1、6孔雀东南飞并序本课话题尊严朗读课文中的名段鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。这十二句话表现了刘兰芝作为女性的强烈自尊，她不因被遣而失去自信和美丽。链接生活中的素材有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性地握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙地也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱！一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，又一次捍卫了祖国的尊严。背诵相关名言警句1要人敬者，
2、必先自敬。陶行知2人类的全部尊严，就在于思想！帕斯卡尔3生命的尊严是普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作4国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊知识梳理第1步读准字音千言万语总关音箜篌(kng)(hu)哽咽(gng)(y)伶俜(lng)(png) 葳蕤(wi)(ru)公姥(m) 磐石(pn)窈窕(yo)(tio) 否泰(p)婀娜()(nu) 络绎(lu)(y)踯躅(zh)(zh) 鲑珍(xi)第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)箱帘六七十(帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣)(2)蒲苇纫如丝(纫，通“韧”，柔软而结实)第3步一词多义看我七十二变(
3、1)举(2)故(3)意(4)适(5)令(6)见(7)谢 (9)为(10)且(11)何第4步词类活用词性变异含义迥(1)以此下心意(使动用法，使受委屈)(2)卿当日胜贵(名词作状语，一天天地)(3)足以荣汝身(使动用法，使受到荣耀)(4)逆以煎我怀(使动用法，使像受煎熬一样)(5)便利此月内(意动用法，以为很吉利)第5步古今异义词语的昨天和今天(1)汝岂得自由古义：自作主张。今义：自由自在。(2)千万不复全古义：无论如何。今义：再三叮嘱。(3)叶叶相交通古义：连接。今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。(4)可怜体无比古义：可爱。今义：值得怜悯。(5)蹑履相逢迎古义：迎接。今义：奉
4、承，拍马屁。(6)本自无教训古义：教养。今义：从错误或失败中获得知识。(7)处分适兄意古义：安排，处理。今义：对违法乱纪的人按情节轻重作出处罚决定。第6步文言句式特殊句式多留意(1)非为织作迟，君家妇难为！(判断句)译文：其实并不是织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊！(2)为仲卿母所遣。(被动句)译文：被仲卿的母亲休回娘家。(3)何言复来还！(宾语前置句)译文：还说什么再回来的话呢！(4)誓天不相负！(宾语前置句)译文：(我)指天发誓，决不会对不起你！(5)君既若见录。(宾语前置句)译文：你既然如此记着我。(6)亦自缢于庭树。(状语后置句)译文：也自己在庭院中的树上上吊身亡。(7)仕宦于台阁。(
5、状语后置句)译文：在大官府中任官职。常识速览“宫体诗”诗人徐陵徐陵(507583)，南朝陈诗人、文学家。字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”。入陈后历任尚书左仆射、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。主要作品有徐孝穆集。选编诗集玉台新咏为继诗经楚辞后的又一部诗歌总集。这个故事发生在汉末建安年间。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。到汉末时，这种思想中的封建家长制和封建礼教已深入人心，
6、像刘兰芝这样被休，又被迫再嫁，直至被逼自尽的悲剧，在追求幸福和爱情的青年身上时有发生。这正是本文焦、刘悲剧的根本原因。汉乐府两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而留传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分：一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的郊庙歌辞，其性质与诗经中的“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为“乐府民歌”。陌上桑和孔雀东南飞并序都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗。孔雀东南飞并序与木兰诗合称“乐府双璧”。质疑手记预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：疑问1：解惑：疑问2：解惑：疑问3：解惑：整体感知孔雀
7、东南飞并序以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。文脉梳理夫妻誓别双双殉情文本层析一、阅读诗歌的小序及第12自然段，完成下面的题目。1下列对本部分内容的理解和分析，不正确的一项是()A序言多是在作品前面的用来对作品进行介绍评价、陈述写作宗旨或写作意图的文字。这首诗的诗前小序主要叙述了故事发生的地点、时间、人物和成诗的经过。B“孔雀东南飞，五里一徘徊”运用起兴手法，为下文奠定了哀婉缠绵、徘徊顾恋的感情基调，其主要作用是
8、提挈全篇，引起下文，其主要目的是照应标题。C第2自然段兰芝从“十三”自诉到“十七”，这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐做铺垫，以激起读者的同情。D从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，也可看出兰芝对事端的原委和事态的发展有着清醒的认识和准确的判断。 【解析】B项，乐府诗一般没有题目，往往用首句充当题目；再者，本诗的标题为“古诗为焦仲卿妻作”，所以“其主要目的是照应标题”错。【答案】B二、阅读诗歌第312自然段，完成下面的题目。2下列对“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”一自然段的解说，不正确的一项是()A这一自然段是精彩的
9、人物肖像描写，运用了铺陈手法，突出了人物“精妙世无双”的特点。B这一自然段是描写兰芝着重装饰自己，一方面在婆婆面前示威，一方面给丈夫以安慰。C这一自然段按“装束容颜姿态”的顺序描写，表现刘兰芝沉着冷静，赞美她的美丽。D这一自然段属正面描写，但它也从侧面反衬了焦母的无理，使人愈加同情刘兰芝的遭遇。【解析】B项，这一自然段中描写的作用为补叙刘兰芝的美丽，表现她冷静、镇定、外柔内刚的性格特点，并不是在婆婆面前示威，也不是给丈夫以安慰。【答案】B3下列对兰芝的语言描写的分析，正确的一项是()昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。A兰芝满怀悲愤，
10、自责语言全是反语，用以讽刺恶婆。B兰芝以责备自己感化恶婆，以求得破镜重圆的希望。C兰芝以委婉的语气，似在自责，实则是对恶婆不满。D兰芝以委婉的语气，似在自责，实则表现了她的自尊和刚强。【解析】从刘兰芝的语言中可看出她知书达理、谦逊、有修养，从这有礼有节的举止中体现出刚强自尊的性格。A、B、C三项的理解有失偏颇。【答案】D4下列对本部分内容的理解和分析，不恰当的一项是()A“上堂拜阿母，阿母怒不止”，一“拜”一“怒”，表现出刘兰芝的礼节周到和焦母的蛮横无理。B“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“吾已失恩义，会不相从许！”表现了焦母家长专制的专横。C“出门登车去，涕落百余行”，这一“涕落”既有不忍别离的
11、悲伤又有不得不别的怨恨。D从第11、12两自然段可看出焦、刘二人感情深笃，决心以死来向封建家长专制提出抗议，宁为玉碎，不为瓦全。【解析】D项，“决心以死来向封建家长专制提出抗议，宁为玉碎，不为瓦全”错，本部分还没有表现出来。【答案】D三、阅读诗歌第1321自然段，完成下面的题目。5第21自然段极力渲染郡守家操办婚事的热闹、豪华、气派，对其作用分析有误的一项是()A目的是造成紧迫感，使矛盾进一步激化。B目的是侧面揭露郡守的剥削罪行。C目的是与后面的悲惨结局形成强烈对比。D表现兰芝“富贵不能淫”的品格和对爱情坚贞不移的情操。【解析】“揭露郡守的剥削罪行”无中生有，分析脱离了诗歌的主旨。【答案】B6
12、下列对本部分内容的理解和分析，不正确的一项是()A封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，所以才有刘兰芝“入门上家堂，进退无颜仪”。“阿母大拊掌”也反映了这一现实。B很有地位的一些人接踵而至向刘兰芝求婚，这一情节跟前面的被遣回家形成对比，衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵，说明了刘兰芝被遣的无辜，也侧面衬托出焦母的专断无知。C面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，因为她对阿兄的性格了如指掌，她知道哀求不会有效，而她也不屑去哀求。她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，在不动声色中拿定了主意。D刘兰芝没有想到婚期这么快，也没有想到结婚的场面这么壮大，所以她心情很沉重，才会有“郁郁登郡门”之句。
13、【解析】D项，“刘兰芝没有想到婚期这么快，也没有想到结婚的场面这么壮大，所以她心情很沉重”错，刘兰芝心情沉重并非是因为婚期快和结婚场面的壮大，而是因为她可能会与焦仲卿永别；“郁郁登郡门”写的是护送彩礼的仆人。【答案】D四、阅读诗歌第2231自然段，完成下面的题目。7下列对本部分有关内容的解说，不恰当的一项是()A.“秦罗敷”中“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”是古代美女的通名，在孔雀东南飞并序中就代指美女。B“床”在古代，是供人坐卧的器具，与今天只用作睡卧不同。 说文中说： “床，安身之坐者。”安身，指使身体安稳的意思。由此引申出起承托稳定作用的东西。实际上就是底座。C下九，指农历每月的十九
14、日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。D人定是十二时之一，又名定昏等，人定也就是人静，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。它相当于现在的20时至22时。【解析】“人定”相当于现在的21时到23时。【答案】D8下列对本部分内容的理解和分析，不正确的一项是()A“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”由这些可以看出刘兰芝的无奈、痛苦，因屈服于现实而做了违心的事情。B磐石和蒲苇的比喻，出自兰芝之口表示感情深厚，永不变心；重复于焦仲卿之口，原来的共通点由于误会而变成分歧点，
15、对于情节的发展和性格的刻画，有很大作用。C焦仲卿对着即将要嫁给别人的刘兰芝，道出：“卿当日胜贵，吾独向黄泉！”此处焦仲卿表达出了殉情的意愿，而且是要独自去殉情！这“独”字表明焦仲卿对刘兰芝的爱情不仅是强烈、专注的，更是不求回报、不讲条件的。D兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，但兰芝死时“举身赴清池”，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，这与上文情节不符，因为殉情是焦仲卿提出的。【解析】D项，“这与上文情节不符，因为殉情是焦仲卿提出的”错，仲卿“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，符合焦仲卿的性格特点。因为仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷
16、徨的过程。【答案】D五、阅读诗歌第32自然段，完成下面的题目。9下列对本部分内容的理解和分析，不正确的一项是()A最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，目的是告诫世人，这样的悲剧不要再出现。B诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟，富有现实主义色彩。像这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如梁祝中的“化蝶”。C“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通”运用了互文手法，意思是“坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相连接”。D这首诗之所以用这样的结尾，是因为它寄托着人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。【解析】B项，应是“浪漫主义色彩”。【答案】B话题互动话题：孔雀东南飞并序是我国
17、古代民间叙事诗中最伟大的诗篇，它代表了汉乐府民歌发展的最高峰。对主人公焦仲卿、刘兰芝痴情而死的悲剧原因，众说不一。你是怎么看待这一问题的？学生甲：这是门第观念造成的。焦仲卿是“大家子”，且“仕宦于台阁”，有地位和身份，而刘兰芝不过是“生小出野里”的村姑，与焦仲卿贵贱相差很大。因此“两家的婚姻是门不当户不对”。“门户不当，脸上无光”，因而焦母就要坚决反对这桩婚事。有情人不能终成眷属，便发生了双双殉情的悲剧。我的观点：【答案】尽管刘兰芝在焦家生活已有两三年，但并没有生儿育女。刘兰芝自述的“贱妾留空房”“伶俜萦苦辛”及焦仲卿与焦母诀别时所说的“儿今日冥冥，令母在后单”，都可以证明这一点。“不孝有三，
18、无后为大”，在封建社会，对父母最大的“不孝”就是“无后”。难怪焦母要那样专横凶狠地虐待、驱逐刘兰芝。写法借鉴1写作特色排比手法孔雀东南飞并序这首诗歌多处运用铺排手法来塑造人物形象或渲染氛围，取得强烈的艺术效果，例如在描写兰芝被遣回家时，作者不厌其烦地由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张的铺排，描写了兰芝的装束、衣饰、姿态、容颜，既写出了她的超越世俗之美，更表现出了她的从容镇定。2写法指导运用排比手法“三注意”排比是把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞手法。运用排比的修辞手法，语言简练，意味深长，使文章充满了理性的美。尤其是在作文结尾之时，若能巧
19、妙运用，能使文章增色许多，又加深了文章的意境。运用排比手法，应注意：(1)必须要从表达的需要出发。写排比句便于议论和抒情，可根据表达的需要而创设，而不是为了写排比句而去硬写。(2)要设计好排比中各项排列的顺序，注意各分句间的内在关系。或以时间的先后为序，或以范围的大小为序，或以程度的轻重为序等。要按照一定的排列顺序，把意思一层一层地写下去。这样才能使读者得到的印象也跟着步步加深。(3)不仅可以构成排比句，也可以构成排比段。3迁移应用以“幸福”为话题，运用排比手法，写一段文字，不少于120字。【参考例文】幸福是什么？幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的欣慰。
20、幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，幸福是“奇文共欣赏，疑义相与析”的愉悦，幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献，幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡，幸福是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的追求是的，幸福原本无处不在，无时不在。素材应用1课内素材追求自由爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子刻骨铭心，可封建礼教的残酷竟让一对天造地设的男女双双殉情。兰芝、仲卿是为追求婚姻爱情自由而死，是为追求生命自由、维护生命尊严、追求幸福人生而死。如果仲卿、兰芝屈从焦母、刘兄两个封建专制家长的安排，就等于屈从了强权的支配，结果就不只是放弃了婚姻爱情的自由、放弃了人生美好的感情，同时也是放弃了生活的自由、
21、生命的自我。即使活着，即使各自再嫁再娶，也是在没有自由、没有尊严、没有自我的状态下活着。这样的人生，失去了精神、灵魂，没有情感，没有生活自由，生命处于被奴役、被禁锢的状态中，价值又何在呢？【应用角度】“爱情”“追求自由”“忠贞”“沉重的抗争”“悲剧”等。2精彩应用“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”“弱水三千，我只取一瓢饮”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应时应景的创作，着实让人揪心地感叹、羡慕了一番。而焦仲卿与刘兰芝的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。一对那么恩爱的青年夫妻就那样
22、匆匆离去了，一段那么美丽的佳话就这样匆匆结束了，他们还很年轻，却走得那么仓促、那么凄婉他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了可歌可泣的凄婉爱情。佳作领悟假如我是刘兰芝世间本有一种记忆叫刻骨铭心，世人流恋于人生，牵挂二字而已。题记古琴悠悠，渗透在揉碎了的音韵里。我想你青骢漫步间，那一种吟鞭东指的豪迈。琴弦只能随心一起颤抖，这一夜，这一树的苍老，彻底地成了一个包蕴这裂痕的梦。琴音似浅，泪却如决堤的山洪。记忆仿佛只剩一座空楼，掀开第一块砖瓦时，就注定了它撕心裂肺的疼痛。马声哀鸣，渐渐清晰的轮廓抖落下一地的心酸。急旋的音符戛然而止，你带着也许是一份，也许是我一辈子也无
23、法数清的哀怨驾于马上，当跨过的马蹄夹杂着横柯的葱与郁时，我，躺进了记忆的冢墓。“卿当日胜贵，吾独向黄泉！”一句言语，一眼的绝望，我的指尖终于触不到往日的温度。然而我选择面对，你为何只恋于黄泉的一路荆棘！“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞”，往日的醉里吴音，消散于你冰冷的眉宇之间。心如止水，我捧一壶烈酒与你同醉！“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，徘徊于生死之巅，那方日暮下的孤楼还在等哪一人的痴情埋于尘世！夜间的露珠，渐渐在你孤独的脸颊留下淡淡的湿润，醉于心中的那份记忆，愿君保留一生一世。你看到我的背影，却看不懂我的心。蒲苇纫一时，却也留下了如昙花般绚烂的一瞬。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，
24、我在记忆的废墟之下等你，等你明白我选择存于此生的意义。我不与你黄泉相约，和你刻骨铭心的相遇，我将带进明天的弦音之中。我与你的鸳鸯相配，是否让你明白了我一夕如一世的幽怨与牵挂？一袭红嫁衣，注定我与你终将天涯相隔。鸳鸯的相思泪，点点滴滴，湿了梧桐。东南枝自挂，你用瞬间埋葬我们的记忆，一世煎熬，我用今生告诉你我的决心。一辈子的消磨我只想见证曾经的那一次相遇。错不在今朝，错在第一次的相遇，第一次的分别。红酥手，黄酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！穿一袭红嫁衣，我吟你的思念：此时的你，在黄土
25、间的哪一方看我？“夕阳西下，断肠人在天涯”。1学题记本文运用点题式的题记，这种题记能揭示文章主旨、情感。这个题记让读者明确领会标题关键词“假如”的含意假如“我”是刘兰芝，就要忍心存于人世，以生的方式纪念死的痛苦，揭示了文章不同于诗歌原主题的创新主题。2悟比喻将“泪”比作“决堤的山洪”，形象生动而又夸张地写出内心的伤感之深；将“记忆”比作“空楼”，形象生动地写出记忆的遥远、残破、凄凉。3学表达作者联想丰富，把感受写于所见、所听、所记之中。写马“渐渐清晰的轮廓”会抖落“心酸”，“急旋的音符”里蕴藏着“哀怨”，“卿当日胜贵，吾独向黄泉”的誓言包含无尽的遗憾。这种表达，意蕴丰富，文采斐然。4悟结尾结尾段意蕴深长，耐人寻味。引用陆游写给唐琬的钗头凤，意在表达这一悲剧不是偶然，也不在少数，再引用天净沙秋思名句，写出绵绵无尽的思念。