1、一、选择题(每小题4分，共64分)1.齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不然，即使有很多粮食，我怎么能吃得着呢？”这说明孔子提倡( )A.仁者爱人，人际关系要和谐B.克己复礼，人们应贵贱有序C.为政以德，国君要爱惜民力D.有教无类，教育要不分贵贱2.梁启超在保教非所以尊孔论中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”文中的“思想自由之明效”是指( )百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡 百家争鸣促进了当时中国
2、思想的解放 百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础 百家争鸣确立了儒家思想的正统地位A.来源:学科网ZXXKB.C.D.3.2009年2月2日，温家宝总理在剑桥大学演讲时指出，“和在古代历史上被奉为最高价值，是中华文化的精髓。”下列不能体现“和”思想的是( )A.“百姓昭明，协和万邦”B.“礼之用，和为贵”C.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”D.“量中华之物力，结与国之欢心”【解析】 D项是一种无限制出卖国家利益的思想，是不符合和谐理念的。【答案】 D4.（2011江苏苏州测试）西汉宣帝年间发生一次日食，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法
3、体现了哪种主张( )A.罢黜百家，独尊儒术B.大一统C.天人感应D.无为而治来源:学科网【解析】 宣帝因出现日食而下诏，认为这是上天在警示他，这体现了董仲舒倡导的“天人感应”。【答案】 C5.朱熹说:“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无?”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是( )A.心即理也来源:Z。xx。k.ComB.“私欲”与人的正当欲望是同一概念C.一概反对人的欲望D.“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望7.张岱年、方克立主编的中国文化概论中写道：“明清时期的早期启
4、蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”作者认为“黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案”的社会根源是( )A.资本主义萌芽十分微弱B.中国传统文化的束缚和影响C.黄宗羲等代表地主阶级D.明清时期君主专制空前强化【解析】 作者认为“黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案”的社会根源是“时代性的缺陷”，即新的经济形态十分微弱。【答案】 A8.战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君
5、也。”上述思想都( )A.是小农经济发展的产物B.主张“贤明”君主政治C.带有民主启蒙的色彩D.冲击儒学正统地位【解析】 孟子从正面劝导君主要重视天下百姓，黄宗羲从反面指出君主专断、残暴的危害性，两者都强调君主贤明的重要性。【答案】 B9.唐昭宗天佑元年（公元904年）杨行密的军队围攻豫章(江西南昌），部将郑璠“以所部发机飞火，烧龙沙门，带领壮士突火先登入城，焦灼被体”。材料主要说明了( )A.唐朝时期，中国战争频繁，割据不断B.唐朝时期，军事将领在战争中善于用火攻C.唐朝末年，火药开始应用于战争D.唐朝时期，火药武器开始在我国普及11.李白曾在一首诗里对某一书法作品称赞道：“飘风骤雨惊飒飒，
6、落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。”李白最有可能赞扬的是( )【解析】 仔细阅读李白的诗可以看出诗中描述的是草书，四个备选项中A项是草书，B项是楷书，C项是行书，D项是小篆。【答案】 A12.去年艺术节，某校举行了盛大的书画展览，并展示了古代的书画名作。下面是一位同学对以下作品的介绍。你认为正确的是( )是唐代欧阳询楷书，体现盛唐的社会景象,书法注重规范法度 是一幅仿古甲骨文,是我国目前所知的最早的成熟的汉字 是明清时期的作品，艺术风格不拘成法与正统画风形成鲜明的对比 最早出现于明清时期，是民间风俗画的一种A.B.C
7、.D.【解析】 是唐代颜真卿的楷书。【答案】 B13.右图是明代杰出画家徐渭的黄甲图（局部），图中肥阔的荷叶已开始凋零，一只螃蟹缓缓爬行，留出大片空白表现秋水，荷叶墨色淋漓，画蟹形状虽夸张，却饶有笔情墨趣。此画所反映的中国文人画的典型特点是( ) A.讲究工笔重彩B.强调个性写意C.重视气势磅礴D.追求摹写逼真【解析】 此画为写意画。来源:学科网ZXXK【答案】 B14.说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”“蜀道之难，难于上青天”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这里依次引用的文学形式分别是( )A.楚辞、汉赋、唐诗B.楚辞、唐诗、宋词C.宋词、唐诗、楚辞D.唐诗、宋词、元
8、曲16.“生主要是男性人物的扮演者，有老生、小生与武生之别；旦主要是女性人物的扮演者，有正旦、花旦、武旦等分支；净俗称花脸，用各种色彩和图案勾勒脸谱以表现其或粗犷豪迈、或阴险毒辣等不同性格；丑一般在鼻梁、两眼之间画一块白粉，属喜剧角色。”材料所说的戏剧产生于( )A.北宋B.18世纪初C.明朝中叶D.18世纪末19世纪初期【答案】 D二、非选择题（每小题18分，共36分）17.阅读下列材料，回答问题。材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”论语颜渊材料二 仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常
9、经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹行宫便殿奏札材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。（明）李贽藏书（1）根据材料一、二概括出孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结
10、局并分析原因。（6分）来源:学科网ZXXK（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？（6分）（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。（6分）材料一 “春秋通商惠工，皆以国家之力扶持商贾，流通货币汉高祖始行困辱商人之策，至武帝乃有算船告缗之令，盐铁榷酤之入，极于平准，取天下百货自居之。夫四民（农工士商）交致其用而后治化兴，抑末厚本，非正论也。使其果出于厚本而抑末，虽偏，尚有义。若后世但夺之以自利，则何名为抑?”“其要欲使四民世为之，其理固当然，而四民古今未有不以事。至于丞进髦士（意为国家进献杰出人才），则古人盖曰无类，虽工商不敢绝也。”叶适习学记言序目材料
11、二 “夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也。”“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉。故曰，四民异业而同道。”“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。”王阳明文集材料三 2005年3月22日，温家宝总理在致史晓风先生函中精辟指出：“我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性。”（1）根据材料一，概括叶适的主要思想观点。文化是一定时期政治、经济的反映，请以宋代的相关史实加以说明。（6分）（2）有的学者认为王阳明是中国早期启蒙思想家之一，请根据材料二中王阳明的主要思想主张论证这一观点，并分析其思想主张的社会影响。（6分）（3）结合材料三，分析黄宗羲的哪些观点“有着朴素的科学性和民主性”。（4分）（4）综合上述材料，概述浙东学派留给我们的宝贵精神文化遗产。（2分）【答案】 （1）主要思想观点：反对重农抑商，重视工商业的发展；否定不许工商子弟为官的旧规，主张让工商业者参政议事。史实：儒学发展为理学，体现了宋代专制主义中央集权加强；宋词（个性化的书法艺术、风俗画）的出现反映了商品经济发展，市民阶层兴起；文人山水画