1、2李白诗四首我国古代有这样一位大诗人，当他郁郁不得志的时候，他悲愤地呼喊：“大道如青天，我独不得出！”当他自认为能够实现自己的伟大抱负时，他满怀激情地唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”他一生酷爱饮酒：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！”他对生活充满了自信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他热爱祖国大好河山，纵情山水：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”这位诗人是谁？美字体东边日出西边雨，道是无晴还有晴。赏美文在西域读李白夏立君李白的生命是由西域移植到大唐版图的。异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚
2、入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”(李白春夜宴桃李园序)这是诗人眼中的时间和宇宙天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看作一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史是没有第二人的。李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光
3、彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”(李白古风其十)只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬(今扬州)不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即便闯进了朝廷，他那强横的乃
4、至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼，几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊！这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高
5、山冰川骏马胡姬，成为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗行生动了大唐山水。(选自散文，有删改)【课内挖掘】李白与晁衡：李白离开京城长安。但听说挚友晁衡要归国，也赶来送行。之后，李白便到金陵一带游览去了。但没过多久，就传来晁衡船队海上遭遇风暴，已溺死在茫茫大海中。李白听到这个不幸消息，悲痛欲绝。于是，当即写下哭晁卿衡。在李白心目中，这位晁卿，不仅才华横溢，而且品德高尚。因而，诗人把晁卿比作天上的明月，其人品像明月一
6、样高尚、高洁、高贵，给予这位异国之友以高度评价。【课外运用】阅读友谊(节选)西塞图说：“世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。”人生最重要的莫过于友谊。而真正的友谊都是大家一直渴望的，我也不例外。友谊是不分国界、不分年龄的，友谊就像是初春里的阳光，柔和、温暖，友谊就像是幸福乐曲里的一串串动人的音符，为你的人生谱写下灿烂的一笔。早在一千多年前，就有了这样的友谊佳话。当时日本有个学生晁衡留学中国，学成后受到皇帝器重，留在朝廷内做官。其间，与李白、王维等结识，并成为至交好友，一起饮酒，吟诗唱和。在天宝十二载，晁衡以唐朝使者身份，随同日本第十一次遣唐使团乘船返国办事
7、省亲。但没过多久，就传来船队海上遭遇风暴，晁衡已溺死在茫茫大海中的消息。李白听到这个不幸的消息悲痛欲绝，当即写下了哭晁卿衡“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，用“明月”等比喻给予这位异国之友高度的评价，表达了万分的痛惜之情。在中日友好史册上奏响了一曲响彻云霄的友谊之歌。一、基础巩固1下列加点词语没有活用的一项是()A栗深林兮惊层巅B一夜飞度镜湖月C云青青兮欲雨 D虎鼓瑟兮鸾回车解析：A项，“栗”和“惊”都是使动用法，C项“雨”和D项“鼓”都是名词用作动词。答案：B2下列加点词语解释不正确的一项是()A安能摧眉折腰事权贵(低)B失向来之烟霞(原来)C虎鼓瑟兮鸾回车
8、(归来)D迷花倚石忽已暝(天黑)解析：C项，“回”，掉转。答案：C3对下列诗句的解说不正确的一项是()A“势拔五岳掩赤城”句中的“五岳”是指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。“势拔五岳”是说五岳气势凌云挺拔。B“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”中的“向来”是“刚才、从前”的意思。这里写梦醒后的失落感，表达了难以名状的复杂心绪。C“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”东，方位名词作状语，向东。这两句是用比喻手法表现作者对人生的感伤，包含了诗人几多的感慨。D“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”作者认为徜徉山水的乐趣才是最快意的。解析：A项，“势拔五岳”是说天姥山凌云挺拔已超过了“五岳”。
9、答案：A4下列有关文学常识的说法，不正确的一项是()A我国古代的诗歌有古体诗和近体诗两类，近体诗有绝句、律诗和词三种。梦游天姥吟留别即是古体诗。B“吟”是古诗的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式上自由活泼，不拘一格。C丁都护歌原是南朝乐府旧题，属清商曲吴声歌曲名。李白运用乐府旧题，另创新意，写纤夫的悲苦，并寄予深切的同情。D诗歌，泛指各种体裁的诗。诗是文学体裁的一种，通过有节奏、有韵律的语言来反映生活，抒发情感。解析：A项，词不属于近体诗。答案：A二、迁移发散5读下面这首诗，回答问题。清溪行李白清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。注
10、：此诗是天宝十二年(753年)秋后李白游池州(今安徽贵池)时所作。(1)诗人以_手法侧面表现清溪水色的清澈，又以_的手法正面表现清溪的清澈。(2)有人说这首诗的诗眼是“清”字，你同意吗？请结合全诗作简要分析。答：_答案：(1)衬托比喻(2)同意。“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受，清溪的水色给他以清心的感受，点明了水色的特异之处。二、三两联用反衬、比喻等手法着力描写了清溪的清澈美丽，营造了一种明净纯澈的意境，最后又创造了一个情调凄凉的清寂境界。诗人在这美丽的清溪畔，固然清心，但听到猩猩的一声声啼叫，似乎在为自己远游他乡而悲啼，流露出诗人内心一种落寞郁悒的情绪。6阅读下面这首唐诗，
11、回答问题。与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。注：这是李白于乾元元年(758年)流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。梅花：梅花落，曲牌名。(1)诗歌首句提及的“迁客”当指西汉贾谊，作者借他来表达自己的什么心情？答：_(2)唐诗直解评此诗“无限羁情笛里吹来”。江城五月，恰逢初夏，当然无梅，可是耳闻笛声吹寒，不觉眼前便有梅花漫天飘飞。作者运用的是什么手法？有何作用？答：_解析：(1)古诗词化用典故，一般借用典故来委婉地表达自己的情感。李白借贾谊被贬，抒写的应是自己类似的情感或遭遇。(2)耳闻笛声而眼前出现梅花飘飞的景象，这是把听觉诉诸视觉，运用了
12、通感的修辞手法。答案：(1)用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，抒发了诗人贬谪之感、去国之情，流露了无辜受害的愤懑，含有自我辩白之意。(2)通感。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。三、创新语用7请从下列历史人物或文学形象中任选一组，说明你更喜欢其中哪一位，并陈述理由。第1组：孔子与庄子第2组：项羽与刘邦第3组：李白与杜甫第4组：林黛玉与薛宝钗要求：对所选组中两个人物或形象进行比较；不出现常识性错误；字数在5070字之间。答：_答案：(示例)唐代诗坛的两位泰斗李白与杜甫，我更喜欢李白。喜欢他“黄河之水天上来”的才气，喜欢他“安能摧眉折腰事权贵”的骨气，喜欢他“天生我材必有用”的傲气。