1、 甘肃兰州一中11-12学年度下学期高二期中考试（语文）说明：本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分100分，考试时间120分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。第卷（阅读题，共54分）一、现代文阅读（每小题2分，共6分）阅读下面文字，完成1-3题。“中庸”辨析 张岱年以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略以辨析。 “中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（论语雍也）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而
2、与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（子路）中行是较高的品德，应与中庸同义。孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（孟子尽心下）不说中行而说中道，中行、中道，当是同一意义。总之，中庸、中行、中道，应具有同一含义，指高于狂狷的修养境界。 中庸篇有云：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”所谓执两用中应即对于中庸的解释。说文：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。孔子尝说：“过犹不及。”（论语先进）后儒解释中庸为“无过无不及”，是正确的。 “中庸”观念包含一种认识，即许多事情都有一定限度，超
3、过了这个限度，就和没有达到这个限度一样。这就是“过犹不及”。有些事情，确实如此。如饮食衣着以及睡眠之类，确实是“过犹不及”。但是，许多事情的限度是随时代的演进而改变的。例如所谓 “君臣之义”，过去认为是必须遵守、不可逾越的。但是近代西方资产阶级打倒了君权，使人类历史大大前进了一步。又如中国封建时代排斥所谓奇技淫巧，阻碍了自然科学的进展；近代西方实证科学长足进步，技术远远超过了前代，促进了文化的高度发展。在历史上，在一定的范围内，超越传统的限度，往往可以实现巨大的飞跃。如果固守“过犹不及”的中道，就不可能大步前进了。因此，“中庸”观念，虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。
4、所以，我认为，不能把“中庸”看做中国文化的基本精神。 近代西方国家都宣扬自己的民族精神。如法国人民鼓吹法兰西精神，德国人民提倡日耳曼精神等等。中华民族必有作为民族文化的指导原则的中华精神。古往今来，这个精神得到发扬，文化就进步；这个精神得不到发扬，文化就落后。正确认识这个民族精神之所在，是非常必要的。1本文认为中庸是指一种修养境界，以下不属于其依据的一项是 （ ）A孔子提出“中庸之为德”，而没有说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界。B孔子在论语雍也中对于中庸的含义无所解释，可以推测中庸是指一种修养境界。C孔子在子路中说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”中行应与中庸同义，是较高的品德。D孟
5、子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！”中道与中行和中庸含义相同，指高于狂狷的修养境界。2下面对“中庸”的解说，不正确的一项是 （ ）A中庸说：“执其两端，用其中于民。”所谓执两用中就是对于中庸的解释。B说文：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。C中庸就是孔子在论语先进中所说的“过犹不及”。 D后儒提出“无过无不及”，这是对中庸的正确解释。3下列表述符合原文意思的一项是 （ ）A中庸就是在两个极端之间寻求适中的方法，既不要“过”也不要“不及”，这个观念是孔子提出的。B所有事情都有限度，超过了这个限度，就和没有达到一样，这就是“过犹不及”。C在历史上，只有超越传统的限度
6、，才可以实现巨大的飞跃。固守中道，就不可能前进。D作者认为，“中庸”观念虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。二、古代诗文阅读（共33分）（一）文言文阅读（8分，每小题2分）阅读下面的文言文，完成4-7题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小
7、人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之”。孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道
8、而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。” 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。注释：非与：难道不是吗？ 一以贯这之：意思是做人坚守一个根本的原则。 率：行走。 稼：种庄稼。穑：收庄稼。 宰：家臣，总管。 （选自史记孔子世家，有删节）4对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A.楚救陈，军
9、于城父 军：驻扎 B.则陈、蔡用事大夫危矣 用事：当权C.君子亦有穷乎 穷：困厄 D.夫子推而行之，不容何病 病：痛苦5.下列各组加点词，意义和用法完全相同的一组是（ ）A.孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉B.于是乃相与发徒役围孔子于野 今君乃亡赵走燕C.赐，而志不远矣 某所，而母立于兹D.人之不我信也 郯子之徒，其贤不及孔子6.下列各句句式特点不同类的一项是（ ）A. 予一以贯之 B. 使智者而必行，安有王子比干C. 吾何为于此 D. 人之不我行也7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知
10、楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒孔子围困在野外。B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己
11、仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。（二）课外课内文言文翻译（9分）夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？（3分）仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。（3分）见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！（3分）（三）古代诗歌阅读（6分）阅读下面诗歌，完成9-10题。过分水岭温庭筠溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。再宿武关李涉远别秦城万里游，乱山高下出商州。关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。9
12、.两首诗都运用了什么表现手法来写“溪水”？请指出两首诗中通过溪水所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。（3分）10.有人认为，“溪水无情似有情”中的“似”字改成“却”字更好，你是否同意这一观点？请结合诗的具体内容简要赏析。（3分）（四）名句填空（10分）11.补写出下列名句的空缺。（每空1分，共10分）不愤不启，不悱不发，_，则不复也。无欲速，无见小利。_，_。_，_。大车无輗，小车无軏，_。亦余心之所善兮，_ 。_，此时无声胜有声。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟于赤壁之下。_， _。 三、文学类文本阅读（15分）阅读下面这篇小说，完成12-14题。打工仔杨崇德 小岩村出了个深圳打工仔，
13、那是发爷的满崽阿贵。 阿贵春节回来的时候，花格子西装，棕色牛皮鞋，还戴着以为是个流氓的乌黑墨镜。招得村里人议论纷纷。好在初一孩子们到发爷家拜年，阿贵给每个娃儿一块钱，人们才意识到阿贵不是流氓，倒像个老板。于是，村里的老老少少开始向阿贵靠近。 阿贵，你在深圳干什么？有人想探听阿贵有钱的原因。阿贵只是笑而不答。就连阿贵的老子发爷也不知道。但是，人们百分之二百地肯定：阿贵这小子发了。 人们的猜测百分之二百正确。正月初五，阿贵就要发爷跟他去深圳看世界，发爷不肯去。阿贵就死缠，说：“爹，你就去吧，这把年纪了，再不去看看那里的热闹世界就没有机会了。”发爷还是不肯去。阿贵就说：“爹，跟我去一趟吧，反正我在那
14、边又不干坏事。”发爷听了阿贵这句话，心里亮堂了几分。最后，在乡邻们的劝说下，发爷跟阿贵到了深圳。 深圳这个五彩缤纷的城市，在发爷眼里就是天堂。阿贵陪父亲逛了深圳的几个风景点，最后告诉父亲怎么过马路、怎么回家就自个儿上班去了。头两天，发爷不敢离开阿贵的房间。至多是在他房门口看行人，看车辆，看他从未看到过的热闹景象。过了几天，发爷的胆子就大了。能够远离阿贵的住房，沿街去瞧去望。阿贵很忙，除了按时给发爷准备三餐外，整天早出晚归。 这天，发爷转到了一个比较繁华的地方，发现有个胖女人坐在那里，双眼微闭，她的双脚被一个人抱着。发爷很好奇，走到旁边看热闹。抱脚的人很投入，正在用小刀给女人修脚趾甲。趾甲被修整
15、得圆圆的，抱脚人又用小刀将指甲刮了一遍又一遍，然后涂上红油，很好看，也很新鲜。发爷在这里出神地站了近十分钟。胖女人给抱脚人付了20块钱，抱脚人躬腰连说谢谢。抱脚人转过身，发爷的脑神经被重重地刺了一下：抱脚人竟是自己的儿子阿贵！发爷不等阿贵喊出半个“爹”字，就给了阿贵一耳光，脖筋如蚯蚓般地骂道：“没出息的东西，想不到你干的竟是这等活！跟我老老实实回家种田去！” 这一晚发爷半粒米都没吞下。第二天，不管阿贵怎么求，发爷还是回到他的小岩村。乡邻们很高兴地围着发爷讲深圳，发爷就说深圳的车子好看房子好看。有人问阿贵在那好吗？发爷说：“好好。”但是，发爷从此就病倒了，病得让人越来越为他惋惜：放着好日子不过，
16、就要走了。阿贵从深圳赶回来的时候，发爷已经咽了气。阿贵跪在发爷的灵床边不愿起来。发爷快入殓的时候，阿贵用小刀给发爷修了脚趾甲，圆圆的，然后用指甲油涂了一遍又一遍，很好看，也很新鲜。小岩村的人都说发爷的脚趾甲很好看，很新鲜。12.小说开头写阿贵回村过春节的情景，有三个作用，请写出来。（每条不超过10个字。）（3分）13.（6分） （1）发爷发现儿子在深圳替人修脚，又打又骂，回来后气病而死，他为什么会这样？（不超过15个字） （2）而当村里人问他阿贵在那好吗，他却说：“好好。”这又说明什么？（不超过15个字。） （3）文中的发爷是个什么样的人物？（不超过15个字。）14.（6分） （1）阿贵对修脚
17、是怎么看的？（不超过15个字。） （2）村里人问阿贵在深圳干什么，他为何笑而不言？（不超过10个字） （3）文中的阿贵是个什么样的人物？（不超过20个字）第卷（表达题，共46分）四、语言文字运用（16分）15.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（2分） A敕令(ch ) 擢发难数（zhu） 阋墙（x） 装模作样（m） B濒危(bn) 喘息甫定（f）毗邻（b） 骁勇善战（xio）C对称（chn） 信手拈来（nin）哄骗（hng） 鞭辟入里 (p)D佝偻 (gu) 看家本领（kn） 匡扶（kung）晕头转向（zhun） 16.下列各组词语，字形准确无误的一项是（2分）A连琐店 精兵减政 人事
18、沧桑 意气风发 B一沓纸 怨天尤人 记忆犹新 举世瞩目C孺子牛 生灵涂炭 一股作气 自怨自艾 D绊脚石 绿草如茵 九霄云外 一如继往17.下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是（2分）A专家指出，强烈的地震极易引发海啸，沧海横流，巨浪奔腾，对人民生命、财产安全造成巨大威胁，应切实建立健全预警机制。B中国经济的快速发展，是不争的事实，但是近年来城市车辆剧增，交通管理没能得到相应提高，交通混乱达到令人叹为观止的地步了。 C刘翔从全运会初出茅庐，到雅典夺得奥运金牌，再到洛桑打破世界纪录，再到北京奥运会退赛，再到广州收获三冠王这太不可思议了，这是一条难以复制的神秘轨迹。D我们许多生产“环保、低碳”产品的
19、企业不重视产品的宣传，以致产品虽好却无人问津。要想改变这种局面，企业的高层要有高山仰止的战略眼光。18.下列各句中没有语病的一句是（2分）A有媒体人士表示，众多网友对“给力”的热捧，反映了受众对语言的新期待。亲切、平民、通俗易懂的语辞,甚至包括网络流行语,都是被今天的群众喜闻乐见的。B在广州亚运会开幕式上，让有“小蛮腰”之称的广州塔成为了海内外各大媒体关注的焦点，它的美丽身姿给大家留下了深刻的印象。C“蚁族”，是对“大学毕业生低收入聚居群体”的特别称谓，这个词可能会像“知青”、“下岗工人”、“农民工”一样成为理解中国社会变迁的词语之一。D自上世纪70年代开始，心脏病急剧上升，成为威胁人类健康的
20、主要杀手之一。对此，有医生主张采用低热量的饮食方式。19.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2分）中国古典美学讲和谐。_，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。_，而强调你中有我、我中有你的交感统一。_，所以又称之为“中和”，_。_，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这种和谐由于做到恰到好处 “中”，恰当之谓也和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一 中华民族十分重视天人合一之美这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一A B C D20.下列对有关名著的说明，不正确的一项是（2分）A论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和
21、对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。B三国演义的语言，吸取了史传文学的语言而又有新的发展，在浅近文言文的基础上，吸收了一些口语的成分，做到了既简洁明快，又典雅精致。C家还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。D巴黎圣母院是雨果最有代表性的浪漫主义小说，它以不同寻常的人物，奇特巧合的情节，强烈绚丽的色
22、彩，显示了动人的浪漫主义风采。21.下面是南方某市一月某日到第二天天气预报概况图，根据相关信息写一段温馨的解说词，简要介绍天气情况（不得出现数字），并为市民第二天出行提出建议。要求：用语亲切、生动，不少于60字。 (4分)日期2012年1月某日 天气晴天转中雨气温18/6 风力4-6级五、写作（30分）22、阅读下面一段文字，根据要求作文。欲望与生俱来，人人都有。世人如何不心安，只因放纵了欲望。明末清初有一本书叫做解人颐，对欲望做了入木三分的描述：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹
23、无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”可见“人心不足蛇吞象”不是一句空言。做人如果不能控制自己的欲望，就会沦落为欲望的奴隶，最终丧失自我，被欲望所役。要求：请选准角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得少于800字。 参考答案第卷（阅读题，共54分）一、1.B（B项中由“对于中庸的含义无所解释”，推测不出“中庸是指一种修养境界”，强加因果。）2.C（C项“过犹不及”能够体现出中庸的思想，但不能说“中庸就是过犹不及”，犯了以偏概全的错误。）3.D（A项：曲解文意，“中庸”的观念是孔子提出的
24、，但他对于这样的含义无所解释；B项：“所有事情都有限度”与原文不符，扩大了概念的范围，应为“许多事情都有一定限度”；C项：首先缺少前提“在一定的范围内”，另外“只有才”的表述太绝对化。）二、4.D（病：担心，忧虑）5.C（都是代词，通“尔”A表顺承“那么”/表转折，“却”；B表顺承，“就”/表转折“竟然”；D助，主谓取独，/近指代词，可译为“这”） 6B（疑问句，其余为倒装句）7.D（后半句对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果将来你发了财，我愿替你当管家”）8.翻译老师的学问极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？（“道
25、至大”1分，“莫”1分，“盖少贬”1分）得分点：“弥”“坚”“焉”“授”“要”“可以”“成人”9.拟人（1分）前一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。诗人由溪水的“有情”表现自己对溪水的依依惜别之情。（1分）后一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是为诗人的不幸远别而呜咽啜泣，又仿佛是从他的心中流出，载着绵绵无尽的离愁别恨，长流远去。诗人借溪水抒发了去国离乡的愁苦情怀。（1分）10.可以有两种答案： 不同意。溪水本无情，但眼前这条溪水，却又似乎有情。“似”字暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉，语意灵动轻妙；并设置悬念，引导读者去体悟作者的感情。（2分。大意对即可得分。）换成“
26、却”字便觉过于强调、坐实。（1分。有比较即可得分。）同意。在“入山三日”的旅程中，溪水与旅人一路相伴，慰藉他的寂寞；而将别之际，又一夜潺湲，依依惜别。“却”字肯定并强调了溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美。（2分。大意对即可得分。）而“似”字无此意味。（1分。有比较即可得分。）只答同意或不同意不给分。11.名句填空（10分）1.举一隅而不以三隅反 2.欲速则不达 见小利则大事不成3.人无而信 不知其可也 其可以行之哉？4.虽九死其犹未悔 5.别有幽愁暗恨生6.清风徐来 水波不兴三、（15分）12.开篇点题；为下文做铺垫；点名故事的地点、人物。（答对一点给1分，共3分）13.（1）觉得儿子从事
27、的职业低人一等，丢了自己和家里的脸。（2分）（2）家丑不可外扬，好面子。（2分）（3）是一个爱面子，思想保守的人。（2分）14.（1）觉得是正当行业，堂堂正正，心安理得，只是一个职业而已，又不违法，能赚钱，听好的。（2分）（2）何必说，免得引起误解或非议，自己心安就好。（2分）（3）一个勤劳、开明、孝顺、朴实的人。（2分）第卷（表达题，46分）15.C(A.“模”，应读m； B.“毗”应读“p”；D.“匡”应读“kung”）16B（“琐”应是“锁”“减”应是“简”，“股”应是“鼓”，“继”应是“既”）17. C（A、“沧海横流”指政治混乱、社会动荡。 B、叹为观止：赞扬事物尽善尽美，好到无以复
28、加的地步。这里言”交通混乱”，褒词贬用了。D、“高山仰止”指像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰慕和崇敬。不合语境，应用“高瞻远瞩”。）18. C （ A、“被”多余。 B、成分残缺，缺少主语，应删去“在上”或“让”。 D、 搭配不当，应为”心脏病的发病率急剧上升”；）19.D（句的“和谐不是”与上文句尾“和谐”相接。句中的“不强调”与下句“强调”衔接。只有句能引出文段末句“孔子”例；由此推出前后衔接最恰当的排序是。）20. B (B“典雅精致”应是“通俗易懂”。)21.参考例文：冷空气骤然南下，好天气转瞬即逝。我市未来一天晴天不再，中雨与低温相伴，大风也赶来凑热闹。出门的朋友，请注意保暖，带上
29、雨具，注意安全。 【评分标准：（1）语言 “亲切”、“生动”-须用一种修辞格，1分【“亲切”“生动”视其表达效果给分，不必拘泥于“修辞格”】；（2）表格中三项内容（降温、下雨、大风）都有涉及，1分；（3）根据天气特点对市民出行提出合理化建议，2分】【1、此天气概况图不宜严格从地理学意义上理解：“大风”，气象学上指8级风，也可指风力很大的风，所以学生用了大风的概念不必扣分。2、因受图表上日期所限，学生如把表格内天气情况均理解成1月某日，但能看出某日到第二天的变化，不必扣分。3、“天气”“气温”“风力”三项少一项、错一项扣1分，扣完2分为止。4、建议必须包括两项：雨具、保暖，少一项扣1分。】参考译
30、文孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危俭了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小
31、人穷困就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说。”孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”子路出去，子贡进入见面。孔子说：“
32、赐啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色尸孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。