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《名师一号》2015-2016学年高一人教版语文必修一课后撷珍:11.包身工 .doc

1、高考资源网() 您身边的高考专家素 材 点 说“芦柴棒”们的命运“在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望没有法律,没有人道。这儿有的是20世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶!”为了压迫和榨取成千上万的孤苦无靠的包身工,日本帝国主义者、工部局、带工头、老板、帮口头子、国民党特务,以至当地的地痞流氓,完全结成一条统一战线。在这个地方既没有所谓国家主权、政府法律,更谈不上生活保障和人身自由。当年的包身工们便是生活在这重重压迫之下。点说她们的生活,不,应该说生存中,没有光,没有热,没有温情,没有希望,没有法律,没有人道,她们被饲养,被奴役,被侮辱,被

2、虐待,被压榨,被掠夺,甚至被虐杀,这绝非杜撰,这是血淋淋的事实。读这篇包身工,不知你作何感想,假若你是她们当中的一员,你将怎样度过每一天。有幸啊,我们身逢盛世,我们安享太平,我们衣食无忧,我们发展无愁;我们的身上沐浴着党的阳光,我们身边洋溢着社会的温情;我们的身体,享受着法律的保障;我们的心中,充满着美好的理想。比比“芦柴棒”,看看我自身,我们有什么理由苦闷、空虚、彷徨;有什么理由不拼搏、追求、向上。珍惜我们的环境,珍惜我们的生活,珍惜我们的时光;少一些牢骚,多一些灿烂;少一些叹息,多一些歌唱;少一些惰怠,多一些勤奋;少一些寂寞,多一些昂扬。承担起我们应当承担之责任,为国、为民、为家人,更为自

3、己把我们的生活扮靓。评 说 天 下 如何面对“当童工有肉吃”的孩子2014年1月7日新京报深圳电子厂涉嫌非法使用数十名童工事件,引起舆论关注。这些童工每天工作12小时,每月固定工资仅2000元。但他们被送回四川凉山老家前,并不乐意,其中一个孩子说:“在这有米饭和肉吃,回家只能啃土豆。”原以为,童工被“解救”,会是好事一桩,可没想到,这群孩子却持抗拒态度:在接受调查询问时,他们结成“同盟”,拒绝承认自身的“童工”身份;而如今被遣返,也非他们心甘情愿。而理由,只是“当童工有肉吃”,个中辛酸,无以言表。毫无疑问,一个法治社会不应允许童工的存在,儿童的权利必须得到保障。但是,谁也不想出现这样一种情况,

4、我们将孩子从“童工”的境地解救出来,将他们送返回乡,却又让他们置身于连童工也不如的境地。当这些来自四川凉山的孩子说出“当童工有肉吃”的时候,就是对现有的国家儿童福利保障机制,以及扶贫工作的拷问。按理说,这群孩子本该坐在教室里,压根不必为“没肉吃”而苦恼实质上,自2011年秋季起,国家就在集中连片特困地区启动农村义务教育学生营养改善计划,他们本该在扶助覆盖范围内。可据了解,他们上不起学:义务教育免除的,只是学杂费,对上学远只能寄宿的他们来说,食宿费仍是笔沉重负担。正因如此,他们才会搁置读书梦,稚气未消就沦为生产线上“螺丝钉”。当童工,背后牵扯到的,是未成年人权益与作为“人”的生存权的纠结。对孩子

5、来说,他们未尝不想上学,也想过上衣食无忧的生活,可生活贫乏、权利贫困,将他们推向了童工之路。而实质上,他们的际遇,也是四川凉山贫困山区很多孩子境遇的投射。这些年来,凉山地区因贫穷而发生的事件,屡屡冲击人们的心理底线。2012年法制日报曾曝光,在凉山,衍生出贩卖儿童市场,一些父母自生自卖;去年媒体又披露,在当地某贫困县小学生严重缺鞋根据当地官方网站的信息显示,自从1986年以后,凉山州17个县、市中的昭觉、美姑等12县,先后被列为国家和省定贫困县。凉山扶贫正式开始。屈指算来,凉山扶贫已经有了27年的历史。其间,各路扶贫资金不断,也有领导考察调研,但是,为什么一直到现在,凉山仍然这么贫困,凉山的孩子还能说出“当童工有肉吃”?眼下,孩子被遣返后,凉山方面应尽到后续的兜底责任,保障这些孩子正常的受教育的权利,同时也给予这些家庭以必要的救助。但是,从根本来说,这个事情不单纯是当地政府的责任,也是四川省乃至国家扶贫等相关部门的责任。我们该如何面对“当童工才有肉吃”的孩子?童工问题暴露出儿童保护机制不完善,地区发展不平衡等诸多问题,所以,对于童工问题,如果只停留于发现解救的层面,还远远不够,从经济社会层面,努力消除童工产生的土壤,这需要拿出明确的行动计划和时间表。高考资源网版权所有,侵权必究!

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