1、高考资源网（） 您身边的高考专家一、课内双基1下列加点的字注音全都正确的一项是()A会稽(kui)咸集(xin)崇山峻岭(chn)B激湍(chun) 映带(yn) 流觞曲水(shn)C管弦(xun) 幽情(yu) 视听之娱(y)D兴怀(xn) 俯仰(f) 感慨系之(x)【答案】A(B.湍：tun，C.弦：xin，D.兴：xn。)2下列成语均出自兰亭集序，今天仍在使用，释义不正确的一项是()A游目骋怀：意思是纵目四望，开阔心胸。游目，远眺。骋怀，放开胸怀。B放浪形骸：意思是行动不受世俗礼节的束缚。今义为行为放纵，不拘行迹，古今义略有变化。C情随事迁：意思是见到新鲜事物，感情就随着起变化。D感慨系
2、之：意思是感慨随着产生。【答案】C(情况变了，思想感情也随着起了变化。)3下列句中“于”“之”解释有误的一项是()A极视听之娱(结构助词，的)冰，水为之，而寒于水(介词，比)B及其所之既倦(动词，往，到)于其身也，则耻师焉(介词，对于)C当其欣于所遇(介词，对)臣之壮也，犹不如人(结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性)D亦将有感于斯文(介词，向)每览昔人兴感之由(动词，到)【答案】D(于：介词，对。之：结构助词，的。)4指出下列句子所用的修辞手法。A仰观宇宙之大，俯察品类之盛()B虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情()C每览昔人兴感之由，若合一契()D齐彭殇为妄作()【答案】A对偶B
3、借代C比喻D借代5下面各句按文言句式归类正确的一项是()死生亦大矣齐彭殇为妄作放浪形骸之外不能喻之于怀其致一也悟言一室之内A/B/C/ D/【答案】C(判断句/省略句/倒装句)6下列解说有误的一项是()A第一段叙述兰亭集会赋诗之事，描写山水之美和人文之乐，豪情雅兴，读来令人心旷神怡。B第二段抒发人事的感慨和死生的悲哀，强调“修短随化，终期于尽”，表现出了当时文人的悲观消极情绪。C第三段抒发读者感慨生死的诗文之后的叹息哀伤，论述不应将死生等同起来的道理，并说明编纂诗集的缘由。D本文第一段是记叙，第二段是议论，第三段是说明。【答案】D(第一段是记叙、描写、抒情；第二段是议论、抒情；第三段是抒情、说
4、明。)7下列分析有误的一项是()A首段在记述兰亭集会的山水游赏之乐的同时，也记述了饮酒和咏诗的人文之乐“流觞曲水”，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。这就为末段说明“列叙时人，录其所述”先作了交代，做到了前后照应。B第二段“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”，这是承上文说欢乐；但下文“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”就转为悲哀了。这是文章的转折处。C第三段开头，“每览昔人兴感之由，若合一契”，就是指第二段所论述的人事沧桑的感慨和死生的悲哀，由此而导入结尾“所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文”。死生大矣，编诗留痛。这是收绾全篇，突出本旨。D第一段说欢乐，第二、三段却说悲
5、哀，这欢乐与悲哀之间的关系是鲜明的对比关系。【答案】D(第二段说欢乐和悲哀。)8下列有关文学常识的解说有误的一项是()A王羲之，东晋琅琊人。官至右军将军，人称王右军。擅书法，有“书圣”之称。B兰亭集序中写道：“不知老之将至。”这是论语述而里的话。C作者在文中批评了墨家的“一死生”“齐彭殇”的思想，斥其为“虚诞”“妄作”。D序，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。【答案】C(“墨家”应改为“道家”。)二、语段精读阅读下面的文段，回答问题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，
6、当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣”。岂不痛哉！9下列句中加点词与“犹不能不以之兴怀”中的“以”字意义和用法相同的一项是()A一觞一咏，亦足以畅叙幽情 B私见张良，具告以事C引以为流觞曲水 D孙膑以此名显天下【答案】D(与例句都是介词，因。)10比较下列各组句中加点词的意义，判断正确的一项是()A两个“修”字相同，两个“之”字相同。B两个“修”字相同，两个“之”字不同。C两个“修”字不同，两个“之”字不同。D两个“修”字不同，两个“之”字相同。【答案】C
7、(修：长，高；之：往，到达，助词，的。)11翻译下列句子。(1)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：_ (2)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。译文：_ 【答案】(1)有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内(跟朋友)面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。(2)以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已。三、延伸提高阅读下面的文言选段，完成1215题。天后时，尝赐太平公主细器宝物两食盒，所直黄金千镒，公主纳之藏中。岁余取之，尽为盗所将矣。公主言之，天后大怒，召洛州长史谓曰：“三日不得盗，罪！”长史惧，谓两县主盗
8、官曰：“两日不得贼，死！”尉谓吏卒游徼曰：“一日必擒之，擒不得，先死！”吏卒游徼惧，计无所出。衢中遇湖州别驾苏无名，相与请之至县。游徼白尉：“得盗物者来矣。”无名遽进至阶，尉迎问故。无名曰：“吾湖州别驾也，入计在兹。”尉呼吏卒：“何诬辱别驾？”无名笑曰：“君无怒吏卒，抑有由也。无名历官所在，擒奸擿伏有名，每偷至无名前，无得过者。此辈应先闻，故将来，庶解围耳。”尉喜请其方。无名曰：“与君至府，君可先入白之。”尉白其故，长史大悦，降阶执其手曰：“今日遇公，却赐吾命，请遂其由。”无名曰：“请与君求见对玉阶，乃言之。”于是天后召之，谓曰：“卿得贼乎！”无名曰：“若委臣取贼，无拘日月，且宽府县，令不追求
9、，仍以两县擒盗吏卒，尽以付臣，臣为陛下取之，亦不出数十日耳。”天后许之。月余，值寒食，无名尽召吏卒，约曰：“形容五人为侣，于东门北门伺之，见有胡人与党十余，皆衣缞绖【注】，相随出赴北邙者，可踵之而报。”吏卒伺之，果得，驰白无名，往视之。问伺者，诸胡何若。伺者曰：“胡至一新冢，设奠，哭而不哀，亦撤奠，即巡行冢旁，相视而笑。”无名喜曰：“得之矣。”因使吏卒尽执诸胡，而发其冢。冢开，割棺视之，棺中尽宝物也。奏之。天后问无名：“卿何才智过人，而得此盗？”对曰：“臣非有他计，但识盗耳。当臣到都之日，即此胡出葬之时，臣亦见，即知是偷，但不知其葬物处。今寒节拜扫，计必出城，寻其所之，足知其墓。贼既设奠，而哭
10、不哀，明所葬非人也。奠而哭毕，巡冢相视而笑，喜墓无损伤也。向若陛下迫促府县捕贼，计急必取之而逃。今者更不追求，自然意缓，故未将出。”天后曰：“善。”赐金帛，加秩二等。【注】缞绖(cudi)：丧服。12下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是()A三日不得盗，罪 罪：判罪B与君至府，君可先入白之 白：为洗刷冤屈C若委臣取贼，无拘日月 委：托付、交付D今者更不追求，自然意缓 追求：寻求、追查【答案】B(白：禀告。)13下列句子编为四组，全部表现苏无名捕贼有自信的一组是()吾湖州别驾也，入计在兹无名历官所在，擒奸擿伏有名臣为陛下取之，亦不出数十日耳吏卒伺之，果得，驰白无名此胡出葬之时，臣亦见，即知是
11、偷奠而哭毕，巡冢相视而笑A BC D【答案】B(介绍自己的身份，吏卒的行为，盗贼的行为。)14下列对原文的理解和分析，不正确的一项是()A天后得知公主财物被盗后，严令洛州长史三日破案，长史令两县主盗官二日破案，尉限吏卒一日破案，层层紧逼。B吏卒游徼被逼无计，在大街上发现了苏无名，把苏无名作为盗贼带来交给了尉，以敷衍差事。C苏无名对捕盗一事胸有成竹，请求天后宽限府县，允诺不出几十日将盗贼捉拿归案。D苏无名不愧是破案高手，他用外松内紧的策略，使盗贼失去戒备，轻松完成了任务。【答案】B(原文中“得盗物者来矣”一句的意思是“抓贼的人来了”，而不是“贼人已经抓到了”。上文讲“请”苏无名来，下文又说“故将
12、来，庶解围耳”“尉喜请其方”等，所以，选项中“把苏无名作为盗贼带来交给了尉，以敷衍差事”的说法错误。)15将文中画横线的句子翻译成现代汉语。此辈应先闻，故将来，庶解围耳。译文：_ 皆衣缞绖，相随出赴北邙者，可踵之而报。译文：_ 贼既设奠，而哭不哀，明所葬非人也。译文：_ 【答案】这些吏卒以前应该听到过我的事，所以把我带来，希望能够解他们的围(帮他们解围)。穿着孝服一起出城到城北邙山扫墓，就跟踪他们，并派人迅速报告。他们既然设奠拜祭，哭却不哀痛，就肯定(或表明)墓中葬的不是人。四、高考热点16阅读下面材料，回答问题。微博，能够基于用户的关系进行信息的分享、传播、获取。截至2013年1月，该产品在
13、我国已经拥有3亿多注册用户。微博的内容只是由简单的只言片语组成。对于普通人来说，微博关注的友人大多来自事实的生活圈子，用户的一言一行不但起到发泄感情的作用，还起到了记录思想的作用。【注】微博即微型博客(MicroBlog)，是个人在互联网上开通的小型网络空间，能够发表文章，发布信息。“微博”是一个什么样的平台？依据上述材料，请简要概括。(不超过35个字)_【答案】“微博”是一个由简单词汇构成、在众多普通人间传达情感、交流信息的平台。17仔细观察下面一幅漫画，请你简要介绍画面内容并提炼出寓意。要求：语言表达简明，介绍画面不超过80字，写出寓意不超过60字。_【答案】(1)画面：图中有两人用杠子抬
14、着另一个人。坐在杠上的人背后的这个抬杠人竖起尾指，杠上人的面前的这个抬杠人竖起大拇指，而坐在杠子上的人则拿着锯子锯背后的杠子。(2)寓意：身居高处的人若只想接受奉承而不愿意接受批评，甚至要与批评自己的人断绝关系，结局无疑是让自己从高处重重地摔下来。18仿照下面的示例，在横线上续写两句，使上下文语意贯通。成长是什么？成长就像险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流拦不住你顶风前行的勇往直前的孤舟；成长就像_，_；成长就像_，_。【答案】成长就像厚重的夜幕拦不住闪烁的群星，闪烁的群星拦不住你心灵窗外的耀眼的阳光；成长就像朗朗的晴空拦不住突来的暴雨，突来的暴雨拦不住你渐已远去的坚毅的背影。五、写作创新
15、19阅读下面的材料，按要求作文。你改变不了环境，但你可以改变自身；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容；你不能样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度！以“生命的宽度”为话题，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇不少于800字的文章。【写作指向】这是谈人的生命质量的一个话题，生命不只是平淡岁月的流逝过程，不只是四季花草的枯荣过程，不只是人间沧桑的变化过程，而是内在情感丰富的过程，内在品德完善的过程，
16、内在灵魂铸就的过程。我们无法掌握生命的长度，却可以控制生命的宽度；无法扩展生命的外延，却可以填充生命的内涵。所以对此话题，写作的重点应在如何扩展生命的宽度上，如健康、爱、正确的选择、拼搏等都可写入文章，文体适合选择议论文，当然，写议论文，不能只空谈道理，一定要选择合适的素材，方能有力地支撑观点。【佳作赏读】给生命做道乘法融融月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我采一束最青的；漫漫人生，我撷取生命最重要的思想。帕斯卡尔说过：“人是能思想的苇草。”的确，如果说生命是庄严的城堡，苍翠的大树，飞翔的海燕；那么，思想就是穹顶的梁柱，深扎的树根，翩跹的翅膀。
17、没有思想，生命的动力将荡然无存；没有思想，生命的美丽将会杳然而去。生命之始，咿呀学语，蹒跚学步，然俯仰之间，已为陈迹，消匿无踪。宇宙自然，赋予人以生命，生命的长度。然而，生命的诞生与终结，难道仅仅只是那苍白的一线吗？不，我们应给生命做道乘法，用思想生命的宽度去拓展生命的内涵。事实也是如此，无论创盖世伟业的帝王将相，还是著千古文章的贤士哲人，都用他们的精神和思想给生命做了道极其漂亮的乘法题，于是乎后人记住了他们，也开始试着为生命完成一道仅属于自己的乘法。道家思想恬淡飘逸，崇尚无为而治，主张出世，或酌酒花间、扣舷舒啸，或躬耕垄亩、安贫乐道，或散发濯足、因寄所托。如陶渊明采菊东篱下，李白且放白鹿青崖
18、间。儒家则不然，崇尚学而优则仕，倾向兼济天下。依红偎翠，凭栏自吊不为儒士所重；更莫说扁舟一叶，放浪形骸，徜徉恣肆而不知归。如屈原孤忠报楚国，哀怨托离骚；又如杜甫为天下寒士请愿：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。儒道思想尽管取舍万殊、静躁不同，但终究坚守了各自的坚守，毕竟充实了无数士人的生命。思想的变化多端、千差万别正好成就了生命的缤纷灿烂。因此，我们无需过分在意他人的评价，要敢于有自己的思考和见解，选择了自己人生宽度的去向，就请坚定不移地走下去。那么，你也将无悔一生，因为你已经为自己的生命做了一道独有的绮丽的馥郁的乘法题。你一浅笑，便花香满径了；你一歌唱，便韵溢四方了。也许，这时你的生命已经
19、是远方人的风景，远方人的向往。这些日子，我翻出了这两年感动中国年度人物的材料，透过那些优美的颁奖词，任长霞、牛玉儒、徐本禹、洪战辉一个个鲜活的生命站在我的面前。他们告诉我什么叫有思想的人，什么叫生命的宽度。让思想的韵律伴着你欣赏生命之音的激越，让思想的幽径引你踏进人生那盎然生机的康庄之园，让思想的小舟载你共享生活之海的浩瀚无边！镜花缘长篇小说。清李汝珍作。一百回。前半部写武则天于寒冬时诏令百花开放，众花神不敢违抗，只得开花，因而遭玉帝怒责，被谪下人间。为首的百花仙子托生为唐敖之女唐小山。唐敖赴试中探花，因事被贬，看破红尘，游历海外，经三十余国，后入山不返。唐小山又出海寻父，终不遇而归。后半部写
20、武则天开女试，由花神托生的一百个女子都考中了才女，设“红文宴”，在筵席上弹琴赋诗、行令论文、卜相谈艺，显示各自的才能。作品前半部通过对虚幻的海外世界的描写，对现实社会的人情世态多有暴露和讽刺。特别是关于“女儿国”的描述，显示出对男尊女卑观念的否定，表现了一定的民主主义思想。另对君子国、白民国、淑士国、黑齿国等国的描写，亦生动有趣。小说所创造的这些“神话国家”，其名、其事虽取自山海经，却比原作更加丰富，且被赋予深刻寓意。如借“长人国”讽刺自高自大；借“结胸国”讽刺好吃懒做；借“长臂国”讽刺贪占便宜；借“毛民国”讽刺一毛不拔的吝啬鬼。作品后半部炫弄才艺，罗列材料，流于呆板枯燥，也破坏了情节的完整性。书中人物个性不鲜明，但语言爽朗活泼，幽默多趣。高考资源网版权所有，侵权必究！