1、老 房 子有个秀才第三次进京赶考，住在一个常住的店里，考试前两天他做了三个梦，第一个梦是自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，于是，秀才第二天找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗？戴斗笠还打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一起，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店主觉得奇怪，询问之下，秀才告知原委，店老板一听乐了：“我也会解梦啊，我倒觉得，你这次一定要留下，你想想，墙上种白菜不是高种(中)吗？戴斗笠又打伞不是说
2、明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠背躺在床上，说明你翻身的时候就要到了。”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加了考试，居然中了个探花。积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。一、字音识记窗棂(ln)歙县(Sh)鸱吻(ch)白垩() 棹楔(xi) 杂俎(z)僭越(jin)囊橐(tu) 铎(du)缙绅(jn) 兵燹(xin) 胼手胝足(pin)(zh)二、字形辨认 三、词语辨析1交集汇集交集：(不同的感情、事物等)同时出现。汇集：聚集，也作会集。例句：然而，我也清楚地意识到，对于老房子，人们总是交集着种种复杂的
3、情感。中原根中华情书画艺术交流大展汇集了300余位海内外名人名家的作品。2积淀沉淀二者在表达的语义上有相似之处。积淀：说明的则是漫长悠久的过程，并且多侧重文化、涵养方面的寓意。沉淀：溶液中难溶解的固体物质从溶液中析出；从溶液中析出的难溶解的固体物质；比喻凝聚、积累。 例句：其后，在不断认同与相互适应中，又积淀而为一种不可动摇的程式，并最终孕育出独具个性的乡土建筑文化。是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。3逐渐逐步自然而然的变化，多用“逐渐”；有意识有步骤的转变，多用“逐步”。“逐渐”可修饰形容词，“逐步”不行，例如“天气逐渐暖和了”，其中的“逐渐”不能换成“逐步”。例句：徽州的老房子是在
4、特定的自然地理和历史人文环境中逐渐形成的。记者从民航有关部门获悉，民航部门正在研究通用航空改革发展方案，私人飞机飞行空域将逐步放开。四、词语释义1尘嚣：世间的纷扰喧嚣；喧闹的声音。2兵燹：战争造成的焚毁破坏等灾害。3舍本逐末：放弃事物的根本和主要方面，追求细枝末节。形容轻重倒置。4平心而论：平心静气地评论。5如日中天：比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。6胼手胝足：手上脚上都是老茧。形容劳作十分辛苦。1走近作者王振忠，1964年生于福州，复旦大学中国历史地理研究所教授，主要从事历史人文地理及明清社会文化史的研究。他关注地域文化差异及区域社会之变迁，尤其专长于“徽州学”的研究，同时又擅长学术散文随笔
5、的写作，这篇老房子就选自他的学术散文集斜晖脉脉水悠悠。2资料链接“老房子”在这里特指徽州一带的皖南古民居，它是典型的徽派建筑风格，以黛瓦、粉壁、马头墙为表现特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点，集中反映了古徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，它伴随明清时期的徽商演绎出“无徽不成镇”的传奇。徽派建筑也成为我国建筑史上有名的一大流派。其中，黟县的西递、宏村作为皖南古村落的杰出代表，于2000年被列入“世界遗产名录”，填补了我国在此类遗产上的空白，标志着徽派建筑以其重要的历史、艺术和科学价值，成为全人类共享的珍贵财富。1为什么“潜口民庄”对作者而言，“从未激起过太多的
6、兴趣”？【点拨】因为它是“人为集成的”，缺少些历史感，更重要的是作者看重的是“在荒烟蔓草的村僻之地看到一幢幢孤零零的老房子”时“那种独特的风致”。2结合课文思考“五岳朝天”和“四水归堂”的徽州老房子传达出哪些乡土信息？【点拨】文中五叠式的马头墙称为“五岳朝天”，体现了皖南民居的独特韵律，同时也传达出当地狭人稠聚族而居的乡土信息。以天井为中心的封闭式结构称为“四水归堂”。老房子的窗子很少，反映出一种古老的暗室生财的风水观念。3本文是一篇学术散文随笔，在艺术表达上有着自己鲜明的特点，请试着概括一下文章的艺术特点。【点拨】(1)思维缜密，思辨色彩浓郁。(2)具有鲜明的专业特点和个性特征。(3)语言清
7、晰、准确，分析细致、透彻。4状物散文与科技说明文有何区别？【点拨】状物类散文属于文学体裁，而说明文则属于科学的应用文体。状物散文笔端常带有情感、理趣，并不排斥主观因素，而且，使用手法也常常是文学的，如比喻、夸张、拟人、比拟等等；而说明文则要求严密、严谨，尽量客观，使用的方法也偏于科学的说明。它对说明的顺序有严格的要求，经常采用的方法有下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、列数字以及图表、解释、引用等等。作者把老房子的历史与现实有机结合在一起，以优美典雅、富有感伤气息的语言，描绘了徽州古民居的历史沉浮与变迁，在时代的更替中，老房子的颓势已不可避免，作者对即将逝去的昨日之花表现出由衷的无奈与感慨
8、。一、基础知识1下列词语中加点字的注音，全都正确的一组是()A徽州(hu)尘嚣(xio)窗棂(ln) 唱棹转毂(h)B白垩() 糜财(m)兵燹(xin) 鳞次栉比(zh)C葱茏(ln) 鸱吻(ch)舆服(y) 胼手胝足(d)D逸散(y) 坍圮(p)僭越(zn) 头角峥嵘(rn)解析：选B。A项，“毂”读；C项，“胝”读zh；D项，“僭”读jin。2下列各句中，没有错别字的一项是()A散文是倍受读者青睐的文体，古今中外的散文家凭借生花妙笔，写下了无数文采斐然、脍炙人口的名篇。B上课铃声过后，他才慌慌张张地冲进教室，“报告”声刚落，同学们轰堂大笑，原来他衣服的纽扣错位了。C毋庸讳言，得过且过、敷衍
9、塞责的教师确实存在，但像“最美女教师”张丽莉那样爱生如子、恪尽职守的人，才是教师队伍中的主流。D作为领导干部，面对群众时需要很强的亲和力，只有贴近群众、和颜悦色而不是急言厉色，才能真正听到群众的心声。解析：选C。A.倍备；B.轰哄；D.急疾。3下列各句中加点的成语，使用不正确的一项是()A庄内采用原拆原建的办法，将散落在徽州各地的十幢老房子集中于此，形成了独具特色的明代山庄。B尽管曾多次参观此处山庄，但平心而论，我从未激起过太多的兴趣，这倒不完全是因为山庄崭新雪白的外墙缺乏一种历史感。C老房子尽管有时显得十分残破，残破得让人惨目伤心，但那种独特的风致却是任何人为集成的山庄所无法比拟的。D他们中
10、多数是终年手脚并用，脸朝黄土背朝天，躬身陇亩的农民。解析：选D。手脚并用：形容手脚忙乱。这里形容农民劳作的辛苦，应当用“胼手胝足”。4下列各句中，没有语病的一句是()A此次在哈萨克斯坦发现的金字塔形遗址从时间上来看或属世界首座，可能要比埃及金字塔早近1 000多年。B当代中国思想文化是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉。C雨后的趵突泉水位突然骤升，狂喷的趵突泉群在初秋清凉的空气中形成团团白雾，犹如仙境一般，再现了历史上的著名景观“云雾润蒸”。D有报告显示，5年间，15岁至24岁之间的男性吸烟在不断上升。吸烟人群正在走向低龄化。而与烟雾背后越
11、来越稚嫩的脸庞相比，中国控烟的先驱们却正在老去。解析：选B。A项，不合逻辑，应把“近1 000多年”改为“近1 000年”。C项，语意重复，可将“突然”删掉。D项，搭配不当，“男性吸烟”不能“不断上升”，可在“男性吸烟”后加上“率”。二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字，完成57题。老房子在徽州随处可见，每一幢房子都是一段遥远的故事。八十年代初，在皖南的紫霞峰下，筹建了一处“明代民居博物馆”，号称“潜口民庄”。庄内采用原拆原建的办法，将散落在徽州各地的十幢老房子集中于此，形成了独具特色的明代山庄。主要建筑内部陈设有明代家具和其他生活用品，力图再现几个世纪以前徽州人的生活方式。尽管曾多次参观
12、此处山庄，但平心而论，我从未激起过太多的兴趣，这倒不完全是因为山庄崭新雪白的外墙缺乏一种历史感。说真的，我宁愿在荒烟蔓草的村僻之地看到一幢幢孤零零的老房子，尽管有时显得十分残破，残破得让人惨目伤心，但那种独特的风致却是任何人为集成的山庄所无法比拟的。然而，我也清楚地意识到，对于老房子，人们总是交集着种种复杂的情感。许多老房子在乡间之所以一直保留到现在，往往不是因为房屋的主人真的能从审美的愉悦中得到心理的满足，而是由于它们曾一度远离现代生活的尘嚣。如今，随着时光的流逝，乡土文化的日渐逸散，点缀于村野间的老房子，或是倒塌，或是被拆得七零八落。于是，在屯溪老街，在西递巷口处处都能看到从老房子上拆下的
13、精美部件：雀替，窗棂，雕花栏板，等等等等。记得数年前第一次踏上徽州这块土地，但见烟树葱茏，掩映着栉比而立的黛瓦粉墙，将徽州民居衬托在山光水色之中，呈现出一派清新野逸的田园风光。犹如丹青妙笔在用枯笔淡墨，勾勒出疏树寒村的山水胜境。那种“柳暗花明又一村”的牵人情思，强烈地吸引着我深入画境，寻幽探胜而陶然忘返。此后，我又多次走访徽州，看到了历史与现实的诸多侧面，激情与冲动，渐次转化作平静的思考。“徽式新屋”曾是一种非常时髦的民居型式，在徽州高移民输出的特殊时代里风靡一时。然而，一旦时过境迁，徽派老房子便愈来愈显现出它的弱点。早在清代中叶，抑郁满腹的汪士铎就曾写道：绩溪不佳之处雕镂房舍，屋皆楼，室太暗
14、宫室制太雷同，太晦暗，房窄狭，黑暗如狱，如地狱无窗。(汪悔翁乙丙日记卷一)“乙丙”是咸丰乙卯(一八五五年)和丙辰(一八五六年)的简称。当时正值咸丰兵燹期间，作者为避太平军之难从金陵返归故里绩溪。半个多世纪以后编纂的民国歙县志，对徽州老房子的缺陷更是直言不讳：(徽州)屋庐之制，因居山国，木植价廉，取材闳大，坚固耐久，今元代所营之室，村之旧者犹数见焉。然以山多田少，病居室之占地，多作重楼峻垣，屋中空地太少，开窗亦隘，严密有余，而光线不足，乃其短也。老房子是徽商如日中天时期精雕细琢而成的，它表达了久远的历史，成为明清时期高层次地域文化的积淀。但从总体上看，内向封闭式的建筑隔断了人与自然的联系，不能提
15、供有效的通风、采光条件，更无法营造舒适的生活环境，所以从现实生活功利的角度来看是有严重缺陷的。老房子，作为一个生活舞台，人们生活的各种内容都要在这里一幕幕地上演。多数老房子都是数百年前由缙绅富商所建，他们大多衣食无忧，优哉游哉。庭院之中，石台石桌，或设鱼池，或置盆景，将丘壑林泉浓缩于壶天之中，藉以营造梦境般的绮丽空间，排遣文人雅士诗书之外的闲情逸致，在俗务萦怀的内心深处，留存山林隐逸的净土一片。时至今日，“舞台”早已“尘封”，随着生活方式的巨大变化，老房子已愈来愈不能适合新主人的需要了！5如何理解文中作者所说的“对于老房子，人们总是交集着种种复杂的情感”？答：答案：一方面，随着时代变迁、人事迁
16、移变化和乡土文化的逸散，老房子的实用价值已不复存在，因此不可避免地衰落、残破，甚至消失。另一方面，这些老房子是徽州地域文化的一部分，人们想保存它们，将这一文化传承下去。但是人们留存老房子的方式是现代的，因而使老房子失去了原有的风致。所以作者说“对于老房子，人们总是交集着种种复杂的情感”。6作者是怎样概括徽式建筑的不足的？答：答案：引用前人著述和民国期间的县志，说明徽式老房子的弱点太雷同，太晦暗，房窄狭。从现实生活实用功利的角度总结徽式建筑的严重缺陷，“隔断了人与自然的联系，不能提供有效的通风、采光条件，更无法营造舒适的生活环境”。7往昔最佳的居住场所为何会变得如此破旧荒凉？答：答案：时代发展、
17、社会变迁使得老房子愈来愈不能适合新主人的需要了。(二)拓展阅读阅读下面的文字，完成811题。只取千灯一盏灯乔忠延江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书
18、名气就不小了，可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧！凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人！这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡？当真有千盏明灯辉映着人们的心智？我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的？其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使
19、和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士。他就是大名鼎鼎的顾炎武。顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾，为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出日知录、亭林诗文集等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说
20、他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动日知录，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响！我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见
21、。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别？若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策？顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳！”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。顾炎武点起了一盏灯，一盏照亮人心的明灯！顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯！我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯。我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏！(原载人民日报，有删节)8题目中“千灯”一词
22、有什么含义？答：答案：“千灯”一语双关，既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇千灯镇，也指这个古镇的独具亮色的文化特点(或：古镇孕育的众多的人物精英)。9请分析文中画线句子的表达效果。 答：答案：连用三个设问，体现了“我”对千灯文化的多重思考；承上启下，引出对顾炎武这盏思想明灯的钟爱。10第二段中，作者列举千灯镇许多历史文化名人，有什么作用？请简要分析。答：答案：列举千灯镇众多的人物精英，充分体现千灯浓郁的文化氛围；横向对比，以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪作用。11结合文本内容及现实，谈谈作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。答：答案：顾炎武提出的“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础
23、。(或：顾炎武提出的“匹夫有责”思想会带来民风的和洽。)顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮“我”愚暗的心扉，给“我”新的启迪。当今社会，经济高速发展，而精神世界滑坡，我们需要顾炎武这样的思想明灯来照亮愚暗的心扉，带给我们无穷的力量和莫大的精神鼓舞。 三、语言运用12将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。屈原和孔子都极为推崇兰花，陶渊明则植了很多菊花。离开市镇村落，去开辟一块田地耕种糊口，只为了一片鲜花一窗野色，这在今天真是不可理喻的事。古人中沉醉于自然芬芳的人很多，痴迷的程度也很深。他们专注到了今天的人难以理解的地步。古代因为此种理由而举家迁到山中野地者大有人在。有人从极安逸的居处搬到了一座荒凉的山坡下，竟然就为了能够推窗赏兰。顺序为：答案：