1、相关读物麻叶洞天走近先贤旷世游圣徐霞客1生平简介徐霞客(15871641)，名弘祖，字振之，号霞客，汉族，南直隶江阴(今属江苏)人。明代伟大的地理学家、旅行家和探险家。徐霞客出身官僚地主家庭，幼年好学，博览史籍及图经地志。应试不第后，感慨于明末政治黑暗，党争剧烈，遂断功名之念，以“问奇于名山大川为志”。徐霞客游遍祖国的锦绣河山，探索大自然的奥秘。他22岁就开始外出游历，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴，出生入死，直到生命结束，被称为“千古奇人”。30余年间，他东涉闽海，西登华山，北及燕晋，南抵云贵、两广，观察所得，按日记载，他把自己的毕生精力全部献给了祖国的地理考察事业。明
2、崇祯十三年，徐霞客因疾病缠身，双足不能行走，才由云南木知府用轿送回家。2主要成就他经30余年考察撰成60多万字的徐霞客游记。3影响评论徐霞客游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。他具有敢于创新、开辟新路、求真务实、艰苦卓绝、无私奉献的平凡而伟大的特点。他开辟的方向、思想及其崇高的精神是永恒的。背景呈现中国知识分子历来有“读万卷书，行万里路”的传统，孔子周游列国，悟出“知者乐水，仁者乐山”的道理。中国第一篇区域地理著作尚书禹贡就划分了九州，叙述了主要的山脉河流。汉书地理志按照汉代郡县封国
3、疆域政区的建置，对各地山川物产、风俗民情做了综合论述，是中国第一部以“地理”命名的地理著作。尔后，郦道元的水经注以河川为纲，对水文地理、生物地理、城市地理、民族地理、文化地理等都做了非常丰富的记述。徐霞客历经30余年的游历，终于完成了举世瞩目的徐霞客游记。国学链接文学常识千古奇书徐霞客游记徐霞客游记是中国最早的一部详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。1体例徐霞客游记是以日记体为主的中国地理名著。2内容主要按日记述作者16131639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做详细记录，在地理学和文学上卓有成就。(1)名山游记17篇，写有天台山
4、、雁荡山、黄山、庐山等名山。(2)其他：“浙游日记”“江右游日记”“楚游日记”“粤西游日记”“黔游日记”“滇游日记”等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。3主要成就(1)在地理学上的重要成就记述了喀斯特地区的类型分布和各地区间的差异，尤其是喀斯特洞穴的特征、类型及成因。纠正了文献记载的关于中国水道源流的一些错误。观察记述了很多植物的生态品种，明确提出了地形、气温、风速对植物分布和开花早晚的各种影响。调查了云南腾冲打鹰山的火山遗迹，科学地记录与解释了火山喷发出来的红色浮石的质地及成因。对地热现象的详细描述在中国也是最早的；对所到之处的人文地理情况，包括各地的经济、交通、城镇聚落、少数民族和
5、风土文物等，也做了不少精彩的记述。(2)在文学上的主要特点写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感；写景状物，力求精细，常运用动态描写或拟人手法，远较前人游记细致入微；词汇丰富，敏于创新，绝不因袭套语，落入窠臼；写景时注重抒情，寓情于景，情景交融，同时注意表现人的主观感觉；通过丰富的描绘手段，使游记表现出很高的艺术性，具有恒久的审美价值。4价值影响徐霞客游记生动、准确、详细地记录了祖国丰富的自然资源和地理景观，它为历史地理学的研究提供了许多重要资料，具有很高的科学价值和社会价值，受到国内外广大专家和读者的赞赏，被称誉为“千古奇书”“古今一大奇著”。文化常识云 阳 山云阳山位于湖南省茶陵县县城
6、城西2.5千米处，海拔九百余米，为湘东名山，是茶陵县主要风景区。它的雄姿秀色，仅次于南岳衡山，并且每年7月去南岳进香的香客有先到云阳山朝拜的习惯，所以云阳山又有“小南岳”之称。云阳山文化底蕴深厚，是神农故封，道佛圣地，儒家灵山。古代还在云阳山上兴办了紫微书院，在山麓兴办了西崖、寻乐、西畴、范乐、幼学、龙湖等书院。正因为如此，茶陵历史上127名进士中的2名状元、1名榜眼均出自云阳山下。历代文人墨客在云阳山留下了大量诗文词翰，使得云阳山飘盈着浓浓的书卷气。一、通假字1乱石轰驾通“架”2于是辟成一衖同“巷”，小胡同二、一词多义1应2度3望4胜5乃6穷7许三、词类活用1大岭东转名词作状语，向东2以身后
7、耸名词作状语，向后3光由隙中下射名词作状语，往下，向下4北循涧底入名词作状语，向北5后蛇伏以进名词作状语，像蛇一样6在石隙中转折数级而下名词作动词，下去7而无敢导者名词作动词，做向导8樵者腰镰名词作动词，腰里带着9北转而东名词作动词，向东前进，向东走10片窍俱灵名词作动词，具有灵性11炬恰尽矣形容词作动词，燃尽四、古今异义1大岭东转，束涧下流古义：流下。今义：江河的下游；卑鄙无耻。2在石隙中转折数级而下古义：折转。今义：事物发展的趋势发生方向性的变化；说话或行文由一个意思转向另一个意思。五、文言句式1窍启于上，即麻叶洞也。(判断句)译文：在上面开了一个窟窿，就是麻叶洞啊。2时村民之随至洞口数十
8、人。(定语后置句)译文：当时跟着(我们)到洞口的村民有几十个人。3妇之炊者停爂。(定语后置句)译文：做饭的妇女停止了做饭。4童子之牧者，行人之负载者。(定语后置句)译文：放牧的儿童，背着担着东西的路人。5今何以枯洞也。(宾语前置句)译文：现在为什么干涸了。本文是从徐霞客游记中的“楚游日记”里选出来的。这篇日记记载了他在湖南茶陵探访麻叶洞的经历，不仅表现了麻叶洞的景致与众不同，更表现出作者在困难面前永不低头、永不气馁的惊人毅力。段落主要内容第一段简述麻叶洞周边的地理形势、山脉走向、水流方向等，在群山之中，标记出洞之所在第二段由写景转为叙事，谈到了一件极为有趣的事：找火炬容易，找向导难第三、四段全
9、文的主体部分，作者按照行程依次记述游洞经过及所见所感第五段写出作者出洞后的所见所思一、阅读下面语段，完成12题。十七日去上清三里，得麻叶洞。洞在麻叶湾，西为大岭，南为洪碧，东为云阳、枣核之支，北则枣核西垂。大岭东转，束涧下流，夹峙如门，而当门一峰，耸石屼突，为将军岭；涧捣其西，而枣核之支，西至此尽。涧西有石崖南向，环如展翅，东瞰涧中，而大岭之支，亦东至此尽。回崖之下，亦开一隙，浅不能入。1一个“得”字传达出作者游麻叶洞的_之情。明确欢喜2这段文字中的景物描写有何作用？明确 作者用朴实的文字，不假雕饰，准确地勾勒出亦真亦奇的山川风貌。其中不乏生动之笔，如“环如展翅”等，既富动感，又颇形象。二、阅
10、读下面语段，完成34题。初觅炬倩导，亦俱以炬应，而无敢导者。曰：“此中有神龙。”或曰：“此中有精怪。非有法术者，不能摄服。”最后以重资觅一人，将脱衣入，问余乃儒者，非羽士，复惊而出曰：“予以为大师，故欲随入，若读书人，余岂能以身殉耶？”余乃过前村，寄行李于其家，与顾仆各持束炬入。时村民之随至洞口数十人，樵者腰镰，耕者荷锄，妇之炊者停爂，织者投杼，童子之牧者，行人之负载者，接踵而至，皆莫能从。3这段文字不是写景而是叙事，叙述这件事有何作用？明确这段文字写自己寻求向导之难，从中我们可以看出人们对神秘事物十分惧怕，甚至“重资”都不能打动他们，从而反映出迷信思想在当地的根深蒂固，为下文写麻叶洞的奇异之
11、景做了铺垫。4这段文字有怎样的特点？明确作者的叙述语言舒缓有致，引述语言原汁原味，加之故事有起有伏，及今读之，仍能引人入胜。1文中两次写到土人，有何作用？明确作者两次写到土人，有以下作用：(1)从行文上而言，写景中插入这样的叙事，一方面使得行文富有波澜，另一方面增添了行文的趣味性。(2)从结构安排上看，作者两次写到土人，前后也构成了一定的照应关系，这也使得本文的结构安排更加独具匠心。(3)从内容上而言，这也与作者无所畏惧的探险行为构成了对比，从而突出作者献身科学的无畏精神。当然，这也从另一个角度真实地反映了当时当地的民俗风情。特别是迷信思想在土人头脑中根深蒂固。正是基于这样的背景，我们认为在这
12、里更多地体现出徐霞客勇于探索未知事物的无畏精神。他敢于破除迷信现身说法，体现出一个大无畏的无神论者的高大形象。2第三、四段是文章的主体部分，作者采用了怎样的写景方法？所见景物有怎样的特点？明确在这两段中，作者采用了移步换景的方法，描写了麻叶洞中奇异的景观。作者从“大仅如斗”的洞口进入，转至洞底，发现洞内曲折回环，低矮难行，到了洞的内层，豁然开朗。经过了“北循”“西攀”“北转而东”，展现出一个神奇的世界：“两壁石质石色，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞。”作者用简洁的语言，简短的句式，把洞石的光华色泽、形状纹理形象地刻画出来，而且有动有静，动静相间，读之如在眼前。一、基础考查1下列对加点词
13、的解释不正确的一项是()A去上清三里去：到B第干燥无水 第：但C涧捣其西 捣：冲击D何以致之 致：表达谢意解析：选A。A项，去：距离。2下列加点的虚词用法不相同的一项是()A而无敢导者而耻学于师B时村民之随至洞口数十人蚓无爪牙之利C后蛇伏以进作师说以贻之D由其隙皆可攀跻而上爱其子，择师而教之解析：选C。C项，连词，相当于“而”，表修饰；表目的。A项，都是连词，表转折。B项，都是助词，定语后置的标志。D项，都是代词。3下列各句中与例句中加点的词用法相同的一项是()例句：自西而东A而耻学于师B樵者腰镰C后蛇伏以进D假舆马者，非利足也，而至千里解析：选B。例句与B项，都为名词作动词。A项，形容词的意
14、动用法；C项，名词作状语；D项，形容词的使动用法。4下列各句中含有通假字的一项是()A初觅炬倩导，亦俱以炬应B乱石轰驾，若楼台层叠C余岂能以身殉耶D见余辈皆顶额称异解析：选B。B项，“驾”通“架”。5从句式角度看，下列句子中不属于倒装句的一项是()A水穷于下B妇之炊者停爂C循小溪至崖之西胁乱石间D不知土人何以畏入乃尔解析：选C。A项，状语后置句；B项，定语后置句；D项，宾语前置句。二、课内阅读阅读文本选段，完成第69题。余两人乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。其东西裂隙，倶无入处，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以进
15、，背磨腰贴，以身后耸，乃度此内洞之一关。其内裂隙既高，东西亦横亘，然亦无入处。又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深，其东北裂者上一石坳，忽又纵裂而起，上穹下狭，高不见顶。至此石幻异形，肤理顿换，片窍倶灵。其西北之峡，渐入渐束，内夹一缝，不能容炬。转从东南之峡，仍下一坳，其底砂石平铺，如涧底洁溜，第干燥无水，不特免揭厉，且免沾污也。峡之东南尽处，乱石轰驾，若楼台层叠，由其隙皆可攀跻而上。其上石窦一缕，直透洞顶，光由隙中下射，若明星钩月，可望而不可摘也。层石之下，涧底南通，覆石低压，高仅尺许；此必前通洞外，涧所从入者，第不知昔何以涌流，今何以枯洞也，不可解矣
16、。6下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是()A上穹下狭，高不见顶穹：隆起B其西北之峡，渐入渐束 束：狭窄C如涧底洁溜，第干燥无水 第：但D今何以枯洞也，不可解也 解：明白解析：选A。A项，“穹”的意思是“高广”。7下列语句中加点的词，古今意思不相同的一项是()A可以侧身矫首，乃始以炬前向B东西亦横亘，然亦无入处C其隘与低与前一辙D其底砂石平铺，如涧底洁溜解析：选B。B项，“横亘”与现代汉语中的意思不同，这里的意思是“贯通”。8下列对文段有关语句的理解，不正确的一项是()A徐霞客和他的随从二人先把脚探进洞中，然后踏着一级一级的石阶，传递着火炬，转了很多个弯儿才到达麻叶洞的洞底。B作者在洞中像
17、蛇一样匍匐前进，背部擦着洞壁，腰部贴着地面，身体向后用力翘起，才穿过这个里洞的第一关。C当作者过了第一关以后，发现那里的石头变化出千奇百怪的形态，纹理也顿时与先前看到的不同，仿佛每一小块儿都具有灵性。D叠石的下面，涧底通向南面，覆盖的石头压得很低，仅仅一尺来高；这以前是涧水流入的地方，现在已经干涸了。解析：选C。C项，“当作者过了第一关以后”表述不当，从下句描写的景物看，应是过了洞中的第二道关口。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其内裂隙既高，东西亦横亘，然亦无入处。译文：(2)第干燥无水，不特免揭厉，且免沾污也。译文：答案：(1)它那里面的裂缝已高了，东西也贯通了，然而也没有进去的地
18、方。(2)但干燥没水，不只是避免了涉水而过，而且避免了弄脏(衣服)。三、课外阅读阅读下面的文言文，回答1013题。徐霞客传清钱谦益徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。高祖经，与唐寅同举，除名。寅尝以倪云林画卷偿博进三千，手迹犹在其家。霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母。践更繇役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西径山、天目，浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海落迦，皆几案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。其行也，从一奴或一僧、一杖、一襆被，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒
19、步走数百里。凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠汲。捷如青猿，健如黄犊。以崟岩为床席，以溪涧为饮沐，以山魅、木客、王孙、攫父为伴侣。儚儚粥粥，口不能道；时与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。居平未尝鞶帨为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。游台、宕还，过陈木叔小寒山，木叔问：“曾造雁山绝顶否？”霞客唯唯。质明已失其所在，十日而返。曰：“吾取间道，扪萝上龙湫，三十里有宕焉，雁所家也。扳绝磴上十数里，正德间白云、云外两僧团飘尚在。复上二十馀里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿。三宿而始下。”其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。已
20、而游黄山、白岳、九华、匡庐；入闽，登武夷，泛九鲤湖；入楚，谒玄岳；北游齐、鲁、燕、冀、嵩、雒；上华山，下青柯坪，心动趣归，则其母正属疾，啮指相望也。母丧服阕益放志远游访黄石斋于闽穷闽山之胜皆非闽人所知登罗浮谒曹溪归而追及石斋于云阳。往复万里，如步武耳。繇终南背走峨眉，从野人采药，栖宿岩穴中，八日不火食，抵峨眉，属奢酋阻兵，乃返。只身戴釜，访恒山于塞外，尽历九边厄塞。归，过余山中，剧谈四游四极，九州九府，经纬分合，历历如指掌。谓昔人志星官舆地，多承袭傅会；江河二经，山川两戒，自记载来，多囿于中国一隅，欲为昆仑海外之游，穷流沙而后返。小舟如叶，大雨淋湿，要之登陆，不肯，曰：“譬如石间泉暴注，撞击肩
21、背，良足快耳！”【注】博进：赌博所输的钱。践更：受钱代人服徭役。悬度绠汲：以悬索度山谷，攀绳登山，如绠之汲水。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A母丧服阕/益放志远游/访黄石斋于闽穷/闽山之胜/皆非闽人所知登罗浮/谒曹溪/归而追及石斋于云阳B母丧服阕/益放志远游/访黄石斋于闽/穷闽山之胜/皆非闽人所知/登罗浮/谒曹溪/归而追及石斋于云阳C母丧服阕/益放志远游/访黄石斋于闽穷/闽山之胜/皆非闽人所知登罗浮/谒曹溪归/而追及石斋于云阳D母丧服阕/益放志远游/访黄石斋于闽/穷闽山之胜/皆非闽人所知登罗浮/谒曹溪归/而追及石斋于云阳解析：选B。原文为：母丧服阕，益放志远游。访黄石斋于闽
22、，穷闽山之胜，皆非闽人所知。登罗浮，谒曹溪，归而追及石斋于云阳。11下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是()A里社：古代里中祭祀土地神的处所。本处借指乡里。B服阕：守丧期满(古代三年之丧满)除服。阕终了。C质明：天刚亮的时候。质，正。是古代特定的记时方法。D九州：古代分中国为九州。对于九州的具体分布说法不一，比较常见的九州划分为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、益、雍九州。解析：选C。C项，古代特定的记时方法有：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A徐霞客奇情充沛，十分喜欢山水。他种田侍奉老母亲，出钱请人
23、代替服劳役，好像笼子里的鸟儿一样，窘迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。从文中的叙述看，徐霞客游览山水很大程度上是天性使然。B母亲让他每年的春、夏、秋三季出游，秋冬天冷的时候，拜望长辈，徐霞客的母亲是一个支持儿子的母亲，她鼓励儿子出游，这对徐霞客的成长来说是十分重要的。C他出行，只带着一个奴仆和一个僧人，一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。D母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。他从终南山南走峨眉山，跟从山中的百姓采药，住在山洞里面，八天没有吃到熟的东西。这些文字写出了徐霞客孝敬父母、钟情山水、不
24、畏艰险的精神品格。解析：选C。C项，“只带着一个奴仆和一个僧人”错，应是“只带着一个奴仆，有时是一个僧人”。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)寅尝以倪云林画卷偿博进三千，手迹犹在其家。译文：(2)虽才笔之士，无以加也。译文：(3)其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。译文：解析：翻译时要抓住各句中的关键词语。(1)“尝”“以”“犹”。(2)“虽”“无以”。(3)“争奇逐胜”。答案：(1)唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输的三千钱财，真迹还在他的家里。(2)即使是很会写文章的人，也没法超过他。(3)他和人争奇斗胜，想以身家性命相赌，都是这类情况。徐霞客名弘祖，是江阴梧塍里人。高祖徐经和唐
25、寅一同应乡试中举人，后一起因考试作弊而被取消资格。唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输的三千钱财，真迹还在他的家里。徐霞客生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水，种田侍奉老母亲。出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟儿一样，窘迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。30岁的时候，母亲让他出游。每年的春、夏、秋三季出游，秋冬天冷的时候，拜望长辈，把这当作常例。东南地区美丽的山水，像东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西的径山、天目，浙东的五泄、四明、天台、雁宕、南海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人，一根拐杖，一件包
26、袱，不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样。敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。把高峻的山岩当作床席，用山中的溪水饮食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿当作伴侣。昏昧柔弱的样子，好像不怎么会说话；可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜，就突然变得能言善辩起来。平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，(写出的东西)好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人，也没法超过他。游览
27、天台山、雁荡山回来，在小寒山拜访陈木叔，陈木叔问：“到过雁荡山的最高峰吗？”徐霞客不敢肯定地回答。天刚亮，他人已经不见了，十天以后回来了。说：“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，走了三十里，看到一个坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，发现正德年间白云、云外两位高僧的圆形草屋还在。又上行二十多里，山顶劲风逼人，有好多麋鹿围绕着我住下。住了三宿才开始下山。”他和人争奇斗胜，想以身家性命相赌，都是这类情况。不久游览了黄山、白岳、九华山、庐山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鲤湖；到了湖北，拜谒了武当山；向北游览了齐、鲁、燕、冀、嵩山、洛水；登上了华山，下山经过青柯坪，心中惊动想着回家，回家
28、后发现他母亲正生着大病，咬着手指盼望着他呢。母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人所熟知的。登上了罗浮山，拜谒了曹溪，回来又在云阳追访黄石斋。来回上万里，好像是在近处漫步。从终南山南走峨眉山，跟从山中的百姓采药，住在山洞里面，八天没有吃到熟的东西。到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的战争，只好返回。一个人带着炊具，寻访了塞外的恒山，走遍了北方险要的关塞。回来到我的拂水山庄拜访，开心地谈论四游、四极，九州、九府，纵横变化，清楚得好像是谈论手掌中的事。说从前人记载天文地理，很多都是抄袭附会。长江黄河两条经脉，山与水两者之间的界限，从有记载以来
29、，大多局限于中原之内，打算游览昆仑山等中原以外的地方，直到西北沙漠地区才回来。乘坐一艘树叶般的小船，大雨淋湿了小船，邀请他上岸，不愿意，说：“这就好比山泉猛下，撞击肩和背，实在是快活啊！”四、语言表达14根据下面材料中的内容，在横线上填写恰当的句子。明代地理学家徐霞客，留下了散文名作徐霞客游记；发明炸药的诺贝尔，出版过诗作和小说；著名数学家华罗庚、苏步青，常常从数学王国到文学王国来换换脑筋。解析：材料中强调的是科学家的文学成就，据此内容写一个总括性的句子即可。答案：卓越的科学家，往往有较高的文学造诣15下面这封信有四处不合规范，请指出其中的三处。学兄：寄呈的大作收悉，拜读再三，激动不已。你的诗
30、构思巧妙，语言隽永，弟自愧不如。只是个别字句略有笔误或不合韵律，我冒昧地做了一点雅正，随信寄回，谨供参考。顺祝夏安！弟2016年6月6日答：解析：本题考查应用类文体格式和语言得体等内容，本文属于书信，称谓和祝语都要顶格，用语要符合人物身份，语言要得体。“寄呈”“雅正”是敬辞，用于对别人。答案：称谓“学兄”(没有顶格)祝语“夏安”(没有顶格)“寄呈”(不得体)“雅正”(不得体)16下面是我国颁布的“中国环境标志”，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。答：解析：本题是图文转换题。首先要注意要求：除文字以外的构图要素及其寓意。还要认真观察图片：中间有山、水、太阳，外围是十环，体会它的象征意义。答案：(示例)图形由中心的青山、绿水、太阳及周围的十个环组成。图形的中心结构表示人类赖以生存的环境，外围的十个环紧密结合，环环紧扣，表示公众参与，共同保护环境；同时十个环的“环”字与环境的“环”同字，其寓意为“全民联合起来，共同保护人类赖以生存的环境”。