1、人教版普通高中课程标准语文选修教材中国古代诗歌散文欣赏长恨歌教学设计教学目标：1、以意逆志，知人论世，把握诗歌的思想内容及主题。 2、合作探究本诗的抒情方式，体会现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。3、感受诗歌婉转动人，缠绵悱恻的艺术魅力。 教学重点难点：1、把握本诗的思想内容和主题。2、品味诗歌语言，体会表达技巧。课时设计：2课时第一课时朗读感悟，第二课时赏析品味。长恨歌教学设计（第二课时）品读感知导入：元好问说：“问世间，情为何物，直叫人生死相许”。爱情，是文学作品中永恒的主题。当绝色美女遇上盛世帝王，个人的命运和国家的兴衰又将归于何处呢？这节课我们共同来赏析白居易的代表作长恨歌。教师提问
2、1：长恨歌，讲了一个什么样的故事呢？唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧。教师提问2：唐玄宗和杨贵妃的感情，是建立在什么基础之上的呢？汉皇重色思倾国。讨论一：人们常用“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容中国古代四大美女。杨玉环正是中国古代四大美女之一。请找出长恨歌中描写杨玉环美貌的句子，并体会诗人是如何表现她的美貌的。1、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。对比（反衬）、夸张、借代；突出杨贵妃的美貌。杨玉环的花容月貌顷刻之间使所有的宫娥嫔妃黯然失色。2、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。美丽和妩媚。3、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。这一小节再次写出了杨玉环在盛装之下的无比美丽和李杨之间
3、缠绵悱恻的宫闱之欢，由于芙蓉帐暖、情意缠绵，反衬出君王春宵苦短、早朝之烦的苦恼！ 杨贵妃：美丽娇媚 唐玄宗：迷恋声色，荒废政事4、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。这两句诗以生动形象的比喻，描绘了杨贵妃的愁思和寂寞。以美丽洁白的梨花喻贵妃娇美的容颜，玉容寂寞，梨花孤独（一枝）；玉容流泪，梨花带雨。多么凄美，多么哀怨。教师引导：同学们有没有发现，白居易对杨玉环进行了多处的正面和侧面描写，但是杨玉环到底长什么样呢？我们却不知道。这是为什么呢？是的。是在杨玉环死后大约50年以后写的长恨歌，他没有见过杨玉环。不过，即使在见过杨玉环的诗人笔下，她的面貌也并不清晰。比如说李白的清平调三首：清平调三首 （唐）
4、李白其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。其二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。教师提问：李白和白居易都描写了杨玉环的美貌，他们在写作手法上有什么相同点呢？杨玉环到底长得如何，我们是不知道的。但诗人让我们想象她的美，幸福时像牡丹凝露，哭泣时像梨花带雨。这样的写法古已有之，比如李延年歌（汉）李延年北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国。佳人难再得。以虚写实，这就是诗人的高明之处。讨论二：这样美的杨贵妃让人如何不爱？长恨歌中是如何描写唐玄宗对杨
5、玉环的宠爱的？请找出来，并思考这种宠爱会产生什么影响。1、春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。2、姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。杨玉环三个姐姐被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，“帝呼为姨”，叔伯兄弟杨铦、杨锜、杨钊（国忠）也当了鸿胪卿、侍御史、右丞相，“恩宠声焰震天下”（新唐书杨贵妃传）。影响：1、遂令天下父母心，不重生男重生女。陈鸿长恨歌传：“当时谣咏有云：生女勿悲酸，生男勿喜欢。又曰：男不封侯女作妃，看女却为门上楣。其为人心羡慕如此。”2、从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，（骊（l）宫高处入青云，
6、仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。）3、渔阳鼙（p）鼓动地来，惊破霓裳（chng）羽衣曲。讨论三：安史之乱，山河变色；马嵬兵变，天人永隔。唐玄宗失去了帝位，也失去了杨贵妃。阅读诗歌，体会诗人运用什么手法去表现唐玄宗此种境遇中的心情和感受。请结合诗句说明。（1）烘托。“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。秋风萧瑟，黄土弥漫，曲折婉转的栈道穿行山间，如行云间，如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”。寂静的山路暗淡的日色，使行程和内心更显凄凉与落寞。
7、（2）乐景衬哀情。哀景抒哀情。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的碧”，也都惹人伤心大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。（3）叙事见情。“天旋日转回龙驭，至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”还都路上，“天旋日转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。于快乐中写悲情
8、，愈见情悲。踌躇，信马，不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可见。风景依稀似去年，同来望月人何在？（4）触景生情，渲染。“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物
9、极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。一景一物皆能勾起往日的回忆。一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，雨落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。桃花依旧笑春风，人面不知何处去。唐玄宗此时不仅已经失去了手中的权力，而且失去了人身自由。他在彻骨的思念中整夜无眠，“世界睡着了，他还醒着”。“人世间最痛苦的是，梦醒了
10、，却无路可走”，他只能默默接受命运给他的惩罚，佳人已去，寡人还在，可寡人这条命要来又有何用？在这里，作者反复渲染，层层铺垫，运用寓情于景，情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞，凄凉孤苦，辛酸无奈。（1）赐死贵妃时欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦（2）入蜀道上的思念：奔蜀途中秋景凄凉，以凄凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地、面对青山绿水，朝夕不能忘情，表现了玄宗内心的痛苦乐景写哀情在行宫，以富有特征的事物月色和铃声把人带进伤心断肠的境界借景抒情（3）还京路上的思念：旧地重经, 玉颜不见 ，又勾起了伤心的回忆.叙事见情（4）回京后的思念之苦：物是人非 ，睹物思人，触景生情。小结：这次第，怎
11、一个“恨”字了得！这恨，是深重的遗憾，是沉痛的悔恨。如果再加上一个“长”字，就又加上了时间的厚度。日日夜夜，年年岁岁，此恨绵绵。合作探究1、对于唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，你是否同情？请说明原因。 学生各抒己见。教师总结：唐玄宗的荒淫误国，导致了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。2、你认为，白居易对这个爱情悲剧抱着什么样的态度呢？请从诗中找出依据。参考一：汉皇重色思倾国。参考二：临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久
12、有时尽，此恨绵绵无绝期。 教师点拨：生活在中唐的诗人白居易，秉承着“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义精神。这样的白居易他渴望重现大唐开元盛世的辉煌，希望后世统治者能以重色轻国为戒；所以，他是批判唐玄宗重色误国的。但同时，因为他是一位多情善感的文人，因为他他也经历过一段绝望的爱情，所以对于真爱无法相守的遗憾，他又无限伤感。从这个意义上说，诗人又是同情李杨爱情的。阅读体验：都说人生长恨水长东，那怎样去爱，人生才不会留有长恨？你心中理想的爱情是什么样子呢？请用你喜欢的语言形式进行表述。例如舒婷的诗致橡树（节选）：我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾蔼、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依
13、。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。布置作业有人说，红颜祸水；有人说，君王误国。也有人说，李隆基和杨玉环是值得同情的，都是命运的过错。如果有机会给两人中的一个写一封信，你会选谁？你会怎样说？知识链接知人论世（一）作者白居易（772846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西省渭南县境）人。贞元十五年（800）进士，任翰林学士，左拾遗。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年（842），以刑部尚书致仕，死时年75岁。白居易与元缜等人是“新乐府运动”代表人物。诗歌风格通俗晓畅，具有浓厚的现实主义特色。（二）体裁“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时
14、期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的代悲白头吟与张虚若的春江花月夜的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在诗体明辨中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”辞海注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。（三）写作背景元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔（今陕西周至），鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何？
15、”乐天因为长恨歌。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。世所知者，有玄宗本纪在。今但传长恨歌云尔。（陈鸿长恨歌传）陈鸿长恨歌传参考译文：元和元年冬十二月，太原的白居易任盩厔校书郎尉，陈鸿与琅琊的王质夫是同乡，闲暇时一起在仙游寺游览，说到此事，相互感慨万千，王质夫举杯站在白居易面前说：“迎合世俗的事，不是遇见超出世人的才能加以润色，就会随着时间的流失，而被人遗忘。你诗写的好，善于描写情感。尝试着歌颂他们，怎么样？”白居易的长恨歌。读懂的人不但被这事所感动，还以美色为惩戒，堵塞祸乱的根源，使将来的人也知道。诗写好后，让我作传。世上的人
16、不知道，我不是开元年间人，不知道这事，世人所知道的，都是玄宗本纪上的那些事，现在作长恨歌以传世。（四）故事背景：杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄珪入长安，嫁与玄宗儿子寿王李瑁为妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。后为唐玄宗李隆基看中，李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。唐玄宗李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛，得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，而且满门亲族也跟着沾光，如长恨歌所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”。天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更加剧了矛盾的激化。天宝十四载（755
17、），手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川至陕西马嵬驿（今陕西省兴平县西），扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”，杨时年38岁。名篇佳作马嵬 （唐）李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。马嵬坡 （唐）郑畋玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。过华清宫绝句三首（唐）杜牧【其一】长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。【其二
18、】新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。【其三】万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。过华清宫（唐）李约君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫犹有树长生。清平调三首 （唐）李白其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。其二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。相关轶事1、汉皇重色思倾国李延年歌（汉）李延年北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国。佳人难再得。创作背景李延年歌被郭茂倩乐府
19、诗集收入杂歌谣辞。根据汉书外戚传上记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了汉武帝的宠姬李夫人。2、白居易与湘灵的爱情悲剧。白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好，但湘灵出身于城市贫民，而白居易则是出身官宦世家，而白居易母亲的门阀观念相当强，绝不应允他们的婚事。贞元一十年(804)秋，白居易已三十三岁，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但在儿女婚姻上权威至高的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。白
20、居易只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动别人，见面的时候二人既不敢说话，也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了潜别离诗中。白居易写道：“不得哭，潜别离;不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清口，鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”千百年后，依然让人不忍卒读。3、唐玄宗和杨贵妃轶事（1） 据史书记载，杨贵妃曾两次被遣回娘家。第一次是天宝5年，即杨贵妃被册封的第二年，贵妃因嫉妒触怒了玄宗，被遣回娘家。贵妃被赶出宫后，玄宗忽然感到人去楼空，有一种不可名状的孤独感和空虚感。玄宗茶饭不思，还动不动就对左右侍从乱发脾气。随即
21、就令人将御膳送去，当夜将贵妃接回宫中，从此对贵妃更加恩爱。 第二次是天宝9年，贵妃因违背玄宗旨意，被遣送娘家。后来贵妃认为自己骄悍不逊，有些过分，便剪下一绺头发，让人带给玄宗并说：“有罪当死，身上的一切都是皇上恩赐，只有头发可以献上报答皇恩。”玄宗大为感动。通过这两次，两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。 按照皇家惯例，后妃触怒圣上，只能在宫中处治，重则斩杀，轻则囚禁或被打入冷宫，从不见有送回娘家的。玄宗却开了这个特例，如同寻常夫妻吵架一样，留下了回旋和好的余地。（2） 玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系，但从日常生活的点滴中，可以发现，他们象一对和睦相爱的夫妇，更象热恋中的少男少女。 杨太真外传记载：有一年宫中的橘树结了许多柑橘，玄宗发现其中有一个“合欢实”（即两个柑橘长在一起）。他欣喜万分，与贵妃一起玩赏，并说此橘似通人意，知你我心心相印，固如一体。然后同坐一席共尝“合欢实”。开元天宝遗事也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵、相亲相爱的故事。一次 玄宗酒醉，两天后方醒，醒后他拥着贵妃同赏牡丹，并摘折一枝与贵妃交臂相闻，玄宗说：“不惟萱草忘忧，此花香艳，尤能醒酒。”
