1、2019 年高中毕业年级第一次质量预测语文 参考答案一、 现代文阅读（ 36 分）（ 一） （ 9 分）1.（ 3 分） C（ 理解有误。“意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响” 不当。 根据第二段可知，“马可波罗到中国寻找西方的 独角兽 ” ， 意为在中华文化中寻找跟西方文化相似的东西。 ）2.（ 3 分） D（ 曲解文意。“这是进一步论述 文化主体性 内涵的前提” 不当。 根据第五段可知，“对话者各有其文化主体性”， 才能进行“生成性对话”。）3.（ 3 分） D（ A 项程度夸大。 根据“经济全球化又大大促进了各种 统一中心论 的解体”可知，“经济全球化” 是促进的条件， 而不是唯
2、一的条件。 B 项无中生有。“但也可能削弱自身文化” 于文无据。 C 项曲解文意。“不能用抽象方式予以表述” 不当， 于文无据。）（ 二）（ 15 分）4.（ 3分） A（ B 项“表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱” 不当， 这样写是为了照应上文“他从一出生就住在城市里， 从来没看过森林”。 C 项“ 也有对他自私行为的讽刺” 不当。作品对马可瓦多是同情的态度， 没有讽刺。 D 项“ 表现了轻松喜悦的心情” 不当。“马可瓦多松了一口气” 表现的是马可瓦多躲过警察巡查后的“ 庆幸” 心情，“ 锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来” 也不能表达“轻松喜悦的心情”。）5.（ 6 分） 开头的环境
3、描写写出了天气的严寒， 为马可瓦多一家设置了极度窘迫的生存环境。 开头的环境描写推动了情节发展， 为下文马可瓦多和小米开尔兄弟出门找柴取暖的情节做了铺垫。 结尾通过描写环境的安静和寒冷， 衬托了马可瓦多内心的孤独和凄凉。 首尾都描写了环境的寒冷， 突出了以马可瓦多为代表的底层人窘迫的社会处境， /表达了对他们艰辛生活和不幸命运的同情。 6 分； 答出一点给 2 分， 其中点（ 点“/” 前后答出任一方面即可） 必答， 答出一点即可6.（ 6 分） 荒诞： 情节荒诞。 如小米开尔误把广告招牌当做森林，（ 马可瓦多知道了小米开尔拆的是广告牌还要学习小米开尔的做法，） 警察阿斯托弗把广告牌上的假人当
4、成真人、 把锯广告牌的马可瓦多当成假人等情节， 都是违背现实的， 带有明显的荒诞性。 笔法荒诞。 小说情节是对现实生活的夸张变形。 如现实生活中， 城市里不可能没有树木， 上学的小孩也不可能没有见过树木， 而作品却把小米开尔写成连树和广告牌都分不清， 是对现实生活进行夸张变形的荒诞笔法。 真实： 塑造的人物真实。 马可瓦多和家人都是当时社会生活中底层人物的代表，真实可信。 情节设计符合逻辑， 具有艺术真实性。 如介绍小米开尔“ 从一出生就住在城市里，从来没看过森林， 连从远处看的经验也没有”， 使后面他把广告牌当成树林的情节显得合理可信；叙述阿斯托弗的近视以及他不戴眼镜的原因， 为下文阿斯托弗
5、没看见蜷缩着的马可瓦多这一情节的展开埋下伏笔。 反映的社会生活（ 社会情况） 真实。 底层百姓在极度严寒和窘迫中， 往衣服里塞报纸御寒、 砍柴取暖， 都是当时社会现实的真实反映。（ 6 分；“ 荒诞”“ 真实” 各 3 分，其中答出一点给 2 分， 答出两点给 3 分； 意思对即可）（ 三） （ 12 分）7.（ 3 分） D（ “ 而使用 GPS 则无法让施救者发现自己” 理解有误。 原文是“ 无法（ 把位置）通知别人” 。 ）8.（ 3 分） D（ 以偏概全。 中国“大力推进太空开发” 的目的不只是“ 打造 中国版GPS来对抗美国” ， 还有“对月球背面的探测活动” “独立建成空间站” 等
6、太空开发项目。 ）9.（ 6 分） 解放军报 侧重介绍中国愿同各国共享北斗系统建设发展成果， /彰显“中国 智 造， 惠及全球”（ 或： 北斗系统为世界服务的现状/和规划）； 手机网易网侧重介绍北斗导航系统的优越性能， 不逊于世界其他导航系统， /彰显“ 大国自信”； 日本广播协会网站侧重介绍中国在太空领域技术高超， /突出中国在向太空强国方向努力（ 突出中国在大力推进太空开发）。（ 6 分； 答出一点给 2 分，“/” 前后各 1 分， 意思对即可）二、 古代诗文阅读（ 34 分）（ 一） （ 19 分）10（ 3 分） D（ 兼摄兴平、 鄠两县， 兴平豪右分为部党， 前令不能治， 廉得其状
7、， 收案以法。 奏最， 内迁北城兵马司指挥， 复出为西安府同知。）11（ 3 分） B（ 悌， 敬爱兄长。 指对兄长要敬重、 顺从。）12（ 3 分） C（ 骆钟麟“创办延陵书院” 是在他任常州知府时。）13（ 1） （ 骆钟麟）亲临监狱明察决断， 所查办的案件即使权势豪族居中调解也不能改变（ 判决）， 人们既畏惧又敬爱他。5 分； 大意 2 分，“莅”（ 亲临）、“所案治”（ 查办的案件）、“ 夺”（ 改变） 三处各 1 分（ 2） 下属地方按每年惯例馈赠三千两漕费余银， 骆钟麟说：“从这些钱中获利， 百姓该怎么办呢？ ”5 分； 大意 2 分，“ 羡”（ 余）、“ 利”（ 以为利， 从中获
8、利）、“ 如何”（ 怎么办、 怎么样） 三处各 1 分注意： “ 关键词” 与“ 大意” 不重复扣分； “ 关键词” 译成近义词也可； “ 关键词”翻译从严，“ 大意” 翻译从宽。（ 二）（ 9 分）14（ 3 分） B（ “ 烟霞”， 泛指山水、 山林。“ 去”， 离开。 该句意为诗人辞别宿处的山水胜景离去。）15（ 6 分） 写景上视听结合。 竹编的门半开半掩， 寺院晨钟声隐隐在回荡， 松枝在雨后苍翠而宁静， 白鹤刚刚飞回停歇， 描绘了一幅山林清晨图景， 营造出幽深、 静谧、 出尘的氛围。借景抒情（ 或“ 融情于景”）。 通过描绘竹门半掩、 寺院晨钟隐隐回荡、 雨后松林苍翠宁静、白鹤刚刚飞
9、回的清幽静谧的景象， 寄托了诗人对山中世界的喜爱。 反衬（ 或“ 对比” “ 衬托”）。“ 松”“ 竹” 象征高洁，“ 鹤” 象征闲适， 与俗世中奔忙忧劳的自己形成对比， 呼应尾联末句，表达自己在世俗中奔走时内心的无奈、 凄苦。 巧妙扣题。“ 竹户半开”， 可见更有早起之人；“ 钟未绝”， 表明时间尚早， 都照应了题目“ 早发” 二字， 用笔绵密严谨。 前后呼应（ 或“ 与尾句呼应”“ 结构缜密”）。 颈联描写了山中优美宁静的景象， 与末句在尘世中回首遥望“ 此山”相呼应， 表达了对山中闲适生活的喜爱和留恋。 用词精当（ 或“ 精于炼字”）。“ 静” 字表现了松间的宁静， “ 霁” 字写出了雨
10、后的清新， 渲染出了静谧、 出尘的氛围。 6 分； 答出一点给 2分， 答出任意三点、 意思对即可。 如有其他答案（ 如“ 以声衬静”“ 视角俯仰” 等）， 只要言之成理， 可酌情给分。 （ 三）（ 6 分）16.（ 6 分）（ 1） 定乎内外之分 辩乎荣辱之境（ 2） 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷（ 3） 巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳（ 每答出一空给 1 分， 有错别字则该空不给分）三、 语言文字运用（ 20 分）17.（ 3 分） C枯木逢春： 枯干的树遇到春天又恢复了活力， 比喻垂危的病人或事物重获生机。 时来运转： 时机来了， 命运也有了转机， 指境况好转。 革故鼎新： 去掉旧的，
11、 建立新的。多指改朝换代或重大变革。 推陈出新： 去掉旧事物的糟粕， 取其精华， 并使它向新的方向发展（ 多指继承文化遗产） 。 脱胎换骨： 原为道教修炼用语， 指修道者得道， 就脱凡胎成圣胎， 换凡骨成仙骨， 现用来比喻彻底改变立场观点。 浴火重生： 经历烈火的煎熬和痛苦的考验， 获得重生， 并在重生中达到升华。 遍地开花： 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。 层出不穷： 接连不断地出现， 没有穷尽。 18.（ 3 分） B（ 句子的主干句应该是“ 争夺战无不是矛盾的爆发” ， 所以排除 A、 C， 另外C 选项中“在现实利益纠缠的爆发” 也不对， 应该是“ 在现实利益纠缠中的爆发” ， D
12、选项前后句子缺乏必然的联系， 逻辑错误。 ）19.（ 3 分） D（ 联系上文语境， 可以知道文章想要表达的有两层意思： 老字号不被时光尘封； 老字号能陪我们走得更远。 而最能准确表达出这两层意思的是 D 项。 ）20.（ 5 分） “10 时许” 改为“ 10 点左右” ； “ 致罹难者达十五人之多” 应改为“导致十五人死亡” ； “获悉” 改为“获得消息” ； “ 系” 改为“ 是” ； 把括号删去， 相关句子改为“事故发生的原因是万州区 48 岁女乘客刘某”21.（ 6 分）示例： 农户垃圾按是否会腐烂分类， /把会腐烂的由村中转驿站运送生态处理中心， /经过专业处理制成有机肥。（ 2
13、分；“/” 前后三点， 少一点扣 1 分） 把不会腐烂的由中转站按是否可卖分为两类， /不可卖的送填埋场进行无害化填埋， /或送焚烧厂焚烧发电； /可卖的运送回收企进行再生利用。（ 4 分；“/” 前后四点， 每点 1 分）（ 句子不通顺酌扣 1-2 分）四、 写作（ 60 分）22. 参照 2018 年高考作文评分标准。参考立意：贯穿材料的思想是“敬畏”： 敬畏生命、 敬畏自然、 敬畏事业以及敬畏规则等等。 学生只要围绕“敬畏” 并能联系社会现实阐释即切合题意。 如果没有综合提炼出“ 敬畏” 的立意， 而是单独写爱护生命、 保护环境、 发扬工匠精神等也符合题意， 但比之综合立意的适当减分。
14、另外，“联系社会现实” 是硬性要求， 是否联系社会现实、 其分量多少与得分有关联。附文言文参考译文：骆钟麟， 字挺生， 是浙江临安人。 顺治四年考中进士， 名列副榜， 被授予安吉学正。 顺治十六年， 升任陕西盩厔知县。 他治理地方以教化为先， 春秋时节在明伦堂会集众生员， 以仁义忠信之道启迪劝勉他们。 每月初一、 十五到乡里讲解， 拜访那些德高望重的老者和以孝悌闻名的人， 以平等之礼对待他们， 每年定时置办米肉慰劳他们。 创立学社， 挑选民间子弟， 教授他们“小学” 和 孝经。 整饬保伍制度， 修缮社仓。（ 骆钟麟） 亲临监狱明察决断， 所查办的案件即使权势豪族居中调解也不能改变（ 判决），
15、人们既畏惧又敬爱他。 县城距离渭水不足十里，骆钟麟巡查河岸， 知道水势将会向南泛滥， 商议从览家寨向东重新开挖旧有河道， 众人认为这事很难。 康熙元年夏天， 下起大雨， 渭水向南溢出， 将到城垣， 骆钟麟斋戒沐浴， 亲临祈祷，跪在水中， 幸而大雨停止， 水势顿减， 转而向北流淌数里。 兼任代理兴平、 鄠两县的县令， 兴平县世家富豪分结朋党， 之前的县令不能整顿， 骆钟麟访查获得他们结党的情况， 对他们依法拘捕查办。 政绩上报为优等， 调回京城任北城兵马司指挥， 又外任为西安府同知。 康熙八年，升任江南常州知府。 常州州县赋税苛重， 条目繁多， 官吏们借此作奸渔利。 骆钟麟订立法度，查考账目，
16、清理拖欠， 小吏只是接收安排办事罢了。 下属地方按每年惯例馈赠漕费余银三千两，骆钟麟说：“从这些钱中获利， 百姓该怎么办呢？ ” 态度严厉地退还了这些钱。 那些漕运士卒全都从此收手守法。 起初， 骆钟麟在盩厔曾以对待老师的礼数多次造访李颙的家， 至此创办了延陵书院， 迎接李颙前来讲学， 率领下属和缙绅学士面北听讲。 询问治学的要诀， 李颙说：“天下的治乱在于人心， 人心的邪正在于学术。 人心正派， 风俗向好， 治国的方针就具备了。” 骆钟麟写下了这些话， 终身诵读。 不久江阴、 靖江、 无锡等地官员争相礼遇招揽李颙， 李颙为他们阐明性善的宗旨、 格物致知的学说， 文人士大夫都很仰慕他， 吏治也越来越和顺。 康熙九年， 发生洪水灾害， 骆钟麟打开谷仓， 劝富人拿出粟米赈灾， 百姓没有流离失所的。 康熙十年夏， 大旱， 骆钟麟穿葛衣草鞋， 徒步祷告（ 秋雨）， 没有应验， 他自言知府不修德行连累百姓， 为之痛哭流涕。 不久遭逢母丧离职， 士民乞求留任，（ 朝廷） 不同意。 归家之后， 又接连遭逢父丧， 因过度哀伤而死。 郡里人议论通晓治理之道的贤能官吏一定首先推举骆钟麟。