1、2015-2016学年山东省菏泽市高二（下）月考语文试卷（6月份）一、解答题（共3小题，满分15分）1阅读下面一段文字，完成下列各题。 人在世上是不能没有朋友的，如果一个人活了一辈子连一个朋友也没有，那么，他很可能怪癖得离谱，使得人人只好敬而远之；或者坏得离谱，以至于人人（侧目/刮目）。 不过，一个人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下，不是一种诗意的夸张，便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的（主宰/主导）绝不是友谊，而是时尚、利益或无聊。根据我的经验，真正的好朋友也不像社交健儿那样频烦相聚。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方
2、互相由衷的欣赏和尊敬。我们身上都有一种（直觉/感觉），当我们初次与人相识时，只要一开始谈话，就很快能够感觉到彼此是否相投。 当两个人的心性非常接近时，或者非常远离时，我们的本能下判断最快，立刻会感到默契或抵牾。这就说明，基本上是一件在他们开始交往之前就决定了的事情。（1）文中加点的词语，有错别字的一组是A怪癖浅薄B频烦由衷C热衷自诩D默契抵牾（2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A侧目主宰直觉B刮目主宰感觉C侧目主导感觉D刮目主导直觉（3）在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A不喧嚣的是真正的友谊成为朋友的两个人B真正的友谊是不喧嚣的两个人能否成为朋犮C真正的友谊是不喧嚣的
3、成为朋友的两个人D不喧嚣的是真正的友谊两个人能否成为朋友2下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A目前，一轮严重的雾霾天气侵袭了北京、天津、河北、山西、山东、上海等多个省市，各大媒体上下其手，对此进行了专题报道B虽然三月转眼即至，但是春节过后的几场阳春白雪，使哈尔滨的冰雪旅游时间较往年长了半个月左右C第九届茅盾文学获奖作品诞生，人们聚焦于这四年一度的文学盛典此时，在互联网时代一向混得风生水起的网络文化有些黯然神伤D在中国成语大会年度总决赛的舞台上，参赛选手的表现乏善可陈，引来台下观众的阵阵掌声3在下列各句中，没有语病的一项是（）A建立健全党和国家功勋荣誉表彰制度，对培育和弘扬社会主义核心价
4、值观，增强中国特色社会主义事业凝聚力和感召力都有重要意义B山东省质监局近日发布5项养老服务地方标准，这一标准的制定和实施，旨在推动山东省养老服务业市场化、产业化和规模化发展为目的C以屠呦呦为代表的中医药工作者研制的抗疟疾新药，挽救了上百万人的病痛和性命，将过去15年疟疾的致死率降低了一半D从考古价值上看，南昌西汉大墓在文物品种和数量方面超越了马王堆等汉墓，为考古学界研究西汉列侯墓园提供了首次实物依据二、阅读下面的文字，完成下列各题（每题3分，共9分）4阅读下面的文字，完成下列各题。泰山石敢当 泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷，其质地坚硬，基调沉稳、凝重、浑厚，多以渗透、半渗透的纹理画面而出现，
5、以其美丽多变的纹理又以年代久远的风化外形而著名。泰山石敢当是古代人们对泰山灵石崇拜的遗俗，山石被神话为人格，是我国流传较久远、影响地域广大的典型民俗现象，属于中国的镇物（避邪物）文化。 其主要表现形式是以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类字样，以禁压不祥。此俗在民间甚为流行，其象征意义是：以有形的器物表达无形的观念，帮助人们承受各种实际的灾祸危险以及虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力，克服各种莫名的困惑与恐惧。镇物民俗文化具有神秘的俗信气息。 “石敢当”的历史相当久远，石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜，史书中最早记载见于西汉当时的儿童启蒙识字书
6、急就章：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”宋代仁宗庆历年间，在福建莆田曾发掘出一块唐代大历五年（公元770年）的石刻，上有石铭云：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张。”宋人施清臣续古丛编记载，当时南方街镇丁字路口上都安置“石敢当”，以压制“邪气”和化解“冲煞”。至南宋末年“石敢当”已完全转变为“辟邪物”，使用地点也扩大至河岸、桥头、村落入口等，功能也涵括至“镇百鬼、压灾殃、止风邪”等。明代以后，石敢当信仰与东岳泰山崇拜紧密结合，由“石敢当”发展到“泰山石敢当”，其功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”“门神”“辟邪”“防风”等的转变。石敢当前加泰山，其用意是
7、借泰山之力以增威。清代学者王渔洋在茶香室从钞中记载：“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢当五字。”近代以降，“石敢当”习俗以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本（日本京都民族博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石）、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。“泰山石敢当”习俗相传至今，已逐渐革除过去的迷信色彩，表达着人们向往和追求平安吉祥的意愿。 泰山石敢当习俗历经千年而不绝，主要是因为它与“中国人魂归泰山”的信仰结合在一起，同时也与各地的民间信仰和民俗文化相结合。 “泰山之高，非一石之积”，春秋时代齐国名相晏婴第一个赋予泰山石以文化内涵。他说，要办好国家的
8、事情，需要许多像泰山石一样高尚坚韧的人辅佐。西汉史学家司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”来歌颂视死如归的精神。宋代著名文学家欧阳修则用“学者仰之，如泰山北斗”表达对伟大人格的崇敬。孔子登临泰山以后，建安七子之一的曹植，唐代的李白、杜甫，宋代的苏东坡等都曾登临泰山，颂山石，抒壮志，赋予泰山石以深厚的文化内涵。中国几乎所有的古典文学名著，如水浒传西游记三国演义聊斋志异老残游记金瓶梅等，都对泰山石有过精彩的描述，这一独特的文化现象，在中国乃至世界的名山大川中是绝无仅有的。 泰山石是国泰民安的象征、安邦定国的基础，“一石安则全家安”的信崇意识深入人心，现国内诸多大型建筑物取泰山石为基座台，
9、就是取“稳如泰山，安如泰山”之寓意吧。（1）下面有关“泰山石敢当”的表述，不正确的一项是A它是古代的人们对灵石的一种崇拜、一种民俗，属于镇物文化。B人们在桥道要冲或者墙壁安置石碑或者灵石，目的是禁压不祥。C以泰山地区为中心，已扩散到全国，乃至东亚、南亚和世界各地。D这种习俗逐渐由过去的迷信色彩转而成为现在人们对平安吉祥的向往。（2）下面对石敢当历史与习俗演变的表述，正确的一项是A石敢当习俗起源并记载于西汉时期的儿童启蒙识字书急就章。B石敢当习俗发展到了南宋末年其功能已完全转变为“辟邪物”。C茶香室从钞韵记载说明，泰山石敢当的习俗已遍布家家户户。D泰山石敢当的提法始于明代，流行于清代，其功能也随
10、之扩大。（3）下面对文章内容的分析和概括正确的一项是A古人对石敢当的信仰与后来的人们对泰山的崇拜，使泰山石成为泰山石敢当习俗的首选。B石敢当的习俗几千年来能够流传至今，除了与我国民间文化有关，更与中国人的信仰有关。C孔子、晏婴、曹植、苏轼等政治家和文学家都借登临泰山一事来颂山石，赋予泰山石以文化内涵。D因为泰山石是文化石，所以“一石安则全家安”的信崇意识自古至今广泛地深入人心。三阅读下面的文言文，回答9-12题（每小题12分，共12分）5阅读下面的文言文，回答下列各题。 边光范，字子仪，并州阳曲人。性谦退和雅，有吏材。后唐天成二年，起家榆次令，召为殿中丞，赐绯。长兴四年，改太常丞。丁内艰。晋天
11、福初，服阕，授检校户部员外郎、北京留守判官兼侍御史。二年，拜太府少卿。上书曰：“臣闻唐太宗有言：朕居深宫之中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史。则知此官实系治乱，必须得人。今则刺史或因缘世禄，或贡奉家财，或微立军功，或但循官序。实恐抚民无术，御吏无方，以此牧民，而民受其赐鲜矣。望选能吏以苏民瘼，用致升平。”奏入，留中不出。俄为册秦王李从严副使。 晋少帝即位，拜右谏议大夫，权知开封府事，迁给事中。会蝗灾，受命亳州括借军粮，称为平允。时与契丹失欢，河朔连兵，命光范出使修好。会契丹复南入，光范行至赵州，召还。开运元年，权知郑州，拜左散骑常侍。二年，入为枢密直学士。少帝以光范藩邸旧僚，待遇尤厚。因游宴
12、，见光范位翰林学士下，即日拜尚书礼部侍郎、知制诰，充翰林学士，仍直枢密院。 周广顺初，出知陈州，迁秘书监，俄召拜御史中丞，赐袭衣、银器、缯彩、鞍勒马，复为礼部侍郎。时礼部侍郎于贡部或掌或否，光范拜官，将及秋试，乃言于执政曰：“单门偶进，何言名第。若他曹公事光范不敢辞若处文衡校阅名贤品藻优劣非下走所能。”执政曰：“公晋末为翰林、枢密直学士，勿避事也。”及期，光范辞疾不出，乃以翰林学士承旨徐台符掌之，时论多其自知。 建隆四年，襄州节度慕容延钊征湖南，以光范权知州事，路当冲会，饷馈无阙。是冬郊祀，召还。会延钊卒，复知襄州。大军数万由陕路讨蜀，出汉上，光范复当供亿，人不知劳。尝举本镇判官李楫为殿中侍御
13、史，后坐事除籍，光范左迁太子宾客，仍知襄州。 五年，兼桥道使，朝廷遣使督治道，常六七辈，一使所调发民皆数百人，吏缘为奸，多私取民课，所发不充数，而道益不修。光范计其工，以州卒代民，官给器用，役不淹久，人以无扰。诏书褒美。开宝四年，复判吏部铨曹。御史中丞刘温叟卒，以光范判御史台事，数月，真拜中丞。六年，以疾解铨曹任。卒，年七十三。（选白宋史卷二百六十二列传第二十一，有删减） 【注】瘼m，疾苦。翰林学士承旨：古代官名。（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A长兴四年，改太常丞。丁内艰丁：遭逢，碰到B所委者惟都督、刺史委：委屈C时论多其自知多：赞扬D尝举本镇判官李楫为殿中侍御史举：举荐（2）
14、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A时与契丹失欢/沛公军霸上，未得与项羽相见B少帝以光范藩邸旧僚，待遇尤厚/则请立太子为王，以绝秦望C将及秋试，乃言于执政曰/设九宾于廷，臣乃敢上璧D多私取民课，所发不充数/胜所以自附为婚姻者（3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A若他曹公事/光范不敢辞/若处文衡/校阅名贤/品藻优劣/非下走所能B若他曹公事/光范不敢辞/若处文衡校/阅名贤品藻/优劣非下走所能C若他曹/公事光范不敢辞/若处文衡校/阅名贤/品藻优劣/非下走所能D若他曹/公事光范不敢辞/若处文衡/校阅名贤品藻/优劣非下走所能（4）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A边
15、光范任太府少卿时，向皇帝上书指出，当朝在选拔任用官员上存在弊端，希望选择好的官员为政。B边光范担任给事中一职时，遇到蝗灾，受命到毫州征粮，因为处事公平，得到百姓的赞扬。C晋少帝让边光范负责秋试，可边光范认为自己资历浅，声望低，坚决推辞了这项任务。D边光范再次掌管襄州时，数万大军准备讨蜀，他承担着为大军调集粮草的任务，尽职尽责。四、6把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。（2）武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。7阅读下面一首词，回答问题。朝中措（南宋）张炎清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。
16、翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家？（1）简要赏析“翻被梨花冷看”的妙处。（2）简要分析“折得一枝杨柳，归来插向谁家”蕴含的情感。8补写出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到论语中孔子的话：“，。”（2）苏轼在定风波中有“，”的诗句，借此表现不惧风雨，悠然前行的情态。（3）赤壁赋中“，”写出了一世之雄曹操对江斟酒，横矛吟唱“对酒当歌，人生几何”的情景。五、9对下面文字提供的信息进行筛选、整合，给“互联网+”下定义，不超过60字。 “互联网+”就是“互联网+各个传统行业”，但这并不是简单的两
17、者相加，而是利用信息通信技术以及互联网平台，让互联网与传统行业进行深度融合，创造新的发展形态。它代表一种新的经济发展形态，即充分发挥互联网在社会资源配置中的优化和集成作用，将互联网的创新成果深度融合于经济社会各领域之中，提升全社会的创新力和生产力，形成更广泛的以互联网为基础设施和实现工具的经济发展新形态。 近几年来，“互联网+”已经改造影响了多个行业，当前大众耳熟能详的电子商务、互联网金融、在线旅游、在线影视、在线房产等行业都是“互联网+”的杰作。10在下面这段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 文学经典作为中华民族生命的依托、精神的支撑和创新的源泉，饱含了
18、炎黄子孙“刑天舞干戚，猛志固常在”的开拓勇气，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的改革气魄等优秀品质和文化性格。，而且为世界文明贡献了华彩篇章。11如图是在新疆举行的第十三届全国冬季运动会会徽，请写出该会徽的构图要素及其寓意，要求语言简明，句子通顺。六12阅读下面的文字，完成下列各题。看见的日子周伟 眼睛睁开了，你就什么都看见了？ 眼睛瞎了，我就一点也看不见了吗？ 孩子，听我讲，真的不是那么回事。 孩子你别老那么看我。我嘛，几十年了都这样，一天到晚在木火桶上坐着。有人说我木了。我木了吗？我在一丁点儿一丁点儿地嚼着日子。你要说，还不是一粒粒嚼着干豆豉
19、，嘎嘣嘣地响。也对，也不对。一个个日子或酸，或甜，或苦，或辣我掉下一把口水，它慢慢地从地上变戏法似的长高，一闪，又不见了。再闪出来，一下是哭，一下是笑，一会儿竟半笑半哭；一会儿却不哭不笑。再看看，胖的、瘦的，高的、矮的，老的、少的，男的、女的，美美的、丑丑的哎呀呀，这么多的日子，怕还在开会呢。 孩子，你瞧，门前的小溪在说着话儿，还悠悠地哼唱着小调。风来时也好，雨下时也好，它总是那么从从容容。从容得你不得不佩服它，佩服它的镇定、豁达与远虑。你不会听不见，听听它的音符，感受感受它的节拍，几多的美妙。你不会看不到，披绿时披绿，挂红时挂红，亭亭地立着，十分可爱。孩子，耳朵眼睛不是什么时候都管用的，有时
20、得用脑上心。小溪是细水长流的从容，孩子，你呢？不要看我，我和好多好多的日子在说话儿。胖的日子说，健健旺旺好；瘦的日子说，够吃就好。我讲，千好万好，要的是细水长流，平平安安过，最好！ 孩子，对面山里树上的鸟儿在唱歌，在跳舞。再看看，那其实是一个上树的女娃。她把砍到的柴火丢在了树下，她把一早的重担抛到了一边。上了树的女娃变成了另一个人，把树叶当笛子，把日子当歌唱。下了树的女娃把扁担一横，一担柴火挑在了肩上。挑在肩上的还有日子，好沉好沉。孩子，该丢的丢下，该抛开的抛开，该挑上的挑上。年纪轻轻的，就老是愁啊，累啊，苦啊，悲啊垒了一身，这样子很不好。孩子，唱歌时就唱歌，跳舞时就跳舞。这样，你的日子也就上
21、了树了。于是，你就看见那山上开满了鲜花，到处是疯长的野草，飞禽走兽们，都在各显神通，表演着杂耍；那山上的树是绿的，风是柔的，气息都是甜的。于是，你就认定那山上绝对住着神仙，神仙的日子哟 孩子，神仙的日子，要说有，也就有；要说无，本就无。所以，日子里就有了哭声，就有了笑声。孩子，我经历得多了，哭也好，笑也好，那多是你们年轻人的事。大了，老了，你就不会那么随随便便哭了笑了。别不信，我碰到好多好多哭的日子。他们都跟我讲哭来哭去有什么用呢？人嘛，是靠水养着，你把他一身的水榨干了，还不蒸发了。人一蒸发，什么东西都跑得无影无踪。再说哭的泪水太多，流成河，也会淹死人的。还不如把哭的时间腾出来，磨磨刀。磨刀好
22、，磨刀不误砍柴工呢！把刀磨得亮，抽出来，一闪，就闪过来一个春天。一刀砍下去，就砍死了一个严冬。孩子，哭字上面两个口，哭字下面一头犬，要哭，你就是小狗狗。看看，孩子，你笑起来了，笑起来好。 孩子，走路是最当紧的！我看见你又笑了，你还在心里头讲：呸，哪个不会走路呢？两三岁的娃娃都会。好吧，就讲门前的这条路，弯弯曲曲，老长老长，有好多人总走不出去，有好多人总是原地踏步，有好多人又走了回头路，还有好多人摔倒了日子也一样，老长老长，弯弯曲曲，好比门前的这条路。走吧，先上路就是。“路是人走出来的”，路再长，脚再短，还不是一脚一脚丈量完。是的，路上，有时会泥土飞扬，有时会泥泞满路，有时冰雪地冻，甚至路窄坡陡
23、，坑坑洼洼，险象环生孩子，且莫停下脚步，歪歪斜斜深深浅浅地一路走过，走过去就是了，路的尽头又是另一番风景。你要晓得，路，只会越走越宽阔，越走越温暖，越走越完美。孩子，你上路了，竟又回头，长长地一望，我晓得，你是怕望不走那片红褐色的泥土，那泥土上的青草地。你无数次地在上面温暖着，那上面留着你的体温和气息。那么，你就带着一杯泥土上路，带着一缕香草上路吧。孩子，你只要在心中的泥土上种上了草根，浇水，撒肥，一片片嫩绿冒出，四季不断，尽管你走得再远，其实很近很近 我站在阳光下，看着坐在木桶上的瞎眼二婆婆，她一下一下地往深如黑洞的嘴里丢进一粒粒干豆豉，不一会儿，就一阵嘎嘣嘎嘣响。响过之后，她黑洞的嘴里源源
24、不断地翻吐， 一坨坨地都是咀嚼过的日子。慢慢地日子升起来了，二婆婆黑黑洞洞的瞎眼也升起来了。 孩子，我老了，我看见的日子也老了。 日子也老了？我问。 我又说，二婆婆，你老老去了，我都不知怎样待日子。 二婆婆，我只有攒起心劲，天天把日子暖着掖着 孩子，你真的看见日子了 那一天，二婆婆真的走在一个金色的日子里，当我们焚烧起二婆婆的遗物时，起风了，木火桶呲呲啵啵端端地在禾坪上烧了许久。烧完时，夕阳己经西下，一切皆静了，看时，惟见烟痕淡抹。（1）理解文中划线的句子。这样，你的日子也就上了树了。慢慢地日子升起来了，二婆婆黑黑洞洞的瞎眼也升起来了。（2）文章的结尾一段有何意蕴和作用？（3）试赏析本文的语言
25、特色。（4）你从文章中获得了怎样的人生感悟？请就其中的某一点结合生活实际谈一谈你的理解。七、13阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 （1）一只木桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。 （2）大文豪马克吐温曾经经商投资，然而他第一次就被骗了十九万元，欠了一屁股债。还是他夫人深知马克吐温的“宝藏”所在，鼓励他继续写作，最终他在文学上取得了辉煌的成就。 要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明
26、。2015-2016学年山东省菏泽市高二（下）月考语文试卷（6月份）参考答案与试题解析一、解答题（共3小题，满分15分）1阅读下面一段文字，完成下列各题。 人在世上是不能没有朋友的，如果一个人活了一辈子连一个朋友也没有，那么，他很可能怪癖得离谱，使得人人只好敬而远之；或者坏得离谱，以至于人人（侧目/刮目）。 不过，一个人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下，不是一种诗意的夸张，便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的（主宰/主导）绝不是友谊，而是时尚、利益或无聊。根据我的经验，真正的好朋友也不像社交健儿那样频烦相聚。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格
27、之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。我们身上都有一种（直觉/感觉），当我们初次与人相识时，只要一开始谈话，就很快能够感觉到彼此是否相投。 当两个人的心性非常接近时，或者非常远离时，我们的本能下判断最快，立刻会感到默契或抵牾。这就说明，基本上是一件在他们开始交往之前就决定了的事情。（1）文中加点的词语，有错别字的一组是BA怪癖浅薄B频烦由衷C热衷自诩D默契抵牾（2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是AA侧目主宰直觉B刮目主宰感觉C侧目主导感觉D刮目主导直觉（3）在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是BA不喧嚣的是真正的友谊成为朋友的两个人B真正的友谊是不喧嚣的两个人能否成为
28、朋犮C真正的友谊是不喧嚣的成为朋友的两个人D不喧嚣的是真正的友谊两个人能否成为朋友【考点】语段综合考查【分析】（1）本题考查学生辨析汉字字形的基本能力（2）本题考查学生辨析词义的基本能力（3）本题考查学生衔接语句的基本能力【解答】（1）本题考查学生辨析汉字字形的基本能力B项“频烦”应为“频繁”故选B（2）本题考查学生辨析词义的基本能力刮目：彻底改变眼光侧目：不敢从正面看，斜着眼睛看形容畏惧而又愤恨根据“使得人人只好敬而远之；或者坏得离谱”的语境，可以得知填写“侧目”；主宰：支配，统治，掌握；掌握、支配人或事物的力量主导：决定并且引导事物向某方面发展；起主导作用的事物根据“社交场上”，这是一个抽
29、象的概念，故填写“主宰”；感觉：客观事物的个别特性在人脑中引起的直接反映；觉得直觉：未经充分逻辑推理的感性认识“我们身上都有一种”表明是一种直接性的体验，填写“直觉”故选A（3）本题考查学生衔接语句的基本能力第一处横线，从前后文看，叙述的中心是“友谊”，强调的应是“真正的友谊”的特点第二处横线，根据下一个语句的内容可以了解，其强调点是“事情”而不是“人”，横线处应该是“两个人能否成为朋友”故选B答案：（1）B（2）A（3）B2下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A目前，一轮严重的雾霾天气侵袭了北京、天津、河北、山西、山东、上海等多个省市，各大媒体上下其手，对此进行了专题报道B虽然三月转眼
30、即至，但是春节过后的几场阳春白雪，使哈尔滨的冰雪旅游时间较往年长了半个月左右C第九届茅盾文学获奖作品诞生，人们聚焦于这四年一度的文学盛典此时，在互联网时代一向混得风生水起的网络文化有些黯然神伤D在中国成语大会年度总决赛的舞台上，参赛选手的表现乏善可陈，引来台下观众的阵阵掌声【考点】成语【分析】本题考查的是成语掌握及运用的情况此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来辨识，然后做出判断成语本身是没有错的，错在与语境不合、修饰对象不当、褒贬不当、范围不当、谦敬不当等等所以学生首先要知道成语的意思，然后关注它所修饰的对象，所在的语境【解答】A感情色彩不当，上下其手：比喻暗中勾结，随意玩弄
31、手法，串通作弊贬义词，这里误用作褒义词；B望文生义，阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲比喻高深的不通俗的文学艺术这里误以为“春天时下的雪”；C正确，风生水起：风从水面吹过，水面掀起波澜形容事情做得有生气，蓬勃兴旺符合语境；D不合语境，乏善可陈：乏：缺乏，缺少；善：优点可：可以陈：述说说不出有什么优点，没有什么好称道的与“引来台下观众的阵阵掌声”矛盾；故选：C3在下列各句中，没有语病的一项是（）A建立健全党和国家功勋荣誉表彰制度，对培育和弘扬社会主义核心价值观，增强中国特色社会主义事业凝聚力和感召力都有重要意义B山东省质监局近日发布5项养老服务地方标准，这一标准的制定和实施，旨在推动山
32、东省养老服务业市场化、产业化和规模化发展为目的C以屠呦呦为代表的中医药工作者研制的抗疟疾新药，挽救了上百万人的病痛和性命，将过去15年疟疾的致死率降低了一半D从考古价值上看，南昌西汉大墓在文物品种和数量方面超越了马王堆等汉墓，为考古学界研究西汉列侯墓园提供了首次实物依据【考点】病句辨析修改【分析】本题考查辨析病句的能力解答本题，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配【解答】A正确；B结构混乱，“旨在为目的”杂糅，去掉“为目的”；C搭配不当，“挽救了”和“病痛”不搭配，去掉“病痛和”；D语序不当，“提供了首次实物依据”语序不合理，改为“首次
33、提供了实物依据”；故选：A二、阅读下面的文字，完成下列各题（每题3分，共9分）4阅读下面的文字，完成下列各题。泰山石敢当 泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷，其质地坚硬，基调沉稳、凝重、浑厚，多以渗透、半渗透的纹理画面而出现，以其美丽多变的纹理又以年代久远的风化外形而著名。泰山石敢当是古代人们对泰山灵石崇拜的遗俗，山石被神话为人格，是我国流传较久远、影响地域广大的典型民俗现象，属于中国的镇物（避邪物）文化。 其主要表现形式是以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类字样，以禁压不祥。此俗在民间甚为流行，其象征意义是：以有形的器物表达无形的观念，帮助
34、人们承受各种实际的灾祸危险以及虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力，克服各种莫名的困惑与恐惧。镇物民俗文化具有神秘的俗信气息。 “石敢当”的历史相当久远，石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜，史书中最早记载见于西汉当时的儿童启蒙识字书急就章：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”宋代仁宗庆历年间，在福建莆田曾发掘出一块唐代大历五年（公元770年）的石刻，上有石铭云：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张。”宋人施清臣续古丛编记载，当时南方街镇丁字路口上都安置“石敢当”，以压制“邪气”和化解“冲煞”。至南宋末年“石敢当”已完全转变为“辟邪物”，使用地点也扩大至河岸、桥头、村落入口等，功能也
35、涵括至“镇百鬼、压灾殃、止风邪”等。明代以后，石敢当信仰与东岳泰山崇拜紧密结合，由“石敢当”发展到“泰山石敢当”，其功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”“门神”“辟邪”“防风”等的转变。石敢当前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。清代学者王渔洋在茶香室从钞中记载：“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢当五字。”近代以降，“石敢当”习俗以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本（日本京都民族博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石）、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。“泰山石敢当”习俗相传至今，已逐渐革除过去的迷信色彩，表达着人们向往和追求平安吉祥
36、的意愿。 泰山石敢当习俗历经千年而不绝，主要是因为它与“中国人魂归泰山”的信仰结合在一起，同时也与各地的民间信仰和民俗文化相结合。 “泰山之高，非一石之积”，春秋时代齐国名相晏婴第一个赋予泰山石以文化内涵。他说，要办好国家的事情，需要许多像泰山石一样高尚坚韧的人辅佐。西汉史学家司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”来歌颂视死如归的精神。宋代著名文学家欧阳修则用“学者仰之，如泰山北斗”表达对伟大人格的崇敬。孔子登临泰山以后，建安七子之一的曹植，唐代的李白、杜甫，宋代的苏东坡等都曾登临泰山，颂山石，抒壮志，赋予泰山石以深厚的文化内涵。中国几乎所有的古典文学名著，如水浒传西游记三国演义聊斋志
37、异老残游记金瓶梅等，都对泰山石有过精彩的描述，这一独特的文化现象，在中国乃至世界的名山大川中是绝无仅有的。 泰山石是国泰民安的象征、安邦定国的基础，“一石安则全家安”的信崇意识深入人心，现国内诸多大型建筑物取泰山石为基座台，就是取“稳如泰山，安如泰山”之寓意吧。（1）下面有关“泰山石敢当”的表述，不正确的一项是CA它是古代的人们对灵石的一种崇拜、一种民俗，属于镇物文化。B人们在桥道要冲或者墙壁安置石碑或者灵石，目的是禁压不祥。C以泰山地区为中心，已扩散到全国，乃至东亚、南亚和世界各地。D这种习俗逐渐由过去的迷信色彩转而成为现在人们对平安吉祥的向往。（2）下面对石敢当历史与习俗演变的表述，正确的
38、一项是BA石敢当习俗起源并记载于西汉时期的儿童启蒙识字书急就章。B石敢当习俗发展到了南宋末年其功能已完全转变为“辟邪物”。C茶香室从钞韵记载说明，泰山石敢当的习俗已遍布家家户户。D泰山石敢当的提法始于明代，流行于清代，其功能也随之扩大。（3）下面对文章内容的分析和概括正确的一项是BA古人对石敢当的信仰与后来的人们对泰山的崇拜，使泰山石成为泰山石敢当习俗的首选。B石敢当的习俗几千年来能够流传至今，除了与我国民间文化有关，更与中国人的信仰有关。C孔子、晏婴、曹植、苏轼等政治家和文学家都借登临泰山一事来颂山石，赋予泰山石以文化内涵。D因为泰山石是文化石，所以“一石安则全家安”的信崇意识自古至今广泛地
39、深入人心。【考点】论述类文本阅读【分析】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等【解答】（1）C项，根据文章第三段“石敢当习俗以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本（日本京都民族博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石）、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区”，便知“以泰山地区为中心，已扩散到全国，乃至东亚、南亚和世界各地”错误，应该是“乃至东亚、南亚和世界各
40、地的华人聚居区”，范围扩大了；（2）A项，根据文章第三段“石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜“，便知“起源”应该是在上古时期；C项“已经遍布家家户户”说法有些绝对，根据第三段进行判断；D项“流行于清代”于文无据；（3）A项，“泰山石成为泰山石敢当的首选”于文无据；C项，晏婴登临泰山，于文无据；D项，根据最后一段“泰山石是国泰民安的象征、安邦定国的基础，一石安则全家安的信崇意识深入人心”，便知此项强加因果；答案：（1）B（2）B（3）B三阅读下面的文言文，回答9-12题（每小题12分，共12分）5阅读下面的文言文，回答下列各题。 边光范，字子仪，并州阳曲人。性谦退和雅，有吏材。后唐天成二年，起家
41、榆次令，召为殿中丞，赐绯。长兴四年，改太常丞。丁内艰。晋天福初，服阕，授检校户部员外郎、北京留守判官兼侍御史。二年，拜太府少卿。上书曰：“臣闻唐太宗有言：朕居深宫之中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史。则知此官实系治乱，必须得人。今则刺史或因缘世禄，或贡奉家财，或微立军功，或但循官序。实恐抚民无术，御吏无方，以此牧民，而民受其赐鲜矣。望选能吏以苏民瘼，用致升平。”奏入，留中不出。俄为册秦王李从严副使。 晋少帝即位，拜右谏议大夫，权知开封府事，迁给事中。会蝗灾，受命亳州括借军粮，称为平允。时与契丹失欢，河朔连兵，命光范出使修好。会契丹复南入，光范行至赵州，召还。开运元年，权知郑州，拜左散骑常侍。
42、二年，入为枢密直学士。少帝以光范藩邸旧僚，待遇尤厚。因游宴，见光范位翰林学士下，即日拜尚书礼部侍郎、知制诰，充翰林学士，仍直枢密院。 周广顺初，出知陈州，迁秘书监，俄召拜御史中丞，赐袭衣、银器、缯彩、鞍勒马，复为礼部侍郎。时礼部侍郎于贡部或掌或否，光范拜官，将及秋试，乃言于执政曰：“单门偶进，何言名第。若他曹公事光范不敢辞若处文衡校阅名贤品藻优劣非下走所能。”执政曰：“公晋末为翰林、枢密直学士，勿避事也。”及期，光范辞疾不出，乃以翰林学士承旨徐台符掌之，时论多其自知。 建隆四年，襄州节度慕容延钊征湖南，以光范权知州事，路当冲会，饷馈无阙。是冬郊祀，召还。会延钊卒，复知襄州。大军数万由陕路讨蜀，
43、出汉上，光范复当供亿，人不知劳。尝举本镇判官李楫为殿中侍御史，后坐事除籍，光范左迁太子宾客，仍知襄州。 五年，兼桥道使，朝廷遣使督治道，常六七辈，一使所调发民皆数百人，吏缘为奸，多私取民课，所发不充数，而道益不修。光范计其工，以州卒代民，官给器用，役不淹久，人以无扰。诏书褒美。开宝四年，复判吏部铨曹。御史中丞刘温叟卒，以光范判御史台事，数月，真拜中丞。六年，以疾解铨曹任。卒，年七十三。（选白宋史卷二百六十二列传第二十一，有删减） 【注】瘼m，疾苦。翰林学士承旨：古代官名。（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是BA长兴四年，改太常丞。丁内艰丁：遭逢，碰到B所委者惟都督、刺史委：委屈C时论
44、多其自知多：赞扬D尝举本镇判官李楫为殿中侍御史举：举荐（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是AA时与契丹失欢/沛公军霸上，未得与项羽相见B少帝以光范藩邸旧僚，待遇尤厚/则请立太子为王，以绝秦望C将及秋试，乃言于执政曰/设九宾于廷，臣乃敢上璧D多私取民课，所发不充数/胜所以自附为婚姻者（3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是AA若他曹公事/光范不敢辞/若处文衡/校阅名贤/品藻优劣/非下走所能B若他曹公事/光范不敢辞/若处文衡校/阅名贤品藻/优劣非下走所能C若他曹/公事光范不敢辞/若处文衡校/阅名贤/品藻优劣/非下走所能D若他曹/公事光范不敢辞/若处文衡/校阅名贤品藻/优劣非
45、下走所能（4）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是CA边光范任太府少卿时，向皇帝上书指出，当朝在选拔任用官员上存在弊端，希望选择好的官员为政。B边光范担任给事中一职时，遇到蝗灾，受命到毫州征粮，因为处事公平，得到百姓的赞扬。C晋少帝让边光范负责秋试，可边光范认为自己资历浅，声望低，坚决推辞了这项任务。D边光范再次掌管襄州时，数万大军准备讨蜀，他承担着为大军调集粮草的任务，尽职尽责。【考点】文言文阅读【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义（2）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分
46、析虚词（3）本题考查文言断句解答该题可以根据句意、虚词和结构判断（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较【解答】（1）B 所依靠的就是都督、刺史委：委托，依靠（2）A A介词，和，跟；B介词，因为/连词，表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等； C副词，就/副词，才；D助词，放在动词前同动词组成“所”字结构，表示 “所的事物”/所和以连用，表原因（3）A “光范”为人名，作主语，其前断句，排除C、D；“校阅”是“检阅”的意思，作谓语，其前断句，排除B句子翻译为：如果是其他的公事，光范我不敢推辞；如果当做主考官，检阅名贤，评定文章的优劣，不是我擅长的（4）C “晋
47、少帝让边光范负责秋试”错，根据原文“周广顺初，将及秋试”，应是周广顺初年答案：（1）B（2）A（3）A（4）C参考译文：边光范，字子仪，是并州阳曲人生性谦让、温和、文雅，有才干后唐天成二年，边光范被起用为榆次令，召为殿中丞，赐给绯色的官服长兴四年，改做太常丞遭母丧晋天福初年，守丧期满除服，授予检校户部员外郎、北京留守判官兼侍御史天福二年，边光范拜太府少卿，上书说：“我听说唐太宗有句话：我住在深宫之中，看不到也听不到远处，所依靠的就是都督、刺史这就知道这些地方长官实在是关系到国家的太平和动乱，特别需要选择得力的人今在的刺史有的因为世代享有爵禄做官，有的因为贡奉家财做官，有的因为刚刚建立小的军功做
48、官，有的只是遵循官吏的等级做官实在害怕（他们）治理百姓没有办法，管理下级官员没有策略，用这些人来管理百姓，那么百姓受到他们的好处就少了希望选择有能力的官吏来减少人民的疾苦，从而天下太平”奏折上去后，皇帝把奏章留在宫禁中，不交议也不批答不久，做了册秦王李从严的副使少帝即位，拜右谏议大夫，权知开封府事，迁给事中少帝即位，边光范拜右谏议大夫，掌管开封府，并很快迁给事中那时恰逢京城蝗灾导致粮食歉收，边光范受命前往亳州征集军粮，他出价公允，组织有序那时后晋与契丹关系破裂，河朔地区连年战争，命令边光范出使修复关系恰巧契丹又向南面侵犯，边光范到达赵州，被召回开运元年，边光范掌管郑州，拜左散骑常侍次年，入为枢
49、密直学士少帝因为边光范是自己做藩王时的旧臣，待遇尤厚一天晋少帝与群臣游宴，见边光范位在翰林学士之下，立即拜其为尚书礼部侍郎，知制诰充翰林学士，仍直枢密院周广顺初年，边光范出知陈州，随即迁拜御史中丞，赐给袭衣、银器、缯彩、鞍勒马，又拜礼部侍郎当时礼部侍郎在贡部负责贡举，边光范拜官时，快到秋试，边光范上任礼部，正逢秋试选举，于是对执政说：“出身寒门，偶然进入公门，更不用说门第了如果是其他的公事，光范我不敢推辞；如果当做主考官，检阅名贤，评定文章的优劣，不是我擅长的” 执政说：“您在晋末就做了翰林、枢密直学士，不要躲避事呀文言文阅读答案边光范，字子仪，并州阳曲人性谦退和雅，有吏材阅读答案”到了考期，
50、边光范以疾病推辞不出任，就命令翰林学士承旨徐台符掌管这件事，当时人们赞扬他自知建隆四年，襄州节度使慕容延钊征讨湖南，边光范暂时掌管襄州，襄州正当交通要道，粮草供应没有缺乏这年冬天祭祀，诏回边光范恰巧慕容延钊去世，再次掌管襄州数万大军经过襄州攻打蜀，边光范再一次调集粮草，供给军队，人不知道劳累曾经举荐本镇判官李楫做殿中侍御史，后来因事定罪除去官籍，边光范贬为太子宾客，仍然掌管襄州四、6把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。（2）武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。【考点】翻译句子【分析
51、】本题考查句子翻译翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位【解答】（1）使，假使；亡，抛弃；子弟，百姓；厚怨，深深怨恨译为：现在假如大王以一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，十五城的百姓，都会深深怨恨大王象草芥一样抛弃了他们（2）信，失信；族，灭族；再胜，再次获胜译为：武安君率十万大军逼临邯郸，责问璧的去向以及赵国的失信，一次获胜可使相如灭族，再次获胜玉璧终究还得属于秦国答案：（1）现在假如大王以一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，十五城的
52、百姓，都会深深怨恨大王象草芥一样抛弃了他们（2）武安君率十万大军逼临邯郸，责问璧的去向以及赵国的失信，一次获胜可使相如灭族，再次获胜玉璧终究还得属于秦国7阅读下面一首词，回答问题。朝中措（南宋）张炎清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家？（1）简要赏析“翻被梨花冷看”的妙处。（2）简要分析“折得一枝杨柳，归来插向谁家”蕴含的情感。【考点】古诗词阅读；羁旅诗【分析】朝中措清明时节雨声哗是南宋词人张炎所作的词这首词作于宋亡以后，抒发飘泊沦落之悲情此词写情愁，选景独出心裁，写情愁言愁之精妙，表达之条理这使在词中平素并不显眼的词
53、语，在词人笔下却显得幽默，有韵味【解答】（1）赏析句子可以从手法、语言、情感内容等角度入手本题从修辞的角度分析“冷看”运用了拟人的手法，作答时先指出手法，然后结合诗句具体分析手法的运用，然后点明表达效果及情感（2）诗歌的情感分析的题目存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句本题诗句已经指明，关键在于抓住关键词句作答本题抓住“插向谁家”，表现游子无家可归的悲苦答案：（1）运用拟人手法，将梨花拟人化，写
54、它冷眼旁观词人雨中的狼狈，似乎责怪词人不思故土，却苦恋他乡山水花木，生动形象地表现了词人心中的落寞之情（2）词人归去的途中，随手折了一枝杨柳，可是把它插向谁家呢？表现出天涯游子无家可归（或“国破家亡”）的悲苦、羁旅他乡的思乡之情（4分意思对即可）参考译文：清明时节，雨声响成一片江水涨了，潮头淹没了渡口的沙滩路旁，雪白的梨花冷淡地看着我走过，仿佛责怪我这个时候还在异乡游荡在那燕舞莺啼的珠帘绣户，云裳雾鬓的朱阁琐窗我喝醉了醒来时，已是鸦噪夕阳的傍晚临走时顺手折了一枝杨柳，回来后才醒悟：插到哪里才是呢我在这里又没有家啊！赏析：词的首句模声，次句写形，雨声水势，气氛极浓同时它还意味着词人此刻不是坐在家
55、中，而是身在郊野，不然怎能见到潮涌沙滩呢第二句，雨洒梨花，本也是极美妙而又难得的一景，可是张炎并没有照实写来，而是反过来写梨花看人，而且是“冷看”并且从她那冷淡的眼神中，词人还感受到一种责怪之意人生于世能像你这样不思故土，而对他乡的山水花木如此痴情苦恋吗！这“遭遇”，这“责怪”，与词人冒雨出游之意，真是适得其反而又有口难辩，上片至此也就戛然而止，可是无限辛酸，无限悲恨，尽在不言之中这种赋予客观景物以情知而后翻写过来，更能收到曲笔深情、宛转有致的效果，因而在词中也就成了一种常用的手法冒雨出游，观潮、赏花，本想借以忘忧，谁知”翻被梨花冷看”，没奈何，只有换个去处第三句，“燕帘莺户，云窗雾阁”，是指
56、歌妓舞女们所在之处这意思是只有到那莺啼燕舞的珠帘绣户，云裳雾鬓的琐窗朱阁，在欢歌曼舞中一醉消愁然而，醉乡虽好，难以久留，所谓“多少人间事，天涯醉又醒”下一句便写酒醉醒来，只听得归鸦啼鸣这声声鸦啼，更渲染出那酒醒客散的凄然之境，凄然之情啊，自己也该归去，在归去的途中，他见到家家户户门上插着柳枝（古时有清明门上插新柳以祛灾的风俗），他也随手折了一枝杨柳，可是当他走到客舍门前，这才恍然醒悟此处哪有自己的家门！这手中的柳枝能“插向谁家”？用一枝无处可插的杨柳，暗暗逗出词人用笔举重若轻，不见着力，是那么自然融洽，又是那么言浅意深、幽怨伤怀，其用意之妙，笔墨之巧，也正体现了他的“末句最当留意，有有余不尽之
57、意始佳”的理论该词在表现上采取遣愁增愁，也就是几番消愁愁更愁的矛盾，步步逼近主题，词的思路，情感的层次是很有条理的词人往往用后面的个别词语，去暗示、交代前面省略的内容，只有把握全词，方可融会贯通比如说，我们只有读到“酒醒”二字，才可了解“燕帘莺户，云窗雾阁”二句的全部含意；只有读到“归来”二字，方知上文云云，皆是出门之后的活动；只有读到“插向谁家”，方知这“归来”之处，亦非其家，方知全词所写乃客中遣愁这些很不显眼的词语，一经词人的安排、组合，不仅成了前后照应、网络全篇的暗纽，而且还由此形成了一种以后示前、愈进愈明的结构从而使那些寻常的题材，平易的语言，增添了婉转幽深的情韵8补写出下列句子中的空
58、缺部分。（1）唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到论语中孔子的话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（2）苏轼在定风波中有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的诗句，借此表现不惧风雨，悠然前行的情态。（3）赤壁赋中“酾酒临江，横槊赋诗”写出了一世之雄曹操对江斟酒，横矛吟唱“对酒当歌，人生几何”的情景。【考点】名篇名句默写【分析】本题考查理解性默写的能力解答本题，首先要读懂题干要求，然后根据题干中的关键点及平时积累进行解答注意字形，不要出现错别字，写后要检查【解答】（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也 （重点字：贤）（2）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行 （重点字：啸）（3
59、）酾酒临江，横槊赋诗（重点字：酾、槊）（6分每空1分，错一处该空不得分）五、9对下面文字提供的信息进行筛选、整合，给“互联网+”下定义，不超过60字。 “互联网+”就是“互联网+各个传统行业”，但这并不是简单的两者相加，而是利用信息通信技术以及互联网平台，让互联网与传统行业进行深度融合，创造新的发展形态。它代表一种新的经济发展形态，即充分发挥互联网在社会资源配置中的优化和集成作用，将互联网的创新成果深度融合于经济社会各领域之中，提升全社会的创新力和生产力，形成更广泛的以互联网为基础设施和实现工具的经济发展新形态。 近几年来，“互联网+”已经改造影响了多个行业，当前大众耳熟能详的电子商务、互联网
60、金融、在线旅游、在线影视、在线房产等行业都是“互联网+”的杰作。【考点】提炼语意【分析】本题考查学生下定义的能力，要能从所给文段筛选关键信息，按照下定义的格式组织答案【解答】本题被定义概念是“互联网+”，由所给信息可筛选出下列信息：属概念是“一种经济发展新形态”，本质特征为“利用信息通信技术和互联网平台”，“让互联网与传统行业进行深度融合”，“提升创新力和生产力”考生按照下定义的格式将以上信息组合成一个单句即可答案示例：“互联网+”是利用信息通信技术和互联网平台，让互联网与传统行业进行深度融合，提升创新力和生产力的一种经济发展新形态10在下面这段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯
61、，内容贴切，逻辑严密。 文学经典作为中华民族生命的依托、精神的支撑和创新的源泉，饱含了炎黄子孙“刑天舞干戚，猛志固常在”的开拓勇气，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的改革气魄等优秀品质和文化性格。这些优秀品质和文化性格不仅为中华民族提供了丰厚滋养，而且为世界文明贡献了华彩篇章。【考点】表达简明、连贯、得体【分析】本题考查补写句子的能力解答此类题目，首先要明确语段的中心，然后根据横线前后的语境进行总结概括，注意字数的限定【解答】解析： 第一处空格，根据“开拓勇气”“执着追求”和“改革气魄等优秀品质和文化
62、性格”等性格特征，和句式一致性原则，可以填出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概”；第二处空格，“为世界文明贡献了华彩篇章”这是说对世界贡献，那么前面应是对中华民族的贡献，即“这些优秀品质和文化性格不仅为中华民族提供了丰厚滋养”；答案：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概 这些优秀品质和文化性格不仅为中华民族提供了丰厚滋养（4分每句2分，意思对即可）11如图是在新疆举行的第十三届全国冬季运动会会徽，请写出该会徽的构图要素及其寓意，要求语言简明，句子通顺。【考点】图文、表文转化【分析】本题考查徽标文字转换的能力考查的不仅是考生对图标的观察能力、空间想象能力、信息推断能力，还考查了
63、图标与文字这两种不同信息之间的语言转换能力【解答】要总观整个图形，又要关注各个组成部分，本图元素有“冬季”、“十三届”、“运动会”，以及汉字、拼音、数字，根据这些关键信息，再结合图形围绕会徽的主题来思考这是冬运会的会徽，所以必然与“冬”这一季节特征有关系，是“运动会”必然与运动有关，是十三届，那么有没有13的字样，这需要充分联想答案示例：会徽由舞动的汉字“冬”、拼音数字组成的“xinjiang2016”、汉字“第十三届全国冬季运动会”三部分组成会徽以汉字“冬”为创意原型；用自由洒脱的书法线条演绎出冰雪运动员在赛场上的魅力身姿和运动曲线；底部用曲线线条勾勒出比赛的滑道；同时又巧妙地将数字“13”
64、隐于图形中，特指第十三届全国冬运会这一运动盛事六12阅读下面的文字，完成下列各题。看见的日子周伟 眼睛睁开了，你就什么都看见了？ 眼睛瞎了，我就一点也看不见了吗？ 孩子，听我讲，真的不是那么回事。 孩子你别老那么看我。我嘛，几十年了都这样，一天到晚在木火桶上坐着。有人说我木了。我木了吗？我在一丁点儿一丁点儿地嚼着日子。你要说，还不是一粒粒嚼着干豆豉，嘎嘣嘣地响。也对，也不对。一个个日子或酸，或甜，或苦，或辣我掉下一把口水，它慢慢地从地上变戏法似的长高，一闪，又不见了。再闪出来，一下是哭，一下是笑，一会儿竟半笑半哭；一会儿却不哭不笑。再看看，胖的、瘦的，高的、矮的，老的、少的，男的、女的，美美的
65、、丑丑的哎呀呀，这么多的日子，怕还在开会呢。 孩子，你瞧，门前的小溪在说着话儿，还悠悠地哼唱着小调。风来时也好，雨下时也好，它总是那么从从容容。从容得你不得不佩服它，佩服它的镇定、豁达与远虑。你不会听不见，听听它的音符，感受感受它的节拍，几多的美妙。你不会看不到，披绿时披绿，挂红时挂红，亭亭地立着，十分可爱。孩子，耳朵眼睛不是什么时候都管用的，有时得用脑上心。小溪是细水长流的从容，孩子，你呢？不要看我，我和好多好多的日子在说话儿。胖的日子说，健健旺旺好；瘦的日子说，够吃就好。我讲，千好万好，要的是细水长流，平平安安过，最好！ 孩子，对面山里树上的鸟儿在唱歌，在跳舞。再看看，那其实是一个上树的女
66、娃。她把砍到的柴火丢在了树下，她把一早的重担抛到了一边。上了树的女娃变成了另一个人，把树叶当笛子，把日子当歌唱。下了树的女娃把扁担一横，一担柴火挑在了肩上。挑在肩上的还有日子，好沉好沉。孩子，该丢的丢下，该抛开的抛开，该挑上的挑上。年纪轻轻的，就老是愁啊，累啊，苦啊，悲啊垒了一身，这样子很不好。孩子，唱歌时就唱歌，跳舞时就跳舞。这样，你的日子也就上了树了。于是，你就看见那山上开满了鲜花，到处是疯长的野草，飞禽走兽们，都在各显神通，表演着杂耍；那山上的树是绿的，风是柔的，气息都是甜的。于是，你就认定那山上绝对住着神仙，神仙的日子哟 孩子，神仙的日子，要说有，也就有；要说无，本就无。所以，日子里就
67、有了哭声，就有了笑声。孩子，我经历得多了，哭也好，笑也好，那多是你们年轻人的事。大了，老了，你就不会那么随随便便哭了笑了。别不信，我碰到好多好多哭的日子。他们都跟我讲哭来哭去有什么用呢？人嘛，是靠水养着，你把他一身的水榨干了，还不蒸发了。人一蒸发，什么东西都跑得无影无踪。再说哭的泪水太多，流成河，也会淹死人的。还不如把哭的时间腾出来，磨磨刀。磨刀好，磨刀不误砍柴工呢！把刀磨得亮，抽出来，一闪，就闪过来一个春天。一刀砍下去，就砍死了一个严冬。孩子，哭字上面两个口，哭字下面一头犬，要哭，你就是小狗狗。看看，孩子，你笑起来了，笑起来好。 孩子，走路是最当紧的！我看见你又笑了，你还在心里头讲：呸，哪个
68、不会走路呢？两三岁的娃娃都会。好吧，就讲门前的这条路，弯弯曲曲，老长老长，有好多人总走不出去，有好多人总是原地踏步，有好多人又走了回头路，还有好多人摔倒了日子也一样，老长老长，弯弯曲曲，好比门前的这条路。走吧，先上路就是。“路是人走出来的”，路再长，脚再短，还不是一脚一脚丈量完。是的，路上，有时会泥土飞扬，有时会泥泞满路，有时冰雪地冻，甚至路窄坡陡，坑坑洼洼，险象环生孩子，且莫停下脚步，歪歪斜斜深深浅浅地一路走过，走过去就是了，路的尽头又是另一番风景。你要晓得，路，只会越走越宽阔，越走越温暖，越走越完美。孩子，你上路了，竟又回头，长长地一望，我晓得，你是怕望不走那片红褐色的泥土，那泥土上的青草
69、地。你无数次地在上面温暖着，那上面留着你的体温和气息。那么，你就带着一杯泥土上路，带着一缕香草上路吧。孩子，你只要在心中的泥土上种上了草根，浇水，撒肥，一片片嫩绿冒出，四季不断，尽管你走得再远，其实很近很近 我站在阳光下，看着坐在木桶上的瞎眼二婆婆，她一下一下地往深如黑洞的嘴里丢进一粒粒干豆豉，不一会儿，就一阵嘎嘣嘎嘣响。响过之后，她黑洞的嘴里源源不断地翻吐， 一坨坨地都是咀嚼过的日子。慢慢地日子升起来了，二婆婆黑黑洞洞的瞎眼也升起来了。 孩子，我老了，我看见的日子也老了。 日子也老了？我问。 我又说，二婆婆，你老老去了，我都不知怎样待日子。 二婆婆，我只有攒起心劲，天天把日子暖着掖着 孩子，
70、你真的看见日子了 那一天，二婆婆真的走在一个金色的日子里，当我们焚烧起二婆婆的遗物时，起风了，木火桶呲呲啵啵端端地在禾坪上烧了许久。烧完时，夕阳己经西下，一切皆静了，看时，惟见烟痕淡抹。（1）理解文中划线的句子。这样，你的日子也就上了树了。慢慢地日子升起来了，二婆婆黑黑洞洞的瞎眼也升起来了。（2）文章的结尾一段有何意蕴和作用？（3）试赏析本文的语言特色。（4）你从文章中获得了怎样的人生感悟？请就其中的某一点结合生活实际谈一谈你的理解。【考点】散文阅读【分析】（1）此题考查了学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力能力层级为鉴赏评价D（2）此题考查了学生分析作品中重要语段作用的能
71、力能力层级为分析综合C（3）此题考查了学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力能力层级为分析综合C（4）此题考查了学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力能力层级为探究F【解答】（1）关键词“这样”“日子上了树了”从前文来看，“这样”指“该丢下的丢下，该抛开的抛开，该挑上的挑上”，即放下生活中的悲苦，乐观地生活；“日子上了树了”指后文的“你就看见那山上开满了鲜花风是柔的，气息都是甜的”，即生活的美好本题考查理解形象化的表述所表达的深刻寓意“瞎眼升起来”表明对生活有了更清晰的认识，“日子升起来”表明人生得以升华（2）所谓“意蕴”包括内容与含义两个层面，“作用”则需从内容与结构两个角度来
72、思考（3）赏析文章的语言特色，可从修辞手法、句式特点、遣词造句、语言风格等几个角度来思考准确分析出特点，并能找出恰当的例句（4）可抓住文章中的一些观点句作为触发点如“我讲，千好万好，要的是细水长流，平平安安过，最好”“孩子，该丢下的丢下，该抛开的抛开，该挑上的挑上”“孩子，且莫停下脚步，歪歪斜斜深深浅浅地一路走过，走过去就是了，路的尽头又是另一番风景”“路，只会越走越宽阔，越走越温暖，越走越完美”答案（1）巧妙运用比喻，表明“放下生活中的悲苦，保持乐观的心态，你就能享受到生活的美好”的观点 长时间的体味能使人对生命有更深层次的感悟，对生活有更清晰的认识，人生也因此得到升华（2）意蕴：描写“二婆
73、婆”在一个金色的日子里去世后“我们”焚烧她的遗物时的场景，展示出“夕阳西下”“烟痕淡抹”的宁静淡远之境（2分，意境的特点概括）作用：印证了“二婆婆”从容而豁达的人生态度，总结全篇，达到了余韵无穷的效果（2分，作用效果分析）（3）多用修辞，语言生动形象，富于文艺性运用比喻、拟人，将日子形象化为一个个“胖的、瘦的、高的、矮的、老的、少的”能变戏法般地长高运用对仗、排比的句式，使语言富于音韵美感，如“你不会听不见你不会看不到”“有时会泥土飞扬，有时会泥泞满路，有时会冰雪地冻”多用口语，语言朴实而自然“哎呀呀，这么多的日子，怕还在开会呢”“几多的美妙”“要哭，你就是小狗狗”以对话的形式组篇，语言亲切“
74、孩子，听我讲，真的不是那么回事”“孩子，你笑起来了，笑起来好”富含哲理“眼睛睁开了，你就什么都看见了？眼睛瞎了，我就一点儿也看不见了吗？”“挑在肩上的还有日子，好沉好沉”“路，只会越走越宽，越走越温暖”（每点2分，答对三点给5分）（4）感悟：过日子要从从容容，平安是福要乐观地对待生活，勇于抛弃生活中的烦恼人生之路曲折而漫长，要勇敢地往前走（每点2分，共6分）理解略（任选其中一点结合自己的生活实际或社会现实来谈，言之成理即可）七、13阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 （1）一只木桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板
75、下面有破洞，这只桶就无法盛满水。一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。 （2）大文豪马克吐温曾经经商投资，然而他第一次就被骗了十九万元，欠了一屁股债。还是他夫人深知马克吐温的“宝藏”所在，鼓励他继续写作，最终他在文学上取得了辉煌的成就。 要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。【考点】材料作文【分析】此题通过材料的形式考查学生的分析、整合、写作、表达能力这是一道富有思辩色彩的作文题要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度材料（1）是说人的短板（不足）决定（影响）着人的成
76、就；材料（2）是说人要勇于扬长避短因此可确定如下立意：弥补不足，提升自我能力（成就自我）；扬长避短，发挥所长；既要扬长，又要弥补不足，发挥自我最大价值【解答】发挥特长，铸造辉煌 雄鹰发挥了特长，展翅傲翔，搏击长空 猎豹发挥了特长，高速奔驰，一往无前 鱼儿发挥了特长，鱼翔浅底，自由游弋 花儿发挥特长，绽放美丽，芳菲迷人 所以说：发挥特长，创造辉煌 因为只有发挥了特长，工人才能精益求精，造出好的产品；因为只有发挥了特长，教师才能一丝不苟，培育出栋梁之材；因为只有发挥了特长，运动员才能有用武之地，创造一个个奇迹；因为只有发挥了特长，学生才能有成绩优异，考出喜人的成绩 君不见曾国藩审时度势发挥特长，打
77、败了太平军，维护了摇摇欲坠的清王朝，又有谁像他一样为官清正无私，求贤若渴；为将則机智沉稳，步步为营；为儒则谦和内敛，无文人之傲气，将其特长尽显其中 君不见八路军病弱炮少，兵不强，马不壮，无法正面抵抗敌军，他们发挥特长，采用游击战术“敌进我退，敌退我进，敌强我弱，敌疲我打”的方法，把日本帝国主义赶出去，把蒋家王朝赶到台湾 姚明发挥了特长，不能跑就利用身高优势刻苦训练篮球，终于在NBA创下了一片天地 可见发挥特长，创造辉煌，否则無回头之日，甚至遭人唾弃 曾记否马谡熟读兵书，头头是道，只适合参军，但诸葛亮却让他做了大将军，镇守街亭他狂妄自大，自以为是，忘记嘱托，依山扎寨，最后被围山顶，冲出不得，兵败街亭，自己身首异地，遗憾千年 曾记否，伤仲永少年时，只是一代奇才，指物成诗，随口便来，但他没有发挥特长，不认真学习，最后不如众人 可见发挥特长，可以使一个人成绩优异；发挥特长，可以是一个队伍立于不败之地；发挥特长，可以是一个个国家繁荣昌盛 面对当前的经济危机的寒流，我们要充分发挥特长，发展经济，调结构，扩内需，拉增长，调控市场经济，战胜经济危机 所以说：发挥特长，铸造辉煌2017年3月21日