1、高考资源网（） 您身边的高考专家14武昌九曲亭记一剪梅舟过吴江蒋捷一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。【赏析】这首词写作者乘船漂泊途中倦游思归的心情。“一片春愁待酒浇”点明了时序。“江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”，这五句用白描的手法，具体地描绘了舟过吴江的情景，景中有情，一个“摇”字，一个“渡”字，巧妙地写出了词人的心境，又逢风雨，使词人多了几分恼意。“飘飘”“萧萧”写出了词人的心境。下阕情中带景。“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”，这三句是词人想象归家后的
2、温馨生活。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，这三句以拟人而又形象的语句，借樱桃的红，芭蕉的绿，具体而形象地写出了时光的流逝，表现了词人对年华消逝的慨叹，也照应了“一片春愁待酒浇”的心境，同时在春愁之外又添了一层愁绪。这种“转眼间春去夏来”的感叹，包含了词人对久客的叹息，思归的急迫心情，对光阴似水的无限人生的慨叹。走近作者苏辙(10391112)，字子由，一字同叔。眉州眉山(今属四川)人。他是苏洵之子，苏轼之弟。十九岁与苏轼同登进士第。仁宗时，为商州军事推官，徙大名。神宗时，为王安石属官，因反对新法，调任他职。后因苏轼诗罪株连，谪迁筠州监盐酒税。哲宗至徽宗时，仕途几经起落，最后以太中大夫退
3、职，住在许(今河南许昌)，自号颍滨遗老。死后追赠端明殿学士，谥号“文定”。他是著名散文家，为“唐宋八大家”之一。有栾城集。探寻背景武昌九曲亭记作于元丰五年(1082)。当时苏氏兄弟因乌台诗案的牵连，政治上都很不得志。苏辙贬谪筠州，苏轼贬谪黄州，但他们都并不消沉。这篇题记通过记述苏轼重建武昌九曲亭的始末，表现出苏轼的游乐山水中自由磊落胸怀和洒脱风度。当然，其中也寄托着作者苏辙自己的意绪。文体知识见始得西山宴游记作者轶事苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采稍逊。晚年退居颍川后，对农民
4、生活了解较多，写出了如秋稼等反映现实生活较为深刻的诗；抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如南斋竹：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。行到南窗修竹下，恍然如见旧溪山。”意境闲澹，情趣悠远。苏辙于诗也自有主张。他的诗病五事以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这些看法在宋代有一定代表性。字音陂陁(p)(tu)徜徉(chn)(yn)林麓(l) 睥睨(p)(n)褰裳(qin) 撷林卉(xi)辨形组词 解释加点的词语无责于外：表被动，被。西曰西山：是。斥其所据：开拓，扩大。乘渔舟乱流而南：横渡。羊肠九曲而获少平：通“稍”，
5、稍微。林麓向背：向阳与背阴。皆效于左右：显示，呈现。辄睥睨终日：斜着眼看。文学文化常识苏辙，字子由，号颍滨遗老。谥号“文定”，故称苏文定公，著有栾城集。一、初步感知通假字依山临壑，隐蔽松枥通“栎”，树名羊肠九曲而获少平 通“稍”，稍微古今异义风云变化，林麓向背古义：向阳和背阴。今义：拥护和反对。乘渔舟乱流而南古义：横渡江水。今义：流水方向不一，纵横交错。一词多义其适以于词类活用子瞻迁于齐安，庐于江上：名词用作动词，居住。闻子瞻至，幅巾迎笑：名词用作动词，裹着幅巾。扫叶席草，酌酒相劳：名词的意动用法，以为席。倚怪石，荫茂木：名词的意动用法，以为荫蔽。文言句式其旁古木数十：定语后置句。惟其无愧于中
6、：状语后置句。行于松柏之间：状语后置句。无责于外：被动句。翻译下列句子以此居齐安三年，不知其久也。译文：_子瞻每至其下，辄睥睨终日。译文：_惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。译文：_答案：因此(苏轼)在齐安住了三年，都不觉得时间久。苏轼每到树下，就整天盯着看。只要心中无愧，又不受外人指责，就姑且寓居在此。名句默写盖天下之乐无穷，_。方其得意，万物无以易之；_，_。_，_，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷。答案：而以适意为悦及其既厌未有不洒然自笑者也倚怪石荫茂木二、深层探究联系苏轼的生活背景，第1段中的“迁”应该怎样解释？“迁”字对文章的主旨起到什么作用？_答案：贬官之意；苏轼当时正过着谪居生活，但他并未消极
7、遁世，而是杖策载酒，寄情山水。而这个“迁”字更反映出苏轼豁达、乐观的个性特点和追求“适意而悦”的人生境界。联系上下文，说出第3段中的“焉”指代的内容是什么？_答案：游历之乐。文章中的苏轼这一人物形象栩栩如生，作者主要是从人物的哪几个方面来刻画的？_答案：主要是从人物的动作、神态、语言方面来刻画的。文章题为“九曲亭记”，然而在第1段和第3段中的很多内容似与“九曲亭”无关，你是怎样认识这个问题的？_答案：文章虽题为“九曲亭记”，但全文是围绕“适意而悦”这个中心来表现苏轼的旷达胸怀和乐观性情的。首段写苏轼在谪居生活中常杖策载酒，渡江游览武昌诸山的情景，为下文作铺垫，而末段为回忆青年时期的苏轼对山水自
8、然的钟情，从而透露出苏轼“适意而悦”的内涵。请结合文本，联系实际谈谈你对“无愧于中，无责于外”这句话的理解。_答案：苏轼所追求的乐趣是“以适意为悦”，精神上求得符合心意的满足，并不计较个人的功利得失，因而处世为人，“无愧于中，无责于外”。足以说明他的品德风度，光明磊落，超然洒脱。如果结合他们当时的政治处境来看，作者写作这篇题记赞美其兄的思想情趣，确乎也表现出作者的政治坚定和胸怀坦荡。现实生活中我们的确缺少这样一种精神和态度。三、整体鉴赏在本文中，寄托着作者自己的意绪。它的构思很有特色，既抓住建亭的事实特点，更突出苏轼的思想性格。苏轼谪迁黄州，不居武昌，因此文章先从苏轼好游武昌诸山写起，特为指出
9、苏轼在黄州三年“不知其久”的原因就在武昌西山风景好，山里人也好。这是为叙述建亭武昌铺垫，显出苏轼在失意遭遇中善于自得其乐。然后，便引出九曲亭址所在。这是游西山者“至此必息”的一处胜境，而且“有废亭焉”，但长久无人治理，冷落荒废，古木盘踞，重建困难，使苏轼有心无力。然而天助人愿，一场大风雷雨刮倒一棵大树，创造重建的条件，苏轼心愿实现，九曲亭重新建成。这就具体说明建亭的经过，含蓄地赞美建亭此举，兴废利众，符合天意，而苏轼获得了最大乐趣。最后就具体议论苏轼所追求的乐趣是“以适意为悦”，精神上求得符合心意的满足，并不计较个人的功利得失，因而处世为人，“无愧于中，无责于外”。这就委婉地说明苏轼建亭的目的
10、，也是他处世为人的态度，从而赞扬他的品德风度，光明磊落，超然洒脱。如果结合他们当时的政治处境来看，作者写作这篇题记赞美其兄的思想情趣，确乎也表现出作者政治思想的坚定和胸怀的坦荡。苏轼曾说苏辙文章“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没”(答张文潜书)。本篇风格即如其说。结构图解武昌九曲亭记适意而悦中心主旨此文为苏辙纪念其兄重建武昌九曲亭而作。通过游历之乐之遗憾，感悟出“适意而悦”“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世之道。写作特色(1)善于熔写景、叙事、抒情、议论于一炉。(2)经营组织上有纡徐曲折之致。(3)委婉清丽，平淡悠远。里实为左迁(贬职)。齐安：古郡名。 即黄州，与鄂城隔江相望
11、。庐于江上：居住在江岸之上。苏轼贬为黄州团练副使时，先住在定惠寺，第二年迁居临皋亭，亭临长江，所以说“庐于江上”。武昌诸山：指樊山等。樊山上有九曲岭。陂陁：也作“陂阤”教。精舍，僧人、道士等居住修炼之所，这里指寺院。西山：与下句的“寒溪”都是寺院的名字。隐蔽松枥：隐蔽在松树和枥树一、基础知识对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A子瞻迁于齐安迁：迁居B子瞻每至其下，辄睥晲终日 睥睨：斜着眼看C林麓向背，皆效于左右 效：显示，呈现D乘渔舟乱流而南 乱流：横渡江水解析：选A。迁：左迁(贬职)之意。下列句子中，加点词语的用法不属于活用的一项是()A扫叶席草B子瞻杖策载酒C闻子瞻至，幅巾迎笑D
12、子瞻迁于齐安，庐于江上解析：选B。A.席：名词的意动用法，以为席。C.幅巾：名词用作动词，裹着幅巾。D.庐：名词用作动词，居住。下列各组句子中，分别表现武昌诸山“萧然绝俗”的景象和苏轼“适意为悦”的心境的一组是()A陂陁蔓延，涧谷深密幅巾迎笑，相携徜徉而上B依山临壑，隐蔽松枥翩然独往，逍遥泉石之上C风止日出，江水伏息扫叶席草，酌酒相劳D风云变化，林麓向背穷山之深，力极而息解析：选B。B项，说的是寺院的名字。下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()A子瞻在齐安住了三年，经常游历西山，和山中的几个朋友开心自在地游玩，互相娱乐，朋友们并不觉得子瞻到齐安已经很久了。B作者写自己年轻时跟随子瞻游玩，遇
13、到可以攀登的山，可以游泳的水流，子瞻总是撩起衣服走在前面，尽显适意快乐之情。C文章叙写了九曲亭的扩建情况，表达了子瞻着意建亭的愿望，也表达了九曲亭建成后子瞻极为高兴的心情。D文章以“武昌九曲亭记”为题，着力描写了西山的胜景，展现了子瞻“游于物外、自得其乐”的形象特点。解析：选A。是苏轼自己不觉得到齐安很久了。二、文本阅读阅读下面的文言文，完成59题。子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑
14、，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷
15、林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之；及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A乘渔舟乱流而南乱：横渡B不足以席众客 席：以为席C撷林卉，拾涧实 实：果实D要之一饱，而同委于臭腐 要：求取解析：选B。席：坐。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A子瞻迁于齐安唐浮图慧褒始舍于其址B穷山之深，力极而息爱其子，择师而教之C以此居齐安三年以其无礼于晋D为之怅然移日且为之奈何解析：选
16、C。因为。A.到/在；B.表因果/表修饰；D.为了/做。对下列句子中省略成分的补充，不正确的一项是()A(二三子)相携徜徉而上B(游者)倚怪石，荫茂木C(西山少平之地)有废亭焉，其遗址甚狭D(子瞻)为之怅然移日解析：选A。不仅指二三子，还包括苏轼。下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()A作者说苏轼谪居齐安三年而不知其久，原因是武昌西山风景好山里人也好。这番记述为重建九曲亭作铺垫，也表明苏轼在失意时善于自得其乐。B面对废弃的九曲亭，苏轼表现出对九曲亭败落的痛惜，以及难以重建的无奈，体现了苏轼钟情山水、与人同乐的思想情怀。C文章最后议论苏轼的“以适意为悦”，处世为人“无愧于中，无责于外”的思
17、想情怀，这也暗合了苏轼建亭的意图，颂扬了他的磊落胸怀和洒脱风度。D结合苏氏兄弟两人的政治处境，苏辙写这篇亭记，意在赞美其兄磊落洒脱的思想情趣，但也间接地表现了作者本人的乐观态度和坦荡胸怀。解析：选B。“痛惜”“无奈”错。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)盖天下之乐无穷，而以适意为悦。译文：_(2)及其既厌，未有不洒然自笑者也。译文：_(3)此子瞻之所以有乐于是也。译文：_答案：(1)大约天下的欢乐本就无穷无尽，而以适合自己心意为其中之最。(2)而等到自己厌倦之时，却没有不惊异地嘲笑自己的。(3)这应该就是苏轼之所以能够在这儿获得快乐的原因了吧。三、拓展阅读阅读下面的文言文，完成1013题
18、。游清源山记王慎中登高望远，揽山水之奇变，娱耳目于清旷寥廓之表，而窅然失一世之混浊，天下之乐宜无逾此者。牛山之游美矣，而景公以之涕泣沾襟，不能自止；羊叔子登岘山以临汉水，至于参佐相语，悲咽怃然而罢，何情之反也？以景公之愚，眷然揽齐国之富，恐其一旦忽然去之而死，而不得免其意之卑，而晏子笑其不仁，宜矣。叔子慨然顾其一时之功，爱而难忘，虑他日之易泯，抚当身之权而不足以自慰，可谓贤者。其当乐而哀，以身为累而不得尽悦生之性，亦何以异于不仁者之悲嗟乎？嗟乎！富贵之君侯，功名之卿士，穷天下之欲无所不足。志满气盛，其多取于物而备享之以为快，何所不得，宜其兼得于山水。而牛山、岘山之胜反以出涕而兴嗟，彼其念富贵之
19、可怀，而伤其不得久，有喜功名之甚，冀于垂永而患其无闻，则虽左山右江，履嵂崒而俯涛澜而不能有其乐；宁独不乐而已，且为之感慨而哀。孰知夫苍崖翠壁，发舒气象而凌薄光景，亦导忧增戚之物也。当其戒具往游，固以酣乎奢佚之骄羡，倦乎勋伐之劳动，思取乐于山水之间，以适耳目之娱。卒之求须臾之乐而不可得，岂非以其所都者厚，与所挟之高，起于濡恋矜顾而然耶？富贵功名者之于山水，其果不得以兼取也。清源山者，泉州之名山也，余尝以暇日往游于其间。好事者往往撰酒肴跻山之巅，就予而饮食之。因辄相命为游，攀援险绝，探讨幽窈，极意所止，有从有否，不为恡也。顾视其踽踽寂寥，崎岖而盘桓，何足以望牛山之傧从，岘首之宾僚？然吾未尝不乐，而
20、客之从者未尝不与吾同其乐也。以吾之早废于时，习于富贵之日浅，而顽拙不适用者，曾无秋毫之长，可以挟而待，后欲为濡恋而无所可怀，欲为矜顾而无所可喜，而山水之乐，卒为吾有。吾虽困于世，于物无所多取，而独得之于此。彼富贵功名者，于天下之欲穷矣，而于天下之乐犹有所憾。然则吾之困非徒不以易千驷之君而煊赫震耀声烈被于江漠魁乎为一代之元卿者犹将藐乎其小如卷石寸木之于兹山也吾之所取其亦不为少欤？既以语客，复记之如此。(选自明人清源山游记三章，有删节)对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A然则吾之困/非徒不以易千驷之君/而煊赫震耀声/烈被于江漠魁乎/为一代之元卿者/犹将藐乎/其小如卷石寸木之于兹山也/吾之所
21、取其亦不为少欤B然则吾之困非徒不以易千驷之君/而煊赫震耀/声烈被于江漠/魁乎为一代之元卿者/犹将藐乎其小/如卷石寸木之于兹山也/吾之所取/其亦不为少欤C然则吾之困非徒不以易千驷之君/而煊赫震耀声烈被于江漠魁乎/为一代之元卿者/犹将藐乎其小/如卷石寸木之于兹山也/吾之所取其/亦不为少欤D然则吾之困/非徒不以易千驷之君而煊赫/震耀声烈被于江漠魁乎/为一代之元卿者/犹将藐乎/其小如卷石寸木之/于兹山也/吾之所取/其亦不为少欤解析：选B。首先，通读文章，了解文意，依据语境断句。有时也可借助标志词断开比较明显的地方，如本部分中的“者”“也”“欤”。对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A记，
22、古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。B羊叔子，即羊祜，著名战略家、政治家和文学家，曾拒绝曹爽和司马昭的多次征辟，后为朝廷公车征拜。C卿士，中国古代对文人雅士的称呼，又作卿史、卿事。D秋毫，指秋天鸟兽身上新长的细毛，后用来比喻最细微的事物。解析：选C。中国古代官名。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A拥有富贵的君侯，拥有功名的卿士，在欣赏美景时反而流泪兴叹，他们是为不能够长久拥有它们而伤心。B那些拥有功名富贵者常常有搜求穷尽天下快乐的欲望，什么都要得到满足，由此看来，功名富贵与山水之乐不可能兼得，因此，只要拥有了前者那就寻求不到山水之乐。C作者常常在
23、闲暇时出游，攀登险峻的山岭，尽管跟从一起沿崎岖山路盘桓而上的人并不多，但自己与同游者都十分快乐。D作者说自己被时代废弃，享受富贵的日子少，因而为人愚笨不适用于社会，没有什么可以眷恋顾惜的外物，却独独能够得到这山水之乐。解析：选B。B项中“只要拥有了前者那就寻求不到山水之乐”的结论属主观臆测，观点绝对化。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其当乐而哀，以身为累而不得尽悦生之性，亦何以异于不仁者之悲嗟乎？译文：_(2)卒之求须臾之乐而不可得，岂非以其所都者厚，与所挟之高，起于濡恋矜顾而然耶？译文：_解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。第(1)句中的关键词语有“悦”“悲嗟”，第(2)句中的
24、关键词语有“须臾”“都”“濡恋矜顾”。答案：(1)他遇到欢乐却心生哀伤之情，以身子为拖累，因而不能够尽情地让生命的本性愉悦，又跟那些不仁之人的悲伤有什么差异呢？(2)最终寻求片刻的快乐却没有得到，难道不是因为他们所聚焦的太多与所恃的太高，因眷恋、顾惜而引发这样的吗？【参考译文】登高望远，揽取山水的奇特变幻，让那清旷寥廓的大地美景来娱乐耳目，远远地忘却整个世界的俗事，天下最快乐的事，应该没有超过这个的了。牛山一带的旅游景致够美了，可景公却因为它而泪流满面沾湿衣襟，无法停止；羊叔子登岘山临汉水，与手下参佐相互谈论，悲慨呜咽，一副怅然失意的样子，为什么悲喜之情会截然相反呢？因为景公愚蠢，留恋不舍揽取
25、齐国的富足，担心自己某一天忽然离开它们死去，因而不能免除他的低劣心意，晏子讥笑他为人不仁义，那是应该的了。羊叔子感慨万端顾念自己一时的(赫赫)功勋，爱惜它难以忘怀，考虑到他日(它们)容易泯灭，据有及于自身的权力而不足以用它来自我安慰，可以称得上是个贤人。他遇到欢乐却心生哀伤之情，把自身的功名变为拖累，因而不能够尽情地让生命的本性愉悦，又跟那些不仁之人的悲伤有什么差异呢？唉！(拥有)富贵的君侯，(拥有)功名的卿士，搜求穷尽天下快乐的欲望，没有什么不能满足。他们踌躇满志，盛气凌人，频频攫取外物来充分享受，将其当作快乐，什么快乐不能够获取呢？他们兼得于山水，那是理所当然的。然而牛山、岘山的美景，反而
26、让他们流泪兴叹，他们考虑到富贵可以拥有，却为不能够长久拥有它们而伤心；心中非常喜欢功名，希望能够流传永久而担心它湮没无闻，那么即使是左边青山右边碧江，登临高峻雄奇的山岭，俯瞰波澜起伏的水流，也不能够感受其中的快乐。不仅仅是不快乐而已，并且因为它而感慨万端，哀伤不已。谁知道那苍翠的崖壁，亲临其间，饱览风光，也是诱发忧愁、增添悲戚的东西。当他们准备好器物前去游览，本来就已经沉湎于奢侈安逸的骄羡，困倦于功勋的劳动，心里想着在山水之间寻找快乐，来满足自己耳目的欢娱。最终寻求片刻的快乐却没有得到，难道不是因为他们所聚焦的太多与所恃的太高，因眷恋、顾惜而引发这样的吗？富贵功名与山水享乐，其结果是不可兼得的
27、。清源山是泉州的名山，我曾经在闲暇时候去那里游览。那些好事的人常常带上酒菜登上山顶，来到我身边，让我一同喝酒吃菜。因此总是相互结伴出游，攀登险峻的山岭，探寻幽深的水渊，尽情行止，有人跟从，有人不跟从，不因此而羞惭。回头看见他们那些跟从的人踽踽慢行，寥寥无几，沿着崎岖山路盘桓而上，怎么能够跟那牛山的傧从、岘山的宾僚相比较呢？然而我却未尝不快乐，而那些随从的客人也未尝不与我同享其中的快乐。因为我很早就被这个时代废弃，习惯于富贵的日子也很短浅，因而为人愚笨不适用于社会，竟然没有微小的长项，可以凭恃它来等待以后，想要眷恋什么却没有什么可以怀想，想要顾惜什么却没有什么可以欣喜，然而山水的快乐，却最终为我
28、所拥有。我虽然被这个世道困扰，对于外物也没有更多获取什么，却独独能够得到这山水之乐。那些拥有富贵功名的人，对天下的种种欲望大都可以实现，但对天下快乐的感受却仍有遗憾。既然这样，那么我的困顿不仅不能跟那些大国国君交换，而那些地位煊赫，震耀天下，名声功业遍及大江大漠，魁伟浩大为一个时代领袖的人，(我与他们相比)那就更加微小了，就如那卷石寸木跟那大山相比。我所获取的美景，难道不是更加地少了吗？我已经把这些话告诉给了那些客人，又这样重新将它们写下来。四、语言运用下面是一封求职信的主要内容，其中有四处用词不妥，请找出来并加以修改。日前惠顾你社网站，得知招聘编辑的消息，我决定应聘。我是广天学院新闻专业20
29、19年专科毕业生，学习成绩优秀，身体健康，表达能力强。现寄上我的相关资料，如有意向，可尽快与我洽淡。(1)将_改为_。(2)将_改为_。(3)将_改为_。(4)将_改为_。解析：“惠顾”是敬辞，不能用于自身；“你社”“可”显出不敬重之意；“洽谈”过于庄重严肃，书面化太强。答案：(1)“惠顾”“浏览”(2)“你”“贵”(3)“可”“请”(4)“洽谈”“联系”仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。没有理想，人生就如迷宫，无论怎么坚持，都只是辨不清方向的盲目穿行；没有理想，人生就如黑夜，无论怎么用心，都只是见不到光明的胡乱摸索；没有理想，人生就如荒漠，无论怎么努力，都只是看不到希望的徒劳跋涉。答：_解析：本题考查比喻句的仿写。注意“自选话题”的要求，仿写的句子不能再说“理想”。必须从其他方面去说。每句的后半部分必须都是“无论都”的形式。每句话都要连贯准确，不能因为满足比喻修辞的要求而忽视了文意。答案：(示例)没有宽容，人生就如长夜，无论怎么照射，都难以驱散心头的阴暗；没有宽容，人生就如雨季，无论怎么晾晒，都不能拯救发霉的心灵；没有宽容，人生就如严冬，无论怎么取暖，都无法消融心中的坚冰。高考资源网版权所有，侵权必究！