1、一、基础考查1下列各项中词语中加点字的读音，正确的一组是()A猾黠(xi)迂讷(n)觇视(chn) 气息惙然(chu)B不啻(ch) 矜持(jn)邑庠(xin) 抢呼欲绝(qin)C拾掇(duo) 裨益(b)万椽(chun) 唇吻翕辟(y)D惭怍(zh) 审谛(d)襟袖(jn) 掭以尖草(tin)解析：选B。A项，“讷”读n；C项，“翕”读x；D项，“怍”读zu，“掭”读 tin。2下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A宫中尚促织之戏尚：崇尚，嗜好B每责一头，辄倾数家之产 责：负责C即道人意中事，无毫发爽 爽：差错D巨身修尾，青项金翅 修：长解析：选B。责：索取。3下列句子中加点的词语，
2、古今意义和用法相同的一项是()A相对默然，不复聊赖B不如自行搜觅，冀有万一之得C以金笼进上，细疏其能D村中少年好事者，驯养一虫解析：选B。A项，(古义)面对面，(今义)与绝对相反；B项，表示侥幸；C项，(古义)仔细地陈述，(今义)纤细而少；D项，(古义)三十岁以下的人，(今义)十二三到十五六的青年期。4对下列加点词活用归类正确的一项是()市中游侠儿，得佳者笼养之成以其小，劣之欲居之以为利，而高其直细疏其能成然之益奇之试使斗而才昂其直，居为奇货A/B/C/D/解析：选A。名词作状语；意动用法；形容词使动用法；名词作动词。二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文言文，完成59题。翼日进宰。宰见其小，
3、怒呵成。成述其异。宰不信。试与他虫斗，虫尽靡；又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利垯、青丝额，一切异状，遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以“卓异”闻。宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄各千计。一出门，裘马过世家焉。异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子
4、以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”5下面各句加点字解释不正确的一项是()A无出其右者右：上，古代以右为尊B宰以“卓异”闻 闻：闻名C今始苏耳 始：才D故天子一跬步 跬步：一步解析：选D。跬步：半步，跨一脚。6下面各组加点字的意义和用法完全一致的一项是()A.B.C. D.解析：选A。诸：兼词，之于。B项，焉：句末语气词/反问语气词，哪里，怎么。C项，以：介词，凭借/介词，因为。D项，其：第三人称代词，它的/指示代词，那。7选出对“翼日进宰。宰见其小过世家焉”一段文字评析正确的一组()成
5、名献虫于宰，宰的反应分四步写，先“怒呵”，次“不信”，继而“赏成”，最后“献诸抚军”，层次井然，刻画了急切邀功请赏的小人形象。宰“免成役”“俾入邑庠”，真是十年寒窗久不中，一头蟋蟀成秀才；科场、官场的黑暗，窥一斑可知全豹矣。“成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗”，兴奋之情溢于言表；写成名苦尽甘来，喜上加喜。“不数岁裘马过世家焉”再扬一笔，写成名不仅免役，当秀才，而且家产暴富，裘马过世家，喜剧结局正应了作者的评语“天将以酬长厚者”。A BC D解析：选C。作者写这段文字正是通过喜剧性的结局来反讽社会的黑暗、科举的弊端，而不是真正表达一种喜悦之情。故项说法有误。8从文章最后一段文字中可以看出作者
6、的思想观点，对其分析不恰当的一项是()A“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”句，是作者对封建社会中贪官污吏的谴责。B“天子偶用一物”，“奉行者即为定例”，并指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，是对当时最高统治者的讽谏。C“天将以酬长厚者”的说法，反映了作者对成名遭遇的深切同情，这是作者思想观点中进步性的表现。D“遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫”以及“一人飞升，仙及鸡犬”，隐含着作者对封建官僚制度的愤懑和讥讽。解析：选C。“这是作者思想观点中进步性的表现”错，这正是作者思想局限性的表现。9把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。译文：_(2)独是成氏子以蠹
7、贫，以促织富，裘马扬扬。译文：_答案：(1)(促织)每次听到音乐响起，就随着音乐的节拍翩翩起舞。更加让人感到惊奇。(2)只有成名这个人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成1013题。许姓，家淄之北郭。业渔。每夜携酒河上，饮且渔。饮则酹酒于地，祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。一夕方独酌，有少年来徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间复返曰：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼不受，曰：
8、“屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为常耳。”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿，但愧无以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼益利，沾酒。晚至河干少年已先在遂与欢饮饮数杯辄为许驱鱼。如是半载。忽告许曰：“拜识清扬，情逾骨肉，然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之，欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死数年于此矣。前君之获鱼独胜于他人者，皆仆之暗驱以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。相见遽违
9、，良足悲恻。然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午有女子渡河而溺者是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。明日敬伺河边以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处，少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故。曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。数日又来告别，许疑其复有代者，曰：“
10、非也。前一念恻隐，果达帝天。今授为招远县邬镇土地，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”许应之。(选自蒲松龄聊斋志异，有删改)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A晚/至河干/少年已先在遂与欢饮/饮数杯/辄为许驱鱼B晚至河干/少年已先在/遂与欢饮/饮数杯/辄为许驱鱼C晚/至河/干少年已先/在遂与/欢饮饮数杯辄/为许驱鱼D晚至河/干少年已先/在遂与欢饮/饮数杯辄为许驱鱼解析：选B。可抓住主语“少年”，关键词“遂”“辄”等断句。正确断句为：晚至河干/少年已先在/遂与欢饮/饮数杯/辄为许驱鱼。11下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A北郭，古代城邑外城的北部，也指城
11、外的北郊。B字，古代文人一般既有名又有字。自称用名，表谦虚；称人用字，表尊敬。C亭午，正午，中午。文中的“抵暮”也是用来表示时间的。D授，接受官职。古文中类似的词语还有“拜，擢，迁，除”等。解析：选D。D项错误，授，授予官职。迁是调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A一天傍晚，许某与少年对饮，一条鱼也没捕到，少年自告奋勇到下游为许某捕鱼。B许某为表达对少年的感谢，要送鱼给他，少年不要，表示以后会常来找许某。C王六郎说自己是因生前饮酒过量溺水而死，第二天要投生人间，特来告别。D少年见女子怀抱婴儿渡河而坠，于是产生恻隐之心，不忍女子代替
12、自己，故相救。解析：选A。A项错误，“捕鱼”说法有误，应为“驱赶鱼”。13将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)前君之获鱼独胜于他人者，皆仆之暗驱以报酹奠耳。译文：_(2)女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。译文：_答案：(1)以前你捕的鱼比别人多，都是我在暗中赶鱼，以此感谢你用酒祭奠我。(2)那位妇女本可以替代我，但是我可怜她怀抱中的婴儿，不忍为我一人，而害了两条性命，所以我放过了她。参考译文：许某人，家住在淄川城北郊，以打鱼为生。每天夜晚，他都要带酒到河边一边饮酒一边捕鱼。他喝酒时常常把酒洒在地上，祷告说：“河里溺死的鬼请喝酒。”他这样做已经成习惯了。别人捕鱼一无所获，
13、而只有他总是捕到满筐的鱼虾。有一天晚上，他(像往常一样)一个人在河边喝酒，来了个少年，在他身边来来回回地走。许某邀请少年喝酒，少年挺爽快地与他共饮起来。这个晚上没捕到一条鱼，许某感到很失望。少年站起来说：“请让我到河的下游为你赶鱼。”少年于是飘然而去。没过多久，少年回来说：“大批的鱼来了。”(许某)果真听见了鱼的唧唧呷呷的声音。连忙把网拉起来，捕到了好几条一尺多长的大鱼。他高兴极了，对少年表示感谢。少年要走，他要送鱼给少年，少年不要，说：“多次喝你的酒，这点小事哪里算得了什么。你如果不嫌弃，我以后还会给你帮忙。”许某说：“我才与你饮一次酒，怎么说已喝了多次呢？你肯永远这样关照我，我当然很愿意，
14、可我没法报答你的盛情。”许某问他姓名和字，(少年回答)说：“姓王，没有字，见面时你可以叫我王六郎。”于是就告别了。第二天，许某卖鱼得到钱，多打了些酒。晚上到河边时，那少年已经先到，两人便高兴地饮起酒来。喝了几杯后，少年就替许某下河赶鱼。就这样过了半年。 少年忽然告诉许某：“自从我们相识以来，彼此情谊胜过同胞骨肉，遗憾的是分别的时间快到了。”他的话说得很凄惨。许某吃惊地问他原因，他几次想说而又不肯说，最后说：“我们两人感情这么好，说出来你不会害怕吧？临别前，不妨直说了吧：我其实是鬼。因为平时喜欢喝酒，喝醉了淹死在这河中已好几年了。以前你捕的鱼比别人多，都是我在暗中赶鱼，以此感谢你用酒祭奠我。明天
15、我罪孽就满了，将有人当我的替身，我将到别的地方投胎为人。我们相聚只有今夜了，所以不能不感到悲伤。”许某听说后开始有些害怕，但毕竟两人曾长期亲密无间，也就不再害怕。只是为他这位鬼友感到悲伤，于是斟满一杯酒递给少年说：“六郎，请满饮这杯酒，不要过分伤心。你我相识又马上要分手，虽然令人难过，但你的罪孽满了，劫难过了，这应是值得庆贺的事情，应该高兴才是。”于是和王六郎开怀畅饮。许某顺便问王六郎：“你的替身是谁？”(王六郎回答)说：“你明天可以在河岸上看一下，中午，有个女子过河时将被淹死，那人就是我的替身。”听到村里公鸡报晓，两人流着眼泪告别。第二天，许某站在河边验证这件怪事。果真有个妇女抱着婴儿过河，
16、一到河中间便落水。婴儿被丢回岸上，伸手蹬脚地啼哭着。妇人在水里挣扎，时沉时浮，后来竟浑身水淋淋地爬上岸来，坐在地上稍微休息了一下，抱起婴儿径直朝前走了。当妇女落水时，许某很不忍心，想下河救她；但转念一想这是王六郎的替身，才打消救人的念头。当妇女自己从水里爬上岸后，许某便怀疑王六郎的话不真实。到了夜间，许某又到老地方捕鱼。少年又来了，说：“今天我们又相聚了，从此以后再也不会分别了。”(许某)问他是什么原因。他说：“那位妇女本可以替代我，但是我可怜她怀抱中的婴儿，不忍为我一人，而害了两条性命，所以我放过了她。以后我不知道何年何月才有替身。这也许是你我的缘分还没完吧？”许某感叹地说：“你这样的善心，
17、足可以感动天帝。”从此他们又像过去那样每夜相聚饮酒。几天后，王六郎又来告别。许某怀疑他又有了替代者。王六郎说：“不是的。上次我的恻隐之心，果真被天帝知道了。现在我被授为招远县邬镇的土地神，明天就要到任。你如没忘记旧日的情谊，可以去探望我，不要害怕路远难行。”许某答应了他。三、语用创新14蒲松龄有一自勉联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。请写出此联中运用的典故和对联寓含的深意。答：_答案：典故：上联写项羽破釜沉舟背水一战，最终攻入咸阳；下联写越王勾践战败卧薪尝胆，最终打败吴国。寓意：人要树立远大的志向；艰苦的环境有利于磨炼一个人的品格，激励斗志
18、；立业靠志气，志气是事业的脊梁。15仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。示例：君不见乔布斯虽然离职多年，却仍不忘强势归来，得以高海拔崛起，成为时代伟人。材料：仲尼子瞻蒲松龄被贬海南 陈蔡之厄 科场不幸天命所在 搜集异事 整理文稿编成东坡志林 走出困厄 著成聊斋诗文大家 聊斋先生 万世师表答：_解析：解答时可首先分析示例特点，本题所给示例由人物、行为和成就三部分组成的。然后仔细分析材料所给定的短语，将相关的内容划分为一组，其中，“被贬海南”“整理文稿”“编成东坡志林”“诗文大家”应为一组，照应的人物是子瞻；“陈蔡之厄”“天命所在”“走出困厄”“万世师表”应为
19、一组，照应的人物是仲尼；“科场不幸”“搜集异事”“著成聊斋”“聊斋先生”应为一组，照应的人物是蒲松龄。最后，仿照示例句式，将已经分组的材料整理成句子即可。答案：君不见仲尼虽然身处“陈蔡之厄”，却仍不忘天命所在，得以走出困厄，成为万世师表。君不见子瞻虽然被贬海南，却仍不忘整理文稿，得以编成东坡志林，成为诗文大家。君不见蒲松龄虽然科场不幸，却仍不忘搜集异事，得以著成聊斋，成为聊斋先生。16仔细观察下面的漫画，回答问题(漫画中人物大楼的面孔、领带、纽扣、衣服下摆的树木图案皆为绿色)。(1)请你为这幅漫画拟一个恰当的标题。(不得以“无题”作为标题，不超过6个字)答：_(2)这幅漫画说明了什么问题？(6
20、0个字左右)答：_解析：本题画面中心是一栋工厂大楼，后面是冒着烟的大烟囱，一个人正在把这栋楼装扮成人的模样，目的是挡住后面的烟囱。给它装上两只伸开的胳膊，面孔涂成绿色，这个人在给它穿西装，西装的下摆是绿色的树木图案，领带也是绿色的，这人边给西装扣绿色扣子，边神色紧张地扭头看着后面，唯恐被人发现。联系现实，可知漫画的讽刺主体是那些不真正治理污染，却热衷于“造盆景”、做假象的人或部门。由此可得出答案。答案：(1)形式治污。(2)在环保督察不断出击的情况下，一些地方的环保工作出现形式主义的不良风气。有的地方光顾“面子”，不把资金和精力放在治污上，而是放在掩盖、遮挡污染上。寂寞蒲松龄蒲松龄是寂寞的。他
21、一生中最得意的事情是十九岁那年在县、府、道连考了三个第一，成为一名秀才。这的确很牛，算是少年得志，春风得意。但此后他的社会身份却一直是一个秀才。作为一个男人，他热衷于功名。他对自己的身份一直耿耿于怀，相当的不满意。于是，在他的诗文中我们就经常看到他牢骚满腹了。据说他在二十岁时就开始了聊斋的创作。这对于一个致力科举的人来说，是不合时宜的。科举黑暗，这固然是一方面的原因，但另一方面，八股文与艺术创作是截然不同的两码事。它们的思维方式本来就井水不犯河水。我个人认为，蒲松龄科举的不得意也与聊斋的创作有关。有时我想，才华盖世如曹雪芹，如果参加科举，也未必真的会蟾宫折桂。 农村生活一向枯燥乏味，蒲松龄的生
22、活并不富裕。在元配刘孺人行实一文中，他曾形象地描述过他的居住环境：“居惟农场老屋三间，旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满之。”偏僻，寂静，荒凉，这样的环境氛围在聊斋中曾反复出现。从他的词作大江东去寄王如水中，我们看出他的日常生活状态是“数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里”。一个典型的落魄书生的生活。 在生活态度上，他与陶渊明不同，对陶渊明而言，田园生活是一种如鱼得水的回归；在功名利禄上，他与曹雪芹不同，对曹雪芹而言，荣华富贵是一种过眼云烟的虚幻。蒲松龄在心理上和生活上都不如意。“子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰”(聊斋自志)，一个深陷孤寂之中的人内心深处是不自觉地渴望着温暖的，在生理上和感情上都渴望
23、女人的滋润。道理很简单，黑夜中的人格外需要灯火。所以，他笔下的书生身居荒斋总有女人飘然而来以身相就。他也意识到现实生活中这些女人是不可能心随意动招之即来的，于是，这些女人的本来面目就成了花妖狐魅。聊斋中写得最好的是女人。对蒲松龄来说，女人是一种臆想和安慰，是长夜中的梦。而天亮的时候，梦就必须破了。所以，在文章的最后，他又板着面孔，以太史公的口气讲了一通大道理。现在看来，这是他作品的一个不伦不类的结尾。 他对女性是欣赏的。在很大程度上，作为那样一个时代的男人，他对女人，也体现了一种超越时代的尊重。但总的来说，他缺少曹雪芹的那种大爱和悲悯。作家应该慈悲为怀。他在才华上是不输于曹雪芹的。一个作家应有
24、的想象力，虚构能力，语言运用能力，在整个中国古代文学史上，他都屈指可数。 他的那些最优秀完美之作当然是从艺术性的角度来讲是那些用曲折入微姿态横生的笔触描写男女情事的篇什，而不是那些所谓砭贬现实的东西。他的真正价值在于他创造了一个想象的世界，而不是他所反映出的现实。纳博科夫说，艺术所作的存在价值与社会性无关。纳博科夫向来目下无尘，他很偏激(偏激是否就是独特？)，但这句话却很有见地。现代作家沈从文、张爱玲写于三四十年代的那些作品就是证明，当然还有部分的萧红。 在聊斋湘裙一文中，蒲松龄曾用这样一句话叙述了一个叫晏仲的人物的心理想法：“鬼虽非人，慰情亦胜无也。”显而易见，这是他的夫子自道。我觉得这句话
25、也可作为聊斋一书的主旨。二十岁左右的蒲松龄春风得意，在现实中是满怀希望的。但三十而立而未立，四十不惑却更惑，我想，聊斋不是一下子变成“孤愤之书”的，只是到后来，它才慢慢成了蒲松龄的生命寄托的吧。但就是这“生命的寄托”，一直到死，他也没能看到它得以印刷出版。 寂寞是蒲松龄命运的基调。 他创造了他的美。但美并不具备现实的价值。一个很形象的说法就是：“不能当饭吃。”“不能当饭吃”，这是美的特性，也是一个真正的纯粹的艺术家的悲哀。 这当然也是蒲松龄的悲哀。 在人类生生不息的精神生活中，不同的人总有一些相同的东西必须无可逃避地去面对，比如：孤独和寂寞。而孤独和寂寞，反过来也成就了他们生命的厚重和伟大。【赏评】文章以阐述蒲松龄的寂寞为主旨，对蒲松龄的一生及其创作进行了细致地分析和探讨，并采用对比的手法，使之和陶渊明、曹雪芹比较，从而揭示蒲松龄的内心世界和他的才华。最后总结出是寂寞成就了蒲松龄。