1、高考资源网（） 您身边的高考专家一、基础考查1下列句子中加点词的解释，有误的一项是()A必须极言规谏极言：竭力陈说B纵不合朕心，朕亦不以为忤 忤：冒犯，触犯C如属文之士 属文：写文章D危亡之渐 渐：浸，浸染解析：选D。渐：开始。2下列句子中，加点词语的古今意义不同的一项是()A人欲自照，必须明镜B雕琢害农事C寻常奏事，情犹如此D皆失其举措解析：选D。D项，举措：古义，举止；今义，措施。3下列语句中加点的虚词，意义和用法不相同的一项是()A太宗知其若此臣亦不能独全其家B人君须得匡谏之臣危亡之渐C木从绳则正怒则滥杀无罪D言而不用，则相继以死朕亦不以为忤解析：选D。A项，“其”都是代词，指大臣们。B
2、项，“之”都是结构助词，的。C项，“则”都是连词，就。D项，“以”，相当于“而”，表修饰；介词，把。4下列句式类型不同于其他三项的是()A百僚进见者，皆失其举措B下为百姓所怨C又比见人来奏事者，多有怖慑D求人可使报秦者，未得解析：选B。B项，为被动句，“为所”表被动。其他三项均为定语后置句，分别是：A项，进见的百僚；C项，来奏事之人；D项，可出使报秦之人。二、课内阅读阅读文本选段，完成59题。贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。
3、所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！”贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏徵随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏
4、。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云业已为之，或道业已许之，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。”5下列语句中加点词的解释，不正确的一项是()A又比见人来奏事者比：近来B必当畏犯逆鳞 逆：倒生的C自知者明，信为难矣 信：确实D伎巧之徒 伎：伎俩，手段解析：选D。D项，伎：各种技艺。6下列语句中加点的“为”字，意义和用法相同的一项是()A纵不合朕心，朕亦不以为忤朕今夙夜未尝不以此为心B恒恐上不称天心，下为百姓所怨漆器不已，必金为之C自知者明，信为难矣朕所为事D遂答云“业已为之”竟不为停改解析：选A。A项，都是动词，当作，作为
5、。B项，表被动；动词，制造。C项，判断词，是；动词，做。D项，动词，做；介词，因此。7下列六句话编为四组，全部是太宗极力“求谏”原因的一项是()恒恐上不称天心，下为百姓所怨纵不合朕心，朕亦不以为忤自知者明，信为难矣人君须得匡谏之臣，举其愆过一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏A BC D解析：选A。是说太宗的做法。是说进谏的时机。排除这两项即可得出答案。8下列有关原文内容的理解，不正确的一项是()A唐太宗从前来奏事的大臣们有时神情惊慌、语无伦次的情况推测，臣子们“奏事”尚且惶恐，“进谏”更是畏惧。B太宗以写文章的人和从事技艺的工匠如果互相品评比较，就能发现
6、杂乱无章的文辞与低劣的技艺类比，说明人君也需纳谏。C魏徵在发现太宗的错后，能选择恰当的时机给予规谏，太宗曾在朝臣面前赐酒给如魏徵一样敢谏的房玄龄等人以示勉励。D太宗曾问褚遂良有关舜、禹的谏臣对装饰食物器具之事苦苦规谏的原因，褚遂良说这是禁止奢侈，防微杜渐。解析：选C。C项，魏徵“能选择恰当的时机给予规谏”理解错误，原文是“随事谏正”，即不分时机。9把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。译文：(2)若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。译文：(3)雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。译文：解析：翻译要点为“但”“耳目外通”“商略诋诃”“芜词”“
7、纂组”等词。答案：(1)只想得到正直的人来匡扶规谏，希望自己能知道外界对政事的看法，使百姓不怨结于心而阻滞不通。(2)如果著名的工匠和文士，商讨品评，呵斥指责，杂乱无章的文辞、低劣的技艺，于是就暴露出来了。(3)雕刻器物会贻误农业生产，编织精美织物会耽误妇女织布做衣的工作。首先倡导奢侈淫逸之风，这是国家危亡的开始。三、课外阅读阅读下面的文言文，完成1013题。徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，惟稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆
8、射胡广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊乂为陛下出当辅弼明时左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅
9、容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。诗不云乎，生刍一束，其人如玉。吾无德以堪之。”(节选自后汉书徐稚传)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也B臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也C臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/
10、为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也D臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也解析：选D。此题当断八处(不含句末划分处)。设两处错误，一处为“士”属上还是属下，一处为“出”属上还是属下。D项全对，C项全错，A、B两项各错一处。11下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是()A孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。B陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他“设一榻”，这就是后来“下榻”一词的由来。C文中的“三辅”指京畿地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。D文中的“庐”指的是郭家房舍，与陶渊
11、明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。解析：选D。文中的“庐”指古人为守丧而在墓前构筑的小屋，不是“房舍”的意思，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思不同。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A徐稚品德高尚，不羡富贵。他虽然家里贫困，自耕田地，自食其力，但为人恭敬节俭，讲义气，多谦让，所以邻居们都很佩服他。他常常回避官府，不与之打交道。B徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”，认为这些人德才兼备，可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们，结果没有一个人应召而至。C徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知，让茅容传话，用“大树”喻国家，用“一绳”比喻郭林
12、宗，劝他不要为国事过度忧虑，以致惶惶不安，不得清静。D引用诗经加强表意效果。文中共引用诗经两次，第一次是陈蕃等人引用，对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，对徐稚的行为表示理解和感谢。解析：选A。“他常常回避官府，不与之打交道”理解有误。原文“屡辟公府，不起”意为“多次被官府征召，不肯就任”。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。译文：(2)闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。译文：答案：(1)桓帝于是用安稳的小车、黑色与浅红色的布帛，带上礼物去征召他们，都没有来。(2)(郭林宗等人)听说这件事，猜测这个人是徐稚，就派了一个叫茅容的
13、能说会道的年轻人骑马追他。徐稚字孺子，豫章郡南昌县人。家里贫困，常常亲自耕种，不是自己劳动所得的不吃。做人恭敬节俭仁义谦让，身边的人都佩服他的品德。多次被官府征召，不肯就任。当时陈蕃是太守，按照礼节请他暂时代理功曹一职，他无法推辞，拜见陈蕃之后就回来了。陈蕃在郡府不接待宾客，只有徐稚来了才特意摆设一张坐榻，徐稚离开就悬挂起来。后来徐稚因为有德被举荐，在家里拜他为太原太守，都不接受。(汉桓帝)延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等人给皇帝上书推荐徐稚等人说：“臣等听说善良的人是天地的准则，治国的依据。诗经上说：愿美好善良的贤才，生在这个王国里。上天造就有杰出才能的人，为陛下而出现，一定能担当辅佐盛世的
14、重任，帮助陛下成就伟大的事业。我们知道这些有才德而不愿意出来做官的人，豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁闳、京兆的韦著、颍川的李昙，道德品行纯正完备，在世人中非常有名声。如果提拔他们任以公卿之职，协助陛下处理天下大事，一定能捍卫并发扬盛大美好的国政，让日月增光啊。”桓帝于是用安稳的小车、黑色与浅红色的布帛，带上礼物去征召他们，都没有来。桓帝于是问陈蕃说：“徐稚、袁闳、韦著哪个更优秀？”陈蕃回答说：“袁闳生长于公卿大族，能够在平时逐渐接受教育。韦著生长在多礼义之俗的京畿，就是所说的不用扶持自然挺直，不用雕刻自然成器。至于徐稚，生长在江南土地低洼贫瘠的地方，而特立杰出，应该是最优秀的。”徐稚曾经被太
15、尉黄琼征召，没有就职。等到黄琼去世归葬故里，徐稚却背着干粮徒步赶到江夏，摆出了鸡和酒微薄的祭祀，哭完离去，不说出自己的姓名。当时来参加吊唁活动的各地名士有郭林宗等数十人，听说这件事，猜测这个人是徐稚，就派了一个叫茅容的能说会道的年轻人骑马追他。在路上追上了徐稚，茅容为他摆上了饭食，一起说农事。临告别时，徐稚对茅容说：“替我传话给郭林宗，大树将要倒，不是一根绳子所能维系的，为什么忙忙碌碌而无暇安静地待着？”等到郭林宗的母亲去世，徐稚前往祭奠，在庐墓前放一束青草而离去。众人怪异，不知其故。郭林宗说：“这人一定是南州高士徐孺子啊。诗经上不是说吗，青草一束，那人美如玉。我没有那么美好的品德来承受这样的
16、赞美。”四、语言表达14在下文横线处续写句子。要求：(1)续写的句子要符合文意，与上下文衔接自然，文意贯通；(2)处的句子要与它前面画线句的句式相同；(3)句要从正反两方面对整段文字做总结。历史是一面镜子。假如当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场呢？_然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？_综上所述，不难看出：_解析：此题从内容上看要与“纳谏”有关，句式上要求是假设句，而且是反例正设，是正例反设，是一个对比句。答案：假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取谋士的劝告，何至于痛失乌巢、兵败官渡呢？如果当初唐太宗不能听取魏徵的逆
17、耳忠言，又怎么能出现“贞观之治”的太平盛世呢？善纳人言者，昌(纳谏者，昌)；拒纳人言者，亡(止谤者，亡)。15下面是一则寻物启事初稿，其中有五处不合书面语体或文体要求，请找出并修改。本人为1601班学生，于12月20日乘坐校车时，一不小心，就弄丢了唐诗三百首一书。这书是我从学校图书馆借的，如果哪位童鞋拾到，赶快还给我，见面谢谢！答：解析：本题主要考查语言表达得体的能力。解答此题，要从有无语病、词语是否恰当以及语言是否得体等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素；语言表达要符合特定的场合、目的需要；语言表达要有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行
18、角色转换、书面语与口头语的转换等。“一不小心”，口语化，不符合寻物启事文体要求，改为“不慎”；“弄丢了”，口语化，改为“遗失”；“童鞋”，用词不科学、不严密，改为“同学”；“赶快还给我”，语气不当，改为“烦请与我联系”；“见面谢谢”，口语化，改为“当面致(感)谢”。答案：示例：“一不小心”改为“不慎”；“弄丢了”改为“遗失”；“童鞋”改为“同学”；“赶快还给我”改为“烦请与我联系”；“见面谢谢”改为“当面致(感)谢”。16下面是某公司某产品售后维护流程示意图，请把下图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。答：答案：要点：客户申报故障至公司服务中心，服务中心远程维护；如故障未能解决，将转至相应的分公司维护部，(由维护部)派(遣)工程师现场维护；故障解决后，请客户填写好维护报告反馈至服务中心存档。- 7 - 版权所有高考资源网