1、泰西中学 2017 级月考语文试题2018.10一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分)阅读下面的文字，完成各题。中国的家训文化可谓源远流长。家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。据史记鲁周公世家记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣；然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”周公训子，是一段关于中国家训文化最早又最可信的记载。
2、父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出论语季氏，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。家训的形式日益丰富。中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公训子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家
3、训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生
4、活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在颜氏家训治家篇中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这里，作者强调了家风引导和家庭中尊者、长者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了钱氏家训，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。 (摘自胡申生中国家训家风中
5、的文化传承，有删改)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )A. 中国的家训文化源远流长，家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。B. 论语季氏中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词。C. 家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。D. 中国家训的内容十分广泛，涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。2
6、. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A. 文章从中国家训的源头谈起，论述了中国家训的丰富形式和中国家训的内容指向，重点论述了后一个方面。B. 周公戒伯禽的训词，是论证“家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的”观点的典型例证。C. 文章列举中国家训文化的三方面指向，论证了中国家训几乎涉及个人、家庭、社会生活等多方面的内容。D. 文章采用了并列式的论证结构，论述了中国家训的悠久历史和丰富内涵。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A. 不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，乃至衰败期和蜕变期，教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能。B. 作为社会的基本单位
7、，家庭必须接受社会多方面的控制，同时，家庭也必须要有内部的自我控制，这样家庭才能稳定并得以延续。C. 家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。D. 江南钱姓家族的先祖制定了钱氏家训，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂。【答案】1. B 2. D 3. D【解析】【1题详解】试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关
8、的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“周公训子就是这种文化最早最可信的源头”错误，“源头”一说错，原文是“最早又最可信的”“一段记载”。C项，“家训的体现形式在不断更替”错误，原文是“家训的形式日益丰富”，从口头到书面，多种形式并存，并不是除旧布新的“更替”和“演变”；D项，“涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面”错，原文说“几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面”。故选B项。【2题详解】试题分析：本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类
9、型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，D项，“文章采用了并列式的论证结构”错误。由文章可知，第一段谈中国家训的源头，是提出问题，属于总写；以下各段分别论述中国家训的丰富形式和内容指向，属于分写，所以文章采用的应是“总分”式结构。故选D项。【3题详解】试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的
10、词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中， D项，“江南钱姓家族的先祖制定了钱氏家训，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂”错误，“故而”强加因果。从文中来看，最后一段说“在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了钱氏家训，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的”，由此可知，钱氏家训的制定与传承并非钱氏家族后代人才辈出的充分条件。故选D项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真
11、、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任
12、意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依
13、据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分)阅读下面的文字，完成各小题。仇恨安勇袁五谷和袁丰登做了一辈子的仇敌。在我看来，这两个人都有置对方于死地的决
14、心和勇气。比如说吧，一条路，如果袁五谷刚走过了，袁丰登就说啥也不肯再走，宁可绕远走另一条路。实在没有另一条路呢，袁丰登在这条路上走一步，就冲着想象中的袁五谷的背影吐一口唾沫，再走一步，又吐一口唾沫。吐完了就骂一句：袁五谷你真不是个人。当然了，袁丰登也是如此。我十岁那年，袁五谷从乡政府调到了县政府。转年，袁丰登从乡中学调到了县教委。没多久，上级就开始调查袁丰登的问题，查来查去发现，袁丰登这个同志是清白的，没啥问题。袁丰登也弄明白了，是袁五谷给上级写了封信揭发他的问题，意思就是想把他再弄回农村去。不久后，上级又开始调查袁五谷，查来查去，这个同志也是清白的。不用问，是袁丰登回报了一封举报信。某一天早
15、晨，在县医院旁边的一座石拱桥上，袁五谷和袁丰登狭路相逢了。两个仇人一东一西，像两轮不共戴天的太阳似的，升到拱桥中间的弧顶处时，就同时停住了。袁五谷不说话，拿眼晴使劲瞪着袁丰登。袁丰登也不说话，拿眼晴使劲瞪着袁五谷。他们俩的影子投到桥下的河水里，一个伸着脖子，另一个也伸着脖子，看起来像两只斗架的公鸡。袁五谷不肯让路，袁丰登也不肯让路，都是钉子似的，在桥上钉着。后来，两个人，四只眼，都瞪得要冒血了，四条腿也不停地打哆嗦。这才同时把头转过去，冲后面“呸”地吐一声，下桥，找另一条路去了。隔着河他们又同时回过头来，冲着对方“呸”了一声。袁五谷和袁半登虽然仇深似海，但他们俩对我都非常好，他们一个是我的亲二
16、叔，另一个是我的亲三叔。而且在我心里，他们也都是挺不错的人。我一直想搞清楚，在他们这对亲兄弟之间到底埋藏着什么仇恨?当然了，我更希望他们能解开心里的疙瘩，丢开仇恨。一家人和和美美地相处，不是更好吗?我曾经不止一次地问过父亲、母亲、爷爷、奶奶，二叔和三叔是为什么成为仇人的？但每次问，他们都摇摇头说不知道，知道的就是他们俩有仇。没办法我只好去问两位当事人，在这个问题上，二叔袁五谷和三叔袁丰登的回答是相同的，他们都告诉我六个字：袁丰登(五谷)不是人。我如果接着问为什么就不是人了呢，他们就都瞪着眼睛大发雷霆，摆出一副恨不得吞了对方的架势，闭口不提。二叔和三叔之间到底发生了什么事，成了我心头最大的一个疑
17、团。后来我又问过好多人,他们都知道二叔和三叔有仇，有大仇，但没有一个人能说清楚仇恨的根源。我二叔袁五谷在七十岁那年得了重病，临死指名要见我最后一面。我握着他的手泪流满面，想不起来该对他说点什么，最后竟然又问了他和三叔的仇很。已经奄奄一息的二叔听到三叔两个字，立刻瞪圆了眼晴，从喉咙里挤出几个字：他不是人。这也是二叔临死说的最后一句话，算是他的遗言吧！二叔死后，三叔大笑了三天，逢人就说那个不是人的家伙袁五谷死了，第四天早晨睁开眼睛，三叔还准备接着笑时，突然扑通一声倒在了地上。我们大家赶到时，三叔已经不行了，如果三叔也死了，那么我心头的疑团就永远也解不开了，所以一见面我就毫不犹豫地问三叔。当时，三叔
18、的脸上还有一缕没来得及绽放的笑容，那笑容花骨朵一样在肉皮里含着。这次三叔没有告诉我袁五谷不是人。他好像仔细想了想，然后重重地摇了摇头，告诉我四个字。四个宇刚说完，一歪头就走了。我三叔袁丰登的墓地在县城的一小山上，左边是棵老松树，右边是另一个墓地，是我二叔袁五谷的墓地。安葬了三叔后，我在两个叔叔的墓碑前哭了一整天，边哭边想着三叔说的最后四个字，我无论如何也没想到，三叔说的竟然是：记不清了。这四个字是三叔在世上说的最后一句话，也算是他的遗言吧！(有删改)4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. “五谷丰登”象征着物阜民丰、安居乐业，寄寓了人们最美好的心愿，但小说中却五谷
19、反目、丰登成仇，这样的设置充满了讽刺。B. 小说开篇就指出了袁五谷和袁丰登是“仇敌”，既设置悬念，吸引了读者的兴趣，又自然引出了后文中两人互相敌对的荒唐故事。C. 作者计划着让二叔和三叔解开心里的疙瘩，让一家人和和美美地相处，可见他早就料到他们二人之间应该并不存在什么深仇大恨。D. 二叔和三叔为了一桩“记不清”的仇恨而老死不相往来，情绪的膨胀会让人失去理智的判断，仇恨中的生存状态令人悲叹。5. 文中画线段落生动再现了三叔在二叔死后的反应，运用了哪些手法?请简要分析。6. “不是人”这几个字在文中出现多次，这样写有什么作用？请简要分析。【答案】4. C 5. 运用神态、动作、语言和细节等多种描写
20、手法，揭示出三叔的狂喜和乐极生悲。描写细腻生动，富有戏剧效果。比喻，作者把三叔皮肉里含着的笑容比作还没有绽放的花骨朵，生动刻画了其在听到“我”的问题后，情感上由喜 悦转向迷惘的微妙变化。 6. 强调了袁五谷和袁丰登两人之间的仇恨之深。引起读者的好奇心，为什么不是人？吸引读者去阅读文章，寻找答案。与文章最后“记不清”的答案形成鲜明对照，突显了这种仇恨的荒唐可笑。【解析】【4题详解】试题分析：本题主要考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。D项，“他早就料到”分析不当。后文中写道“我无论如何也没想到”“三叔说的竟然是”，可见“我”并没有料想到。点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理
21、解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类体的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。【5题详解】试题分析：本题主要考查表现手法分析，结合画线内容分析。“三叔大笑了三天”“三叔的脸上还有一缕没来得及绽放的笑容”，神态描写；“突然扑通一声倒在了地上”“重重地摇了摇头”，动作描写；“逢人就说那个不是人的家伙袁五谷
22、死了”“告诉我四个字”，语言描写等。写出三叔的狂喜和乐极生悲。“三叔的脸上还有一缕没来得及绽放的笑容，那笑容花骨朵一样在肉皮里含着”，把三叔皮肉里含着的笑容比作还没有绽放的花骨朵。结合文本内容“记不清了”分析，生动刻画了其在听到“我”的问题后，情感上由喜悦转向迷惘的微妙变化。【6题详解】试题分析：本题主要考查文章结构内容分析。“不是人”这几个字在文中出现多次的作用，立足文本内容，找到“不是人”出现的位置，联系上下文内容分析作用。结合文本内容“吐完了就骂一句：袁五谷你真不是个人。当然了，袁五谷也是如此”，后来的两人的互相举报，在县医院旁边的一座石拱桥上，袁五谷和袁丰登狭路相逢等分析可知，强调了袁
23、五谷和袁丰登两人之间的仇恨之深。吸引读者的注意力。结合文本内容“袁五谷和袁丰登虽然仇深似海，但他们俩对我都非常好，他们一个是我的亲二叔，另一个是我的亲三叔。而且在我心里，他们也都是挺不错的人”“记不清了”等分析可知，突显了这种仇恨的荒唐可笑。(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分)阅读下面的文字，完成各题。材料一：诗词，除了课堂与考试，也可以变成中国诗词大会这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引 215 万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达 10 亿元传统文化，正抖落
24、历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火
25、光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90 后”“00 后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到 11 亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力
26、的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自光明日报2017 年 5 月 10 日期）材料二：一场二胡直播吸引 215 万用户，一位古筝主播年收入超千万元平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶这些普通人在古诗词里读到，却没
27、有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过 2000 人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。（摘自人民网 2016 年 4 月 7 日）材料三：全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己
28、本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要 200 个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。（摘自中国日报2015 年 3 月 3 日）7. 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）A. 上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保
29、护和创新这个话题。B. 材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。C. 从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。D. 材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。8. 下列针对上述材料的分析，合理的一项是（ ）A. 材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。B. 材料一提出不能“丢弃了内
30、在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。C. 材料一以综艺节目中国诗词大会为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。D. 材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。9. 为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。【答案】7. B 8. B 9. 加强传统文化的创新发展。改造陈旧的表现形式，赋予现代的表达形式。如利用直播平台、综艺节目、发展文创产品等让传统文化跟得上时代的
31、发展。 加强对传统文化的发掘。从深邃和厚重的传统文化中挖掘内涵，获得智慧的启迪。 创新发展的同时要有对传统文化的自信，保持传统文化的底色。传统文化不能媚俗，不能自降格调，传统艺术要坚持自己的基因不变，不能因为听众文化积累和修养还没有达到一定的水平就去迎合。【解析】【7题详解】试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列针对上述材料的理解，最为准确的一项”，要求选出“最为准确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，A 项，“上述三则材料，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题”错误，材料二并没
32、有谈到传统文化保护。C项，“这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式”错误，网络直播优于传统表演形式的说法过于绝对。D项，“他明确反对将戏剧改成流行音乐”错误，从材料来看，田青委员反对的是为迎合观众“将所有的戏剧改成流行音乐”。故选B项。【8题详解】试题分析：本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列针对上述材料的分析，合理的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，A项，“材料一中以季羡林的故事为例不能像德国的梵文那样阳春白雪”错误。从文中来看，季羡林
33、的故事是以梵文绝学的凄凉景象，引出传统文化要避免“绝学化”需要亲近普通民众的观点。C项，“材料一以综艺节目中国诗词大会为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力”错误，从文中来看，原文是“传统文化找到新的落点，才有焕发新一轮蓬勃生命力的可能”。D.项，“材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播”错误，从文中来看，迎合听众不一定就是指“网络直播”这种形式。故选B项。【9题详解】试题分析：本题考查学生理解文本内容，筛选概括文本信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“
34、为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析”，“更好地传承和发展传统文化”说明考生应关注材料中传承成功或者受观众喜爱的传统文化的特点以及传承的方式，带着这些问题再来阅读材料，目标就较为明确，可以圈出作者阐述性的文字，也可以圈出个例成功的例子。如材料一中“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”；材料二借助二胡直播和古筝直播受欢迎来说明传承传统文化要注意方式方法的多
35、样；材料三中“传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合”，根据这些内容进行概括即可。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命
36、题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选
37、全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。二、古代诗文阅读(34 分)（一）文言文阅读(本題共 4 小题，19 分)阅读下面的文言文，完成后面各题。 徐处仁，字择之，应天府谷熟县人。中进士甲科，为
38、永州东安县令。蛮人叛，处仁入峒，开示恩信，蛮感泣，誓不复反。知济州金乡县。以荐者召见，徽宗问京东岁事，处仁以旱蝗对。问：“邑有盗贼乎？”曰：“有之。”上谓处仁不欺，除宗正寺丞、太常博士。摄开封十府，裁决如流，囚系常空。丁母忧，免丧，以资政殿学士知青州，徙知永兴军。童贯使陕西，欲平物价，处仁议不合，曰：“此令一传，则商贾弗行，而枳藏者弗出，名为平价，适以增之。”转运使阿贯意，劾其格德政，倡异论，侵辱使者。诏处仁赴阙。久之，以显谟阁直学士知颍昌府。民有得罪宫掖者，虽赦不免，处仁为奏上。童贯乘是挤之，夺职，提举鸿庆宫。徽宗访以天下事，处仁对曰：“天下大势在兵与民，今水旱之余，赋役繁重，公私凋敝，兵民
39、皆困，不及今谋之，后将有不胜图者。”上曰：“非卿不闻此言。”明日，除侍读。进读罢理前语处仁言昔周以冢宰制国用于岁之杪宜会朝廷一岁财用之数量入为出节浮费罢横敛百姓既足军储必丰上称善，诏置裕民局讨论振兵裕民之法。钦宗即位，金人犯京师，处仁储粮列备，合锐兵万人勤王；奏乞下诏亲征，以张国威。奏至，朝廷适下亲征诏书，以李纲为行营使。即移书纲，言备御方略。金人请和而归，处仁奏宜伏兵浚、滑，击其半济。召为中书侍郎。入见，钦宗问割三镇，处仁言：“国不竞亦陵，且定武陛下之潜藩，不当弃。” 吴敏荐处仁可相，拜太宰兼门下侍郎。高宗即位，为大名尹、北道都总管，卒于郡。(节选自宋史列传一百三十，有删改)10. 下列对文
40、中中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A. 进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制/国用于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数/量入为出/节浮费/罢橫敛/百姓既足/军储必丰/B. 进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制国用/于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数量/入为出/节浮费/罢橫敛/百姓既足/军储必丰/C. 进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制国用/于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数/量入为出/节浮费/罢橫敛/百姓既足/军储必丰/D. 进读罢/理前语/处仁言/皆周以冢宰制/国用于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数量/入为出节浮费/罢橫敛/百姓既足/车储必丰/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项
41、是( )A. 进士，是古代科举制度中的最后一级考试即会试通过者的称号，它是科举考试的最高功名。B. 免丧也称服阕，谓守孝期满，除去丧服。古人为哀悼逝者需穿丧服，服饰、时间都有限制。C. 侍读，是陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学之官，对提高皇室修养和执政能力有积极意义。D. 潜藩中的“藩”指封建时代的属国、属地，借指边防重镇。潜藩指帝王作为王侯时的封地。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A. 徐处仁抚民有方，平息叛乱民患。任东安令时，他对反叛者施以恩惠，晓以信义，蛮人终被其诚意所动；代理开封府事，当地得以大治，狱中常无系囚。B. 徐处仁坚持己见，惨遭排挤夺职。之前童贯
42、想平抑物价，徐处仁与之不和，出言反对。之后徐处仁替没获得赦免的百姓上奏，童贯借机排挤，徐处仁终遭削夺职务。C. 徐处仁胸怀天下，忧心兵民之困。他认为兵强民富方能立国，然而天灾人祸，兵民皆贫困不堪，应当早做准备，以防止后患。此言深得徽宗认可。D. 徐处仁坚决主战，抗击金兵南侵。金兵来犯，他广储粮草，集合上万精兵为国效劳；积极进言献策，奏请御驾亲征，反对割让土地，态度果断坚。13. 把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（1）转运使阿贯意，劾其格德政，倡异论，侵辱使者。（2）金人请和而归，处仁奏宜伏兵浚、滑，击其半济。【答案】10. C 11. A 12. B 13. （1）转运使迎合童贯的意见，弹劾
43、他阻止德政，提倡异论，凌辱使臣。（2）金人请求讲和后回去，徐处仁上奏说应当在浚、滑埋伏军队，在敌人渡到河中间时袭击他们。【解析】【10题详解】试题分析：本题考查学生文言断句的能力。断句首先牢记一个前提领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。画线句“罢理前语处仁言昔周以冢宰制国用于岁之杪宜会朝廷一岁财用之数量入为出节浮费罢横敛百姓既足军储必丰”中，“进读罢”结构完整，意思明了，后面断开；“处仁”是人名，通常“言”后断开；“量入为出”是成语；“节浮费罢横敛”是对称结构，中间要断开；“百姓既足军储必丰”也是对称的，
44、中间要断开。因此选C。【11题详解】试题分析：该题考查学生对于中国古代文化常识的积累情况。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。A项，“即会试通过者的称号”错，会试通过者称为贡士，殿试通过者才称为进士。【12题详解】试题分析：解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，“徐处仁与之不和”错，原文有“
45、处仁议不合”，是指徐处仁认为童贯的想法不对，并非“徐处仁与之不和”之意。【13题详解】试题分析：翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，阿，迎合；劾，弹劾。第二句中，“伏兵浚、滑”，省略介词“于”，应当是在浚、滑伏兵；济，渡河。这些词句都是翻译中的关键处，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。参考译文：徐处仁，字择之，应天府谷熟县人。进士甲科及第，任永州东安县令。蛮人反叛，徐处仁进入峒寨，施以恩惠，晓以信义，蛮人感动哭 泣，发誓不再反叛。担任济州金乡县知县。因为推荐被召见，徽宗问京东收成的情况
46、，徐处仁用旱蝗来回答。问他：“城镇有盗贼吗？”回答说：“有。”皇上认为徐处仁不欺骗他，任命他为宗正寺丞、太常博士。代理开封府事，裁断判决 如流，狱中囚犯常空。母亲去世服丧，守孝期满，以资政殿学士为青州知州，改为永兴军知军。童贯 出使陕西，想平抑物价，徐处仁认为不应当，说：“此令一传，商人不做生意，而积藏货物的人不拿出货物来，名义上是平价，实际上是涨价。”转运使迎合童贯的意见，弹劾他阻 止德政 ，提倡异论，凌辱使臣。下诏令徐 处仁回朝廷。过了很久，以 显谟阁直学士为颍昌知府。有得罪宫中人的百姓，虽然遇赦也不赦免，徐处仁却替他们禀奏皇上。童贯趁机排挤他，徐处仁被削夺职位，掌管鸿庆宫。徽宗询问天下事
47、，徐处仁回答说：“天下大势在兵和民，现在除了水灾旱灾之外，赋役繁重，公家私家凋敝，兵民都贫困，不趁现在谋划，以后将有图谋不完的事。”皇上说：“如果不是你，我听不到这些话。”第二天，任侍读。进读完毕，接着昨天的话题，徐处仁说：“从前周让冢宰掌握国家财政，在年末时，应当总合朝廷一年财用的数目，量入为出，节省不必要的开支，停止横征暴敛，百姓富足，军需储备必定丰厚。”皇上称好，下诏设裕民局讨论振兵富民的方法。钦宗即位，金兵进犯京城，徐处仁储存粮食作准备，聚集精兵上万人为朝廷效劳；上奏乞求皇上下诏亲征，以伸张国威。奏书到时，朝廷恰好下亲征诏书，任命李纲为行营使。立即把奏书转给李纲，讲述防御策略。金人请求
48、讲和后回去，徐处仁上奏说应当在浚、滑埋伏军队，在敌人渡到河中间时袭击他们。下诏徐处仁任中书侍郎。入朝见皇帝，钦宗问他割让三镇的事情，徐处仁说：“国家不强要受侵犯，况且定武是陛下的原王府，不应放弃。”吴敏推荐徐处仁可以任宰相，授太宰兼门下侍郎。高宗即位，担任大名尹、北道都总管，在州郡去世。（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首宋人王令的诗，完成下面各题。感愤二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。未甘身世成虚老，待见天心却太平。狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。【注】王令：（10321059）北宋诗人。诗人短暂的一生在贫困中度过，曾以教学为生，有治国安民
49、之志。他在世期间，北宋常受到辽、西夏等少数民族政权的侵扰。蜺：古同“霓”，虹的一种。玉蜺，指白虹。却：此处是“返回”意。去：作“来”讲。浑：简直。夸俗：拔俗，脱俗。14. 以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 首联以奇肆的笔触勾勒了形容枯槁、面色似冰、俊伟慷慨的自我形象，显示出一种浩乎沛然的正气。B. 颔联诗人感叹自己虽然不甘身世贫贱，但奈何老去，只好消极地等待明主出现，返回到太平盛世去。C. 诗人曾经谦虚地说“狂搜得无奇，狂吐复自吮”。颈联“狂”字和此处的“狂”字都是诗人兴酣落笔情状的自我写照。D. 本诗直抒胸臆，用语劲直，直接表白和倾吐自己的思想感情。这种抒情方式，往往显得坦率
50、真挚，朴质诚恳，很能打动人心。15. 诗题为“感愤”，请结合全诗，分析诗歌抒发了哪些情感。【答案】14. B 15. （1）生不逢时、处境艰难、怀才不遇的激愤；（2）不甘命运、不甘虚度此生，自强不息的壮怀；（3）对自己过人才学、过人抱负的自信；（4）建功立业、报效国家、万古留名的人生追求。【解析】【14题详解】试题分析：本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“以下对本诗的理解和分析，不正确的一项”，然后要注意
51、了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“只好消极地等待明主出现，返回到太平盛世去”错误，从诗中来看，应是抒发诗人不甘虚度此生，要自强不息的壮怀，并不是“消极地等待”，而是“正己以待天下”，先修身，以待明时，大干一场。故选B项。【15题详解】试题分析：本题考查学生把握诗歌情感的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“诗题为感愤，请结合全诗，分析诗歌抒发了哪些情感”，这是针对全篇设题，故考生要关注诗歌的标题、注释、诗中所写的内容等。诗歌标题
52、即注明“感愤”，这已经表明诗歌的情感。分析诗句可以发现，这首诗歌主要采用直抒胸臆的抒情方式，首联 “二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横”，作者说自己虽然形容枯槁，面色似冰，但胸中蓄积了一腔敢于抗争的愤激之气；颔联“未甘身世成虚老，待见天心却太平”，抒写自己不甘虚度此生，自强不息的壮怀；颈联“狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声”，从自身的才学着笔，感叹自己无人赏识；尾联的“不信吾无万古名”更是直接表达了自己建功立业的心愿。诗人感愤言志，抒发了内心的巨大抱负和强烈的报国愿望，酣畅痛快。考生围绕这些内容分析概括诗歌的情感即可。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的
53、内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）离骚中大量运用“香草美人”的
54、比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来。其中作者以香草来比喻自己之所以遭受贬黜，是因为德行高尚的句子是：“_，_。”（2）孔雀东南飞中“_，_”两句写出了刘兰芝和焦仲卿告别时忧愁伤感的样子。（3）孔子用北极星来比喻“为政以德”的作用的句子是“_，_。” (论语为政篇)【答案】 (1). 既替余以蕙纕兮 (2). 又申之以揽茝 (3). 举手长劳劳 (4). 二情同依依 (5). 譬如北辰 (6). 居其所而众星共之【解析】【详解】试题分析：本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。考生应先分析语境，然后再
55、结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“蕙纕”“揽茝”“劳劳”“譬如”“北辰”“共”等。三、语言文字运用（20 分）17.下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ）在影片芳华上映后，大量普通观众都提到这部电影巨大的“后劲”，它在观众心中久久挥之不去。但同时，也有不少朋友抨击影片在叙事上显得支离破碎。风清气正的政治生态，除了需要纪律监督，更需要党员干部坚守底线，自觉自律。党员干部令行禁止，反腐才能标本兼治。台湾新政府预算计划对教育给予了额外的资金投入，但诸多大学校长认为这些预算只是沧海一粟，根本无法解决学校目前的经费短缺问题。近些年纷纷落马的“大老虎”，虽都罪大恶极，但罪不容诛
56、，让他们现身说法，让人们听一听他们的忏悔之言，一定会起到更大的警示作用。钱钟书的文学赏析文字无一字无来处，东方的、西方的、古典的以及现代的，他都广泛吸收，融会贯通，开创了全新的学术体式。上海师范大学美术学院因坚持传统教学的理念在国内中国画界脱颖而出，在教学上主张筑基于传统文脉，以经典解读、研习为桥梁，连通造化与心源。A. B. C. D. 【答案】B【解析】试题分析：本题考查成语意思和用法的辨析。首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。“支离破碎”，形容事物零散破碎，不完整。“令行禁止”，下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，纪律严明，执行认真。“融会贯通”，指各方面的知识或
57、道理融合贯穿起来，从而得到系统透彻的理解。这三项使用正确。“沧海一粟”，大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。句中说的是“对教育给予的额外的资金投入”，不合语境。“罪不容诛”，罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。从后面“让他们现身说法，让人们听一听他们的忏悔之言，一定会起到更大的警示作用”可知，句中误解为罪行还没有达到被杀的程度，望文生义。“脱颖而出”，锥尖透过布囊显露出来，比喻人的本领全部显露出来。句中说“上海师范大学美术学院”，对象不当。点睛：对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义，比如“罪不容诛”，从句中来看，误把该成语理解成“
58、罪行还没有达到被杀的程度”，错误。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。如“脱颖而出”，句中形容“学院”，对象不当。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。18.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 讲究多子多福的中国人突然不爱生孩子了，这得归因于生育成本的上升，孩子的养老功能被削弱和对孩子高质量的培养要求而造成的。B. 市旅
59、游局要求各风景区进一步加强对景区停车场的建设和管理，整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习，有效提升景区的服务水平。C. 为了避免楼市调控不陷入尴尬的局面，各地方政府须继续“给力”限购政策，切实调整供应结构，继续加大保障房建设和供应的力度。D. 据脑科学家研究，天赋所起的作用并没有人们想象中的那么重要。几乎任何人都有可能在他没有天赋的领域成为世界级的大师。【答案】D【解析】试题分析：本题考查病句的辨析，A项句式杂糅，可删去“而造成的”，或者把“得归因于”改成“是由”，再删去“而”。B项搭配不当，“不文明旅游的各种顽疾和陋习”可以“整治”，但不能“引导”，可删去“和引导”。C项不合逻辑，“避免楼市
60、调控不陷入尴尬的局面”否定失当，可删去“不”。点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。19.下列各句中，表达得体的一句是( ）A. 是考研还是就业，毕业季的我思考了很久，我的家人也来信、来电话奉劝我三思后再做决定。B. 他不过是个孩子，不与他一般见识，我是长辈，还能没有这点
61、雅量？C. 您多次诚意邀请，恭敬不如从命，我就敬谢不敏了，明天一定准时赴宴。D. 朋友的老父亲去世了，我给他发了一条内容为“令尊仙逝，万分悲悼，请节哀!”的短信。【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题考查学生语言表达的得体性。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列各句中，表达得体的一句”，这就要求考生关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系，包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、角色转换、语体转换等。本题中，A项，“奉劝”，郑重劝告。有时含有警告，用于别人。文中是家人说自己，不当。B项，“雅量”指宽宏的气量，还指大的酒量，一般称别人，不能用于自称。使用不当。C项，“敬
62、谢不敏”表示因能力不足而拒绝。而语境中说“恭敬不如从命”，并“准时赴宴”，词语不合语境。故选D项。【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果
63、好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。就地球上的生物来说，虽然品种形态多种多样，_。因此科学家们探索其它星球上是否有生命时，都是以是否有碳氢化合物存在为前提依据。_，那么这个星球上至少有了同地球生命相似的信息存在。宇宙间普遍存在碳氢化合物，只要具备了适合的条件，_。【答案】 (1). 但它们都是由碳氢化合物组成 (2). 如果发现某个星球上存在
64、碳氢化合物 (3). 就完全有可能演化成为生命【解析】试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应，第处结合后面内容“是否有碳氢化合物存在”可知，是由碳氢化合物组成；处结合后面内容可知，如果某个星球上存在碳氢化合物；结合语境，言之有理即可。21.下面是有关研究机构关于中日韩美四国“高中生学习意识和生活意识比较”的调查数据表。请根据表格内容，总结三条与日韩美三国相比中国高中生的意识特征。每条“特征”不超过 20 个字。学习意识生活意识国籍幸福指数认为学习关心学有金钱和认为“能过上普通最重要习成绩打工意识的生活就满足了”美国505%878
65、%633%633%838%韩国509%882%707%522%733%日本462%741%522%707%774%中国806%934%458%458%827%【答案】中国高中生的意识特征：学习意识极强，特别关心学习成绩。金钱、独立自主意识比较弱。大部分同学不满足普通生活，幸福指数较高。【解析】【详解】试题分析：本题考查学生图文转换的能力。解答此类题目，首先要明确设题材料的类型，如本题所给的材料就是图表，这就要求考生抓住图表中涉及的项目和数据的变化特点，然后把握题干的要求，如本题“根据表格内容，总结三条与日韩美三国相比中国高中生的意识特征。每条特征不超过 20 个字”。从图表来看，美国、韩国、日
66、本和中国四国“高中生学习意识和生活意识”，具体来说涉及“认为学习最重要”“关心学习成绩”“有金钱和打工意识”“认为能过上普通的生活就满足了”，再比较具体的数据，从图表来看，在学习意识上，中国学生的学习意识非常强，而且特别关心学习成绩；在生活意识上，中国学生的金钱、独立自主的意识比较弱，而且大部分同学不满足普通生活，幸福的指数比较高。考生围绕这些内容分析概括。四、写作（60 分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。近日,几位作家在一起聊红楼梦:如果可以成为红楼梦里的一个人物,住进三百年前的大观园,你会选择谁?A 作家说愿意做宝玉,因为宝玉有一种大爱,他通过各种方式让女孩子感受到平等和温暖。B作家
67、说愿意做史湘云,虽寄人篱下,却不哀怨不悲泣,能够“大说大笑”。C 作家说会去做茗烟,虽是个配角,却可以旁观大观园各色人等的生活,还可以很轻松就到园外面,他的生活好像是自由自在的假如给你一个机会,成为某部文学名著里的一个人物,你会选择哪部名著里的谁?为什么?学校为此举办“名著人物大家谈”演讲比赛,请你为参赛写篇演讲稿。要求：自拟题目，选好角度,不要套作,不得抄袭,不少于 800 字。【注】“演讲稿”也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 基本格式: 有标题；有称呼，称呼顶格，还可以加上一定的限定、修饰词，如“亲爱的老师、同学们”等；有问候语，如写“你们好”，可以独立成段
68、，也可以接正文；有结束语和致谢。 内容要求:有一个集中鲜明的主题，有突出中心的语句，主体部分要有层次，注意逻辑推进；了解对象，内容上有针对性，有的放矢；语言口语化，又充满激情，在情绪上有感染力；把抒情和说理有机地结合起来，尽量做到动之以情，晓之以理。【答案】怡红公子非草莽，只为心中大观园各位同学：大家好！红楼梦有一首西江月说贾宝玉“纵然生得好皮囊，腹中原是草莽”，“于国于家无望”，又劝诫读者“莫效此儿形状”。然而，如果让我住进青春的大观园，我偏偏要做贾宝玉。因为在我看来他具有理想人格，于国于家都大有裨益，绝非草莽。宝玉聪明俊秀有涵养，有趣儿有品味，是美好生活的品鉴者和创造者。他对母亲祖母孝顺体
69、贴，对女孩们呵护备至，他从不耍主子的威风，在他的眼里，只有一种高贵就是人品上的高贵。所以仆人亲近他，朋友喜欢他，女孩儿欣赏他。他是美的欣赏和守护者，以己之力，守护着大观园，挡住风霜刀剑对善与美的摧残。我做宝玉，不是做富家公子，而是做一个自由平等的少年。不用身份、权势、才华来压迫别人，而是尊重每一个人的人格，用灵魂与灵魂交接。所以才有晴雯撕扇，二丫纺线，平儿理妆这样美丽的瞬间。这些画面之所以美丽动人，是因为洋溢着对于女性自由与尊严的欣赏。我做宝玉，像他一样不做追求名利的禄蠹，做一个张扬个性，有叛逆精神的新人。“姑娘请别的屋坐坐罢，我这里仔细污了你这样知经济的人！”宝玉虽然温柔却绝不温吞，他有自己
70、的坚持和底线，就是不被经历了宋明理学已经腐朽僵化的儒家思想异化，不愿把活泼美好的生命奉献给忠义节烈的绑架，所以他对待劝他走仕途经济之路的宝姐姐毫不客气。明末李贽说:“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”意思是每个人均有其合理的个人价值存在，不能以是否满足圣人的标准为取舍标准。然而明清的臣子已不是独立的个体，而是圣人和皇权的奴隶。所以，宝玉抗拒儒家教条，远离男性的功利世界，他不像贾雨村虚伪贪酷，为了名利不择手段，他也不像贾政愚人愚己一味愚忠，他不愿做贾元春这种顶着美名却为皇家殉葬的牺牲品，他更不愿意在最美好的年华，天天学做八股，把自己鲜活的生命变成无趣的僵尸。他尊重自己作为一个人
71、的价值，追求个性的解放与张扬，以此反抗以八股取士为代表的明清对于思想和人性的禁锢。理想的家国，都应该是人性的乐园，应该像宝玉守护的大观园一样充满自由和美丽。贾宝玉不慕功名，不想参与吃人的盛宴，而尽量把聪明美丽的人儿从封建权力的碾压中解救出来，他没有成功，恰恰是因为这样的人太少了，国与家都需要更多这样的人，可以说他的精神和五四遥相呼应。所以，我愿意做宝玉，但我却不安于永远待在大观园里，念及园外的苦难，我希望自己能像家里的觉慧一样，为了让所有人都能享受自由与尊严，打碎“文死谏，武死战”的封建思想枷锁，创建一个尊重个体生命的更加人性的社会大观园而奋斗。我不要做绝望遁世出家为僧的宝玉，不要白茫茫大地真
72、干净的肃杀萧条世界，我要这世界“华枝春满，天心月圆”。“你内心中肯定有着某种火焰，能把你和其他人区分开来”，恰是自由博爱的火焰让我把宝玉与其他人区分开来。那么，同学们，听完我的演讲你还觉得怡红公子只是个草莽，于国于家无望吗？谢谢！【解析】【详解】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，所给的材料是叙事类材料，在材料的基础上加上了“想成为哪部文学名著里的谁”“为什么”“为参赛写篇演讲稿”等任务指令。“想成为哪部文学名著里的谁”是内容指令，“哪部”看似极具开放性，但必须结合材料内容及含意，选好角度思考立意。红楼梦中的三个人物，他们分别代表了三种身份和处境，所以也有了三种不同的
73、生命体验与价值追求。宝玉是大家族的主子，虽身份尊贵，但对女孩子们有“大爱”的情怀，可以给她们带来温暖；史湘云是大家族的客人，虽寄人篱下，却性情达观，活出了自己的本色与精彩；茗烟是大家族的仆人，虽地位低微，但拥有旁观者的自由之乐。要明确“文学名著”的概念:具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文学作品。首先要明确表态，选择一部名著中的一个人物；其次，不能天马行空地改变名著中人物的身份个性，解说人物时必须符合书中人物的身份和性格特点等；再次，不管想成为哪一个人，都应该表明自己积极、独特的生命体认和价值追求。“为什么”是思维指令，指令
74、问题的焦点，写作的着力点，因此在写作时要重点论述“为什么要选这个人物”，力求有针对性地说理，体现自己的思考和取向，表达对生存环境的感悟，能给人以生命追求或人生价值的启迪等。从内容层面的立意：(宝玉)虽身居高位，却不颐指气使，能平等待人，细心关爱呵护他人；(湘云)虽命运多舛，遭遇种种不公，却能不失率真乐观洒脱；(茗烟)虽身为配角，却以旁观他人、安享自在为乐。从含意层面的立意：在一定的领域中，地位身份均处上层，却崇尚生命的平等，体现每个生命的可贵与严，有“大爱”的情怀；不管人生曾经历何等辉煌荣耀或黯淡落魄，都能够用淡泊或达观之心，去面对当下的各种遭际，并活出生命的精彩。即使在现实中得到的是一手不如
75、意的烂牌，但不会因无的自卑或而迷失自己，活出平凡中的淡然和自在。本题在文体上有所要求，即“演讲稿”，即要注意演讲稿的要求，如开头的称呼、中间的语言以及最后的“谢谢”。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
