1、自主赏析祭十二郎文新提升跟踪训练一、基础巩固1下列句中加点字的意义相同的一项是()A不省所怙 吾往河阳省坟墓B将成家而致汝 衔哀致诚C汝之子始十岁 始速祸焉D而不悲者无穷期矣 吾独穷困乎此时也【解析】均为“才”。A.知道/探望，B.使来/表达；D.穷尽/处境困难。【答案】C2下列句子中的“其”不做人称代词的一项是()A吾兄之盛德而夭其嗣乎B请归取其孥C不克蒙其泽矣D其无知，悲不几时【解析】D项中的“其”为“连词，假如”。【答案】D3下列句中加点词用法与其他三句不同的一项是()A汝之纯明宜业其家者 B长吾女与汝女C吾书与汝曰 D东亦客也【解析】“长”为使动用法，其余都是名词作动词。【答案】B4下
2、列各句中加点的双音节词，其意义与现代汉语相同的一项是()A几何不从汝而死也B又可冀其成立邪C教吾子与汝子如此而已D未可以为信也【解析】C项，古今义都为指示代词，这样。A项，古义，过不了多久；今义，数学领域的一个分支。B项，古义，成长立业；今义，(组织，机构等)筹备成功，开始存在。D项，古义，把当作是；今义，认为。【答案】C5下列句子中句式特点不同于其他三项的一项是()A汝殁以六月二日 B惟兄嫂是依C其又何尤 D何为而在吾侧也【解析】A项为状语后置句，其他三项为宾语前置句。【答案】A6下列对文章内容的分析，恰当的一项是()A作者因为自己年事已高，就派“建中”去祭奠亡者，处理善后遗事，弥补自己的过
3、失，告慰死者之灵。B“吾行负神明”“不孝不慈”，既表现了作者的迷信思想，又表达了作者对十二郎深深的愧疚之情。C十二郎之死对作者打击巨大，他精神恍惚，无法做官，因此只好辞官“归田”，悉心培养后人。D“呜呼”“呜呼哀哉”这些感叹词的运用，深深地表达了作者的愧疚之情和对亡者的哀悼之情，照应了开头。【解析】A文中没有“自己年事已高”这样的信息；B.“表现了作者的迷信思想”不恰当；C.“精神恍惚，无法做官”与原文不符。【答案】D7翻译下列句子。(1)生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。译文：_(2)自今已往，吾其无意于人世矣！译文：_(3)言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？译文：_【答案】(
4、1)你活着的时候不能和我形影相依，死后灵魂也不在我的梦中显现。(2)从今以后，我已经没有心思奔忙在世上了！(3)话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成811题。孔奂，字休文，会稽山阴人也。奂数岁而孤，为叔父虔孙所养。好学，善属文，经史百家，莫不通涉。州举秀才，射策高第。入为尚书仓部郎中，迁仪曹侍郎。时左民郎沈炯为飞书所谤，将陷重辟，事连台阁，人怀忧惧，奂廷议理之，竟得明白。丹阳尹何敬容以奂刚正，请补功曹史。会侯景之乱，京城陷，朝士并被拘絷，或荐奂于贼帅侯子鉴，子鉴命脱桎梏，厚遇之，令掌书记。时景军士悉恣其凶威，子鉴景之腹心，委任又重，
5、朝士见者，莫不卑俯屈折，奂独敖然自若，无所下。或谏奂曰：“当今乱世，人思苟免，獯羯无知，岂可抗之以义？”奂曰：“吾性命有在，虽未能死，岂可取媚凶丑，以求全乎？”时贼徒剥掠子女，拘逼士庶，奂每保持之，得全济者甚众。高祖受禅。永定二年，除晋陵太守。奂清白自守，妻子并不之官，唯以单艄临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡。曲阿富人殷绮，见奂居处素俭，乃饷衣一袭，毡被一具。奂曰：“太守身居美禄，何为不能办此，但民有未周，不容独享温饱耳。”初，世祖在吴中，闻奂善政，及践祚，征为御史中丞，领扬州大中正。奂性刚直，善持理，多所纠劾，朝廷甚敬惮之。深达治体，每所敷奏，上未尝不称善，百司滞事，皆付奂决之。时世祖不豫，台阁
6、众事，并令仆射到仲举共奂决之。世祖崩。高宗即位。奂在职清俭，多所规正，高宗嘉之。性耿介，绝请托，虽储副之尊，公侯之重，溺情相及，终不为屈。后主时在东宫，欲以江总为太子詹事。高宗将许之奂乃奏曰江总文华之人今皇太子文华不少岂藉于总如臣愚见愿选敦重之才以居辅导帝曰：“即如卿言，谁当居此？”奂曰：“都官尚书王廓，世有懿德，识性敦敏，可以居之。”后主时亦在侧，乃曰：“廓王泰之子，不可居太子詹事。”奂又奏曰：“宋朝范晔即范泰之子，亦为太子詹事，前代不疑。”后主固争之，帝卒以总为詹事，由是忤旨。其梗正如此。至德元年卒，时年七十。(节选自陈书列传第十五，有删改)8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
7、A高宗将许之/奂乃奏曰/江总文华之人今/皇太子文华不少/岂藉于总/如臣愚见愿/选敦重之才/以居辅导/B高宗将许之/奂乃奏曰/江总文华之人/今皇太子文华/不少岂藉于总如/臣愚见/愿选敦重之才/以居辅导/C高宗将许之/奂乃奏曰/江总文华之人/今皇太子文华不少/岂藉于总/如臣愚见/愿选敦重之才/以居辅导/D高宗将许/之奂乃奏曰/江总文华之人/今皇太子文华不少/岂藉于总/如臣愚见/愿选敦重之/才以居辅导/【解析】解答本题，应重点关注句中的名词，其在句中一般担任主语或宾语，如“高宗”“奂”“江总”为主语，其前均应断开；“岂藉于总”中的“总”指江总，做宾语，其后应断开。再结合断句的标志性词语及句意，使用排
8、除法，即可得出答案。【答案】C9下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()A“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡，“孤鳏寡独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。B“台阁”在东汉时是尚书省的别称。因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓。后亦泛指中央政府机构。C“功曹”是古代的官名，亦称功曹史。西汉始置，除掌人事外，得以参与一郡的政务。D“桎梏”是中国古代的刑具，指脚镣手铐。在手上戴的为桎，在脚上戴的为梏。【解析】在手上戴的为梏，在脚上戴的为桎。【答案】D10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A孔奂少年时就显露出过人才华。他幼年被叔父收养。好学，善写文章，通读经史。后来被州里举荐为秀才
9、，参加射策考试，取得了优异的成绩。B孔奂为人刚正。任仪曹侍郎时，左民郎沈炯被匿名信诽谤，牵连到朝廷中枢机关，人人都心怀忧惧，只有他敢于在朝堂上争辩此事，最终真相大白。C孔奂为官清廉自守。担任晋陵太守时，妻子儿女都没有随他赴任，孔奂只用一只船到达任所。他的生活朴素俭约，所得俸禄都用来赡养孤寡之人。D孔奂虽逢乱世，却凭借自己的才能与品行受到君主的赏识。高宗时他对太子詹事的人选提出了中肯的意见，并据理力争，最终高宗采纳了他的建议。【解析】最终高宗并没有听从孔奂的意见，而是听取了后主的意见。【答案】D11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时贼徒剥掠子女，拘逼士庶，奂每保持之，得全济者甚众。译文：
10、_(2)太守身居美禄，何为不能办此，但民有未周，不容独享温饱耳。译文：_【答案】(1)当时贼寇剥削掠夺男人和女子，拘押逼迫士族和平民，孔奂常常保护他们，得以保全而度过危难的人很多。(2)太守有优厚的俸禄，怎么会不能置办这些东西，只是老百姓还有周济不到的，不允许我独自享受温饱罢了。【参考译文】孔奂，字休文，是会稽郡山阴县人。孔奂才几岁时就成了孤儿，被叔父孔虔孙收养。孔奂很好学，善于写文章，经书史籍及诸子百家的著作，没有不通晓涉猎的。州里举荐孔奂为秀才，参加射策考试，成绩优异。后进入朝廷为尚书仓部郎中，转任仪曹侍郎。当时左民郎沈炯被匿名信诽谤，将要被判重罪，事情牵连到朝廷中枢机关，人人都心怀忧虑恐
11、惧，孔奂在朝廷上发表议论中辩这件事，最后终于弄清楚了。丹阳府尹何敬容因为孔奂刚直不阿，请求补任孔奂为功曹史。正赶上侯景之乱，京城被攻陷，朝廷大臣都被拘押，有人向叛贼统帅侯子鉴推荐孔奂，侯子鉴命令解除拘禁，优厚地对待他，命他主管文书工作。当时侯景的军士全都任意逞其凶威，侯子鉴是侯景的心腹，又被委以重任，朝臣见到他没有不屈身贬押自己的，只有孔奂高傲自若，一点没有卑下的姿态。有人劝说孔奂道：“现在是乱世，人人都想苟且偷生，免于灾祸，獯羯不懂得道理，难道可以用道义来抗拒他们？”孔奂说：“我的性命还存在，即使不能为大义而死，又怎么可以献媚讨好凶恶不善之人，以求得保全性命呢？”当时贼寇剥削掠夺男人和女子，
12、拘押逼迫士族和平民，孔奂常常保护他们，得以保全而度过危难的人很多。高祖受禅即位。永定二年，孔奂被任命为晋陵郡太守。孔奂以清白自守，妻子儿女都不赴任所，孔奂只用一只船到达郡治所在地，所得的官俸，随即分送救济孤寡之人。曲阿的富人殷绮看到孔奂的生活朴素俭约，于是赠送他一套衣服，一床毡被。孔奂说：“太守有优厚的俸禄，怎么会不能置办这些东西，只是老百姓还有周济不到的，不允许我独自享受温饱罢了。”当初，世祖在吴中，听说孔奂擅长政务，等到登上帝位后，征召他做御史中丞，兼任扬州大中正。孔奂性格刚直，善于主持公义，多次举发弹劾官吏的过失罪责，朝廷官员对他很是敬畏。孔奂深晓治国的纲领要旨，每次陈述上奏，皇上没有不
13、称好的，朝廷各部门所积压的事，都托请孔奂决断。这时候世祖患病，尚书省的很多事，都命令仆射到仲举同孔奂一起决定。世祖驾崩。高宗即位。孔奂在任上清廉俭朴，对不当之处进行了很多改正，高宗很赞赏他。孔奂性格很耿直，对私相嘱托之事一概回绝，即使尊贵如太子，重臣如公侯，用私下的交情请求他，他最终也不为此而屈服。当时后主是太子，想要让江总担任太子詹事。高宗将要答应他，孔奂于是上奏说：“江总是文辞华丽之人，现在皇太子文辞足够华丽了，哪里用得着依靠江总呢！按照我浅薄的见解，希望选择敦厚稳重的人才，来承担辅佐的重任。”高宗说：“如果按照你的意见，谁适合担当这个重任？”孔奂说：“都官尚书王廓，家族有美好的德行，心性敦厚聪敏，可以担此重任。”后主当时也在旁边，于是说：“王廓是王泰的儿子，不能担当太子詹事这个官职。”孔奂又上奏说：“宋朝范晔就是范泰的儿子，也做了太子詹事，前代用人不疑。”后主坚持己见，不肯让步，最终高宗让江总担任太子詹事。孔奂因此而违背了皇帝的旨意。他的耿直就像这样。至德元年孔奂去世，享年七十岁。