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2019-2020学年语文粤教版选修现代散文选读学案:第三单元 8 论 快 乐 WORD版含解析.doc

1、高考资源网() 您身边的高考专家论 快 乐有人曾经这样说:“笑是一种没有副作用的镇静剂。”追求快乐和欢笑是人生乐观的表现,但真正的快乐和欢笑不来自于浅表的生活,因为它需要敏锐的悟感、睿智的大脑、幽默的品性和善于表达的语言。钱钟书先生的论快乐正是这样一篇睿智幽默、广博深湛、字字珠玑的智慧之作。他旁征博引,连类引譬,贯通古今中外,笑侃人生;他洞幽烛微,引经据典,寄情字里行间,启迪人心。论趣人生在世,生活的动机各不相同。有的人为了名,有的人为了利,有的人为了权人生态度不同,造成兴趣各异。假如读书而论钟点,计时治学,必永远不成器。要学后有成,就单靠这“趣”字。“趣”是一种知其然,而不知其所以然的行为动

2、机,“趣”是启发心智的酵母,是变蒙昧为有知的导师。林语堂先生是我国现代著名的幽默大师,他生性幽默,妙语迭出;他也是一个真正懂得生活趣味的人。他的这篇论趣,闲适清淡中包含哲理,质朴率性又幽默风趣,正如人们对林语堂其人的评价一样:充满了东方民族的睿智和机警,又具有自然逍遥、无拘无束的精神。命 名 记孔老先生早就教导我们“唯名与器不可假人”“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”在东方文化中,“名”可谓重要,中国人对“名”的重视程度可能是无出其右的了。然而,移居美国的老崔儿子的名字却因为中西发音不同而遭遇同学的哄笑。其取名历程的曲折也非我们始料能及。最后,辗转反侧、冥思苦想为孩子取了“爱德华”一名,

3、结果,在通知老师其名时,又遭遇与校长祖先同名的尴尬。幽默风趣的语言、滑稽可笑的情节,尽显中西文化的不同。8论 快 乐江村杜甫清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何求?【赏析】这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。诗人经过四年的流亡生活,从同州辗转来到成都郊外浣花溪畔。依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模。诗人终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来江村诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想象的。本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关键的话,提

4、挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”来写。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。“老妻画纸为棋局”的痴情憨态,望而可亲;“稚子敲针作钓钩”的天真无邪,弥觉可爱。结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。【思考】中间两联围绕什么而写?描绘了怎样的景象?【提示】画线部分为思考答案。一、字音辨识1单音字譬如(p)飘瞥(pi)跛脚(b)杂俎(z)夭折(yo)愧怍(zu)2多音字似似乎s尽尽管jn似的sh尽力jn二、字形辨认三、词语辨析1浅薄浅陋浅薄:缺乏学识和修养;(感情等)不深;轻浮。浅陋:见识贫乏;见闻不广。填一填:浅

5、薄的学识必然带来浅陋的见解。2谈笑自若谈笑风生谈笑自若:说说笑笑,跟平常一样(多指在紧张或危急的情况下)。谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。填一填:平时谈笑风生的人在危难时未必能谈笑自若。四、词语释义好事多磨:好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。意味深长:意思含蓄深远,耐人寻味。相去无几:指二者距离不远或差别不大。愧怍:(书)惭愧。心安理得:自信事情做得合乎道理,心里很坦然。苦中作乐:在困苦中勉强自寻欢乐。工愁善病:形容容易发愁得病。走近作者钱钟书(19101998),现代学者和作家。字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。江苏无锡人。自幼受传统文化教育,1929年考入清华大学

6、外文系,1933年毕业。1935年考入英国牛津大学英文系,两年后到法国巴黎大学进修法国文学,1938年回国。先后担任西南联合大学外文系教授、湖南兰田师范学院英语系主任、上海暨南大学外语系教授、中央图书馆英文总纂、清华大学外文系教授等。1953年起,任中国社会科学院文学研究所研究员。1982年起任中国社会科学院副院长。作品有散文集写在人生边上、短篇小说集人兽鬼、长篇小说围城、文论谈艺录管锥编等。钱钟书学贯中西,博通古今,作品具有机智隽永的特点。资料链接论快乐选自写在人生边上。写在人生边上是钱钟书的第一本散文集,1941年出版。他于抗战期间所写的散文虽未直接反映重大题材,但凡写人论世,总有其鲜明的

7、褒贬之意,于自然天成的诙谐中表现出他对庸俗、堕落、虚伪的鄙视与尖刻嘲讽。写在人生边上总共只有十篇散文,不到三万字来谈人生的大问题,但却字字珠玑,大放智慧的异彩,自然地把读者引入一个广阔无限的人生天地,给予我们丰富多彩的生活启迪。他或旁征博引,或侃侃而谈,文风如行云流水,汪洋恣肆,奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。1本文在文体上具有怎样的特点?作者是怎样论述“快乐”的?我的理解本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦很强的随笔性散文。思路奔放开阔,文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解。首先从多种民族语言、心理和文化的角度说了“快”与“乐”的关系。然后进一层说,“永远快乐”是不存在

8、的。因为它“不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立”。用了比喻论证和事例论证。语言幽默而讽刺。再次论述了快乐是人生永远存在的一种诱惑并断言“快乐由精神来决定”,因为“一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”。最后指出“发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步”。2作者说:“矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。”这句话怎样理解?我的理解文章虽没有对“快乐”做出一个最终的结论,但作者认为“矛盾是智慧的代价”,这就足够了。因为对于快乐,不同时代,不同身份,不同年龄,有着不同文化修养和不同人生经历的人,都会有自己的理解,能看出“矛盾”的人是富有智慧的人,庸常之人看不出,

9、所以无代价可言。既然持乐观人生态度的人有能耐把忍受转化成享受,那么人生也就只有经常提供痛苦,让你去“转化”。这是一句调侃的话。3读过本文,你对快乐有怎样的认识?我的理解论快乐强调对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求,文章宣言,世界上没有可被武力完全屈服的人这更是当时抗日到底的精神写照。文章意在告诉人们,在人的生命过程中,快乐无时不在,不但有世俗的快乐,而且有超越世俗的快乐,快乐在于对生命主体的把握与理解,得出了“快乐由精神决定”的结论。所谓超越世俗,是说,守住自己的精神园地,保持自己的个性尊严,即使“人生在世不称意”,但也要乐天知命,坚忍不拔。4“人生虽痛

10、苦,却不悲观,因为它终抱着快乐的希望;现在的账,我们预支了将来去付。为了快活,我们甚至于愿意慢死。”谈谈你对这段话的看法。我的理解人生苦短,虽然很痛苦,但也有快乐,如果痛苦的人生中,还抱着悲观,那么只会是苦上加苦我们也不能预见未来,未来痛苦也好,快乐也好,都是不可知的,所以我们只能快乐地享受现在的快乐,快乐地忍受现在的痛苦,有一个快乐的心境,死又何惧!人生现实可能是痛苦的,关键是我们怎样面对它现实不是你能控制的,你能控制的只有你自己。哪怕你想要现在快乐,把所有的痛苦都放到以后,把以后的快乐都预支了也可以。我们要辩证地对待生活,既要拥有对快乐的希望,又不能为了快活而快活。日子都是平凡的,快乐只是

11、短暂的,我们只有充实地生活着,那才叫真正的快乐。钱钟书先生的论快乐从不同角度、不同层面上反复阐述了对快乐的种种理解,给予我们丰富多彩的人生启迪。那么,你认为什么是真正的快乐?怎样才能获得快乐?我的理解(示例1)每个人都想快乐。因为快乐像一个天使,能让我们忘掉烦恼和痛苦。其实烦恼和痛苦也未尝不是一种快乐。人生常常遭遇痛苦,但精神却可以改变它,使人乐观,使人能够苦中作乐。这时,精神就变成了炼金术,肉体的痛苦就可以变成精神上的快乐。(示例2)快乐是懂得放弃。放弃也是一种智慧,懂得放弃,你能寻获另一种释然的快乐。人生有时就是如此,你不能背负着你所有想要的东西走完人生的全程。所以,减轻生命的包袱,放弃一

12、些烦恼,放弃一些利益,你便能轻装上阵,就会与快乐结缘。(示例3)快乐是一种境界,是人类生命的必需品,没有了快乐,人的生命就像枯萎的花儿,失去了光彩。快乐需要经常换一种思考问题的角度,需要你去善待,也需要常知足。这样,你才会常常拥有一颗快乐的心。写法归纳幽默的比喻本文语言独特,比喻中联想丰富且话语幽默,带有讽刺。如文中用“飘瞥难留”形象地诠释一个“快”字;用“日脚像跛了似的”比喻了一个“慢”字。前者不仅解释了词义,而且把人生对快的感受也具象地表达了出来;后者所打的比方,说“日头有脚步且跛,怎么能快得起来”?喻得机智、恰当,喻得有趣味。再如说“你要永久,你该向痛苦里去找”。为证明这一点,作者用了几

13、个极普通、极典型,又高浓缩的事例:“一个失眠的晚上”“有约不来的下午”“一课沉闷的听讲”。这是多么简练!再如“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”“钓钩上的鱼饵”“满足得像猪”“那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西”。比喻,以联想为桥梁,透着灵性,寓意深刻,浅显易懂,趣味横生,俏皮而耐人寻味。技法指导比喻是常用的一种修辞手法,如果恰当使用,可以创造出不同的表达效果。1排比式比喻,势如破竹。排比式比喻又叫博喻,它可以产生势如破竹、一唱三叹的艺术效果,能够给人一种应接不暇的感觉,让人在博喻中体味主题的意蕴,感受作者

14、语言的文采和气势。2感悟式比喻,喻意弥深。直接使用比喻只是使语言生动形象,如果在每个比喻后进行一番“感悟”,或者说是将这个比喻的具体内涵挖掘出来,就能让人感悟出更深的人生哲理来。3设问式比喻,摇曳生姿。先用一个设问句提出问题,然后再用一个或一组比喻来回答前面提出的问题,其气势,其形式,其效果,在一问一答中,会收到令人满意的效果。随堂练笔请采用比喻的修辞手法,写一段文字,表达你对生活的理解。(不少于150字)范文示例生活是什么?生活是一本书,那长在山上的每一棵树,那滴落在田野里的每一滴雨水,那展露在脸上的每一丝喜色,都是这本书中激情的篇章;生活是一首诗,那铺满在大地上的每一片草地,那折射在蓝天下

15、的每一缕阳光,那饱含在眼睛里的每一滴泪水,都是这首诗中感人的细节;生活是一幅画,那栖居在树林深处的每一只鸟,那点缀在夜空里的每一颗星,那飘荡在河中的每一艘船,都是这幅画中迷人的景致。本文是一篇哲理意味浓厚的随笔性散文,作者从不同角度、不同层面阐述了对快乐的理解,给我们带来诸多的人生启示。首先,快乐是人生永远存在的一种诱惑。人在一生中要忍受许多痛苦,但是那几分钟或者几天的快乐就赚我们活了一世,作者用“引诱小孩子吃药的方糖”和“跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”来比喻快乐对人生的诱惑作用,体现出作者对世事的达观和洞悉。其次,快乐是属于精神的。一切快乐的享受都属于精神的,精神可以使肉体痛苦变成快乐。人生常

16、常遭遇痛苦,但精神却可以改变它,使人乐观,使人能够苦中作乐。“烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。”可见作者广博的知识,敏捷的思维。再次,快乐能把忍受变为享受。“病是教人学会休息的女教师”,病了,可以从紧张忙碌的生活中停下来休息一下。这样我们就可以从病痛里滤出快活来,使健康的消失有种赔偿,从而使对病痛的忍受变为快乐的享受。适用话题钱钟书其人钱钟书出生于诗书世家,自幼受到传统经史方面的教育,中学时擅长中文、英文,却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时,数学仅得15分,但因国文、英文成绩突出,其中英文更是获得满分,于1929年被清华大学外文系破格录取。

17、在这一时期,他刻苦学习,广泛接触世界各国的文化学术成果,立志“横扫清华图书馆”。当学生时,就被人们视为老师的“顾问”,他读书之多,中英文功底之雄厚,远远超出了他的同龄人。有一次中文系的一位同学从图书馆回寝室大喊大嚷:“不得了!不得了!”大家惊问怎么回事,原来这位同学是研究唐诗的,他为了考证一个典故,在图书馆中遍寻未获,正巧碰到了钱钟书先生,便上前请教。钱先生笑着对他说,你到哪一个架子的哪一层,哪一本书中便可查出这个典故。这位同学按图索骥,果然找到了这个冷僻的典故,因此他大为惊讶。传说有学生将拼凑的论文交给他,他未置评价,只是将文章内容出处一一列举出来。学习成绩很好,但在生活方面,钱钟书确实有点

18、“痴气”。比如,他总分不清东西南北,一出门就分不清方向;穿衣服不是前后颠倒,便是内外不分。最出洋相的是上体育课,作为领队,他的英语口令喊得相当洪亮、准确,但他自己却左右不分,不知道该怎么办。口令喊对了,自己却糊里糊涂不会站,常常闹得全班哄堂大笑,自己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊涂”,这就是叫人难以捉摸的钱钟书。钱先生的读书笔记,从1936年留学牛津时起始一直做到20世纪90年代,时间很长。人们都说钱钟书先生博学、记性好,不知道他读书多么勤奋、刻苦、用功,这七万多页的读书心得笔记实是最好的见证。钱钟书身上体现了中国知识分子优秀部分与生俱来的突出要求和愿望:守住自己的精神园地,保持自己的个性尊

19、严,即使“人生在世不称意”,但也要乐天知命,坚忍不拔。渊博和睿智是钱钟书的两大精神支柱,他热爱人生而超然物外,洞达世情而一尘不染,兰心蕙质,特立独行。1981年,美国普林斯顿大学曾以荣誉文学博士的头衔和薪金,外另赠价值4 000美元的书籍的酬金,特邀钱钟书前往讲学,却被钱先生拒绝了。国内18家省级电视台联合拍摄了当代中华文化名人录,钱先生被列入第一批的36人中,他谢绝了。当得知被拍摄者会得到一笔酬金时,他一笑说道:“我都姓了一辈子钱了,难道还对钱那么感兴趣吗?”1990年,导演黄蜀芹想在电视剧围城片头加一组钱钟书工作的照片,也遭钱先生拒绝了。国外曾有人认为,如果把诺贝尔文学奖授予中国作家的话,

20、只有钱钟书才能当之无愧。而钱钟书则表示:萧伯纳说过,诺贝尔设立奖金比他发明炸药对人类危害更大。钱钟书最怕被宣传,更不愿在报刊露脸。有一次,一位英国女士求见他,他执意谢绝,在电话中,他对那位女士说:“小姐,假如你吃了个鸡蛋,觉得味道不错,何必要认识那个下蛋的鸡呢?”这种品质,反映在文字上,就是文中层出不穷的警句,丰富新颖的譬喻,机智幽默的讽刺,鞭辟入里的剖析,微妙风趣的心理总之,钱钟书先生以其思想的深邃、见解的高超、语言的精妙、学识的渊博构筑了现代文学史上“钱学”的大厦,“高山仰止,景行行止”。虽不能至,然心向往之。1998年12月19日上午7时38分,钱钟书先生因病在北京逝世,享年88岁。按照

21、钱钟书先生遗愿,后事一切从简,遗体由两三个亲人送别就行了,不举行任何悼念仪式,不保留骨灰并恳辞花篮、花圈。火化当天,在现场送行的,始终只有20多个人,包括钱钟书的女婿、外孙、外孙女,他的学生以及学生的学生、一些朋友。还有一些人是听说后自愿赶来的。有位外国记者曾说,他来中国有两个愿望:一是看万里长城,二是看钱钟书。显然,这位外国朋友把钱钟书看成了中国文化的象征。从这件事也可看出钱钟书在我国文化中不可替代的地位。【赏评】本文介绍了钱钟书的一生。从文章中我们看到,钱钟书其人其学,博大精深,如一贮满真知灼见的智能宝库,处处闪耀着思想的光芒。他淡泊名利,甘愿寂寞,辛勤研究,治学严谨,饮誉海内外,为国家和

22、民族做出了卓越贡献,是中国的宝贵财富。学生用书P76(单独成册)一、基础考查1下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是()A禅机/泰山封禅劲旅/疾风劲草钥匙/两京锁钥B隽秀/意味隽永 纰缪/绸缪婉转 折耗/百折不挠C嬗变/各擅其长 伉俪/引吭高歌 拾掇/拾级而上D脊椎/椎心泣血 女娲/蝇利蜗名 校勘/校短量长解析:选B。B项分别读jn/jun,mi/mu,sh/zh;A项分别读chn/shn,jn,yo/yu;C项分别读shn,kn/hn,sh/sh;D项分别读zhu/chu,w/w,jio。2依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()和宗庆后拌嘴儿、与普京_,演讲大师马云在2019

23、年初留下无数经典语录。日前,中国青少年宫协会儿童媒介素养教育研究中心公布的一组调研报告数据显示:青少年玩游戏成普遍现象,成绩不好_。2019年第一季度,加拿大油菜籽企业被限制进口油菜籽,耿爽_建议加方应该切切实实地采取一些举措,纠正前一段时间所犯的错误。A谈笑风生问心无愧意味深长B谈笑自若 心安理得 意味深长C谈笑风生 心安理得 语重心长D谈笑自若 问心无愧 语重心长解析:选C。此题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。能力层级为表达运用E。谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。谈笑自若:说说笑笑,跟平常一样(多指在紧张或危急的情况下)。此处应用“谈笑风生”。 心安理得:自信事情

24、做得合乎道理,心里很坦然。问心无愧:自问内心没有惭愧,褒义词。此处用“心安理得”。 意味深长:意思含蓄深远,耐人寻味。语重心长:话深刻有力,情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。此处用“语重心长”。3下列各句中,没有语病的一句是()A凰岗镇党委书记江玉明强调,随着自媒体的兴起,在网络越来越发达的今天,对地方政府的工作方式、思路提出更高要求。B4月18日,有媒体发布“华北地区发现17万平方米工业污水渗坑”的图文消息,涉及河北、天津多地,广泛引起公众关注。C机器人可进入地震废墟内部,执行幸存者搜索、信息采集任务,将视频、音频等信息呈现在控制终端上,为施救提供科学决策。D丝路,我们的故事选取部分沿线国

25、家的建设者、受益者和媒体人,以生动的故事,展示了“一带一路”沿线国家合作的过程。解析:选C。A项,主语残缺。因滥用介词“随着”导致后面的句子缺主语。B项,语序不当。应为“引起公众广泛关注”。D项,表意不明。“部分沿线国家的建设者、受益者和媒体人”中的“部分”有歧义。4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()在江南的乡间行走,我被大片大片的残荷所吸引。_,_。_。_,_。_。盛开与结束都是为了生命,只是呈现的表情不同而已。如今的那些荷已经慢慢枯萎,暗灰色也取代了生命的翠绿直到那些花儿收冠,剩下株株纤细的身姿静静地摇曳这残荷凄凉的美也是生命存在的一种延续这纤细的身姿是为莲蓬准备的,

26、那丰满的美是生命的一种形式它们曾经热烈地盛开过,开尽了生命里所有的光华那细细的身姿义无反顾地与莲子一起走完生命的全部旅程AB CD解析:选D。比较四个选项,句能承接上文,写“盛开”,写“结束”。二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成57题。快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们希望它来,希望它留,希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷渡过去。也许我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品,根本不会想到快乐。但是我们到死也不明白是上了当,我

27、们还理想死后有个天堂,在那里谢上帝,也有这一天!我们终于享受到永远的快乐。你看,快乐的引诱,不仅像电兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且仿佛钓钩上的鱼饵,竟使我们甘心去死。这样说来,人生虽痛苦,却不悲观,因为它终抱着快乐的希望;现在的账,我们预支了将来去付。为了快活,我们甚至于愿意慢死。穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活,那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并

28、不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的宴席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。5下列比喻有何含意?作者

29、借此分别表明了什么观点?(1)好比引诱小孩子吃药的方糖。答:_(2)仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气。答:_解析:理解比喻的含意,要找出比喻的本体,把握本体和喻体之间的相似点。联系前后语境可以看出这两句话的含意以及作者的观点。答案:(1)比喻“快乐是忍受痛苦的希望”,作者借此表明的观点是人生虽痛苦却不悲观。(2)比喻“心情不快乐时难以体会美好的东西”,作者借此表明的观点是快乐属于精神。 6文中引用穆勒的话,将“苏格拉底”和“猪”进行比较,这样写有哪些作用? 答:_解析:这是作者引用的一个对比材料,通过这个对比,引出“快乐属于精神”的观点。联系作者的语言风格可以看出这样写的作用:形象

30、而幽默。答案:为了阐发“一切快乐的享受都属于精神”的观点;寓庄于谐,以幽默启发读者深思。 7作者认为,“把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析”,为什么? 答:_解析:此题考查对作者观点态度的把握。紧接着这个语句的下一句是这个问题的答案。答案:因为一切快乐的享受都属于精神的,没有精神上的愉悦,再好的物质刺激也不会发生作用;如果精神愉悦,痛苦也可以成为快乐的契机。(二)阅读下面的文字,完成810题。寂静钱钟书周劼人12月19日,寂寥的寒夜,清华园日晷旁,烛光隐隐。小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空,人们伫立无语,鞠躬,献上白菊。偶有路人好奇:“这是在祭奠谁?”有人低声答语:“今天是钱钟书先生

31、辞世10周年。”10年前,钱钟书先生安详离世。遵钱先生遗嘱,“一切从简”,连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟。“如此寂静。”钱先生的一位生前好友说。那日,清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤,学生们用这种方式,静静地送别他们的老学长。他的人生,本不寂静。无论是人们熟稔的围城,还是近乎天书的管锥编,都惊讶了世人,折服了学界。管锥编单是书证就数万条,引述涉及四千位作家上万种著作。世人惊叹“大师风华绝代,天才卓尔不群”。然而他却又静静地坐在书斋里,照例埋头读他的书,做他的学问。图书馆内很多冷僻线装书的借书单上,只有他一人的名字。即使是身处困境,他也只是默默地埋头书本。“文化大革命”时他被送去干校

32、劳动改造,能看的只有寥寥几本书,但只要抱起书本来,就能兴致盎然。第一批“大赦”回京的名单中,没有钱钟书,也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚,杨先生说:“给咱们这样一个棚,咱们就住下,行吗?”钱先生歪着脑袋认真地想了一下,说:“没有书。”“文化大革命”后,对钱钟书先生的称颂日渐声高,然而钱家的书斋内一如既往地平静。他谢绝了一切记者和学者的拜访,有人将此误读为“清高孤傲,自以为是”。他人的不解,钱先生并未在意过。杨绛先生说:“他从不侧身大师之列他只想安安心心做学问。”“钱先生做学问是心在焉,”清华大学一位老师说:“而我们今天这个社会上,今天这个校园里,有多少人则是心不在焉。”清华大学一位博士生

33、说,他多次读围城,读第三遍时忽然明白,“围城不是别人给的,正是人在日复一日的生活中为自己编织的。钱先生没有为自己修筑围城,所以,他一辈子都活得坦然、真挚。”10年后的清华,10年后的12月19日,依旧是纸鹤飘飞,烛光摇曳,依旧只有师生们的心照不语。不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光:“这是谁?”他一生淡泊,未曾想过要轰轰烈烈。但也正是这种“寂静”中,他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔。我们往往只惊叹他“这个脑袋是怎么长的”,却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读,以及恪守完整人格的刚毅坚卓。寂静,这是钱先生的心底所愿。不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥,这正是他的一生的

34、格调。一位热爱他的读者说:“这个世上唯一的钱钟书走了。”是的,这个时代再也没有了钱钟书,但,是不是也因为这个时代不再寂静?(选自2008年12月24日中国青年报,有删改)8下列对作品的分析和概括,不正确的一项是()A不能被“赦”回京,继续留在干校,钱钟书夫妇依然平静。对于希望能够埋头读书、潜心治学的钱钟书来说,干校生活的缺憾只是“没有书”。B钱钟书先生作为世人公认的大师,他的人生本可轰轰烈烈而不“寂静”,但他从不想侧身大师之列,没有修筑名利的“围城”将自己“围”住。C题目“寂静钱钟书”,意味着文章要围绕各种人的“静”来写。如,写清华师生10年后纪念钱钟书先生,虽没有出现“静”字,但也暗示了“静

35、”。D文章报道了清华师生的祭奠活动,写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬,展现了他的大师风范和完整人格,给人以启迪。解析:选C。 “意味着文章要围绕各种人的静”错,“寂静钱钟书”围绕的应该是钱钟书而非各种人。9文章倒数第二段加点词语“格调”的内涵丰富,请简要分析。答:_解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力,要求学生能够从文本中筛选出能够表现“格调”内涵的事例,并加以适当的分析。答案:(示例)钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上,他始终静静的恪守着完整的人格,这样才能一生宠辱不惊;在治学风范上,他始终墨守“寂静”,这是用心苦读,潜心治学的重要条件。(如有其他分析,言之成理亦可)10文章

36、的结尾说:“这个时代再也没有了钱钟书,但,是不是也因为这个时代不再寂静?”请结合全文,探究时代的“寂静”与产生钱钟书这样的大师之间的关系。答:_解析:本题考查考生的探究能力,要求考生能够从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神。答案:人才的成长与时代有着紧密的关联。辩证地看待现代社会不再“寂静”对人才的影响。成为大师的关键在于自身能墨守寂静,恪守完整人格。(如有其他观点,言之成理亦可)三、语言运用11仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。示例:九层之台,起于垒土,万丈高楼平地起,道出了打好基础的真谛。材料:心境复习谦逊不管风吹浪打温故可以知新虚心使人

37、进步虚怀若谷心如止水查缺补漏不耻下问充耳不闻亡羊补牢答:_解析:本题考查仿写句式的能力。分析示例特点。示例是由两个四字短语、一个七字短语和一个表达特定主题的短句组成的。巧分材料词句。将材料中“虚怀若谷”“心如止水”“查缺补漏”“不耻下问”等六个四字短语按照意义两两分组,分别照应“心境”“复习”“谦逊”这三个中心主题;辨析“不管风吹浪打”“ 温故可以知新”“ 虚心使人进步”这三个六字短语的表意差异,寻找其与“心境”“复习”“谦逊”这三个中心主题的关联和照应。仿照示例句式,整理句子。本题的难点在于:将六个四字短语两两分组,照应核心主题。考生要注意清晰辨别并分组。答案:(示例)心如止水,充耳不闻,不

38、管风吹浪打,道出了良好心境的真谛。查缺补漏,亡羊补牢,温故可以知新,道出了及时复习的真谛。虚怀若谷,不耻下问,虚心使人进步,道出了谦逊好学的真谛。12请根据下面材料,为推广“城市书房”拟写一则不超过20字的广告语。位于威海市某地中心商圈的“城市书房”近日正式启用。作为威海首家24小时“不打烊”的公共阅读场所,这里布局设计合理大气,可同时容纳200人,为读者营造了安静舒适的阅读环境。“书房”共分上下两层:一楼是亲子阅读区,配备儿童阅读角和涂鸦区;二楼是成人阅读区,设有休闲区。书房拥有各类书籍1.7万册,并将根据读者需求随时更换图书。市民只要凭借身份证、市民卡、市图书馆借阅证任一有效证件,即可刷卡进入,查书、借书、还书均可在机器上自助解决。预计到2019年全市“城市书房”将达到25个,届时,市民可就近在图书馆和任意启用的“城市书房”还书。答:_解析:本道题考查学生拟写广告标语的能力,要注意紧扣内容,结合广告语的特点来写。这里要紧扣“城市书房”及其特点来打广告,不能天马行空。要在阅读材料,掌握事实的基础上解答。答案:(示例)城市书房, 家一般舒适的阅读天堂! 城市书房,24小时不打烊!城市书房,书籍的海洋。- 15 - 版权所有高考资源网

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