1、11游褒禅山记诗海拾贝北陂杏花 王安石一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。【赏析】这是一首托物言志的绝句，借咏杏花，寄寓了作者的高尚情操和孤芳自赏之意。前两句点题，“绕”字轻柔婉转，既写水又写花，是环境上的定格；“妖娆”二字写花影，是在姿态上的定格；三、四句议论，进一步指出临水杏花的好处，说它们即使凋谢坠落，也绝对胜过被车轮马蹄碾得粉身碎骨、化作尘土的结局，由于是落在洁净的水中，不被污秽，因此是品行上的定格。这首诗写临水杏花，有直写，有侧写，有描绘，有议论，作者自己爱好高洁的品格也就贯注在诗中了。语林撷英王安石名言名句1.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。2.浓绿万枝
2、红一点，动人春色不须多。3.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。4.可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。5.相逢亦何有，但有镜中丝。6.春风又绿江南岸，明月何时照我还？7.岁老根弥壮，阳骄叶更阴。8.隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱。9.不以先进略后生，不以上官卑下吏。10.能使人知己、爱己者，未有不能知人、爱人者也。11.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。12.自古驱民在信诚，一言为重百金轻。13.人生失意无南北。14.贫者因书而富，富者因书而贵。作者卡片姓名王安石生卒年10211086字号称谓字介甫，号半山，也称“王荆公”“王文公”籍贯抚州临川（今属江西）相关材料北宋政治家、思想家、文学家。封舒国
3、公，又改封荆国公，卒谥“文”。诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存王文公文集临川先生文集等背景呈现本文是王安石34岁时（1054年）从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张政治改革。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。知识链接游记散文是描写旅行见闻的一种散文形式。游记有带议论色彩的，如范仲淹的岳阳楼记、王安
4、石的游褒禅山记；有带科学色彩的，如郦道元的三峡；有带抒情色彩的，如柳宗元的小石潭记、欧阳修的醉翁亭记、袁宏道的满井游记。一、字音褒禅山（chn）庐冢（zhn）窈然（yo） 咎（ji）舍于其址（sh） 仆道（p）萧君圭（u） 王回深父（f）二、一词多义（1）道（2）文三、词类活用唐浮图慧褒始舍于其址名词作动词，筑屋以故其后名之曰“褒禅”名词作动词，命名则其好游者不能穷也形容词作动词，走到尽头火尚足以明也形容词作动词，照明而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远形容词作名词，艰险遥远的地方后世之谬其传而莫能名者使动用法，弄错，使错；动词作名词，流传的文字则其至又加少矣动词作名词，到达的人至于幽暗昏惑
5、而无物以相之形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方四、古今异义比好游者尚不能十一古义：十分之一。今义：数词。于是余有叹焉古义：对这种情况，是两个单音词。今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。而世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：不平常。今义：表程度的副词，很，十分。至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到。今义：表示达到某种程度或另提起一事。此所以学者不可以不深思而慎取之也古义：的缘故。今义：表因果关系的连词。五、特殊句式所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也判断句有志与力，而又不随以怠省略句此余之所得也判断句有碑仆道省略句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也判断句此所以学者不可以不深思而慎取
6、之也判断句古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得状语后置句唐浮图慧褒始舍于其址状语后置句1.本文是一篇游记，但又与一般游记不同，说说本文在行文上有何特点。我的理解本文不注重山川风物的描写，而重在因事说理，以说理为目的，记游是为说理服务的。文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。2.本文主要论述的是什么道理？我的理解本文主要论述的是做任何事都要有“志”的道理，同时也谈及到“学者不可以不深思而慎取之也”的道理。3.文脉图示1.第一段作者在文中为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？我的理解 写仆碑是为后面议论埋下伏笔。作者认真考证仆碑上的文字，
7、探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。2.作者是从几个方面比较前洞和后洞的？这样比较的目的是什么？我的理解 项目景观 位置距离游 人环境特点目的观点前洞夷以近游者众平淡无奇为游历后洞做铺垫世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也后洞险以远至者少其见愈奇为后文的议论张本3.作者出洞时，为什么强调“力尚足以入，火尚足以明也”？我的理解作者听信别人懈怠之话，“遂与之俱出”，“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少”。本来就有后悔之意，再加上有力气，火把还可以照明，却失去了观赏洞中更深处“奇伟、瑰怪
8、、非常之观”的机会，那后悔的程度就更强烈了。为后文关于“志”“力”“物”尤其是“志”在通往成功道路中作用的论述作了事实准备。4.第三段文字从内容上看是议论，这段议论是怎样引出的？我的理解在前文记叙的基础上，用一个“叹”字与前文“悔”字相呼应，以古人“往往有得”的事例，联系到游洞的事，很自然地引出议论。5.作者认为要达到“非常之观”，必须具备“志”“力”“物”三个条件，那么作者认为“志”“力”“物”这三者之间是什么样的关系？我的理解 对于三者之间的关系，作者认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了
9、“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。6.文章最后一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者的籍贯、署名，这样写有什么好处？我的理解这样写有两个好处。一是与前文记游中的“余与四人拥火以入”“有怠而欲出者，曰不出，火且尽”的内容相呼应；二是增加了文章的真实性和理论上的说服力。本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？ 我的理解作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出
10、了人生哲理从前洞后洞游人的多少悟出“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观
11、点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。因事说理，叙议结合写法指导游褒禅山记这篇文章记游内容是议论的基础与依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。这样使记叙和议论相辅相成，融为一体。叙议结合是议论文写作中常用的一种写作手法。在议论文的写作中，若只叙不议，则是论据的堆砌；若只议不叙，又会流于空洞的说教。好的议论文，往往要做到叙议结合，即把叙事与议论有机地结合起来。运用叙议结合时要注意：讲究条理。一个论证段落，是由叙带出议，还是由议带出叙，怎样巧妙地引出
12、，动笔之前应该考虑清楚，有序地阐述。讲究照应。即达到叙议照应周全，论述全面，逻辑严密。讲究交融。议论要紧扣叙述的内容而展开，叙述要紧扣议论观点进行，否则叙归叙，议归议，叙议完全脱节。范文示例可是，山外的世界，是说去就能去的吗？当年，白居易初到长安，把诗作呈给著名诗人顾况，顾况却戏之“长安米贵，居大不易”，但是，白居易凭着出类拔萃的才华，很快在繁华的长安站稳了脚跟，一时间名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。于是，怀着这种期待，面对堆积如山的学习资料，我不再犯愁了，书海冲浪，不也是一种富有情趣的生活吗？听到老师严厉的批评，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的罗盘吗？面对考试的失利，我不再沮
13、丧了，一次挫折，不是通往成功的一块基石吗？王安石变法鉴于北宋积贫积弱的现状，王安石上万言书，提出变法主张，得到宋神宗的支持，被任命为参知政事，次年又被任命为宰相。他陆续颁布了一系列的新法，希望通过改革达到富国强兵的目的。改革取得了一些成效。但是在以司马光为首的守旧派势力的攻击下，王安石被罢相，变法失败。列宁十分赞赏王安石勇于改革的精神，称他为“中国十一世纪的改革家”。适用话题访王安石 朱正安他依然如我想象中的那样，气宇轩昂，从容不迫。朝服和官帽穿戴得整整齐齐，左手置于怀前，右臂舒开，额头微微上扬，大有一种运筹帷幄、踌躇满志的气度。只是，我好像看出他的眉宇间似乎透着一种忧郁，或者说是一种怨愤。我
14、问他为什么，他默然不语。王安石的这座塑像就坐落于古之临川今之江西省抚州市内的王安石纪念馆的院里。院不大，却是楼、台、亭、阁、木榭、碑廊一应俱全。院内，绿树环抱，繁花似锦，曲径通幽，是典型的江南宋式府第门楣。塑像就矗立在展馆之前。馆内展出了介绍王荆公生平的许多珍贵资料。所以我想，这位当年政治上的失败者，如今依然为后人所推崇，也该在九泉之下含笑瞑目矣。可是，他为什么眉宇不展、郁郁寡欢呢？也难怪，一位胸怀大志、有着经天纬地之才、也曾叱咤风云的人物，最后竟被赶到半山（金陵至钟山之半道，故名半山）闲居，弄得“其宅仅蔽风雨，不设墙垣”的地步，放谁也是难消不平之气的。王安石当年倡导“变风俗，立法度”，其目的
15、只是要整顿当时的“贪鄙苟得”、腐败因循的政治局面，为的都是宋朝的江山和百姓。殊不知世上的改革从来都是充满着艰难险阻的，所以他就无法避免两度拜相，两度罢相，最后被逐出朝廷的命运。其实这种结局已经不错了，这跟宋神宗对他有好感有关，古往今来的改革者有几个比这还好点儿下场的？有专家认为，王安石变法的失败，其中一个重大的因素是用人不当，如张舜民哀王荆公中所说“哭一声唯有弟，故时宾客合如何？”“今日江湖从学者，人人讳道是门生”，这恐怕是王安石生前所料不及的。以我之见，更重要的原因怕是时机不成熟。当时，不但在政治上有司马光一伙专门与他作对，而且在思想领域还有以程颢、程颐为首创立的北宋理学体系，这是比政治势力
16、更难对付的。这可以从我国改革开放初期得到佐证：小岗村的几个农民就因为吃不饱肚子想闹分田到户，不也是把脑袋别在裤腰上的吗？不过我想，这位大改革家完全可以开颜一笑了，因为在他之后，中国的改革就从来没有停止过，社会也正是在这种断断续续、艰难险阻的改革中不断前行的。好在王安石既是一位杰出的政治家，又是一位天才的文学家。他在政治上失意之后，就时常跨马骑驴出游山林，忘情山水。虽然寂寞，如他在半山春晚即事中说的“春风取花去，酬我以清阴”，“惟有北山鸟，经过遗好音”，内心很寂寞，不是滋味，却毕竟给后人留下了丰富的精神食粮，当之无愧地跻身唐宋八大家之列，同时也为临川人、为华夏子孙赢来了骄傲，不愧为天之骄子。尤其
17、是他的诗，他的近体诗，晚年之作大大胜于早年，在宋诗之中可说是数一数二的，如艇斋诗话所言：“绝句之妙，唐则杜牧之，本朝则荆公，此二人而已。”可见，人生得失，不必强求，就凭这，介甫先生，你也该含笑九泉矣。据说，离抚州不远，在如今的东乡县上池瑶田村（原属临川），是王安石的故里，那里还有不少与王安石有关的旧迹，如荆公山、荆公陂、荆公桥、平山书院等，可惜我无缘凭吊，只得留下一点遗憾了。【赏评】这是一篇凭吊王安石的游记散文。文章由纪念馆里王安石雕像的神态写起，紧扣其“眉宇间似乎透着一种忧郁”展开，推想他矢志改革却无功而退的人生遭遇，表达了对王安石的赞美与怀念之情，文章一线贯穿，说古论今，极尽散文摇曳多姿之
18、能事。直播课堂不是教育的正确打开方式近日，一个名为“水滴直播”的网络平台上出现全国多地学校的课堂直播画面，引起热议。记者发现，参与视频直播的学校涉及多个省份，从幼儿园至高中毕业班均在其中，直播场景多为教室，也有学生宿舍。家长对此态度不一，有人认为这能让他们“见证孩子的点滴”，也有家长担心出现安全隐患。有学生则坚决反对，“就算是为了监督学生，结果向公众直播，也太不顾忌学生隐私了”。在全民直播时代，任何日常行为都可能被搬到直播平台之上。如果说，个人将自己的合法行为进行直播，不会导致太多情理纠葛，那么，将课堂甚至宿舍活动在未经同意的情况下就公开直播出去，就值得审慎考量。直播中小学课堂并将画面发送给特
19、定家长，这是不少中小学的做法。很多家长担心孩子不好好听课，或者授课老师不好好讲课，甚至可能对自己的孩子有非正常举动，比如过度体罚、猥亵等。所以，以为了孩子的名义，他们会要求学校在教室安装直播软件，以便随时看到孩子的情况。但是，若没有取得同意、授权就将课堂行为直播出去，既侵犯了学生的隐私权，也损害了一些监护人的监护权利。要知道，家长作为未成年人的监护人，有义务保护未成年人的人格权。如果他们对可能侵犯孩子隐私的直播行为说“不”，学校就要考虑他们的意见，而不能简单依据所谓的“少数服从多数”的民主原则，无视他们的意见。另外一个问题是，一些学校在直播的时候，并不只是针对学生家长直播，而是公开直播。很多学
20、生的相貌、衣着、行为举动完全暴露在陌生人眼里，如果被一些心怀不轨者盯上，可能会危及人身安全。尤其是对一些幼儿而言，因为防风险能力较弱，他们更容易陷入危险境地。侵犯学生隐私权还只是法律意义上的，直播带来的最大隐忧是：它会制造一种监控、压制氛围。一举一动都在镜头监控下，这让学生感到极度不自由。为了让镜头背后的家长满意，他们会刻意控制自己的行为，自我表演，这对形成健全的人格没有好处。正如赫拉利在人类简史中提到，人发明了工具，反被工具驯化。直播工具进校园，可作如是观。直播学生学习生活情况，看似是“为你好”，但恰恰是这种保姆式培养模式，让学生一些正常的行为受到极大约束，影响了他们的正常成长。值得格外注意
21、的是，这是一个科技赋权的时代，各种新的互联网工具被应用到各种现实场景，确实会对人的生产、生活产生革命性变化，但如果它们违背正常的社会运转逻辑而强行入场，效果可能恰恰相反。一、基础考查1.下列词语中加点的字，注音完全正确的一项是（）A.褒禅（bo）庐冢（zhng）奴仆（p） 荒谬（mi）B.华实（hu） 窈窕（yo） 懈怠（di） 瑰丽（gu）C.蛮夷（y） 负咎（ji） 迷惑（hu） 幽暗（yu）D.渔父（f） 谨慎（shn） 罕至（hn） 梵语（Fn）解析：选C。A项，“褒”应读bo；B项，“华”应读hu；D项，“父”应读f。2.下列各句中，对加点词的解释错误的一组是（）则或咎其欲出者或：或
22、，或许何可胜道也哉 胜：尽夫夷以近，则游者众 夷：平其文漫灭 漫灭：潦草不清独其为文犹可识 识：辨认则其好游者不能穷也 穷：尽，走到尽头有怠而欲出者 怠：怠慢而不得极夫游之乐也 极：非常A. B.C. D.解析：选C。有的人；模糊不清；懒惰无力；尽，这里指尽情享受。3.下列各组句子中，加点词的意思相同的一组是（）A.B.C.D.解析：选D。A项“的样子”/这样。B项是/给予。C项将要/尚且。4.下列各句中，加点的词语古今意义相同的一项是（）A.比好游者尚不能十一B.然视其左右，来而记之者已少C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观D.此所以学者不可以不深思而慎取之也解析：选B。A项，古义：十分之一。今义
23、：数字十一。C项，古义：不寻常。今义：副词，很。D项，古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成58题。曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。年十二，试作六论，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗
24、则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。自是外户不闭。河北发民浚河，调及它路，齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一，巩括其隐漏，至于九而取一，省费数倍。知洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊，书其全失、多寡为殿最。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降，余众溃复合，阴相结附，旁连数州，尤桀者呼之不至，居人慑恐。巩以计罗致之，继自归者二百辈。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。
25、巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。徙明、亳、沧三州。巩负才名久外徙世颇谓偃蹇不偶一时后生辈锋出巩视之泊如也拜中书舍人。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。5.下列给文中画波浪线文字的断句，正确的一项是（）A.巩负才名久/外徙/世颇谓偃蹇不偶/一时后生辈/锋出巩/视之泊如也/拜中书舍人B.巩负才名/久外徙/世颇谓偃蹇不偶/一时后生辈锋出/巩视之泊如也/拜中书舍人C.
26、巩负才名久/外徙世/颇谓偃蹇/不偶一时/后生辈锋出/巩视之泊如也/拜中书舍人D.巩负才名/久外徙/世颇谓偃蹇/不偶一时/后生辈锋出/巩视之泊如也/拜中书舍人解析：选B。先结合前后文把握大意，再根据动词与搭配关系可断开。6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当
27、事人对已故之人的崇敬和不舍。D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是论语诗经尚书礼记乐经周易。解析：选D。解答此题，可根据对文学常识的积累，联系文中具体内容分析作答，D项，论语不属于“六经”。7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.曾巩机敏强识，年少有才。数百字的文章，他读完就能脱口成诵；十二岁试着写成六论，言辞奇伟，由此声名闻于四方。B.曾巩治理有方，善抓根本。掌管齐州时，以铲除奸盗作为根本任务，既调动百姓参与，又善待自首的盗贼，于是州内安定。C.曾巩爱护百姓，不谋私利。朝廷征伐安南时，他事先做好供应军队的准备，不扰民；做福州知州时，他不
28、许官府与民争利。D.曾巩面对灾情，处理得法。遇荒灾时他估计仓储不足救济，劝富人就近卖粮给灾民；江西大疫，他命县镇、驿站备药待需。解析：选A。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。A项，声名闻于四方是弱冠之时。强加因果。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。译文：（2）授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。译文：解析：这两句话的翻译，要注意文言实词和句式。第（1）句，“饮食冠裳”，均活用为动词；“假”，给；“辇”，载着；“夸徇四境”，省略句。第（2）句，
29、“授帖于府庭”是介词结构后置句，要注意调整。答案：（1）曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，载着赏给他的钱财，让他四处夸耀。（2）曾巩在官府公开张贴文告，拒绝私下赠谢，来杜绝身边人窃取贿赂的弊端。曾巩，字子固，建昌郡南丰县人。他从小就机智敏锐，数百字文章他能脱口成诵。十二岁时，尝试写六论，提笔立成，文辞很有气魄。刚到二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，认为很是奇异。考中嘉祐二年进士。出京担任越州通判，当年收成不好，曾巩估计常平仓的粮食不够来救济百姓，而分居在四方的百姓，又不能都到城邑求得救济。于是他告诉下属各县，劝说富人自行按实情报告粮食数目，共有十五万石，让他们按着
30、比常平仓稍高一些的粮价卖给贫民。百姓得以方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。任齐州知州，他治理政务以痛恨邪恶、严打盗贼为根本。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩调配了三十一个人，让百姓组成保伍，让他们查看、侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次出动都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，载着赏给他的钱财，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安
31、睡了。河北发派百姓疏通黄河，从其他各路征调民力，齐州应当出民夫两万人。各县起初按照户籍，让三个男丁出一个夫役，曾巩搜括了隐瞒和遗漏的户口，使之达到了九人派出一个，从而节省了好几倍的费用。调到洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇、驿站，都储存药物以备需求，士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病，把他们医治的效果记载下来，以多寡分出成绩的优劣。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资。其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先（提前）分别处理（筹划安排）部队突然聚集时的吃住问题，军队离开，城乡的百姓都不知道。
32、加直龙图阁、任福州知州。南剑州将乐地方的盗匪廖恩被赦免向官府投降，余下的部属溃散以后又纠合在一起，暗地里结成团伙，遍及各个州，一个尤其凶残暴虐的盗匪根本不听招降，当地百姓非常恐惧。曾巩设计谋抓住了他，接着相继出来自首的有二百多人。福州佛寺很多，僧侣认为佛寺的富饶有利可图，争着想做寺院住持，行贿之事公然进行。曾巩让僧徒们共同推选住持，将推选的人记录在册，按次序补缺。曾巩在官府公开张贴文告，拒绝私下赠谢，来杜绝身边人窃取贿赂的弊端。福州没有职田，官府每年用卖园圃蔬菜来增加薪俸，太守自己收入常常三四十万。曾巩说：“太守与民争利，怎么可以？”就停止了这种做法，后来的官员也不再这样获取收入了。调任明州、
33、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期任地方官，社会上不少人认为他命运不济，时运不佳。这一时期，朝廷的一批后辈晚生出人头地，曾巩对此看得很淡泊。他被任命为中书舍人。几个月以后，因母丧离职。又过了几个月，曾巩也去世了，终年六十五岁。曾巩写文章，引古论今，纵横捭阖，而且越写越好，他的写作以“六经”为本，借鉴司马迁、韩愈，当时善于写文章的人，很少有能超过他的。三、语言表达9.把下面一组句子整合成一个长单句，可以增删词语，但不得改变原意。游褒禅山记是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年，当时他34岁，正在舒州任通判。与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此篇游记，并抒发自己的感想。答：解析：此题考查句
34、式变换的能力。语段的第一句可作为中心句，其他语句压缩后作为中心句的附加成分即可。答案：（示例）游褒禅山记是王安石在宋仁宗至和元年34岁任舒州通判时与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后写的一篇记游并抒发自己感想的重要游记。10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。石钟山记是苏轼的一篇很有特色的游记，浓厚的考辨色彩深寓着对实践和为学的深刻的哲思。，带儿子苏迈夜游石钟山，进行实地考察，就是对这一点的有力证明。，认为读书“唯勤”，且“多为之，自工”；练书法则要“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之”。解析：本题考查语言表达连贯的能力。第处空格要扣住“很有特色”和后面的“哲思”；第处从后文“带儿子苏迈”来考虑；第处从后文的“唯勤”来看，强调的是如何“为学”。答案：文章叙议结合他注重实践他强调为学要勤（刻苦/躬亲而行）11.下面是一幅“一棵树的重量”的漫画。请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。答：答案：图形由一杆秤、多种生物组成，这些生物巧妙地构成一棵树，树的命运与地球上的一切生命都息息相关，非常重要。整个图形表达了我们应保护森林资源，爱护人类家园的主题。