1、 “中国古代史”综合训练(时间：45分钟 满分：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1(2019广东揭阳二模)夏朝时期，天下万国，夏王为“诸侯之长(盟主)”，到了周朝，“天下一家”，周天子“作民父母，以为天下王”。这一变化反映了()A各部族文化融合的加强B中央集权统治的加强C政治制度的宗法伦理化D君主专制的不断强化解析：选C题干未提及文化的交融问题和君主专制，故A、D两项错误；西周时期，地方有相当的独立性，直到战国商鞅时期特别是秦朝后才建立中央集权，故B项错误；题干中提及夏王被称为“诸侯之长(盟主)”到周王被称为“作民父母，以为天下王”，由变化可知国王的称号融入了“民父母”“天下王”伦理
2、观念，故C项正确。2孟子曰：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。”据此可知，孟子()A主张君主应该任人唯贤B认为贵族政治开始崩溃C主张重视国人选官意见D认为军功爵制已经出现解析：选C由材料“国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之”可知孟子主张在选拔官员时要扩大评议的范围，重视国人的意见，故C项正确；材料强调评议官员的范围而非选拔的标准，故A项错误；“开始崩溃”表述过于绝对，故B项错误；材料强调的是官僚政治下的人才选拔，故D项错误。3(2019新疆乌鲁木齐一模)古代有“天子祭天下名山大川，诸侯祭名山大川之在其地者”的说法，到秦始皇时期，“不论是天地
3、鬼神、山川灵怪还是日月星辰，全都作为祭祀的对象。”这反映出()A周朝礼乐制度遭到破坏B秦朝继承了古代的祭祀制度C秦始皇不遵循古代礼制D秦朝大一统君主专制的形成解析：选D材料显示的是秦朝的祭祀制度，而不是周朝的社会状况，故A项错误；秦朝改变了古代的祭祀制度，故B项错误；秦始皇不遵循古代礼制，是材料的表面信息，不能反映秦始皇这种做法背后的实质问题，故C项错误；由材料信息“不论是天地鬼神、山川灵怪还是日月星辰，全都作为祭祀的对象”说明秦始皇统一后建立了不同于分封制下的新的帝王祭祀体系，这也是秦始皇一统天下，构建专制权威的表现，故D项正确。4汉初，陆贾告诫刘邦，守天下与夺天下不同，马上得之不能马上治之
4、，“汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也”，他在新语本行中，还提出了“治以道德为上”的观点。据此可知，陆贾()A告诫统治者吸取秦亡教训B反对汉初黄老思想的治国方略C阐述了社会教化的必要性D治国理念深受儒家思想的影响解析：选D材料强调了“文武并用，长久之术”“治以道德为上”的观点，未体现汲取秦亡教训，故A项错误；材料不能反映反对黄老之学，故B项错误；材料意在强调守天下应“文武并用”“道德为上”，故C项错误；根据材料“文武并用，长久之术”“治以道德为上”，说明陆贾的思想，深受儒学“为政以德”理念影响，故D项正确。5(2019安徽宣城二模)下表是中国古代前期冶金业发展的重要史实。据此可知()春秋
5、晚期发现人工冶炼的铁器，是目前已知最早的冶铁遗物 秦朝秦始皇兵马俑坑出土了约4万件青铜铸造的兵器，铁兵器很少 汉朝汉武帝推行冶铁业官营，汉代冶铁使用煤为燃料，用水排鼓风 南北朝出现灌钢法，制作兵器更加坚韧锋利 A.铁器的出现不应早于东周时期B秦汉时期大规模制造兵器成为可能C军事战争导致冶金技术的突破D官营制度推动冶金业服务社会生产解析：选B不应早于东周时期的是指人工冶炼的铁器，故A项错误；材料“秦始皇兵马俑坑出土了约4万件青铜铸造的兵器”“汉武帝推行冶铁业官营”表明秦汉时期大规模制造兵器成为可能，故B项正确；冶金技术的突破是生产力发展导致的，故C项错误；推动冶金业服务社会生产的是民营，故D项错
6、误。6(2019贵州适应性考试)韩愈曾说：“当今赋出于天下，江南居十九”。材料表明()A南方经济的发展超过北方B南方赋税收入增加C江南成为帝国核心经济区D经济发展的不平衡解析：选C材料强调南方对国家财政的贡献而非南北方经济的比较，故A项错误；材料强调国家赋税的来源而非南方赋税的增加，故B项错误；由材料“当今赋出于天下，江南居十九”可知江南地区成为国家财政的重要来源，故C项正确；材料强调赋税比例而非经济发展，故D项错误。7左传： “天有十日，人有十等。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士。”上述材料反映了西周社会结构的基本特点是()A严格的等级关系B嫡长子继承制C垄断神权强化王权D王位世袭制解析：选A材
7、料“天有十日，人有十等”说明西周分封制下森严的等级制度，以下事上，天经地义，故A项正确；嫡长子继承制是宗法制的核心内容，故B项错误；材料无法表明垄断神权和强化王权，故C项错误；材料没有涉及王位世袭制，故D项错误。8(2019湖北八市联考)正是因洞穿了花开花落的自然规律，基于对生命状态的理性认识，北宋诗人宋庠面对落花显得十分坦然：“先落后开应定分，一般迟日一般风。”这种情怀，完全洗却了以往“落花”诗中所寓的伤感情绪而自出新意。这一材料可以用来说明()A儒者实现了积极干预政治的理想B儒者通过诗词以期提高政治素养C理学整合了社会不同的价值观念D理学研究方式影响着诗词的创作解析：选D材料体现的是理学对
8、诗作的影响不属于政治，故A项错误；据材料“对生命状态的理性认识”说明是对事物规律的探究而不是政治素养，故B项错误；材料“北宋诗人宋庠”体现的是个人思想而不是不同价值观念，故C项错误；由“正是因洞穿了花开花落的自然规律，基于对生命状态的理性认识”可知宋庠的诗作表现出对事物规律的思考，这与理学家“格物致知”探寻天理的方式一致，将理学的思维方式引入其诗歌创作领域，故D项正确。9据地方志记载，在福建第一次记载双季稻的35个县的地方志中，明代12个，清代23个；广东61个县有双季稻记载，其中明代1个，清代60个。这一现象()A拓展了农业生产范围B有利于缓解耕地不足C扩大了水稻耕种面积D得益于重农抑商政策
9、解析：选B材料仅涉及水稻一年两熟制的发展，并未涉及农业的其他方面，故A项错误；根据材料可知双季稻种植增多，水稻一年两熟制得到发展，提高了土地的利用率，有利于缓解耕地不足的状况，故B项正确；双季稻一年两熟是充分利用自然环境在同一耕地上一年内两次种植，并非扩大了耕种面积，故C项错误；根据材料可知双季稻种植增多，并未涉及政府政策，故D项错误。10.(2019卓越名校联盟一模)明末宋应星的天工开物有一幅名为倭国造银钱图的插图，讲琉球诸国制造银币的工艺。这幅插图表明了当时()A中国先进的白银铸造技术传入邻邦B朝贡体制保障了外国银钱流入中国C白银在中外经济交流中有重要作用D明政府重视海外贸易中的货币因素解
10、析：选C题干无法反映琉球诸国的白银工艺来自于中国，故A项错误；外国白银流入中国是因为中国在海外贸易中占优势，故B项错误；根据材料并结合所学知识，可知明朝十分重视白银，且中国白银大部分来自于国外，故C项正确；题干只是提及琉球诸国制银工艺，未提及白银在商业中的地位，故D项错误。11王夫之反对“存天理，灭人欲”，同时又主张“尊其尊，卑其卑，位其位。”这体现了()A对宋明理学彻底批判B开始质疑传统的统治秩序C对儒学的批判与继承D代表市民阶层的政治诉求解析：选C“对宋明理学的彻底批判”说法太绝对，故A项错误；材料没有体现对传统统治秩序的质疑，故B项错误；王夫之反对理学对人性的压抑与束缚，但同时也主张顺从
11、传统儒家伦理等级秩序，体现了对儒家的批判与继承，故C项正确；等级秩序不符合市民阶级的政治诉求，故D项错误。12(2019福建宁德二模)康熙年间，一种以古代书籍尤其是经书作为考证对象的治学方法考据兴起。至乾嘉时期，考据成为专门的学问，学者们从古籍中寻章摘句，辨析考证，并形成著名的乾嘉学派。考据学的兴盛反映了当时()A学术研究氛围的宽松B儒家学说影响力式微C思想文化控制的严苛D经世致用潮流的盛行解析：选C考据学兴盛是清思想高压造成的，与学术氛围无关，故A项错误；儒家学说仍是官方统治思想，“式微”说法错误，故B项错误；清政府在思想上实行高压政策，尤其是盛极一时的“文字狱”，沉重打击了知识分子参政、议
12、政的勇气，造成了一批批学者无奈地走上闭门治学之路，整日与考据为伴，故C项正确；经世致用潮流开清代考证学术之风气，但这不是兴盛的主要原因，故D项错误。二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13阅读材料，完成下列要求。材料一商标在我国有悠久的历史，早在原始社会后期，作为商业性标记的原始商标就开始产生。春秋战国时期，木工、竹工、漆工、陶工、冶师等工匠为了在商品的交换中便于别人识别自己的商品，在自己的商品上刻上自己的名字。这时候的商品标记仅仅具有区别不同生产者或所有人的性质。三国时期，酿酒业已经非常兴旺，出现了如“何以解忧，唯有杜康”的诗句，在这里，商标的广告宣传功能已经体现出来。北
13、宋时期，山东济南刘家功夫针铺使用一块铜板制作的白兔商标，基本具备了现代商标的构成要素，这是我国商标史上最早的较为完整的商标铜板。明清时期，工商业已经相当发达，技术水平已经达到了相当高的地步，出现了不少知名的商标，假冒商标也时有出现。 摘编自刘晓东“商标权”名词的历史渊源与演变材料二明代正德松江府志：“(松江)俗务纺织，他技不多。而精线绫、三梭布、漆纱方巾、剪绒毯，皆天下第一。”崇祯松江府志所说的“尤尚精敏”的品牌有：三梭布、云布、标布、官布、飞花布、织花绒布等。一些无良商人非法经营，假冒品牌与商标，牟取暴利，在明末清初已经成为引人注目的社会现象。如顺治十六年四月松江知府衙门立告示碑，揭露了牙行
14、奸商沈青臣等，假冒松江金三阳字号品牌的违法行为。然而，由于松江优质棉布销路十分旺盛，利润可观，一些奸商仍然以身试法，一而再再而三地假冒松江品牌商标，非法牟利。1703年和1736年官府又两次立碑严禁。 摘编自樊树志晚明大变局(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国商标发展的特点，并分析其原因。(12分)(2)根据材料二，概括明清时期松江地区经济发展的表现。(13分)解析：第(1)问，第一小问，材料一“早在原始社会后期”说明出现早；据材料一“木工、竹工、漆工、陶工、冶师等工匠”得出主要集中于手工业领域；春秋时期的标记，三国的杜康，白兔商标的出现都说明商标的功能多，形式多样。第二小问，结合所学
15、，从商品经济发展，商人维权，生产力水平，政府监管方面作答。第(2)问，材料二“(松江)俗务纺织，他技不多”说明呈现专业化发展趋势；材料二“皆天下第一”“品牌有织花绒布等”说明技术领先，品牌较多；材料二“销路十分旺盛，利润可观”说明纺织业发展迅速，获利丰厚；据材料二“假冒品牌与商标”“假冒松江品牌商标，非法牟利”说明存在一定的非法侵权行为。答案：(1)特点：起源较早；自发产生并集中于手工业领域；功能日益增多(表明归属，兼具广告宣传功能)；商标形式逐渐多样化。原因：商品经济的发展；生产力水平的提高；商人维权意识的提升；政府一定程度的管理与保护。 (2)表现：纺织业发展迅速，获利丰厚；技术领先，品牌
16、较多；呈现专业化发展趋势；存在一定的非法侵权行为。14(2019福建泉州二模)阅读材料，完成下列要求。材料我本人就在内心深深的相信，汉字就是这个星球上最美的文字，汉字形美如画，音美如歌，意美如诗。它简洁、高效、生动，是最先进的文字语言。所以，我一直想努力地告诉我的学生，汉字究竟是什么，汉字是时间的纽带，它让我们悠久的文明传承至今，却璀璨如新。汉字是空间的纽带，它让我们口音各异，但是却可以看着同一封家书，落泪伤心。汉字是情感的纽带，它让不同民族不同文化的我们，包容、团结延续至今。汉字是我们的审美，横平竖直，告诉我们中正平和才是至美；汉字是我们的精神，颜筋柳骨告诉我们，字如其人乃是修行；汉字是我们
17、的哲学，止戈为武告诉我们，大国重器，只为和平。 摘编自王磊一字一世界，一笔一乾坤从材料中提取一个信息，指出它所反映的历史现象，并结合所学的中国古代史知识予以评析。(要求：简要写出所提取的信息及历史现象，对历史现象的评析准确全面。)(12分)解析：从材料中的“汉字就是这个星球上最美的文字，汉字形美如画，音美如歌，意美如诗”并结合所学知识，可以得出汉字作为基本要素，构成了独特的东方书法艺术；从“它是最先进的文字语言”并结合所学知识，可以得出汉字在很早以前已经成为成熟的文字，独具特色，传承中华文明。由“汉字是时间的纽带却璀璨如新”并结合所学知识，可以得出汉字促进了中国古代文化的传承和文明的发展。从“
18、汉字是空间的纽带落泪伤心”并结合所学知识，可以得出汉字是统一多民族国家发展和巩固的重要工具。此外，从“汉字是情感的纽带延续至今”“汉字是我们的审美只为和平”等信息并结合所学知识，还可以得出其他的结论，只要言之有理即可。答案：(示例1) 信息：汉字是时间的纽带 历史现象：中国古代文化的传承和文明的发展 评析：商朝甲骨文是目前所知最早的成熟的文字，可以作为研究商朝社会发展状况的有力证据；商周时期的金文，反映了商周青铜文化的发展；春秋战国时期汉字的使用更为广泛和频繁，反映了社会大变革、大动荡的时代特征。秦朝推行“书同文”，以秦国的小篆为基础，统一全国文字，便于文化的交流，有利于统一多民族国家的形成与
19、发展；后来出现隶书、楷书等字体，更有利于书写和交流，有利于中华文明的连绵不绝。汉字使中华优秀传统文化得以传播交流，既是中国古代社会政治、经济进步的表现，又促进中华文明不断延续、传承和发展。汉字是中华儿女永远的精神家园。 (示例2)信息：汉字形美如画 历史现象：汉字作为基本要素，构成了独特的东方书法艺术 评析：字形丰富、数量庞大的单体汉字，为富于个性化的艺术再创造准备了很好的材料。秦小篆和汉隶具有书法的美感，如泰山刻石；魏晋南北朝时期，书法艺术发展为自觉阶段，如东晋王羲之的行书“飘若浮云，矫若惊龙”，兰亭序被誉为“天下第一行书”；唐朝书法艺术达到新的高峰，有“颠张醉素”的草书，有“颜筋柳骨”的楷
20、书等；宋朝书法追求个性忽略法度，倡导“有意无法”。明代书法随社会进一步平民化、世俗化，更强调个性化的创造。汉字的书法通过自由变化的线条和疏密得宜的布局，同时将绘画艺术的情境美和书写的内容融合在一起，成为一种表现士人追求自我理想和个性的独特艺术。 (示例3)信息：汉字是空间的纽带 历史现象：汉字是统一多民族国家发展和巩固的重要工具 评析：商朝甲骨文是目前所知最早的成熟的文字，它的出现有利于王畿与周边的联系交流，华夏族的进一步发展；春秋战国各诸侯国对汉字任意减省笔画、紊乱偏旁，造成异体杂出、一字多形等混乱状况，不利于民族交流和社会的进步；秦朝推行“书同文”，统一全国文字，推动统一多民族国家的形成和发展；北魏孝文帝改革，实行汉化政策，汉字使用是其内容之一；宋朝多个民族政权并立，多种文字并存，但是汉字仍然起到沟通各民族的主流作用，有力地链接了各民族的文化，促进了文化的交融，为元朝统一全国产生了深远的影响。所以，尽管口音各异，但是各族能够使用统一的汉字进行交流，是统一多民族国家发展和巩固的重要纽带。