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2017-2018学年高中语文人教版选修外国小说欣赏阶段质量检测一(第一~四单元) WORD版含答案.doc

1、阶段质量检测一(第一四单元)对应学生用书P115本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。满分150分。考试用时150分钟。第卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。传统文化视野下的人和自然楼宇烈当前的生态问题源于人类中心主义。人类自视能够征服自然。在征服自然的过程中,人类自我膨胀,肆意向自然攫取,不尊重天地万物。结果人非但没有取得真正的独立,反而被物质、财富牵着鼻子走,失去了自我。从“人和天地浑然一体”的观念,变成“人与天地相对立”,于是天地就被当作外在研究、开发的对象。人与自然的关系,在中国就经历了这样的过程。我们曾引进了许多

2、西方哲学理论和思想学说,例如,欧洲理性主义、马克思主义等。马克思主义研究的自然并不是存在于人类之外,与人类实践无关的自然,而是经过人类实践改造了的自然、具有社会历史性的自然。马克思认为自然界是人的“无机的身体”,人要依靠自然界而生活。人为了生存和发展而必须与自然界持续不断地进行物质交换。很多人将其误读为:人类的根本任务是征服、改造自然。上世纪初,中国的学术界就开始从中国哲学里寻找改造自然的资料。但是,中国哲学里面没有“改造自然”的提法,于是人们开始研究历史上国人对天人关系的认识。学者们找到的天人关系资料大都是讲“天人合一”的,当时把“天人合一”“畏天命”“奉天”理解为天是绝对不可侵犯的,人在天

3、面前无能为力,只能去适应天。后来,有人把荀子“明于天人之分”的主张理解为人不能做天的奴隶,把荀子的思想提升到“人定胜天”的高度,为征服、改造自然找到了理论根据。但这显然不符合荀子“明于天人之分,则可谓至人矣”的原意天、地、人各有其道,能够分清天与人的职责的人是圣人。中国传统文化中有很多思想值得借鉴。道家认为,人不要把自己看得很伟大,也不要把自己看得很渺小。人确实有伟大的一面,但人不能主宰万物,天无为,人也要学着无为。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”上个世纪,西方一些思想家提出要重建人文主义,人既不能成为神的奴隶,也不能异化为物的奴隶。人类破坏自然,源于人的贪婪,无止境地向自然索取

4、。破坏了生态环境之后再去治理,所需成本比当初破坏它所获收益更多,也无法再完全恢复原貌。因此,开发自然资源之前,一定要考虑清楚,而且考虑环境问题时,需要抑制人的欲望。现实生活中,许多人可持续发展的观念淡薄,推崇以消费来推动经济发展。可持续发展的观念富有人文精神,倡导不耗尽资源,让现代人可以发展,让子孙后代也可以持续发展。生态平衡建立在生态伦理的基础上,生态伦理的核心是要相互尊重,要建立起人与自然相互尊重的观念,不去随意破坏、改造自然。另外,食品安全问题也值得关注,我们不能光吃人造的东西,还要多吃自然的东西。这里的“自然”是老子讲的“道法自然”,我们要把自然人文的精神和现代科技更好地结合起来,而不

5、是用现代科技去淹没自然人文。技术的发展给我们的物质生活带来了便利,也造成了生态环境的破坏。数据化让人越来越失去主动性,人在征服物质世界的同时,也丧失了自我;随着技术的发展,有些人成了机器、信息的奴隶。“欲而不知足,失其所以欲;有而不知止,失其所以有。”(司马迁史记范睢传)人类要思考一下,有没有必要向自然、社会攫取过多的财富呢?(选自中国文化的根本精神,有删改)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A人类自我膨胀,肆意向自然攫取,认为自己完全能够征服自然,正是这种人类中心主义,导致了当前的生态问题。B中国人对人和自然关系的认识,经历了一个变化的过程,从最初的“人和天地浑然一体”,到后来的“

6、人与天地相对立”。C西方哲学理论和思想学说所研究的自然,是作为人的“无机的身体”的自然,是经过人类实践改造且具有社会历史性的自然。D对人与自然关系的看法,马克思认为人的生存与发展离不开自然,但这被很多人误解为人类的根本任务是征服、改造自然。解析:选CC项,扩大范围。选项将马克思主义的观点扩大为“西方哲学理论和思想学说”。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A中国历史上“天人合一”“畏天命”“奉天”的主张,曾被理解为天是绝对不可侵犯的,学者们一度没有从中发现“改造自然”的说法。B荀子提出“明于天人之分”,其原意不是为了强调“人定胜天”,而是说天、地、人各有其道,能够分清天与人的职责的人是

7、圣人。C道家认为,人不要把自己看得很渺小,也不要把自己看得很伟大,人不能主宰万物,而应该效法天无为。D西方一些思想家提出要重建人文主义,是因为人类向自然的索取破坏了生存环境,而治理被破坏的生态环境所需成本比当初获得的收益要多。解析:选D强加因果。文中并未明确“西方一些思想家提出要重建人文主义”的原因。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A人类要借鉴传统文化的天人思想,尊重天地万物,抑制欲望,合理开发自然资源,走可持续发展之路,寻求建立生态的平衡。B食品安全问题应高度重视,我们应该把自然人文的精神和现代科技更好地结合起来,而不是用现代科技去淹没自然人文精神。C数据化给我们带来便利的同时,也

8、让我们越来越失去主动性,丧失自我,所以不要过度依赖数据,更不能做机器、信息的奴隶。D文章结尾引用史记中的句子,通过对比论证的方法,引人深思,意在呼吁人们“知足”“知止”,不能从自然、社会获取财富。解析:选D表述错误。应是引用论证而非对比论证,且“不能从自然、社会获取财富”的说法绝对,文末采用反问的方式提醒人们不应向自然、社会攫取过多的财富。(二)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字,完成46题。城市人的压力英克瑞斯罗斯我在大街上走着,步履匆匆,因为我快要迟到了,但是我想不起来是被什么事耽搁了。我注意到我手中拿着一只香蕉,可是我不知道我为什么要拿着这只香蕉,只是隐约觉得这只香蕉对我十分重要,而

9、且肯定与耽误我的事有关。然后,在一个拐弯处,我碰到了艾丝尔姨妈。这应该是一件很奇怪的事情,因为我已经有二十多年没有见过她了。“姨妈,你好。”我对她说,“我们已经有二十多年没有见面了!”艾丝尔姨妈见到我后并不惊奇。“小心你手中的香蕉!”她说。我大笑,因为我知道这是一根重要的香蕉,我会小心的。她说要与我同行,这让我很为难,因为我快要迟到了,必须加快步伐,而艾丝尔姨妈走得实在太慢了。拐了一个弯,一头大象挡在我们面前。大象出现在别的城市的大街上也许不算是奇怪的事,可这是曼彻斯特呀!然而,不知为什么,我并没有感到奇怪。我想的是:“糟糕,大象挡住了去路,我真的要迟到了,艾丝尔姨妈和我在一起,我?手里还有一

10、只重要的香蕉”我十分着急,然后就醒了。“只是一个梦。”我长舒一口气,但还是觉得有些不可思议,怎么会梦到大象、香蕉和艾丝尔姨妈呢?收音机还在播放着节目,它每天早晨6点钟自动开启,起到闹钟的作用。我抬头看了一眼表,已经是7点7分了。我必须加快行动,我洗漱时听到一则新闻:一头大象从马戏团逃到大街上,给行人带来了许多麻烦。我恍然大悟,或许我是在半睡半醒的状态下听到了这则新闻的,然后就梦到了大象。我吃完早饭,准备去上班。我在一家电影公司上班,负责策划、创意、写剧本。我突然想,如果有一部关于大象出现在曼彻斯特大街上的电影,效果肯定会不错。我拿包的时候,发现包旁边有一张纸条,纸条上是我妻子的笔迹:“下班回家

11、时,不要忘了顺路买一些香蕉!”我忽然明白梦中的香蕉为什么是重要的东西,因为我妻子最近在减肥,好几次让我买香蕉回家,而我每次都会忘。我想,我今天肯定会把香蕉买回家的。在我刚出门时,手机响了。是我母亲的电话。“有一个坏消息,”母亲说,“你还记得你的艾丝尔姨妈吗?”“记得。”我说,“不过,我已经有二十多年没有见过她了。”“是的,她昨天晚上去世了。她两周前就病得卧床不起,我对你说过的。”奇怪的梦终于得到了解释。我匆匆赶路,但是我发现越是想走快,却走得越慢。我看了看手表,又发现了一个奇怪的事,手表的指针往逆时针方向旋转。“这很有意思。”我想,“如果手表是逆时针旋转,这说明我上班就不会迟到了”然后,我又醒

12、了。这太奇怪了。我拧了一下自己的胳膊,很疼,确定这一次不是在梦境里,而是真的醒了。时间是五点半,收音机还没有自动开启呢。我不会迟到。我看到了妻子,就问她:“你今天还需要买香蕉吗?”“为什么问我这个问题?”她显得很诧异。“我以为你要减肥呢?”“减肥?”她说,“我胖吗?”“哦,不那么,你听说过大象的事吗?”我问。“大象?”“对,一头大象从马戏团逃出来了。”“曼彻斯特没有马戏团,更没有大象。你怎么了?是不是工作压力太大?也许你需要在家里休息一下。”妻子说。“不过,我先要给母亲打一个电话。”我说。“现在才五点半,你为什么要去打搅母亲呢?”妻子不明白我的意思。“嗯,确实不是什么重要的事情。”我说。“好了

13、,放松一点,行吗?”妻子说完就出去了。我立即给母亲打了电话。“妈妈。”“哦,亲爱的,这么早打电话有什么事呀?”“你还记得艾丝尔姨妈吗?”“当然,不过,我已经有二十多年没有见过她了”“她还好吗?”我打断母亲。“我不知道,你怎么突然关心起她了?”“哦,没什么,再见!”放下电话,我想,也许妻子说的对,我需要好好休息一天,于是我拨通了老板的电话。“是这样的。”我说,“我今天身体不舒服,可能是这几天策划剧本过于劳累了。”“你病的真不是时候,”老板说,“我们刚刚有了一个很好的创意,我本想今天和你好好谈论的。这是一个动作片,故事情节也非常有意思。我简单说给你听一听:一头大象从马戏团逃到了一个大城市,它吃了一

14、只被恐怖分子注射了具有放射性物质的香蕉后,变得焦虑暴躁”“我的艾丝尔姨妈什么时候在这部片中出现?”“姨妈?什么姨妈?”老板很生气。我挂断了电话。希望这一切不过是一个城市人生活压力太大的症状。(选自小说中的小说,译林出版社)4下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3分)()A日有所思,夜有所梦,“我”因为老是忘记给妻子买香蕉这件事情而心怀愧疚,所以才会在梦中觉得这是件重要的事,并提醒自己一定要把香蕉买回家。B在梦中,我拿着香蕉匆匆赶路,偶遇艾丝尔姨妈,又被一头大象挡住去路,这些莫名其妙的事情在后来的梦境中有了解释,并最终在现实中得到了证实。C当发现被大象挡住去路的状况并不是现实中发生的

15、事情后,我长舒了一口气,因为这样自己就不会因为上班迟到而被暴躁的老板训斥了。D小说主要是写“我”的压力,而以“城市人的压力”为题,突出“我”的典型性和代表性,使“我”的生存状态成为城市人生活的缩影,深化了小说的主题。解析:选DA项,“老是忘记给妻子买香蕉这件事情”是梦境,而非现实。B项,“最终在现实中得到了证实”理解不准确。C项,“被暴躁的老板训斥”依据不充分,从小说结尾处不足以断言老板脾气暴躁。5小说为什么反复写到“香蕉”“大象”和“艾丝尔姨妈”?请简要分析。(5分)答: 参考答案:起线索作用。这些内容反复出现在“我”的梦境中,贯穿全篇,使情节更加集中、紧凑、连贯。暗示小说主题。无论是一只普

16、通的香蕉,在城市里很难出现的大象,还是二十多年未见面的姨妈,都在梦中给“我”以紧张、焦虑的感觉,它们的反复出现,象征着压力的难以摆脱和排遣(压力大、重)。有助于塑造人物形象。小说通过反复写“香蕉、大象和艾丝尔姨妈”,表现了“我”在梦中和梦醒之后对梦境追因溯源的执着,表现了“我”的焦虑不安和分不清梦境与现实的心理状态,使人物心理更真实,形象更鲜明。香蕉、大象和艾丝尔姨妈这些不相干的形象在“我”的梦境中和“我”醒来后的话语中反复出现,将梦境与现实混淆在一起,增强了小说的荒诞性和戏剧性。6这篇小说在构思上很有特色,请结合文本,谈谈你的理解。(6分)答: 参考答案:善于设置悬念。开头写“我”在大街上遇

17、到的种种怪事,引发读者的阅读兴趣。情节怪诞离奇。小说梦中有梦,“我”自认为梦醒,却依然在梦中,真正醒来却又把现实当作梦境,怪诞离奇的情节表现出并不荒诞的主题,凸显了“我”因压力过大而疏离亲情的无奈、愧疚。故事情节一波三折(波澜迭起,突转频繁)。我路遇种种怪事和快要迟到的经历原来只是个梦;以为找到了梦境中种种怪事的合理解释,却发现自己仍在梦中;醒来后得知梦中的解释并没有依据,却又与老板的创意不谋而合。线索明晰。小说以“我”的怪梦为线索贯穿全文,故事情节围绕“香蕉、大象和艾丝尔姨妈”铺设,显得清晰紧凑。伏笔设置巧妙。如二十多年未见的艾丝尔姨妈见到“我”并不惊奇,“我”看到城市出现大象也没有感到奇怪

18、等都暗示了这一切不是真实的。结尾出人意料,自己的梦境竟然与现实中老板剧本的创意不谋而合,但“我”又将梦境与老板的创意混为一谈,揭示了生活压力导致城市人精神恍惚的主题。(三)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成79题。一生成一事袁芳“凡是伟大的,必定简单。”列夫托尔斯泰如是说。对李德才而言,爱上磁性液体,理由很简单,但是把磁性液体研究明白,并且站到这一研究领域的世界前沿,使其应用到国家最需要的地方,这应该是伟大的。题记20世纪80年代的一天,一位美籍华人学者来京讲学,随身带着一小瓶被列为高度机密的磁性液体。在这名学者演示磁性液体时,当时还是研究生的李德才被眼前的景象深深吸引:静止时平凡无

19、奇的液体,在磁铁的作用下,竟变成一朵朵形状各异的莲花,似柔实刚,能伸能屈。这种充满神秘力量的材料让李德才着迷:“从那时起,我就知道我永远不会放弃它,我必须研究它。”从1992年入校攻读博士学位起,李德才一直在北京交通大学深居简出、潜心研究。要知道,在以交通信息为优势学科的北京交通大学,磁性液体的研究基础薄弱,在学校可谓是冷门领域。对于李德才来说,这冷板凳一坐就是十年。导师袁祖贻教授说:“德才憨厚朴实,待得住,很刻苦,很好学,能干成大事!”袁祖贻很看好李德才,最初给他定了一个方向,研究青岛铁路局的火车轴承密封件。内行都明白,导师推荐的研究方向,意味着有前途,好毕业,多少学生求之不得。然而李德才却

20、摇头拒绝了:“我还是想搞我的磁性液体,更有挑战,更有意义!”磁性液体当时在国内的研究尚属前沿,所以一切实验条件和实验方法都需自己去摸索,更谈不上团队传承、团队合作。最初,李德才的实验开展得异常艰难,他用省下的钱买原料和书,常常到了月底还要向同事甚至学生借饭票。北京交通大学有着相对宽松的治学环境,也鼓励新兴学科异军突起,允许部分设备相互借用。主人白天用,李德才晚上用,那几年,他成了“夜猫子”,昼伏夜出,甚至熬至深夜,静静地等候着实验结果出炉。“做实验时正值夏天,李老师在那儿做实验,外面三十六七摄氏度,把烘箱从零上三十六七摄氏度降到零下四十摄氏度,需要七八个小时,测试器件还需要在箱内待四个小时,基

21、本上,一次实验就是一个通宵。”曾经与李德才并肩作战的学生王长有说。关于如何制备磁性液体,当时美、日等国都进行了技术封锁,能拿到手里的资料非常有限。李德才至今保存着当年从导师那里复印的原始材料,当年,他就是从这些珍贵却有限的资料中“沙里淘金”的。2013年,李德才站在人民大会堂国家科技奖励大会的领奖台上,以第一获奖人身份荣获国家技术发明奖二等奖。他花费20年时间,成功打破了国外的技术封锁,研制出了具有我国自主知识产权的磁性液体。近三十年来,李德才把自己的光与热全部奉献给了磁性液体这一研究领域。如今,他率领的磁性液体研究团队已研制出多种可与国际同类产品相媲美的磁性液体,为我国国防事业的发展做出了突

22、出贡献,成功地将磁性液体应用到国防科工的诸多领域,节约经费和创造产值数百亿元。北京交通大学校长宁滨这样评价李德才:“李教授常说我做某件事的时候,总是觉得这就是我可以做一辈子的事,只有做完做好这一件,我才会去做下一件,他的执着看起来有些迂腐,有些落后,但正是他无视困难,拒绝外界诱惑和不必要的消耗,把欲望和算计抛在脑后,才能保持头脑的清醒和活跃,才有静得下来,愿意付出十年成一事的努力和耐心,才能享受梦想成真的大快乐。”(选自光明日报,有删改)7下列对材料有关内容的分析和概括,正确的一项是(3分)()A20世纪80年代,李德才初次见到磁性液体便被深深吸引,为了研究磁性液体,他进入北京交通大学,从此深

23、居简出,攻读博士学位。B导师袁祖贻很看好李德才,给他推荐了研究方向。导师推荐研究方向,很多人求之不得,但李德才拒绝了导师的推荐并坚持自己的研究方向。C北京交通大学治学环境相对宽松,鼓励新兴学科异军突起,让李德才有机会借用部分设备进行实验,这是李德才取得成功的关键因素。D几十年来,李德才专注于磁性液体的研究,研制出具有我国自主知识产权的产品,使我国的磁性液体研究站在了世界最前沿。解析:选BA项,“为了研究磁性液体,他进入北京交通大学”于文无据。C项,“这是李德才取得成功的关键因素”理解错误。D项,从原文“可与国际同类产品相媲美”不能推断出我国的磁性液体研究站在了“世界最前沿”。8下列对材料有关内

24、容的分析和概括,最恰当的两项是(4分)()A文中提到导师袁祖贻、北京交通大学校长宁滨对李德才的评价,既让传记内容更真实,也让我们对他的个人品质有了进一步的了解。B因为国外的技术封锁,最初国内对于如何制备磁性液体知之甚少,而且当时北京交通大学尚无对磁性液体的研究,这种研究背景更显得李德才的成功极为难得。C文章题目是李德才一生的写照。从硕士研究生入学开始,到登上国家科技奖励大会领奖台,李德才多年只做一件事:研究磁性液体。D早期李德才研究磁性液体是出于兴趣,但后来他拒绝导师建议,坚定研究方向,除了兴趣还因为磁性液体研究更有挑战,也更有意义。E从李德才教授的成功来看,外界环境的艰难并非不可克服,只要我

25、们认准目标,沉下心来,每个人都能成为李德才教授那样的专家。解析:选ADB项,当时北京交通大学有磁性液体研究,只是基础较为薄弱。C项,“从硕士研究生入学开始”错误,原文是“当时还是研究生的李德才能伸能屈”。E项,“每个人都能成为李德才教授那样的专家”说法绝对。9列夫托尔斯泰说:“凡是伟大的,必定简单。”结合材料概括并分析李德才的“伟大”与“简单”分别体现在哪些方面。(5分)答: 解析:解答本题需要注意题干中的关键词“伟大”和“简单”。通读材料可知,所谓“伟大”,主要是指李德才的无视困难及其贡献的伟大。而“简单”则主要是指李德才坚持磁性液体研究的理由简单,他目标专一,并且能拒绝诱惑、耐得住寂寞。根

26、据这个思路,再结合文章的内容进行筛选整合即可。参考答案:“伟大”:他无视困难,执着专注。没有团队传承、团队合作、方法和技术,他就独自摸索。省钱买原料和书,从有限的资料中“沙里淘金”。花费20年时间,成功打破了国外的技术封锁,研制出了具有我国自主知识产权的磁性液体。贡献突出,成就巨大。他率领的磁性液体研究团队已研制出多种可与国际同类产品相媲美的磁性液体,为我国国防事业的发展做出了突出贡献,成功地将磁性液体应用到国防科工的诸多领域,节约经费和创造产值数百亿元。(2分)“简单”:李德才坚持磁性液体研究的理由简单:有兴趣,觉得有挑战性,更有意义。选定一个目标便坚持下去,目标专一。他拒绝诱惑、耐得住寂寞

27、。李德才放弃导师推荐的有前途的研究方向,专注磁性液体研究,拒绝外界诱惑和不必要的消耗,把欲望和算计抛在脑后,一生成一事。(3分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成1013题。郝质字景纯,汾州介休人。少从军,挽强为第一。充殿前行门,换供奉官,为府州驻泊都监,主管麟府军马。与田朏将兵护军须馈麟州,道遇西夏数千骑寇钞,质先驱力战,斩首、获马数百。又与朏行边,至柏谷,敌堑道以阻官军,质御之于寒岭下,转斗逐北,遂修复宁远诸栅,以扼贼冲。宣抚使杜衍、安抚使明镐连荐之,且条上前后功状,超迁内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又荐为路钤辖。使讨贝州,文彦博至,命部城西面。河

28、上有亭甚壮彦博虑为贼焚遣小校蔺千守而质使千往他营度战具千辞质曰亭焚吾任其责千去而亭焚。彦博将斩千,质趋至帐下曰:“千之去,质实使之,罪乃在质,愿代千死。”彦博壮其义,两释之。质自此益知名。贼平,迁六宅使,历高阳关、定州、并代钤辖,驻泊副都部署,龙神卫、捧日天武都指挥使,马军殿前都虞候,加领贺州刺史、英州团练、眉州防御使。奉诏城丰州,进步军副都指挥使、宿州观察使。召还宿卫,改马军。英宗立,迁武昌军节度观察留后,加安德军节度使,为殿前副指挥使。神宗立,易节安武军,为都指挥使。元丰元年,卒,帝亲临其丧,赠侍中,谥曰武庄。质御军有纪律,犯者不贷,而享犒丰渥,公钱不足,出己奉助之。平居自奉简俭,食不重肉

29、,笃于信义。田朏不振而死,为表揭前功,官其一孙。在并州,与朝士董熙善,约为婚姻。熙死,家贫无依,质已为节度使,竟以女归董氏。自为官,不上伐阅,从微至贵,皆以功次迁云。(选自宋史郝质传,有删改)10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚B河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚C河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚D河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小

30、校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚解析:选B解答断句题,要注意句意及句子结构。根据句意,“为贼焚”作“虑”的宾语,中间不能停顿,排除A、D。“千辞”结构完整,“亭焚,吾任其责”是“质曰”的内容,其中“质”作主语,“曰”为谓语,“质曰”不可断开,所以排除C,选择B。11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A西夏,党项羌族在我国西北地区建立的少数民族政权,宋朝为夏国,因为在中原西部,故又被称为西夏。B路,宋元时行政区域名。宋代的路是直辖于中央的最高行政区划,高于府、州等,相当于明清时期的省。C谥,即谥号。古时帝王、诸侯、贵族、大臣等死后

31、,为赞颂其生平事迹给予的称号,如欧阳修死后被谥为“文忠”。D婚姻,意为儿女亲家,女方的父亲为婚,男方的父亲为姻。在鸿门宴就提到,项伯和刘邦曾约为婚姻。解析:选C“赞颂”一词表述片面,谥号有褒有贬。12下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A郝质作战英勇,屡立战功。在护送军需物资时与西夏几千骑兵力战。他身先士卒,斩杀、缴获数百匹马;后又在巡边时,在柏谷打败敌军。B郝质言而有信,重情重义。河上的亭子被烧之后,他到文彦博帐下主动承担责任;曾经与董熙约为婚姻,董熙死后,家贫无依,他依然履行婚约。C郝质治军严明,生活节俭。对触犯军纪的人,严惩不贷,但对部下的犒赏也很丰厚,甚至还拿出自

32、己的俸禄补贴,而他自己吃饭却从不吃两样菜。D郝质历侍多君,均受重用。曾被破格提拔为内殿承制、并代路都监;英宗时,被授予殿前副指挥使等职;神宗时担任都指挥使;死后,皇帝还亲临其丧。解析:选C“而他自己吃饭却从不吃两样菜”错,原文是“食不重肉”,意思是郝质吃饭时少吃肉食。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)敌堑道以阻官军,质御之于寒岭下,转斗逐北,遂修复宁远诸栅,以扼贼冲。(5分)译文: (2)质趋至帐下曰:“千之去,质实使之,罪乃在质,愿代千死。”彦博壮其义,两释之。(5分)译文: 参考答案:(1)敌人在路上挖沟来阻止官军,郝质在寒岭下抵御他们,辗转作战并追赶败北的敌兵,于是修

33、复了宁远各栅,来阻塞敌人的交通要道。(得分点:“堑”“逐北”“冲”各1分,大意2分)(2)郝质跑到(文彦博)帐下说:“蔺千离开,实际上是我派他去的,罪过是在我这里,希望(让我)代替蔺千受死。”文彦博钦佩他的正义,释放了他们两个。(得分点:“趋”“愿”“壮”各1分,大意2分)参考译文:郝质字景纯,是汾州介休人。年幼参军,拉硬弓是第一名。担任殿前行门,换任供奉官,担任府州驻泊都监,掌管麟府军马。与田朏率军护送军需物资到麟州,途中遇到西夏的几千骑兵劫夺,郝质前行开路,奋力作战,斩杀、缴获数百匹马。又与田朏巡视边疆,到了柏谷,敌人在路上挖沟来阻止官军,郝质在寒岭下抵御他们,辗转作战并追赶败北的敌兵,于

34、是修复了宁远各栅,来阻塞敌人的交通要道。宣抚使杜衍、安抚使明镐联名推荐他,并且上奏章分条向皇上陈述他前后立功的情况,皇帝破格提拔他为内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又推荐他为路钤辖。皇帝派他征讨贝州,文彦博到了,命令他部署城西。河上有一个亭子很壮观,文彦博担心被敌人焚毁,派小校蔺千看守,而郝质派蔺千到其他营地考察作战武器,蔺千推辞,郝质说:“(如果)亭子被焚毁了,我承担这个责任。”蔺千(就)离开了,而亭子被焚烧。文彦博将要斩杀蔺千,郝质跑到(文彦博)帐下说:“蔺千离开,实际上是我派他去的,罪过是在我这里,希望(让我)代替蔺千受死。”文彦博钦佩他的正义,释放了他们两个。郝质从此更加出名。贼人被平

35、定,郝质升迁为六宅使,历任高阳关、定州、并代钤辖,驻泊副都部署,龙神卫、捧日天武都指挥使,马军殿前都虞候等职,还兼任贺州刺史、英州团练、眉州防御使。郝质奉诏在丰州修筑城墙,晋升步军副都指挥使、宿州观察使。皇帝召他回京宿卫,改任马军。英宗即位,他任武昌军节度观察留后,加封为安德军节度使,担任殿前副指挥使。神宗即位,改任安武军节度使,担任都指挥使。元丰元年,(郝质)去世,皇上亲临他的丧礼,追赠他为侍中,谥号为“武庄”。郝质治理军队有纲纪规章,违反纪律的人不宽恕,同时,犒赏也很丰厚,公款不够,就拿出自己的俸禄来资助。平时自己需求的日常供养简单,吃饭少吃肉食,笃守信义。田朏因没法拯救而死去,郝质写奏章

36、说明他以前的功劳,(朝廷)让他的一个孙子做了官。在并州,他与朝士董熙交好,约为儿女亲家。董熙死后,董家贫困没有依靠,郝质已经是节度使了,最终把女儿嫁到了董家。他自从做官,不看重自己的功劳和资历,他的地位从低微到显贵,都凭功劳的大小逐次升迁。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词,完成1415题。虞 美 人雨后同干誉、才卿置酒来禽花下作叶梦得落花已作风前舞,又送黄昏雨。晓来庭院半残红,惟有游丝千丈罥晴空。殷勤花下同携手,更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉,我亦多情无奈酒阑时。注干誉、才卿:皆叶梦得友人。来禽:林檎别名,南方称花红,北方称沙果。罥:缠绕。14下列对本词相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不

37、正确的两项是(5分)()A上片写一场风雨过后,落花无数,清晨天气放晴,庭院中半是残花,只有游丝飘荡,写景富有层次,意境凄清迷蒙。B上片写景的重点从时间上来看是在清晨,即“晓来”之际,是实写;而前两句是回忆昨日风雨落花的景象,是虚写。C“落花”两句用了比拟的修辞,一个“舞”字,写出落花随风飘舞的景象;一个“送”字,赋予落花人的情态,创意新奇。D词的最后两句表面上是在用“我亦多情”劝慰美人不必悲伤,实际上表达了词人与情人分别时内心的伤感与无奈。E全词既有“落花”“风”“雨”等哀景,又有“游丝千丈罥晴空”的高旷清新,婉约中有豪放之气,颇得东坡婉约词之妙。解析:选ADA项,“意境凄清迷蒙”错。D项,“

38、实际上表达了词人与情人分别时内心的伤感与无奈”错,此处为词人与友人分别时的伤感。15这首词表达了怎样的思想情感?请结合全词分析。(6分)答:参考答案:惜花伤春的情怀。上片前几句写风雨摧残落花,残红满院,透出伤春之情。对雨后初晴美景的喜爱。雨后初晴,天空游丝飘荡,更显晴空辽阔高旷,以乐景写乐情。与朋友聚饮的喜悦。雨后初晴,词人花下置酒,殷勤劝酒。宴终人散的伤感。最后两句借劝慰美人,委婉地写出了“酒阑”之后曲终人散的伤感。(每点2分,共6分;答出任意三点即可得满分)(三)名篇名句默写(5分)16补写出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)辛弃疾渴望杀敌报国而多次在诗词中提到“剑”,在破阵子里说自己夜

39、间“ ”。(2)蜀道难中,以山中激流和石头滚动的巨大声响,烘托蜀道之险的两句是:“,。”(3)赤壁赋中用蛟龙、思妇听箫声后的反应来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是:“ ,。”答案:(1)醉里挑灯看剑(2)飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷(3)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇第卷表达题三、语言文字应用(20分)17下列各句中加点成语的使用,不恰当的两项是(4分)()A春节前后股市暴涨暴跌,一张一弛,不如去年那样走势平稳,他准备一有机会就把手中被套住的股票全抛出去。B歌唱家帕瓦罗蒂,有很高的音乐天赋,他的嗓音穿云裂石,在两个八度以上的整个音域里,所有音调均能迸射出明亮、晶莹的光辉。C民间舞蹈起源于人类的劳动生活,

40、与宫廷舞相比,它是人们喜闻乐见的艺术形式,反映的大多是与人们休戚相关的生产生活。D“君子慎其独也”,即君子在无人看见的地方、无人听到的时候,就要慎独慎微,充分体现了古人在修身上临深履薄的谨慎态度。E1月份金浦钛业被知情人士爆料实际控制人兄弟阋墙,金浦钛业也因此被市场关注,但公司对两兄弟分家一事并未直言。解析:选ACA项,一张一弛:原指治理国家要宽严互相补充,交替使用。现多用以比喻生活的紧松和工作的劳逸要适当调节,不能过头。此处使用对象不当。B项,穿云裂石:(声音)穿过云层,震裂石头,形容乐器声或歌声高亢嘹亮。使用正确。C项,休戚相关:彼此间祸福互相关联。此处不合语境,可改为“息息相关”。D项,

41、临深履薄:面临深渊,脚踩薄冰。比喻做事小心谨慎,唯恐失误。使用正确。E项,兄弟阋墙:兄弟在家争吵。后用来比喻内部相争。使用正确。18下列各句中,没有语病的一句是(3分)()A蒲伟带着8岁的儿子,背着沉沉的行囊徒步旅行,他希望此行在磨炼孩子意志力的同时,能让孩子走进真实的世界及人世间的冷暖。B早醒的人有着灵敏的听觉、嗅觉和触觉,他们往往与大自然保持着某种神秘的联系,能够感知到新的一天里最新鲜的气息。C科学家破解了雾霾中硫酸盐的形成之谜,发现在大气细颗粒物吸附的水分中的二氧化氮与二氧化硫,是硫酸盐的主要生成路径。D一位家长发文称,孩子遭到同班同学的欺凌,被同学用垃圾筐扣头,之后出现了失眠、易怒、恐

42、惧上学等症状,经诊断为“急性应激反应”。解析:选BA项,“走进人世间的冷暖”搭配不当;C项,应为“二氧化氮与二氧化硫的反应,是硫酸盐的主要生成路径”;D项,结构混乱,将“了”改为“的”。19填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(3分)()当下“网红”乱象丛生,当耻感成为流俗的笑点,“网红”_带坏了小孩子的职业志向,_无情消解了这个社会的核心价值与正能量。_一切都被“网红”文化解构,是非美丑不清,_网络狂欢_成了另一种精神层面的金迷纸醉。对于“网红”乱象,监管要管、平台要治,_“网红”们更当自重自强。A不只更/于是一旦同时B不仅而且如果那么就而C既也但是/反而而D如果就如果那么就所以解析:选

43、B先通读语段,了解其大意,语段主要讲“网红”这一现象。从两分句之间的关系来看,“带坏了小孩子的职业志向”与“无情消解了这个社会的核心价值与正能量”不能构成假设关系,可以排除D;处,根据其前后内容可知,此处并不表示转折,故排除C;处,前面是“网络狂欢”,后面是“成了另一种精神层面的金迷纸醉”,根据句意,填“一旦”不恰当,故排除A,选择B。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过25个字。(5分)古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份,统称“二十四节气”。“二十四节气”是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。,比如“清明前后,种瓜点豆”

44、。非物质文化遗产包括五大领域:口头传统和表现形式,表演艺术,社会实践、仪式、节庆活动,有关自然界和宇宙的知识和实践,传统手工艺。“二十四节气”的申报,。解析:处,根据前面“古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份”及后面“统称二十四节气”可以判断,此处可填“每一等份为一个节气”。处,根据前面“二十四节气是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分”及后面“比如清明前后,种瓜点豆”可以推知,此处可填“传统农业生产与节气密切相关”。处,根据前面非物质文化遗产的五大领域可以推断,此处可填“属于有关自然界和宇宙的知识和实践这一范畴”。参考答案:每一等份为一个“节气”(1分)传统农业生产与节气密切相关(

45、2分)属于“有关自然界和宇宙的知识和实践”这一范畴(2分)21汉字蕴含着祖辈们的智慧,体现了丰富的人生哲理,有时换个角度,常见的汉字也能让人领略别样的意趣。请依照所给示例仿写,每条不超过20个字。(5分)劣:差人一等,是因为比别人少出了力。舒: 路: 解析:解答本题,要仔细观察所给示例。示例将“劣”字的字形加以拆分,推出字义。对于“舒”和“路”,也可以据此形式加以拆分,推导出相关意义。参考答案:舒:舍得给予别人,自己才会舒心。(从舍弃自我或无我、忘我的角度阐释,言之成理即可)路:人生之路,就在我们各自的足下。(答出一句给2分,答出两句给5分)四、写作(60分)22阅读下面的材料,根据要求写一篇

46、不少于800字的文章。(60分)90后女孩钟嗣源热衷于中国传统文化,但她发现关注中国传统文化的人很少,愿意传承的人更少,一种责任感油然而生,于是她立志做一个传承者,毕业后她决定到玉皇观做一名道士,全身心投入传承中国传统文化的事业当中去。她的这种做法引起了广泛争议。对此你如何看待?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考,表明你的态度,阐述你的看法。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。材料解读材料叙述了钟嗣源毕业后去当道士传承传统文化这一事件及由此引发的争议。透过这一材料,我们需要对传统文化与现实生活进行反思。应该说,钟嗣源的做法代表了当前社会上一些

47、人的价值追求,但这种追求似乎与主流价值观不相吻合。据此,写作时,考生可以从对待传统文化的态度入手,由事件进行拓展,并结合自己的实际情况,表达具有个性化的观点。参考立意如下:传承中国传统文化需要执着的精神;转变思维,传承中国传统文化;传承中国传统文化应采取更好的方式;传承中国传统文化需要社会的共同努力;等等。佳作展台转变思维,传承文化传统文化,是中华民族的根之所在,魂之所系。只有不断转变思维,大力弘扬传统文化,中华民族才能屹立于世界民族之林。钟嗣源能够从大众思维中挣脱出来,决定去当道士,以此传承传统文化,这是一种思维的转变,是值得赞扬的。传承文化,需要转变思维,以多样化的方式表达对文化的认知。龙

48、应台说:“人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。”文化是整个社会的纽带,每一种文化,都有其自身发展的特点,也都蕴藏着浓厚的民族气息。在传承文化的过程中,需要培养各领域的精英,让他们引导整个民族的精神信仰,带领整个民族共同努力,实现国家的繁荣与富强。打开电视,经常会看到一些文化学者用他们睿智的思考,整理着民族文化的精华,让国人共同沐浴传统文化的雨露。每一个民族,都像一片肥沃的土壤,孕育着独特的思想观念,培养着富有个性的人文情怀。民族特点不同,民族文化的表现形式自然有异,合理利用本民族的文化形式,充分挖掘本民族的思想精华,有助于培养民族自信心,有助于实现伟

49、大民族复兴的梦想。而要实现这一点,创新意识自然不可缺少。党的十八大以来,以习近平为总书记的党中央将中华优秀传统文化视为我们最深厚的“软实力”,突出强调“要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展”。作为中华民族的子孙,面对着浩瀚的传统文化遗产,如何让其具备现实的魅力,这是你我绝对不可以忽视的内容。当今社会,科技发达,无数具有时代特色的表现传统文化的创意脱颖而出。一款用孩子们喜爱的卡通界面和剧情演绎出来的名为“弟子规乐园”的国学经典创智游戏,一改传统的讲授风格,在潜移默化中,让孩子们对传统文化的精华有了独特的认识。在流行歌坛,以传统文化为背景,打造流行歌曲的空灵意境,也成了一

50、个创作方向。周杰伦的青花瓷,王力宏融合京剧、昆曲等元素的作品花田错在梅边,霍尊的卷珠帘每一首歌曲,都让人感受到唯美的诗意。当然,追求传统文化与时代特色的融合,也要有一定原则,如果随意为之,仅仅为了创意而创意,很可能在娱乐化的喧嚣中失去文化特有的魅力。欲文化之花常开,则需阳光抚慰、雨露浸润。作为传统文化的传承者,我们需要运用超前思维,精心呵护这盆绚丽之花,使之在世界的百花园中一展风采。名师点评文章从材料出发,从传承传统文化的角度构思,表达了自己的观点。对现实的思考,建立在客观基础之上,对文化的生动解读,对当今一些有创意的作品的认识,都表现出思想的深刻性。同时巧妙的衔接与过渡,使全文思路严谨,条理清晰。

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