1、2促织：变形的故事喜雨口号注蒲松龄一夜松风撼远潮， 满庭疏雨响潇潇。 陇头禾黍知何似？ 槛外新抽几叶蕉。 【注】口号：古人常用的诗题，意为随口吟成的诗。久旱逢雨，诗人随口吟成此诗。【赏析】这首诗开篇就写松风，“撼远潮”将风声比作摇天撼地的海潮，有声势，有威力，使读者耳有所闻，眼有所见，感受松风的力量。第二句写由风带来的疏雨潇潇而下，和题目作者的“喜”形成呼应。“陇头禾黍知何似”采用疑问的形式，强调了诗人对“禾黍”的关注，表现了对农民的同情及关心；提出疑问却不直接作答，让读者通过“槛外新抽几叶蕉”感受到诗人喜的是禾黍因雨而抽叶，旱情因雨而得到缓解。这样就为读者提供了丰富的联想和想象空间，诗意委婉
2、含蓄，达到了言有尽而意无穷的效果。【思考】“撼远潮”运用了什么手法？其作用是什么？【提示】文中画线部分即思考答案。一、字音科敛丁口(lin)迂讷(n)具赀(z)爇香(ru) 翕辟(x) 不啻(ch)藁葬(o) 惙然(chu) 交睫(ji)觇视(chn) 惭怍(zu) 咫尺(zh)厚赉(li) 蹄(qio) 蠹贫(d)东曦(x) 掭以尖草(tin) 俾入(b)邑庠(xin) 抢呼欲绝(qin)二、组词三、通假字(1)昂其直，居为奇货“直”通“值”，价钱(2)手裁举，则又超忽而跃“裁”通“才”(3)成妻具赀诣问“赀”同“资”，钱财(4)翼日进宰“翼”同“翌”四、一词多义(1)责(2)令(3)岁(4
3、)顾(5)复(6)靡(7)发五、古今异义(1)因责常供古义：责令。今义：责任。(2)两股间脓血流离古义：大腿。今义：臀部。(3)村中少年好事者，驯养一虫古义：青年男子。今义：指十二三到十五六的青年期。(4)市中游侠儿，得佳者笼养之古义：游手好闲、不务正业的年轻人。今义：行侠仗义的人。(5)日与子弟角古义：年轻人。今义：弟弟、儿子、侄子等，泛指子侄辈；泛称年轻的后辈。(6)不如拼搏一笑古义：两个词，拼一拼，博得。今义：使出全部力量搏斗或争取。六、词类活用(1)岁征民间岁，名词作状语，每年。(2)试使斗而才才，名词作动词，有才能，这里指勇敢善斗。(3)市中游侠儿，得佳者笼养之笼，名词作状语，用笼子
4、。(4)辄倾数家之产倾，使动用法，使倾尽。(5)成以其小，劣之劣，形容词意动用法，认为不好。(6)欲居之以为利，而高其直高，形容词使动用法，抬高，使高。(7)细疏其能疏，名词作动词，陈述。(8)益奇之奇，形容词意动用法，觉得奇特。(9)成然之然，意动用法，认为对。(10)上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎诏，名词作动词，下诏。(11)裘马扬扬裘、马，名词作动词，穿着皮衣，骑着高头骏马。(12)成述其异异，形容词作名词，非凡的本领。(13)虫集冠上，力叮不释力，名词作状语，用力。(14)儿惧，啼告母啼，动词作状语，哭着。(15)当其为里正，受扑责时扑，名词作状语，用扑。(16)宰严限追比；旬余，杖至百杖
5、，名词作动词，挨棍棒。七、特殊句式(1)令以责之(于)里正省略句(2)又试之(以)鸡，果如成言省略句(3)折藏之，归以(之)示成省略句(4)留待限期，以(之)塞官责省略句(5)成益惊喜，掇置(于)笼中省略句(6)天将以(之)酬长厚者省略句(7)遂为猾胥报充里正役被动句(8)掭以尖草状语后置句(9)问者爇香于鼎状语后置句(10)既得其尸于井状语后置句(11)村中少年好事者，驯养一虫定语后置句走近作者蒲松龄(16401715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川(今属山东淄博)人。清代小说家。蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，七十一岁始成贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他以二十年左右的
6、时间，写成短篇小说集聊斋志异。又有聊斋诗集聊斋文集聊斋俚曲等。郭沫若为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。资料链接聊斋志异：文言短篇小说集。故事主要来自民间传说，也有根据前人传奇或现实生活进行创作的。形式多样，除小说外，还有笔记、杂文、寓言故事等。作者继承“传奇”“志怪”的传统，以说狐谈鬼的方式，抒发内心的愤懑。作品主要内容有：(1)揭露当时官场腐败黑暗，贪官污吏残害人民，如席方平促织梦狼等篇。(2)暴露科举制度弊端及试官的昏庸无能，如考弊司叶生等篇。(3)描写爱情作品，多为人与鬼狐的恋爱故事，数量多，成就最高，如婴宁莲香阿宝等篇，都写得委婉动人。作者主要用浪漫主义
7、的创作方法，驰骋丰富的想象，又与现实密切结合。这部书基本倾向是进步的，但也宣扬了忠孝节义的封建道德和因果报应等迷信思想。1文章开头交代“宫中尚促织之戏”“岁征民间”有何用意？我的理解这几句话虽然精练简短，却是整个故事的起因，皇帝荒淫无道，下面官吏趁机搜刮百姓，表明了当时黑暗的社会现实，像成名这样的百姓，只能倾家荡产。故事背景的简要交代为全文做了极好的铺垫。2“自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。”这句话有何深刻含意？我的理解成名一夜未眠，愁的不是儿子的生与死，而是还能上哪儿捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有死路一条，真是一筹莫展，愁肠百结。儿子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀。作者写来真是满
8、含悲愤。3小说最后的“异史氏曰”一段文字，是作者的评论，如何理解这段话的含意？我的理解这段话是作者对故事的评论，这是笔记小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。这段评论主要有三点：第一，从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨；第二，就成名的一贫一富说明“天酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命思想；第三，针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。有人认为这篇小说纯属虚构，现实性不是太强，你认为呢？我的理解我不赞同。从全文看，作者以血淋淋的事实告诉读
9、者：成名因无法纳贡而“忧闷欲死”，继又“杖至百，两股间脓血流离”，甚至“转侧床头，惟思自尽”；接着成名之子因死一蟋蟀而吓得投井自尽，成名夫妇“抢呼欲绝”，“茅舍无烟，相对默然”，这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。成子化蟋蟀，大家都清楚这是不可能的。作者写此虚幻的事实，其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视民命如玩小虫。这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，反而从更高的层次上强化了批判力量。退一步讲，成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。结尾明明指出“独是”以促织富，“当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉？”这有力地说明，百姓的生死祸福，竟系之于区区小虫，封建统
10、治的腐败已到何种程度！所以本篇小说具有极强的现实性。心理描写写法指导这篇小说生动感人的一个重要因素是真实、细腻的心理描写。故事的开端写了官府逼迫之下成名的心理矛盾，这一方面是苦无生路，忧闷欲死，而另一方面是在痛苦中挣扎，千方百计搜寻，“冀有万一之得”，正是这种心理矛盾促使他按“神”示的图去庙宇寻觅促织，在寻求促织中的希冀、急切、惊愕、狂喜等情绪变化无不与他的心理矛盾有直接联系，情理自然，真实感人。心理描写的另一特点，是围绕着人物的命运来写其心理变化。成名在走投无路的情况下，意外地捕到一只“巨身修尾，青项金翅”的促织，这时写了他的喜悦与珍惜，“虽连城拱璧不啻也”一句，道出其珍视的心理。待虫毙于儿
11、手，儿又不知去向，顿时陷入绝望之中，“如被冰雪。怒索儿”正表现了他“由喜而怒”的心理变化。“得尸于井”，发现幼子投井自杀，自然地“化怒为悲”，由“抢呼欲绝”的悲恸，继又转为无限的悲愁：“相对默然，不复聊赖。”发现幼子复苏，成名夫妇仅是“心稍慰”，因为缴纳不上促织会使家破人亡，因此，成名陷入焦虑，甚至“亦不敢复究儿”。正在这时，又发生了意外情况：“门外虫鸣虫宛然尚在”，绝望中出现了希望。终于得到“意似良”的小促织，这才“转悲为喜”。在“试斗”时，又发生了“惭大喜惊惊喜”的心情变化。成名的一系列心理变化与其悲欢离合的命运紧密相连，这就给人以更加真实的感觉，使人物形象也更为丰满。随堂练笔如果你考上大
12、学，接到通知书，请你将喜悦向往留恋亲人的这几种心理变化描绘出来。不少于100个字。一、基础考查1下列各项中词语中加点字的读音，正确的一组是()A猾黠(xi)迂讷(n)觇视(chn) 气息惙然(chu)B不啻(ch) 矜持(jn)邑庠(xin) 抢呼欲绝(qin)C拾掇(duo) 裨益(b)万椽(chun) 唇吻翕辟(y)D惭怍(zh) 审谛(d)襟袖(jn) 掭以尖草(tin)解析：选B。A项，“讷”读n；C项，“翕”读x；D项，“怍”读zu，“掭”读 tin。2下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A宫中尚促织之戏尚：崇尚，嗜好B每责一头，辄倾数家之产 责：负责C即道人意中事，无毫发爽
13、爽：差错D巨身修尾，青项金翅 修：长解析：选B。责：索取。3下列句子中加点的词语，古今意义和用法相同的一项是()A相对默然，不复聊赖B不如自行搜觅，冀有万一之得C以金笼进上，细疏其能D村中少年好事者，驯养一虫解析：选B。A项，(古义)面对面，(今义)与绝对相反；B项，表示侥幸；C项，(古义)仔细地陈述，(今义)纤细而少；D项，(古义)三十岁以下的人，(今义)十二三到十五六的青年期。4对下列加点词活用归类正确的一项是()市中游侠儿，得佳者笼养之成以其小，劣之欲居之以为利，而高其直细疏其能成然之益奇之试使斗而才昂其直，居为奇货A/B/C/D/解析：选A。名词作状语；意动用法；形容词使动用法；名词作
14、动词。二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文言文，完成59题。翼日进宰。宰见其小，怒呵成。成述其异。宰不信。试与他虫斗，虫尽靡；又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利垯、青丝额，一切异状，遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以“卓异”闻。宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄各千计。一出门，裘马过世家焉。异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。
15、加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”5下面各句加点字解释不正确的一项是()A无出其右者右：上，古代以右为尊B宰以“卓异”闻 闻：闻名C今始苏耳 始：才D故天子一跬步 跬步：一步解析：选D。跬步：半步，跨一脚。6下面各组加点字的意义和用法完全一致的一项是()A.B.C. D.解析：选A。诸：兼词，之于。B项，焉：句末语气词/反问语气词，哪里，怎么。C项，以：介词，凭借/介词，因为。D项，其：第三人称代词，它的
16、/指示代词，那。7选出对“翼日进宰。宰见其小过世家焉”一段文字评析正确的一组()成名献虫于宰，宰的反应分四步写，先“怒呵”，次“不信”，继而“赏成”，最后“献诸抚军”，层次井然，刻画了急切邀功请赏的小人形象。宰“免成役”“俾入邑庠”，真是十年寒窗久不中，一头蟋蟀成秀才；科场、官场的黑暗，窥一斑可知全豹矣。“成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗”，兴奋之情溢于言表；写成名苦尽甘来，喜上加喜。“不数岁裘马过世家焉”再扬一笔，写成名不仅免役，当秀才，而且家产暴富，裘马过世家，喜剧结局正应了作者的评语“天将以酬长厚者”。A BC D解析：选C。作者写这段文字正是通过喜剧性的结局来反讽社会的黑暗、科举的
17、弊端，而不是真正表达一种喜悦之情。故项说法有误。8从文章最后一段文字中可以看出作者的思想观点，对其分析不恰当的一项是()A“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”句，是作者对封建社会中贪官污吏的谴责。B“天子偶用一物”，“奉行者即为定例”，并指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，是对当时最高统治者的讽谏。C“天将以酬长厚者”的说法，反映了作者对成名遭遇的深切同情，这是作者思想观点中进步性的表现。D“遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫”以及“一人飞升，仙及鸡犬”，隐含着作者对封建官僚制度的愤懑和讥讽。解析：选C。“这是作者思想观点中进步性的表现”错，这正是作者思想局限性的表现。9把文言文中画横线的句子翻
18、译成现代汉语。(1)每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。译文：_(2)独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。译文：_答案：(1)(促织)每次听到音乐响起，就随着音乐的节拍翩翩起舞。更加让人感到惊奇。(2)只有成名这个人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成1013题。许姓，家淄之北郭。业渔。每夜携酒河上，饮且渔。饮则酹酒于地，祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。一夕方独酌，有少年来徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间复返曰：
19、“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼不受，曰：“屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为常耳。”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿，但愧无以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼益利，沾酒。晚至河干少年已先在遂与欢饮饮数杯辄为许驱鱼。如是半载。忽告许曰：“拜识清扬，情逾骨肉，然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之，欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死数年于此矣。前君之获鱼独胜于他人者，皆仆之暗驱以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”
20、许初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻。然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午有女子渡河而溺者是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。明日敬伺河边以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处，少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故。曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰
21、：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。数日又来告别，许疑其复有代者，曰：“非也。前一念恻隐，果达帝天。今授为招远县邬镇土地，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”许应之。(选自蒲松龄聊斋志异，有删改)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A晚/至河干/少年已先在遂与欢饮/饮数杯/辄为许驱鱼B晚至河干/少年已先在/遂与欢饮/饮数杯/辄为许驱鱼C晚/至河/干少年已先/在遂与/欢饮饮数杯辄/为许驱鱼D晚至河/干少年已先/在遂与欢饮/饮数杯辄为许驱鱼解析：选B。可抓住主语“少年”，关键词“遂”“辄”等断句。正确断句为：晚至河干/少年已先在/遂与欢饮/饮数杯/辄为许驱鱼。11下
22、列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A北郭，古代城邑外城的北部，也指城外的北郊。B字，古代文人一般既有名又有字。自称用名，表谦虚；称人用字，表尊敬。C亭午，正午，中午。文中的“抵暮”也是用来表示时间的。D授，接受官职。古文中类似的词语还有“拜，擢，迁，除”等。解析：选D。D项错误，授，授予官职。迁是调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A一天傍晚，许某与少年对饮，一条鱼也没捕到，少年自告奋勇到下游为许某捕鱼。B许某为表达对少年的感谢，要送鱼给他，少年不要，表示以后会常来找许某。C王六郎说自己是因生前饮酒过量溺水而死，第二天
23、要投生人间，特来告别。D少年见女子怀抱婴儿渡河而坠，于是产生恻隐之心，不忍女子代替自己，故相救。解析：选A。A项错误，“捕鱼”说法有误，应为“驱赶鱼”。13将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)前君之获鱼独胜于他人者，皆仆之暗驱以报酹奠耳。译文：_(2)女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。译文：_答案：(1)以前你捕的鱼比别人多，都是我在暗中赶鱼，以此感谢你用酒祭奠我。(2)那位妇女本可以替代我，但是我可怜她怀抱中的婴儿，不忍为我一人，而害了两条性命，所以我放过了她。参考译文：许某人，家住在淄川城北郊，以打鱼为生。每天夜晚，他都要带酒到河边一边饮酒一边捕鱼。他喝酒时常常把酒
24、洒在地上，祷告说：“河里溺死的鬼请喝酒。”他这样做已经成习惯了。别人捕鱼一无所获，而只有他总是捕到满筐的鱼虾。有一天晚上，他(像往常一样)一个人在河边喝酒，来了个少年，在他身边来来回回地走。许某邀请少年喝酒，少年挺爽快地与他共饮起来。这个晚上没捕到一条鱼，许某感到很失望。少年站起来说：“请让我到河的下游为你赶鱼。”少年于是飘然而去。没过多久，少年回来说：“大批的鱼来了。”(许某)果真听见了鱼的唧唧呷呷的声音。连忙把网拉起来，捕到了好几条一尺多长的大鱼。他高兴极了，对少年表示感谢。少年要走，他要送鱼给少年，少年不要，说：“多次喝你的酒，这点小事哪里算得了什么。你如果不嫌弃，我以后还会给你帮忙。”
25、许某说：“我才与你饮一次酒，怎么说已喝了多次呢？你肯永远这样关照我，我当然很愿意，可我没法报答你的盛情。”许某问他姓名和字，(少年回答)说：“姓王，没有字，见面时你可以叫我王六郎。”于是就告别了。第二天，许某卖鱼得到钱，多打了些酒。晚上到河边时，那少年已经先到，两人便高兴地饮起酒来。喝了几杯后，少年就替许某下河赶鱼。就这样过了半年。 少年忽然告诉许某：“自从我们相识以来，彼此情谊胜过同胞骨肉，遗憾的是分别的时间快到了。”他的话说得很凄惨。许某吃惊地问他原因，他几次想说而又不肯说，最后说：“我们两人感情这么好，说出来你不会害怕吧？临别前，不妨直说了吧：我其实是鬼。因为平时喜欢喝酒，喝醉了淹死在这
26、河中已好几年了。以前你捕的鱼比别人多，都是我在暗中赶鱼，以此感谢你用酒祭奠我。明天我罪孽就满了，将有人当我的替身，我将到别的地方投胎为人。我们相聚只有今夜了，所以不能不感到悲伤。”许某听说后开始有些害怕，但毕竟两人曾长期亲密无间，也就不再害怕。只是为他这位鬼友感到悲伤，于是斟满一杯酒递给少年说：“六郎，请满饮这杯酒，不要过分伤心。你我相识又马上要分手，虽然令人难过，但你的罪孽满了，劫难过了，这应是值得庆贺的事情，应该高兴才是。”于是和王六郎开怀畅饮。许某顺便问王六郎：“你的替身是谁？”(王六郎回答)说：“你明天可以在河岸上看一下，中午，有个女子过河时将被淹死，那人就是我的替身。”听到村里公鸡报
27、晓，两人流着眼泪告别。第二天，许某站在河边验证这件怪事。果真有个妇女抱着婴儿过河，一到河中间便落水。婴儿被丢回岸上，伸手蹬脚地啼哭着。妇人在水里挣扎，时沉时浮，后来竟浑身水淋淋地爬上岸来，坐在地上稍微休息了一下，抱起婴儿径直朝前走了。当妇女落水时，许某很不忍心，想下河救她；但转念一想这是王六郎的替身，才打消救人的念头。当妇女自己从水里爬上岸后，许某便怀疑王六郎的话不真实。到了夜间，许某又到老地方捕鱼。少年又来了，说：“今天我们又相聚了，从此以后再也不会分别了。”(许某)问他是什么原因。他说：“那位妇女本可以替代我，但是我可怜她怀抱中的婴儿，不忍为我一人，而害了两条性命，所以我放过了她。以后我不
28、知道何年何月才有替身。这也许是你我的缘分还没完吧？”许某感叹地说：“你这样的善心，足可以感动天帝。”从此他们又像过去那样每夜相聚饮酒。几天后，王六郎又来告别。许某怀疑他又有了替代者。王六郎说：“不是的。上次我的恻隐之心，果真被天帝知道了。现在我被授为招远县邬镇的土地神，明天就要到任。你如没忘记旧日的情谊，可以去探望我，不要害怕路远难行。”许某答应了他。三、语用创新14蒲松龄有一自勉联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。请写出此联中运用的典故和对联寓含的深意。答：_答案：典故：上联写项羽破釜沉舟背水一战，最终攻入咸阳；下联写越王勾践战败卧薪尝胆，
29、最终打败吴国。寓意：人要树立远大的志向；艰苦的环境有利于磨炼一个人的品格，激励斗志；立业靠志气，志气是事业的脊梁。15仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。示例：君不见乔布斯虽然离职多年，却仍不忘强势归来，得以高海拔崛起，成为时代伟人。材料：仲尼子瞻蒲松龄被贬海南 陈蔡之厄 科场不幸天命所在 搜集异事 整理文稿编成东坡志林 走出困厄 著成聊斋诗文大家 聊斋先生 万世师表答：_解析：解答时可首先分析示例特点，本题所给示例由人物、行为和成就三部分组成的。然后仔细分析材料所给定的短语，将相关的内容划分为一组，其中，“被贬海南”“整理文稿”“编成东坡志林”“诗文大家
30、”应为一组，照应的人物是子瞻；“陈蔡之厄”“天命所在”“走出困厄”“万世师表”应为一组，照应的人物是仲尼；“科场不幸”“搜集异事”“著成聊斋”“聊斋先生”应为一组，照应的人物是蒲松龄。最后，仿照示例句式，将已经分组的材料整理成句子即可。答案：君不见仲尼虽然身处“陈蔡之厄”，却仍不忘天命所在，得以走出困厄，成为万世师表。君不见子瞻虽然被贬海南，却仍不忘整理文稿，得以编成东坡志林，成为诗文大家。君不见蒲松龄虽然科场不幸，却仍不忘搜集异事，得以著成聊斋，成为聊斋先生。16仔细观察下面的漫画，回答问题(漫画中人物大楼的面孔、领带、纽扣、衣服下摆的树木图案皆为绿色)。(1)请你为这幅漫画拟一个恰当的标题
31、。(不得以“无题”作为标题，不超过6个字)答：_(2)这幅漫画说明了什么问题？(60个字左右)答：_解析：本题画面中心是一栋工厂大楼，后面是冒着烟的大烟囱，一个人正在把这栋楼装扮成人的模样，目的是挡住后面的烟囱。给它装上两只伸开的胳膊，面孔涂成绿色，这个人在给它穿西装，西装的下摆是绿色的树木图案，领带也是绿色的，这人边给西装扣绿色扣子，边神色紧张地扭头看着后面，唯恐被人发现。联系现实，可知漫画的讽刺主体是那些不真正治理污染，却热衷于“造盆景”、做假象的人或部门。由此可得出答案。答案：(1)形式治污。(2)在环保督察不断出击的情况下，一些地方的环保工作出现形式主义的不良风气。有的地方光顾“面子”
32、，不把资金和精力放在治污上，而是放在掩盖、遮挡污染上。寂寞蒲松龄蒲松龄是寂寞的。他一生中最得意的事情是十九岁那年在县、府、道连考了三个第一，成为一名秀才。这的确很牛，算是少年得志，春风得意。但此后他的社会身份却一直是一个秀才。作为一个男人，他热衷于功名。他对自己的身份一直耿耿于怀，相当的不满意。于是，在他的诗文中我们就经常看到他牢骚满腹了。 据说他在二十岁时就开始了聊斋的创作。这对于一个致力科举的人来说，是不合时宜的。科举黑暗，这固然是一方面的原因，但另一方面，八股文与艺术创作是截然不同的两码事。它们的思维方式本来就井水不犯河水。我个人认为，蒲松龄科举的不得意也与聊斋的创作有关。有时我想，才华
33、盖世如曹雪芹，如果参加科举，也未必真的会蟾宫折桂。 农村生活一向枯燥乏味，蒲松龄的生活并不富裕。在元配刘孺人行实一文中，他曾形象地描述过他的居住环境：“居惟农场老屋三间，旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满之。”偏僻，寂静，荒凉，这样的环境氛围在聊斋中曾反复出现。从他的词作大江东去寄王如水中，我们看出他的日常生活状态是“数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里”。一个典型的落魄书生的生活。 在生活态度上，他与陶渊明不同，对陶渊明而言，田园生活是一种如鱼得水的回归；在功名利禄上，他与曹雪芹不同，对曹雪芹而言，荣华富贵是一种过眼云烟的虚幻。蒲松龄在心理上和生活上都不如意。“子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰”(聊
34、斋自志)，一个深陷孤寂之中的人内心深处是不自觉地渴望着温暖的，在生理上和感情上都渴望女人的滋润。道理很简单，黑夜中的人格外需要灯火。所以，他笔下的书生身居荒斋总有女人飘然而来以身相就。他也意识到现实生活中这些女人是不可能心随意动招之即来的，于是，这些女人的本来面目就成了花妖狐魅。聊斋中写得最好的是女人。对蒲松龄来说，女人是一种臆想和安慰，是长夜中的梦。而天亮的时候，梦就必须破了。所以，在文章的最后，他又板着面孔，以太史公的口气讲了一通大道理。现在看来，这是他作品的一个不伦不类的结尾。 他对女性是欣赏的。在很大程度上，作为那样一个时代的男人，他对女人，也体现了一种超越时代的尊重。但总的来说，他缺
35、少曹雪芹的那种大爱和悲悯。作家应该慈悲为怀。他在才华上是不输于曹雪芹的。一个作家应有的想象力，虚构能力，语言运用能力，在整个中国古代文学史上，他都屈指可数。 他的那些最优秀完美之作当然是从艺术性的角度来讲是那些用曲折入微姿态横生的笔触描写男女情事的篇什，而不是那些所谓砭贬现实的东西。他的真正价值在于他创造了一个想象的世界，而不是他所反映出的现实。纳博科夫说，艺术所作的存在价值与社会性无关。纳博科夫向来目下无尘，他很偏激(偏激是否就是独特？)，但这句话却很有见地。现代作家沈从文、张爱玲写于三四十年代的那些作品就是证明，当然还有部分的萧红。 在聊斋湘裙一文中，蒲松龄曾用这样一句话叙述了一个叫晏仲的
36、人物的心理想法：“鬼虽非人，慰情亦胜无也。”显而易见，这是他的夫子自道。我觉得这句话也可作为聊斋一书的主旨。二十岁左右的蒲松龄春风得意，在现实中是满怀希望的。但三十而立而未立，四十不惑却更惑，我想，聊斋不是一下子变成“孤愤之书”的，只是到后来，它才慢慢成了蒲松龄的生命寄托的吧。但就是这“生命的寄托”，一直到死，他也没能看到它得以印刷出版。 寂寞是蒲松龄命运的基调。 他创造了他的美。但美并不具备现实的价值。一个很形象的说法就是：“不能当饭吃。”“不能当饭吃”，这是美的特性，也是一个真正的纯粹的艺术家的悲哀。 这当然也是蒲松龄的悲哀。 在人类生生不息的精神生活中，不同的人总有一些相同的东西必须无可逃避地去面对，比如：孤独和寂寞。而孤独和寂寞，反过来也成就了他们生命的厚重和伟大。【赏评】文章以阐述蒲松龄的寂寞为主旨，对蒲松龄的一生及其创作进行了细致地分析和探讨，并采用对比的手法，使之和陶渊明、曹雪芹比较，从而揭示蒲松龄的内心世界和他的才华。最后总结出是寂寞成就了蒲松龄。