1、2019-2020学年部编版（2019）高一语文寒假作业（21）1、阅读下面的文字,完成问题。一生只写故乡主题的作家,存在两种可能,一是成为福克纳那样一辈子绝大部分时间都在“邮票般大小的故乡”生活的作家,二是成为逃离故乡定居_的繁华都市,一辈子在书房里依赖故乡记忆写作的作家。但单单写故乡的美好景物与风土人情,是没法让一位作家真正深刻起来的。作家一旦开始用“美图秀秀”式的写作方式来写故乡,通常也就到了_的时候。海明威说过,辛酸的童年是对一个作家最好的历练。而童年的痛苦记忆,往往与故乡有着_的联系,( )。莫言早早就提出了“超越故乡”的观点,“对故乡的超越首先是思想的超越,或者说是哲学的超越”。如
2、此,作家才能真正摆脱成为“故乡的逆子”的精神压力,成为一名不再被故乡戴上纸枷锁的自由的写作者。新生代的写作者,是没有故乡的人,所以年轻作家更喜欢写科幻、玄幻、穿越、都市等题材的作品。故乡正在写作群体的笔下_,坚持写作故乡主题的主流作家们,笔下的故乡也不像以前变得那样有味道了。这个时候,更期待有“逆子型”的作家,去勇敢触碰故乡的隐秘与疼痛,写出震撼的、可以成为经典的文学作品。(1)依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是（ ）A.灯红酒绿捉襟见肘盘根错节渐行渐远B.光怪陆离捉襟见肘千丝万缕化为乌有C.光怪陆离江郎才尽盘根错节化为乌有D.灯红酒绿江郎才尽千丝万缕渐行渐远(2)文中画横线的句子有语
3、病,下列修改最恰当的一项是（ ）A.坚持写作故乡主题的主流作家们,笔下的故乡也变得不像以前那样有味道了。B.坚持以故乡为主题来写作的主流作家们,笔下的故乡也不像以前变得那样有味道了。C.坚持写作故乡主题的主流作家们,不像以前笔下的故乡也变得那样有味道了。D.坚持以故乡为主题来写作的主流作家们,笔下的故乡也变得不像以前那样有味道了。(3)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（ ）A.这是一种对作家们的考验,这痛苦能否被超越并正视B.这痛苦能否被超越并正视,成为对作家们的一种考验C.能否正视并超越这痛苦,成为对作家们的一种考验 D.这是一种对作家们的考验,看能否正视并超越这痛苦2、下面是一则
4、由筹备组某组长撰写的高中毕业三十周年聚会邀请函初稿片段,其中有五处不符合得体的要求,请找出并作修改。 同学们,一别三十载,共叙同学情。受筹备组交代,特向大家发布高中毕业三十周年聚会相关事宜。时间:2018年10月2日上午9时,地点:某某中学会议室。要求同学们先放下繁忙工作,抽空莅临母校,期待我们再次相逢,在此我谨代表筹备组发出诚挚的邀请,同学们务必准时参加。3、我国的传统节日是民族之根,每一个节日都是情感的寄托。请仿照下面的事例,从元宵节、端午节、重阳节等传统节日中任选两个,写出自己的个性化解读。要求:紧扣节日内涵,与示例构成排比。 示例:清明节暮春三月,梨花凋落,清扫祭台怀亲人。4、根据提示
5、填写句子。(1)短歌行中,把贤才比喻为明月,表达对贤才的渴望的句子是“_,_”。(2)短歌行中,作者引用诗经中的“_,_”,借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意。(3)归园田居(其一)中,写诗人年少时便没有适应世俗的情致,生性热爱自然的句子是“_,_”。(4)归园田居(其一)中,运用比喻的修辞手法写诗人身在宦海而心系田园的句子是“_,_”。(5)归园田居(其一)中,写诗人不随波逐流,坚守本性,开荒种地,归隐田园的句子是“_,_”。(6)在都市里尝尽冷暖、历经喧嚣后,找一人相伴,回归田园,过恬淡安静的日子。此时,可以吟咏“_,_”来抒发回归自然的欣喜之情。(7)漫步在乡间小路上,花香阵阵,杨柳成荫
6、。远处依稀散落着几户人家,炊烟冉冉升起,偶尔传来几声犬吠鸡鸣。面对此景,不禁想要吟咏陶渊明的诗句“_,_。_,_。_,_”。(8)现在过的每一天,都是我们余下生命中最年轻的一天。人生苦短,正如曹操所说“_,_”,所以我们要珍惜每一分每一秒。(9)中华文明的历史告诉我们,文明的发展需要包容,“_,_”,唯有包容才能百川汇海,唯有包容才能不断壮大。5、阅读下面的宋诗,完成问题。对酒陈与义新诗满眼不能裁,鸟度云移落酒杯。官里簿书无日了,楼头风雨见秋来。是非衮衮书生老,岁月匆匆燕子回。笑抚江南竹根枕,一樽呼起鼻中雷。注释:衮衮:相继不绝。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.一二句倒装切入,写
7、诗人被倒映在酒杯中的飞鸟和浮云触动却找不到适当的诗句来表达。B.第三句的叙述中饱含感慨,诗人感叹自己整天忙忙碌碌,周旋于案牍文书中,没完没了。C.第四句诗人想象不久之后,楼头阵阵风雨吹起,景象苍凉萧瑟,秋天将近,不禁感伤。D.尾联照应题目,诗人要抛开那些烦恼,痛快地喝上一通酒,醉后往床上一躺,进入梦乡。2.“是非衮衮书生老,岁月匆匆燕子回”两句历来为人们所称道,请结合诗句内容,从手法和情感抒发角度赏析其妙处。6、阅读下面的文字,完成13题。当今世界,文明冲突、宗教冲突的危险正在加剧,各国不同文化背景的学者都在寻求人类文明免于毁灭之道。1993年,美国芝加哥世界宗教大会通过了世界伦理宣言;199
8、7年,联合国科教组织成立了“普遍伦理计划”,孔汉思继而起草了人的责任之世界宣言。在这些跨文化的对话中,我们认为儒家思想对化解宗教间的冲突、促进世界和谐会有一定帮助。首先,儒家的“恕道”是人类文明和谐相处的“金律”。恕道就是仁道或者是仁的实现之道,它是孔子思想的核心价值。世界伦理宣言指出:“己所不欲,勿施于人”“应该是通用于生活的所有领域一一家庭与社区、种族、国家与宗教的不可取消的、无条件的规范”又被称“金律”。“金律”就是孔子的恕道。文明冲突、宗教冲突的根本原因是强势文明或宗教借助国家强权不顾他国人民的意愿,强行推销自己的价值观、宗教信仰、生活方式等等所致,即“己所欲,施于人”所致。“己所不欲
9、,勿施于人”正是对治此种症结的良药。其次,“和而不同”是实现人类不同文明和谐共存的良方。和同之辨是中国哲学的古老辨题,孔子明确提出“和而不同”并赋予和同之辨以价值意义和人文精神。“和而不同”告诉我们,世界上不同事物的并存是必然的,合理的,世界因不同事物的存在而充满生机和活力,如果世界上只有一种事物了,这种事物也不能存在了,世界也就枯寂了。对世界和平的最大挑战不是因为文明与宗教的多样性,而是文明或宗教背后强烈的“求同”而不“存异”的独断主义或排他主义的价值观。这种价值观在“己所愿,可施于人”这种根深蒂固的理念的支配下必然导致政治的单边主义乃至强权政治,走向文化帝国主义或曰文化殖民主义。站在和而不
10、同的角度审视,文化普遍主义不仅是危险的,而且是不道德的。“君子和而不同,小人同而不和”,如果世界完全附和了某一种文明,就是陷全人类于不义。任何一种经人类伟大的心灵创造的、并经过长期历史演进证明能与时俱进的文明或文化,都具者内在、不可代替的价值。这些文化或文明以其独特的方式表现着人类某一特定区域的生活方式、风俗习惯、思维方式,体现着人类的尊严、良知和价值。对伟大文化的持守,既是人类文化发展之必然,也是人类道德所应然。当然,和而不同决不意味着文化部落主义,更不等同于固步自封,相反,和而不同是一开放、生生不息的文化观念。这一观念是人类不同文明、不同宗教实现和平共存之良方。最后,“共育并行”是人类不同
11、文明的最高理境。推己从的“恕道”,“和而不同”处世之法是人类又明多样存在之保障,而人类多样文明的共育并存,充量发展,才应是人类不同文明实体的共同追求。这就是儒家的“万物并育抑相害,道并行而不相悖”。(摘编自文明冲突与化解之道,有删节)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A.儒家的恕道是人类文明和谐相处的“金律”,它适用于人类的所有领域。B.“和而不同”是实现人类不同文明和谐共存的良方,在于它强调“存异”而不是“求同”。C.“和而不同”也是一种开放的文观念,主张和而不同,绝不意味着文化部落主义。D.“共育并行”是人类不同文明的最高理境,是人类多样文明存在的保障。2.下列对原文论证
12、的相关分析,不正确的一项是( )A.文章以世界跨文化对话为背景,论述了儒家思想对化解人类文明冲突的影响与作用。B.文章认为儒家思想对化解文明冲突、促进和谐有一定帮助,并从三个方面阐述理由。C.文章由现实背景引出观点,再逐层深入分析,各层环环相扣,层次清楚。D.文章以事实为依据,注重理性分析,条分缕析,有理有据,论证严密。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A.任何一种文明或文化都有其内在、不可代替的价值,体现着人类的尊严、良知和价值,都应予以持守。B.推己及人的“恕道”、“和而不同”的处世方法是应对文明冲突、避免宗教战争频繁发生的良方。C.今天任何一种文明独步天下、称霸世界都将成为不
13、可能,人类文明的多样并行不悖、和谐共存是未来世界的应有之局。D.“一带一路”战略提倡和平、交流、理解、包容、合作、共贏,正是对“和而不同”思想创造性的继承和发展。7、阅读下面的文字,完成问题。梨花风起正清明丁立梅祖母走后,祖父对家门口的两棵梨树,特别地上心起来。有事没事,他爱绕着它们转,给它们松土、剪枝、施肥、捉虫子,对着它们喃喃说话。这两棵梨树,一棵结苹果梨,又甜又脆,水分极多。一棵结木梨,口感稍逊一些,得等长熟了才能吃。我们总是等不得熟,就偷偷摘下来吃,吃得满嘴都是渣渣,不喜,全扔了。被祖母用笤帚追着打。败家子啊,糟蹋啊,响雷要打头的啊!祖母跺着小脚骂。我打小就熟悉这两棵梨树。它们生长在那
14、里,从来不曾挪过窝。那年,我家老房子要推掉重建,父亲想挖掉它们,祖母没让,说要给我们留口吃的。结果,两棵梨树还是两棵梨树,只是越长越高、越长越粗了。中学毕业时,我约同学去我家玩,是这么叮嘱他们的,我家就是门口长着两棵梨树的那一家啊。两棵梨树俨然成了我家的象征。我家穷,但两棵梨树,很为我们赚回一些自尊。不消说果实成熟时,逗引得村里孩子没日没夜地围着它们转。单单是清明前后,它们一头一身的洁白,如瑶池仙子落凡尘,就足够吸人眼球。我们玩耍,掐菜花,掐桃花,掐蚕豆花,掐荠菜花,却从来不掐梨花。梨花白得太圣洁了,真正是“雪作肌肤玉作容”的,连小孩也懂得敬畏。只是语气里,却有着霸道,我家还有梨花的。我家的!
15、多骄傲。祖母会坐在一树的梨花下,叠纸钱。那是要烧给婆老太的。她一边叠纸钱,一边仰头看向梨树,嘴里念叨,今年又开这许多的花,该结不少梨了,你婆老太可有得吃了。婆老太是在我五岁那年过世的。过世前,她要吃梨,父亲跑遍了整条老街,也没找到梨。后来,我家屋前就多出两棵梨树来,是祖母用一只银镯换回栽下的。每年,梨子成熟时,祖母都挑树上最好的梨,给婆老太供上。我们再馋,也不去动婆老太的梨。我有个头疼脑热的,祖母会拿三根筷子放水碗里,嘴里念念有词。等筷子在水碗里终于站起来,祖母会很开心地说,没事了,是你婆老太疼你,摸了你一下。然后,就给婆老太叠些纸钱烧去。说来也怪,隔日,我准又活蹦乱跳了。那时,对另一个世界,
16、我是深信不疑的。觉得婆老太就在那个世界活着,缝补浆洗,一如生前。有空了,她会跑来看看我,摸摸我的头。这么想着,并不害怕。特别是梨花风起,清明上坟,更是当作欢喜事来做的。坟在菜花地里,被一波一波的菜花托着。天空明朗,风送花香。我们兄妹几个,应付式地在坟前磕两个头,就跑开去了,嬉戏打闹着,扎了风筝,在田埂道上放。那风筝,也不过是块破塑料纸罢了,被纳鞋绳牵着,飘飘摇摇上了天。我们仰头望去,那破塑料纸,竟也美得如大鸟。祖母走后,换成祖父坐在一树的梨花下叠纸钱。祖父手脚不利索了,他慢慢叠着,一边仰头望向梨树,说,今年又开这许多的花,该结不少梨了,你奶奶肯定会欢喜的。语气酷似祖母生前。我怔一怔,坐他身边,
17、轻轻拍拍他的手背。我清楚地知道,有种消失,我无能为力。祖父突然又说,你奶奶托梦给我,她在那边打纸牌,输了,缺钱呢。我听得惊异,因为夜里我也做了同样的梦,梦见祖母笑嘻嘻地说,我每天都打纸牌玩呀。我信,亲人之间,定有种神秘通道相连着,只是我们惘然无知。祖母走后三年,祖父也跟着去了。他们在梨花风起时,合葬到一起。他们躺在故土的怀抱中,再不分离。1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.祖母走后,祖父有事没事就绕着两棵梨树转,并对它们喃喃自语,表现了祖父的孤独。B.文章对祖母的描写最为生动,文中画线句子从动作、语言、情态等方面刻画,人物形象惟妙惟肖。C.文章最后写“梨花风起”时
18、祖父与祖母合葬在一起,这样的结尾,虽有些悲情却是文章诗意的绾结。D.文章语言优美,构思精巧,意蕴丰富。两棵梨树,凝结了一家四代人的情感。2.文中的梨树寄托了作者哪些情感?请结合文章简要归纳。3.文章以南宋诗人吴惟信的苏堤清明即事诗中的一句诗“梨花风起正清明”为题,有何作用?8、阅读下面的文字,完成问题。材料一:2018年3月28日,第五届“财经中国V论坛人工智能:现实与图景”在北京举行。与会专家表示,尽管当前在一些典型化、标准化领域,人工智能得到了广泛运用,产业正处在快速扩散阶段,但同时也应看到差距。南开大学原校长、中国新一代人工智能发展战略研究院执行院长龚克认为,当前我国人工智能与发达国家的
19、差距主要存在于四个方面。第一、缺少重大原创成果。在基础理论、核心算法以及关键设备、高端芯片、重大产品与系统基础材料、元器件、软件与接口等方面与发达国家存在较大差距。第二、科研机构和企业尚未形成具有国际影响力的生态圈和产业链,缺乏系统的超前研发布局。第三、人工智能尖端人才远远不能满足需求。第四、适应人工智能发展的基础设施、政策法规、标准体系亟待完善。对于部分人士担忧人工智能发展可能造成失业,从而导致社会性问题的说法,人工智能发展清华大学软件学院副教授李春平表示,人类的一部分事务性劳动逐渐由机器来替代,这是不可逆转的。“这样的替代,也不纯粹是人工智能技术出现所带来的,还包括其他技术。不过,在很多领
20、域中,并非简单的替代,而更多的是新型技术和行业如何更深度地融合。”李春平说。(摘编自中国产业经济信息网人工智能产业快速扩散专家称仍要坚持务实发展,有删改)材料二:【注】e:预计的,估算的(数据源自2017年中国人工智能产业数据报告)材料三:开源化浪潮将成为中国人工智能操作系统争夺的主战场,而中国人工智能应用将在服务机器人领域迎来突破。对此,东软集团高级副总裁兼首席运营官陈锡民表示:“到了智能化时代,想把事情往前推进,首先需要做的就是加快信息化技术和行业的深度融合,因为大家都知道做人工智能的基础首先是最基本的大数据,数据从哪来,数据所有权、使用权怎么开放,只有解决了这些问题,人工智能的生态系统大
21、家才都能运用。”在业内专家看来,人工智能未来面临的挑战主要有三个方面。首先是如何更好协同在一起,形成良好的AI发展生态。其次是建立统一标准,规范大家的行为。最终还是要行业应用,行业深度融合,这是人工智能的终极目标。“未来人工智能行业要标准化,把一些标准制定出来,这个行业会形成更大的突破。另外,人工智能发展过程中的法律法规制定问题,也是行业面临的挑战。拿无人汽车来说,自动驾驶这个环节,已经涉及法律法规。一旦法律法规跟上了,人工智能的落地也会更加快速。”金山云高级副总裁、合伙人梁守星坦言。(摘编自经济参考报,有删改)材料四:韩国信息通信技术振兴中心发表报告指出,中国政府每年在人工智能领域投入超过3
22、50亿元人民币,发展迅猛,与美国的技术差距已从2015年的2.8年缩短至1.9年;而韩国则原地踏步,仅由2015年的2.4年减为2.3年,已被中国反超。报告指出,韩国仅仅依托个别企业投入,政府至今尚未主导设立任何人工智能研究所,每年对人工智能技术开发投入的预算也只有1630亿韩元,仅相当于中国的2.7%。前几日,特朗普公开挑起中美贸易战,向中国出口至美国的总值600亿美元的商品加征关税,用于限制中国投资购买美国公司技术。此次征税的目的之一,就在于限制中国正在崛起的人工智能领域的发展。关于中美的AI竞赛,比尔盖茨在接受CNN采访中说,虽然中国AI发展迅速,扶持力度巨大,但中国在AI方面并不能超越
23、美国。现 Alphabet董事长埃里克施密特则表示:在未来的核心技术领域,中国AI技术有望快速赶超美国,成为核心驱动力。由于美国的崛起也是源于新科技的诞生,所以,如果中国真的在AI领域超越美国,将有可能撼动美国全球霸主的地位。(摘编自互联网,有删改)1.下列关于人工智能产业相关内容的理解,不正确的一项是()A.中国人工智能产业近些年一方面发展迅速,形势喜人;另一方面与发达国家还存在一定的差距。B.中国人工智能应用想要在服务机器人领域迎来突破,首先需要加快信息化技术和行业的深度融合。C.与中国相比,韩国人工智能产业近几年发展相对迟缓,其重要原因在于政府的重视程度和资金投入不够,每年投入只有163
24、0亿元。D.特朗普挑起中美贸易战,对中国出口美国的部分商品加征关税,其目的之一就是限制中国人工智能产业的发展。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.对于人工智能产业发展可能造成失业而导致社会性问题的担忧,有人认为大可不必,因为机器逐渐代替人类的一些事务性劳动是社会发展的一种趋势。B.根据材料一和材料三可知,中国人工智能产业发展还存在不少亟待解决的问题,例如相关的政策法规、标准体系还需逐步完善。C.无论是比尔盖茨还是埃里克施密特,他们都承认中国人工智能发展迅速,至于将来能否超越美国,他们的看法有所不同。D.中国人工智能产业从2015年到2018年增长率一直呈递增趋势,且在20
25、18年将会掀起一个发展新高潮,预计产业规模将达到200亿元,预计增长率将超过50%。9、阅读下面的材料,根据要求写作。 国之交在于民相亲,民相亲在于心相通。 对待不同文明,我们需要比天空更宽阔的胸怀。 要了解各种文明的真谛,必须秉持平等、谦虚的态度。 一切生命有机体都需要新陈代谢,否则生命就会停止。文明也是一样,如果长期自我封闭,必将走向衰落。 文化交流在国际交往中具有不可替代的作用,读了以上材料,你有何感想?请就此写一篇文章,在下一届亚洲文明大会上代表我国青年发言。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 答案以及解析1答案及解析
26、：答案：(1)D；(2)D；(3)C解析：(1)本题考查正确使用词语(包括熟语的能力。 灯红酒绿:形容寻欢作乐的腐化生活,也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。光怿陆离:形容现象奇异、色彩繁杂。第一处强调的是与“故乡”相对的“繁华都市”,因此用“灯红酒绿”更恰当。捉襟见肘:形容衣服破烂,也比喻顾此失彼,应付不过来。江郎才尽:泛指才思枯竭。文中的意思是作家“单单写故乡的美好景物与风土人情”说明作家才思枯竭,应用“江郎才尽”。盘根错节:形容事情或关系等相互交织,纷繁复杂。千丝万缕:形容关系非常密切。前者强调“复杂”,后者强调“关系密切”。根据语境应用“千丝万缕” 。渐行渐远:渐渐离开,越来越远。化为
27、乌有:变得什么都没有。指全部消失或完全落空。这里表示故乡在写作者的笔下逐渐模糊,且句中有“正在”一词,所以用“渐行渐远”更合适。(2)本题考查辨析并修改病句的能力。A.“写作”与“主题”搭配不当。B.语序不当。C.“写作”与“主题”搭配不当;且后一分句语序不当,应是“笔下的故乡也变得不像以前那样有味道了。”(3)本题考查语言表达简明、连贯的能力。解答本题重点要关注前后文的语境。括号后为句号,说明所填写的句子应是完整的一句话,而A项的后半句并不是完整的句子,排除A项。括号前面讲的是“痛苦”,排除D项,同时B项中“超越并正视”的语序不合逻辑,排除B项。 2答案及解析：答案：“交代”改为“委托”“发
28、布”改为“公布”“要求”改为“希望”“莅临”改为“重返”“务必”改为“尽量”解析：此题考核语言得体的题目,语言得体主要有文体得体和语体得体,文体得体注意一般应用的格式的规定,语体得体注意说话者的身份,对象的身份,重点注意谦敬词语的运用。题中“受筹备组交代”搭配不当;“发布”和“事宜”搭配不当;“要求”“务必”不符合“邀请函”的文体;“莅临”和“同学”的身份不符。 3答案及解析：答案：端午节仲夏五月,粽叶飘香,划动龙舟悼贤人。重阳节暮秋九月,菊花绽放,登高远望思故人。解析：本题考查语言表达准确、生动及仿写的能力。先 明确元宵、端午和重阳节的节日内涵涉及家人团圆、纪念屈 原、登高思亲等，再明确句式
29、要求与示例相冋，构成排比，最后要求个性化解读，即自己对传统节日的相关理解，可以从节日时间、形式上加以解说，如吃元宵，赛龙舟，登高远望等。 4答案及解析：答案：(1)明明如月；何时可掇(2)青青子衿；悠悠我心(3)少无适俗韵；性本爱丘山(4)羁鸟恋旧林；池鱼思故渊(5)开荒南野际；守拙归园田(6)久在樊笼里；复得返自然(7)榆柳荫后檐；桃李罗堂前；暧暧远人村；依依墟里烟；狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠(8)譬如朝露；去日苦多(9)山不厌高；海不厌深解析： 5答案及解析：答案：1.C; 2.这一联写了是非恩怨,接踵不绝,没完没了,伴着我渐渐老去;燕子已经离开,飞往南方的故巢,令人感到岁月在匆匆地流逝。 上
30、句直抒胸臆,下句借景抒情,表达俗事缠身的烦恼和岁月流逝、年华老去无奈与感慨。出句写了是非恩怨,接踵不绝,没完没了,伴着我渐渐老去。直抒胸臆,表达俗事缠身的烦恼和年华老去的无奈与感慨。对句燕子已经离开,飞往南方的故巢,令人感到岁月在匆匆地流逝。借景抒情,表达岁月流逝的感慨之情。解析：1.“想象不久之后”错,这句所写的景象为眼前所见之景。本句意思为“眼见到楼头阵阵风雨,秋天已经来到,满目苍凉萧瑟,使人感伤”。2.略 6答案及解析：答案：1.C; 2.D; 3.A解析：1.A项扩大范围;B项曲解文义,应为“在于它的求同存异”;D项原文为“推己及人的恕道,和而不同处世之法是人类文明多样存在之保障”,曲
31、解文义。2.“以事实为依据”错。3.原文为“任何一种经人类伟大的心灵创造的,并经过长期历史演进证明能与时俱进的文明或文化都具有内在、不可代替的价值”。 7答案及解析：答案：1.A; 2.梨树寄托了祖父对祖母的深切怀念; 梨树寄托了祖母对“我”的疼爱;梨树曾记载着祖母对婆老太孝顺的故事,和祖母对婆老太的深切怀念;“梨花风起”曾给“我”家带来自尊,也给“我”童年留下美好的记忆,因此蕴含着“我”对童年的怀念;梨树寄托了“我”对祖母、祖父的深切怀念;梨树和满树梨花是绵绵不断的亲情和爱的象征。3.点明了清明的节候特征,使文章充满了诗意美。浓缩了文章的主要事件。是贯穿全文的物化线索。含蓄地表现了怀念亲人这
32、一主题。(借物寄情,表现了丰富的意蕴。);解析：1.“表现了祖父的孤独”不正确,主要是表现了祖父对祖母的怀念。2.略3.略 8答案及解析：答案：1.C; 2.D解析：1.“预算只有1630亿韩元”。2.“从2015年到2018年,增长率一直呈递增趋势”错,由材料二可以看出,2016年、2017年较2015年增长率降低。 9答案及解析：答案：略解析：材料是习近平主席在不同场合对文化交流的阐述,主要是从文明交流、包容、互鉴、发展的角度来阐述的。综合来看,这道作文的题旨是让学生阐述对文明交流的感想和思考,同时又要考虑“在下一届亚洲文明大会上代表我国青年发言”这一要求。学生可以从以下角度立意: “不同文明要坚持相互尊重、平等相待”“不同文明要坚持开放包容、互学互鉴”“文明要坚持与时俱进、创新发展”等。