，山家少四邻。 怪禽啼旷野，落日恐行人。 初月未终夕，边烽不过秦。 萧条桑柘处，烟火渐相亲。注边烽：边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。这里指前者，亦即战火。秦：今陕西南部一带。(1)诗的首联描绘了什么样的图景？是怎样描绘的？(5分)答： (2)本诗以“寒水”起笔，以“烟火”收束，表现了作者什么样的心境？(3分)答： (三)名句名篇默写14补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选三题)(6分)(1)子曰：“见贤思齐焉，_。”
14、(论语里仁)回首向来萧瑟处，归去，_。(苏轼定风波)(2)_，知来者之可追。 (陶渊明归去来兮辞)_，视死忽如归。(曹植白马篇)(3)_，惟有饮者留其名。(李白将进酒)僵卧孤村不自哀，_。(陆游十一月四日风雨大作)(4)无边落木萧萧下，_。 (杜甫登高)苟利国家生死以，_。(林则徐赴戍登程口占示家人)四、文学类文本阅读(21分)阅读下面的文字，完成1518题。井冈竹海我见过杭州的云栖竹径，也曾见过武夷山大竹岚竹海，但是没有哪一个竹林像井冈山百竹园的竹海让我感到震撼。她太特别了。特别得让人不寒而栗，特别得让人心醉神迷。井冈连绵的群山是它的背景，井冈山血染的土地是它的支撑，井冈山传奇般的历史是它的
15、魂灵。金秋十月，我有幸来到井冈山，走进百竹园，这种感觉更加强烈。百竹园的竹子从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到尽头；到近处看，有的修直挺拔，有的密密麻麻，有的虽出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。井冈竹海是一片绿。竹是绿色的，它的绿不同于其他任何的绿。它绿得那样的明净，那样深邃，那样富于生命力。我走进百竹园时，秋雨初歇。细雨后的竹林弥漫着一层薄薄的水雾，放眼望去，清新的翠绿充溢着视野。这种翠绿偷偷从竹叶和竹杆中溜出，好像随时都可能从叶尖上滴落下来，慢慢渲染到周围的空气里，流动着的空气又将这清新的翠绿浸润到人们的心里，连心情也变得像“绿”一般的平静。井冈竹海是一片真正的海。人在其中，就像“潜
16、”入这绿色的海底，漫步进入楠竹林中，你更会激动不已。井冈百竹园有竹子种类120余种，其中最特别的是方竹，它的杆是方的，这种井冈山的本地竹长得最为漂亮，它摇曳着浓密的竹叶，尽情炫耀着它的美丽；竹林中最引人注目的是大毛竹，当年它为井冈山革命斗争立下了汗马功劳，今天它依然风采不凡。竹间，山茶花、栀子花，深山含笑，四时盛开；草珊瑚、两片针、井冈兰，尽展芳颜。一片又一片的云雾嵌绕在竹林之间，一条条石径歪歪斜斜地隐藏在竹丛之中。沿着石径悄悄进入那绿色的“湖泊”深处，阵阵山风习习而过，偶有鸟鸣清脆嘹亮，充满了生命的气息以及大自然的和谐之美！井冈竹海有一种特别的美，有一种无以言说的超凡脱俗的神韵。她不但有美的
17、风姿，而且有美的心灵。巍巍五百里，翠竹浩瀚，山巅岗峦，陡崖石隙，无处不茂。苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”。现代作家袁鹰在井冈翠竹的第一页便写：“井冈山五百里林海里，最使人难忘的就是毛竹。”每一个来过井冈竹海的人，都会深深地爱上这红土地上长出的翠竹，爱它那洒脱的风姿；爱它那挺拔的气势；爱它那虚心劲节的情怀；爱它那节外无枝的操守；爱它那刚柔相济的品德；更爱它那“依依君子德，无处不相宜”的性格。井冈竹海是一段魂。战争年代，竹林做过红军的战场，竹笋当过红军露营野炊的菜肴，竹筒盛过红军的盐巴，竹板做过朱德和军民挑粮的扁担，竹片点燃过红军的火把，竹梢挂过红军的战旗，竹叶传递过红
18、军的哨令；建设时期，井冈山人民充分利用毛竹资源发展经济，开发出独具特色的旅游产品。在井冈山的步行天街市场，一个个竹器店里，轻舟似的提篮，圆塔样的蒸笼，精巧结实的竹椅，平整光滑的保健竹凉席，或叠或张，一片橙黄，十分悦目。看了井冈山的竹林，让我对竹子有一种敬畏和仰慕，她的生机勃勃，挺拔坚韧，就像共产党人的理想和信念，支撑着一代又一代的中国共产党人为祖国、为人民在做不懈的努力和奋斗。魂系井冈竹海。15本文写的是井冈竹海，开头为何提及“杭州的云栖竹径”和“武夷山大竹岚竹海”？(5分)答： 16井冈竹海有一种特别的美，联系全文看，井冈竹海美在何处？(5分)答： 17为什么说“井冈竹海是一段魂”？试用自己
19、的话加以概括。(7分)答： 18本文在结构上有何特点？在写作时是如何安排材料的？(4分)答： 五、语言表达(12分)19电视剧神探狄仁杰中一句“元芳，你怎么看？”继“凡客体”、“淘宝体”等之后盛行于网络，被网友戏称为“元芳体”。对于这些网络语言，有人肯定，有人批评。请写一段话表明你的观点并陈述理由，至少使用一种修辞手法，不超过60字。(4分)答： 20仿照下列诗句，续写诗句。(4分)国魂小时候国魂是项上的红领巾我在红旗下烈士在心头长大后_而现在_21请拟一条以“保护文化遗产”为内容的公益广告词，要求主题鲜明，构思新颖，语言简明。(1020字之间)(4分)答： 六、作文(60分)22阅读下面的材
20、料，根据要求作文。能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在圣经旧约里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。请以“守望者”为话题，写一篇不少于800字的文章。答案1B2C3D4C5D6C7B8D9B10C11C12(1)老人知道了我们的心思，说：“我不需要它们了。”(于是我们)各自揣着
21、书出来了。(2)立恭折断竹子，凿出孔吹了起来，发出洞箫一样的声音。(3)一会儿，道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我作诗呢？”参考译文洪武乙亥年，我客居武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十多岁，喜好道家的书。他的儿子立恭，能作诗。诗作都气度开阔，不拘小节。然而深居简出，不显示自己的才华，不乱和别人交往，唯独和我相处得很好。这年三月初一，我们三人携四五个童子，带着美酒佳肴出外郊游。天没有明，向东走，过洪山寺二里多路，转向北，穿过小径约十里，越过松林，渡过山涧。涧水清澈透明，深处可使小船漂浮，旁边有大石头，可以坐十多人，松柏竹树荫翳蔽日，周围树林浓密。当时风和日丽，草木的花灿然开放，香气随风飘荡，沁人
22、心脾，禽鸟的鸣叫声各不相同。于是扫净大石头坐在上面。坐了很久，听到鸡犬叫声。我招呼立恭起来，向东走了数十步，越过小山冈，看到田地平广，一望无际，有十几家茅屋，于是前往。一个老人，大约七十多岁，白发如雪，披在两肩上，面容丰满有光泽，像是刚喝过酒的人。邀请我俩坐下。窗户下有几卷书籍，立恭探身拿起列子，我拿起白虎通义，都想索要而不好意思开口。老人知道了我们的心思，说：“我不需要它们了。”(于是我们)各自揣着书出来了。返回来坐在石头上，(隐溪)指挥着童子摘芋叶当盘，放置肉类。立恭举起干匏制成的酒器，倒上酒，传递酒杯数次。立恭就写了一首七言近体诗，我跟着和诗。酒过半巡，有个人骑马经过，是我的老朋友武昌左
23、护卫李千户，他看见我们非常吃惊，大笑，没有下马，径直驰去。一会儿，拿着酒食，和一个道士一同到来，于是一起饮酒。道士拿出太乙诗真人图请求作诗。我作了一首五言古体诗，写了下来。立恭没有作诗，只是倒酒让道士喝个不停。道士不能承受酒力，长跪着推辞，众人都大笑。李千户拿出琵琶弹了数曲。立恭折断竹子，凿出孔吹了起来，发出洞箫一样的声音。隐溪歌吟费无隐的苏武慢。道士起身蹁跹起舞，两童子拍手跳跃着跟在他的后面。一会儿，道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我作诗呢？”立恭拿起笔写了几首绝句，语言更加奇特，于是又喝酒，我与立恭喝了一会儿就醉了。不久，夕阳距离西峰只有一丈多，隐溪招呼我回家，说：“欢乐难道没有终止的
24、时候吗？”于是和李千户及道士分别。半途，隐溪指道旁冈麓，回头对我说：“这是我营建坟墓的地方。”又指着道旁的桃花告诉我说：“明年看花时，到这里寻找我。”已经回到家，立恭说：“这次游玩应该记录下来。”恰好没有时间来写。这年冬天，隐溪死去，我为他痛哭。第二年寒食节我与立恭事先约定去扫墓。等到那天，我病重不能前行。过了几天，我回庐陵，经过立恭住处拜别，才开始拿笔回忆着记录这件事。没有写完，立恭拿起来阅读痛哭不已；我也跟着流泪，就停下来。但想起蒋氏父子和我深厚的交往，并且在武昌多次游赏山水，而快乐没有超过这些事情的，因此拖着病体勉强记录完。亲手抄录一卷赠送立恭。写于游赏后的第二年八月初三。13(1)首联
25、描绘了一幅远处山村寂静荒凉的图景。首句从听觉上写数里外就清晰地听到细微的水声，以动衬静；次句从视觉上直接写人烟稀少的静。这一听觉形象和视觉形象的相互衬托，生动地渲染出山村萧索而冷落的氛围。(2)表现了作者从寒到暖、从恐惧到欣慰的心境变化；“亲”字更表现出作者内心亲近温暖的感受。14(1)见不贤而内自省也也无风雨也无晴(2)悟已往之不谏捐躯赴国难(3)古来圣贤皆寂寞尚思为国戍轮台(4)不尽长江滚滚来岂因祸福避趋之15反衬井冈山百竹园的竹海让“我”感到震撼，引起下文对井冈竹海的赞美。16洒脱的风姿；挺拔的气势；虚心劲节的情怀；节外无枝的操守；刚柔相济的品德；“依依君子德，无处不相宜”的性格；充满了
26、生命的气息以及大自然的和谐之美。17战争年代，井冈竹海为红军斗争取得胜利作过贡献；建设时期，井冈竹海为井冈山人民充分利用发展经济再作贡献。井冈竹海已如共产党人的理想和信念，支撑着全体中国共产党人为国为民作出不懈的努力和奋斗。(意思对即可)18全文结构先总后分，结尾总结点题。文中写伫立望竹之形，按远近顺序；写伫立想竹之魂，按过去到现在的时间顺序。19示例一：值得肯定。网络语言大多特色鲜明，诙谐幽默，是排遣现代人莫名压抑和忙碌辛劳的一副良方。示例二：应该批评。被疯狂传播的网络语言，如潮水般涌向各种媒体，缺乏内涵的语言形式，被生搬硬套，破坏了语言的规范性。示例三：应该辩证对待。网络语言是一把双刃剑，它能够丰富语言形式，也会破坏语言的规范性。20示例：(长大后)国魂是冠军领奖台上运动员眼里的泪水我在国歌声中运动员在阳光下面(而现在)国魂是青年志愿者跋涉的双脚我在紧跟着亿万人在行列中21示例：(1)有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。(2)将祖先留下的杰作传给子孙，是每个人的责任。22略。