1、一、基础考查下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一项是()A深酣(hn)无辜()嬉戏(x)狭隘(y)B眷恋(jun)咧嘴(li)诅咒(z)唾弃(tu)C殓尸(lin)泯灭(mn)荒谬(mi)瞥见(pi)D绽开(zhn)虚妄(wn)恸哭(dn)星辰(chn)解析：选B。A项，“隘”读“i”。C项，“殓”读“lin”。D项，“恸”读“tn”。下列各组词语中，无错别字的一项是()A惆怅盘旋松驰相形见绌B冥路惭愧陷井无动于衷C慰问诞生徒劳栩栩如生D安祥惦记壁垒昙花一现解析：选C。A项，驰弛。B项，井阱。D项，祥详。下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是()A我后悔没有把你抱紧，千古之恨化作永远的沉默
2、，树立在我和世界之间。B妈妈和珍珍在低语，悄悄商量给你穿什么衣服，仿佛是要带你去作客。C可是，我心里明白，我对你的爱远远多于父亲本能，别人的孩子诚然不同于自己的孩子，自己再生一个又岂能填补你留下的空缺？D我最后一次抚摸你的小手，它仍是柔软的，但已经逐步变凉而松弛，不再能用灵巧的抓握应答我的触摸。解析：选C。A项，“树立”应改为“竖立”。B项，“作客”应改为“做客”。D项，“逐步”应改为“逐渐”。下列各句中，标点符号使用正确的一项是()A昨天，看见好朋友赵曼丽独自在操场一角哭泣，王婷婷连忙跑过去问怎么回事。B大陆同胞、台湾、香港、澳门同胞，还有海外侨胞，都是中华民族的子孙。C他最要好的朋友，一个
3、房地产商告诉他，市场正在调整，眼下买房要慎重。D有人认为：儿童天真烂漫，无忧无虑，不可能发生心理异常，心理学家并不认同这种观点。解析：选A。本题考查顿号、逗号、破折号、冒号的使用方法。B.第一个顿号改为逗号。大陆同胞和台湾、香港、澳门同胞同一层并列，台湾、香港、澳门同一层并列，大并列用逗号，小并列用顿号。C.把第一个破折号前的逗号去掉。“一个房地产商”是对“朋友”的解说，它的前面使用了破折号，就不用逗号了。D.把“心理异常”后面的逗号改为句号。冒号起总领下文的作用，只管到“有人认为”的观点结束。二、类文阅读阅读下面的文字，完成57题。百年震柳梁衡1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球
4、最大的地震。是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤动，山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。老百姓惊呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子”。地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地。湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一公里，称之为“滚湖”。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一
5、条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到，这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中，这就是那棵有名的震柳。我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙，多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是40
6、0岁的高龄，而大难后至今又过了100岁。看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收，以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是这棵树并没有死。地震揪断了它的根，却拔不尽它的须；撕裂了它的躯干，却扯不断它的连理枝。灾难过后，它又慢慢地挺了过来。百年来，在这人迹罕至的桃源深处，阳光暖暖地抚慰着它的身子，细雨轻轻地冲
7、洗着它的伤口，它自身分泌着汁液，小心地自疗自养，生骨长肉。百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一段难忘的岁月。柳树这个树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边。所以柳树常被人作为多情的象征。唐人有折柳相送的习俗，取其情如柳丝，依依不舍。贺知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。西北的气候寒冷干旱，是足够恶劣的了，它却能常年扎根于此。在北国的黄土地上，柳树是春天发芽最早、秋天落叶最迟的树，它尽力给大地最多的绿色。当
8、年左宗棠进军西北，别的树不要，却单选中这弱柳与大军同行。“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”柳树有一种特殊的本领，遇土即根，有水就长，干旱时就休息，苦熬着等待天雨，但绝不会轻生去死。它的根系特别发达，能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开去，捕捉哪怕一丝丝的水汽。它木性软，常用来做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，风吹而不折。我想，海原大地震的震波绕地球三圈，移山填河，夺去了28万人的生命，而这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它肯定是要对后人说点什么。下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是()A文章开头一段，不仅概述了一百年前海原地震的发生过程，而且还详细描述
9、地震所造成的巨大破坏，为下文表现“震柳”生存环境的恶劣做铺垫。B文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳“惨不忍睹”的丑进行对比，目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情。C作者在文中列举了很多翔实的数据，比如地震发生的具体时间、大地裂缝的长度、古柳的树龄、遇难的人数等，增强了文章叙事的真实性。D本文格调昂扬，文笔凝练，“山移、地裂、河断、城陷”简洁准确地概括了地震的强度，而“阳光暖暖地抚慰”“细雨轻轻地冲洗”则充满了生命的温暖。解析：选D。本题主要考查对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A项，“下文表现震柳生存环境的恶劣”有误；B项，“目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情
10、”不当；C项，“增强了文章叙事的真实性”不妥。文章第四段插入关于柳树的介绍有什么作用？请简要分析。答：解析：本题主要考查作用题。第四段插入关于柳树的介绍的作用，主要从内容和结构两方面分析。第四段介绍柳树的习性和特质，对震柳能战胜灾难、顽强存活下来的原因作进一步补充交代，照应上文。上文集中写震柳，第四段则对柳树作总体介绍，上下文点面结合，相互呼应，使文章内容更加完整。答案：说明原因。第四段介绍柳树的习性和特质，对震柳能战胜灾难、顽强存活下来的原因作进一步补充交代。照应上文。上文集中写震柳，第四段则对柳树作总体介绍，上下文点面结合，相互呼应，使文章内容更加完整。丰富内涵。文章引述与柳树相关的习俗、
11、诗句、传说等，使文章内涵更加丰富，文学性更强。(意思对即可)文章结尾说“这一株裂而不死的古柳”“肯定是要对后人说点什么”。你认为它会对后人说些什么呢？请根据文本分析探究。答：解析：这是一道探究性的题目，既涉及文章的内容，又要拓展。首先立足文本，分析它会对后人说些什么，震柳作为“活化石”，向后人诉说一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史；告诉后人，面对灾难时不要灰心丧气；启示后人，生命具有惊人的力量。答案：震柳作为“活化石”，向后人诉说一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史。告诉后人，面对灾难时不要灰心丧气，而应坚韧不拔，坚强坚守。启示后人，生命具有惊人的力量，她可以创造奇迹，拥有生命就会拥有希
12、望和未来。(意思对即可)三、语用创新填入下列横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是()美国当代人文主义思想学家马斯洛提出了“健康的儿童性”概念，认为成年人应该具有双重视角，_，_；_，_，_。揭示社会生活的底蕴把生活的厚厚尘土擦拭掉让诗性与神性的光辉重新放射出来一方面以成人那种成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活一方面像儿童一样以天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活ABC D答案：B仿照画线的语句，再续写两个语句，使之构成排比句，表达合理。只要春天还在，我就不会悲哀，纵使默认吞噬了一切，太阳还可以重新回来；只要生命还在，我就不会悲哀，_，_；只在明天还在，我就不会悲哀，_，_。答案：(示例)纵
13、使身陷茫茫沙漠希望的绿洲还会存在纵使寒冬冷酷逼人春雷还会滚滚而来有关对“饶舌懒思”的反对，请再拟出一种说法。要求：精辟、间接、有意味、运用修辞，不能重复已有的话。(不超过20字)希腊哲人大多讨厌饶舌之徒。泰勒斯说：“多言不表明有才智。”喀隆说：“不要让你的舌头超出你的思想。”斯多噶派的芝诺说：“我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴，是为了让我们多听少说。”一个青年向他滔滔不绝，他打断说：“你的耳朵掉下来变成舌头了。”答：答案：(示例)(1)少言是思想者的道德，唯有少言才能多思。(2)舌头超出思想，那超出的部分只能是废话。记住回家的路周国平生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，
14、也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是
15、，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则
16、往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自
17、己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。【赏评】这篇文章以“记住回家的路”为题目，文题中的“家”指的是自我，自己的心灵世界。作者认为：人们应该到广阔的世界上去闯荡一番，去建功创业；但一定不要迷失了自我，要记住回归自己的心灵世界的路。作者开头说自己“每到一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯，说明人们都有好奇心，肯定了下文人生路途上“世界上去闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱”是无可非议的。一个人不论伟大还是平凡，他应该顺应自己的天性，去寻找自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。