1、课时跟踪检测(十六)春末闲谈(时间：40分钟满分：45分)一、基础积累(每小题3分，共15分)1下列词语中加点字的注音，全都正确的一组是()A果蠃(lu)螫针(sh)汲取(j) 溘然长逝(k)B窠里(k) 苍颉(ji)眼睑(jin) 莘莘学子(shn)C麻痹(p) 栖息(q)谥号(sh) 安土重迁(zhn)D孵化(f) 奇葩(p)蓓蕾(bi) 至道嘉猷(qi)2下列各组词语中，没有错别字的一组是()A棘手重叠竭泽而鱼名列前茅B螟龄 沉湎 要言不繁 各行其是C流敝 锤炼 事必躬亲 不计其数D诀窍 宣泄 越俎代庖 墨守成规3下列各句中加点的成语使用不正确的一项是()A有网友总结出目前在城市白领中流
2、行的人生目标农夫、山泉、有点田，生动地刻画了现代城市人反朴归真的心灵呼唤。B郎平接手女排时间不长，短时间内不可能让中国队发生根本性提高，但细节的改变还是让中国队别开生面。C一些平时高高在上、作威作福、欺压百姓的官员在网络舆论的强大压力下威风扫地，各级干部从中受到尊重民意、重视舆论监督的教育。D现实生活中，好人稀缺与其说源自人们的自我保护，不如说是被不识好歹的无德之人“逼停”所致。4下列各句中，没有语病的一句是()A对于传说中这类拥有异常可怕力量的动物，尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。B杜绝过度治疗，除了加强宣传教育外，还要靠制度保障医疗机构正常运转，调控盲目扩张的逐利行为。C
3、作者观察细致，一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声，都能激发他的灵感，都能从中找到抒情叙事的切入点。D过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教。5下面这首诗题为“途中”，语序已打乱，调整后最恰当的一项是()双燕引雏花下教风卷云开陡顿晴烟江远认帆墙影 雨中奔走十来程一鸠唤妇树梢鸣 翠条浓处两三莺山舍微闻机杼声 最爱水边数株柳ABC D二、阅读鉴赏(20分)阅读下面的作品，完成69题。灯下漫笔(节选)鲁迅我们且看古人的良法美意罢“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”
4、(左传昭公七年)但是“台”没有臣，不是太苦了么？无须担心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日长大，升而为“台”，便又有更卑更弱的妻、子，供他驱使了。如此连环，各得其所，有敢非议者，其罪名曰“不安分”！虽然那是古事，昭公七年离现在太辽远了，但“复古家”尽可不必悲观的。太平的景象还在：常有兵燹，常有水旱，可有谁听到大叫唤么？打的打，革的革，可有处士来横议吗？对国民如何专横，向外人如何柔媚，不犹是差等的遗风么？中国固有的精神文明，其实并未为共和二字所埋没，只有满人已经退席，和先前稍不同。因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路
5、旁也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子(见现代评论二十一期)。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远诅咒！外国人中，不知道而赞颂者，是可恕的；占了高位，养尊处优，因此受了蛊惑，昧却灵性而赞叹者，也还可恕的。可是还有两种，其一是以中国人为劣种，只配悉照原来模样，因而故意称赞中国的旧物，其一是愿世间人各不相同以增自己旅行的兴趣，到中国看辫子，到日本看木屐，到高丽看笠子，倘若服饰一样，便索然无味了，因而来反对亚洲的欧化。这些都可憎恶。至于罗素在西湖见轿夫
6、含笑，便赞美中国人，则也许别有意思罢。但是，轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。这文明，不但使外国人陶醉，也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别人、吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！6“所谓中国的文明者，其
7、实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。”这两句话的含意是什么？(6分)答：_7“不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远诅咒”的意思是什么？(4分)答：_8如何理解“轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了”这句话？(6分)答：_9鲁迅先生在狂人日记中曾发出过“救救孩子”的呼声，请从上文中找出作者发出这一呼喊的原因。(4分)答：_三、语言运用(10分)102015年是鲁迅134周年诞辰，下面是鲁迅的好友孙伏园为先生撰写的一副挽联，请根据句意间的逻辑关系排定恰当的语序，并用简明的语言点评其表达特色。(6分)痛毁灭一生呐喊十月噩耗叹而已热
8、风奔流刈野草万众彷徨踏莽原(1)上联：_下联：_(2)表达特色：_11下面是著名作家严文井有关寓言的一段形象表述。请概括其主要内容，以“寓言”为开头写一段文字，不超过30字。(4分)寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西；寓言是一个怪物，当它朝你走来时，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真；寓言是一座奇妙的桥梁，走过它，你的行囊里就装满了很多好东西，你也长大了，变得美丽了。答 案1选BA项，“螫”读sh；C项，“痹”读b；D项，“猷”读yu。2选DA项，鱼渔；B项，龄蛉，繁烦；C项，敝弊。3选B别开生面：另外开
9、展新的局面或创造新的形式。本句句意是郎平接手中国女排后，短时间内没有使中国女排发生根本性改变。应用“面目一新”。4选AB项，搭配不当，“调控”与“行为”不搭配，可将“调控”改为“严惩”。C项，偷换主语，应在“都能从中”前加“他”。D项，成分残缺，“出现”缺少宾语，可在“说教”后加“的现象”。5选A第一联写天气，第二、三联写见闻，由近及远，尾联突出诗人的最爱。6这里所说的中国的文明，实质上就是权贵鱼肉人民的历史；这里所说的“中国”，实质上就是创造吃人历史的土壤。7那些尚不明了封建社会本质的人可以原谅，但是假如仅仅满足自己在这“厨房”的快感而赞颂的，就应该被诅咒。8因为中国人对外侮和权贵奴颜婢膝，
10、才造成了现在这样一个吃人的社会；如果对权势、外国人能不奴颜婢膝，中国便早就强大起来了。9“有比他更卑的妻，更弱的子在”“人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿”。10解析：根据对联上下联字数相等、结构相似、词性相对的特点，选出能对仗的短句，再根据意思组合成对联。通观所给的八个短句，可知里面包含了鲁迅的作品名和主编的刊物名，还有鲁迅逝世的时间，以及表达沉痛心情的词语，由此不难分析出表达特色。参考答案：(1)上联：下联：(2)用鲁迅先生所著书名、所主编之刊名、逝世时间及表达沉痛心情的词语缀为一联，构思精巧；高度评价鲁迅先生的人生价值和社会价值，表达民众痛失“民族魂”的沉痛心情，含意深远。11寓言内涵丰富(或内容丰富)，通过故事表达哲理(或寓哲理于故事中)，促进心灵成长(或丰富精神世界)。(内涵丰富1分，通过故事表达哲理2分，促进心灵成长1分，意思对即可。每超出2字扣1分。)