1、大学生廉洁教育读本读书笔记摘抄大学应该是探索真理、传承文明、培养人才之所，但现在的大学，越来越像个“公司”，越来越像个“衙门”，唯独不太像大学本身。P162-163切莫让尘埃落入你的眼睛，切莫让邪恶潜入自己的心灵。朋友啊朋友，愿你，愿我，都能清清白白、堂堂正正过一生。乔羽P167三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的连环计，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：若敌人用火攻，如之耐何?曹操答的大致意思是：现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了。这
2、也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。生活中父辈们的“迎来送往”，电视里的“灯红酒绿”，书刊里的“骄奢淫逸”，急功近利、过度的物质享乐等等渗透到了象牙塔中。P168目前大学生的作弊风已远远超出教育管理者的估计。由个体作业到整体作战，从个别科目向所有课程蔓延，从一种手段向多种方法运用，从个别事项到生活普遍化。论文找枪手，考试找代考，
3、就业简历作假，助学贷款申请作弊，这些由于诚信因子的缺失，由此产生的不公平竞争，在大学生心理上会投下暗影。P180通常腐败和物质利益是分不开的，腐败本身就是从物质(特别是金钱)开始的，而且其终极目的也是为了物质利益。P185门如市，心如水，一尘不染;提得起，放得下，百事敢为。明谈迁P191我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞?我们的内心是不是同意?我们受到的鼓舞是不是一种迷误?我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺?我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我
4、们就将怨天尤人。(马克思)P192如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。(马克思)P193电工可以不给得罪自己的人送电，医生可以向有求自己的患者索要红包，新闻工作者可以为贪官作假报道职业不再是一种谋生手段和为社会服务的岗位，成了一种可以滥用、并谋取私利的特权。有些人在谈论起职业腐败时同仇敌忾，而轮到自己做时照样以权谋私。在选择职业的时候，人们也更多地看重有没有实
5、权，能不能为自己、为亲朋、为熟人谋取到更多的利益。P200爱的教育这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。爱的教育告诉我，一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西对祖国，对家乡，对同胞，对弱者，对父母，对师长，对同学，对周围所有人都要给予爱和尊重。书中的每一个故事都让我动情，每一段字里行间都洋溢着儿童们的纯真与情趣
6、。“点”、“卡”、“节”、“情”、“谢”已成为当前最容易腐败的五大关口。“点”即腐败的“潜规则”，“卡”已成为腐败的流行方式，“节”是腐败的多发时期，“情”是腐败的一大诱因，“谢”则成为腐败的包装。P202世间虽然没有只靠自励便可成功的人生，但成功的人生一定是通过不断的自励获得的。人的成长过程，实际上是一个不断自励的过程。自励是一种主动的争取，是一种实现人生理想和体现人生价值的途径。一个人只有具备了自励精神，才能探索不息，奋斗不止，进取不辍;才能有所成就。P207现实中的许多“河流”，尤其是那些“污水和河”，不仅不宜接近，而且离得越远越好。那些藏污纳垢的“灯红酒绿”场所，就更不应该“潇洒走一回
7、”或“过把瘾”;那些不健康的书刊和音像制品，就不要好奇地去“批判批判”;那些低级庸俗的调侃闲聊话题，也不应该毫无戒备地凑上去“热闹热闹”。如果在“河边”走得多了，难免脏了鞋湿了裤，还可能滑进“河里”。当然，社会是复杂的，各种不良现象随时都有可能出现在我们的生活当中。“常在河边走，就是不湿鞋”值得赞许，“少到河边走”也不失为一种防范。“鞋湿不要紧，千万不要湿了裤”，这就是一个自律的“度”。你在河边走，浪一来，潮一发，防不胜防，把鞋湿了不要紧，但若湿了裤，说明你已经不在河边了，而是已经下水了，冲倒淹死都有可能。因此，作为未来的领导者和建设者的大学生，特别是共产党员，要用党纪政纪来规范自己的言行，把
8、人民赋予的权利真正用在为人民服务上，而不是用来牟取私利，满足私欲。P213-214驼背的耐利，昨日也在看兵士的行军，他的神气很可怜，好像说：“我不能当兵立了。”耐利是个好孩子，成绩也好，身体小而弱，连呼吸都似乎困难。他母亲是个矮小白色的妇人，每到学校放课总来接她儿子回去。最初，别的学生都要嘲弄耐利，有的用革囊去碰他那突出的背。耐利毫不反抗，且不将人家以他为玩物的话告诉他母亲，无论怎样被人捉弄，他只是靠在座位里无言地哭泣。技术训练必然既要运用语言，也要运用其他的方法，诸如演示、实验、实践活动以及常规、反射和技能的获得。重要的是我们要认识到：现代人的这部分训练，如同传统的文字文明一样，也是他的文化
9、的一部分。心不清则意乱，手不洁则神迷，意乱神迷就难免有失，乃至走入歧途，坠入深渊。P214廉洁是什么?孩童说，是不拿公家的东西，是晚上睡觉不做噩梦;农妇说，是滴自己的汗、吃自己的饭，是不让大伙在背地里戳脊梁骨;执法者说，是老百姓心底的一杆秤，是上不愧国家、下不愧人民;灵魂说，是远古天籁淳朴音律，是直立做人的思想支点。我想，廉洁既是原则也是一种爱，当一个人心系百姓，当他深爱人民交给他的那片土地之时，廉洁将会成为一种习惯。P219廉洁是一种纯净但不剔透的玲珑，一种淡然而不落寞的清净，一种闲看庭前花落下的无谓，一种不需计算脚步的轻松，一种不再理会是非而又明辨了是非的超脱，一种无须申辩的从容，一种高拔并不陡峭的气度，一块归真的璞玉，一次无愧与自我的升华。P219学期又开始了，三个月的时间真快，像做梦似的，感觉一觉睡醒就上学了似的。早晨妈妈送我去学校去，一路上，我还回味想着在乡间的情形哩。一路上见到的全是学生，闹闹嚷嚷的，买笔记本、买书袋。校门口的路都被堵了，校役和警察正忙碌的疏通。清廉是一种美德;清廉是一种智慧;青莲清廉是一种力量。P220“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!
