1、2021-2022年高考语文一轮复习之高考作文宝鉴新材料作文结构及分论点设置方法学习目标知识与技能1.培养学生快速打开思路、谋篇布局、设计结构的能力。2.掌握写作议论文分论点设置的方法技巧,提高写作能力。过程与方法结合高考原题及满分作文的典型案例，掌握结构及分论点设置方法。情感态度与价值观渗透民族文化民族精神和生命意义的教育。重点难点1.培养学生快速打开思路、谋篇布局、设计结构的能力。2.掌握写作议论文分论点设置的方法技巧,提高写作能力。【考点突破】一.新材料作文议论文的经典结构模式这种最基本的经典结构模式是根据名家所写的典型议论文和近几年高考优秀作文总结出来的，具有较强的可操作性，实践证明，
2、也是用之有效的。这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的。首先肯定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。现将该经典结构模式剖析如下：第1段：引材+析材+提出中心论点（80字左右）以“材料入题“开门见山”“引用名言”“巧用修辞”等方式开头，重点在于把材料里的关键词融入到开头语言文字里，没有引才，再好的文章也就是“无源之水，无本之木”。一般情况下，材料里所给的示例或揭示的社会现象一定要在开头里引述出来，并且根据自己的立意，要有所选择，删繁就简。（详见新材料作文开头拟写技巧）第2段：分论点1（25字左
3、右）中心论点在本文开头的结尾处已经点明，此处只需要按照中心论点与分论点的关系（因果，递进，并列；是什么，为什么，怎么样等）列出分论点一就可以了。分论点要起到对中心论点解说，分析说明的作用，同时还要紧扣下面的事例，起到引出事例的作用。注意：中心论点，分论点，事例三者的关键词一定要统一，并且都体现在分论点上。第3段：分论点1的事例（200字左右）事例的选择首先要对中心论点有着不可辩驳的说服力。其次要选择时鲜的，能体现社会主义核心价值观、中国青年学生核心素养的素材。论证分论点时，可以选择一个事例，也可以选择多个事例按照一定的顺序排列，然后形成排比句。三个分论点语言结构，句式结构以及字数尽量保持一致，
4、从整体结构上来看，形成排比语句，这样更有气势。同理可证：第4段：分论点2（25字左右）第5段：分论点2的事例（200字左右）第6段：分论点3（25字左右）第7段：分论点3的事例（200字左右）第8段：结尾段，总结论点及分论点内容，照应关键词，对于中心事件（主旨）进行呼告、劝慰、勉励、号召等，以有力的语言，憾人的气势，磅礴的意境结束。（50字左右）古有“八股”取士定科举，今有“八段”论文夺高考。你品，你细品！加油哟！当然，文无定法，但文必有法。需要说明的是，因为论点的不同，涉及到的逻辑分析也不尽相同；有的分论点语言的组织方式不同，重点和非重点的语序也不相同；有的事例众所周知，就不可泛泛而谈，可以
5、从细节入手，以小见大；有的事例众人鲜知，就可以重点描绘，进行详写。因此，同学们在写议论文时，根据写作的需要，可以灵活处理论证内容及论证的结构，详略得当，不可生拉硬套。二拟写分论点的思考角度论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，所以，要特别注意分论点的确立。如何围绕中心论点提炼出适当的分论点？首先，要学会对中心论点的分析；其次，要懂得根据中心论点提炼分论点。可是，现实中，面对议论文，考生多不会“分解”与“剖析”，尤其是不会设置分论点和安排分论点，以致文章除了中心论点还是中心论点。如果能巧妙地设置一些分论点，并很好地安排它们，那么，不仅可以使论证结构更清晰，还可以多角度、多侧面地论述中
6、心论点，使说理更丰实、更深入。根据材料和立意，从下面几个角度提出一到三个问题，深入思考和分析，找出三条答案，以此做为文章的主体构架，形成分论点。（1）探本质、论特征，透过现象看本质，探究其本质属性；或分析其特征。（2）看问题，思考这一问题或现背后存在或反映出的问题。（3）析原因，分析持此态度的原因，或产生或出现这一现象的原因等。（4）论影响、后果、危害，谈这一事件可能产生的影响或导致后果，以及可能产生的危害。（5）谈价值、意义，从正面或反面思考价值意义。（6）想办法、提措施，针对问题，指出应该怎么办。【课前高考精炼】（2021年新高考卷）阅读下面的材料，根据要求写作。1917年4月，毛泽东在新
7、青年发表体育之研究一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。弱者当自强，强者要担当“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”这个道理，不止适用于体育
8、。上至社会，下至家庭，每个群体都有强者与弱者，是什么决定了一个群体的未来？那就是弱者当自强，强者要担当。强者要意识到，日中则昃，过刚者易折：强者贵在要担当。“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”这是个与老子有关的典故，一个人的牙齿脱落完了，但舌头还完好无损。老子阐述了其原因：“舌”以柔弱胜刚强，“齿”以刚强而亡。在时间的伟力之下，没什么是不朽的。强者之所以走向末路，就在于滥用其强，以强恃能。拿破仑，他统治下的法兰西一度占据大半个欧洲，在整个法国历史上地域最广大，影响力最强。然后不惜远征沙俄，滥用其强侵略异域，最终遭遇滑铁卢，再也无法继续当年的辉煌，最终含恨塞班岛。弱者要意识到，
9、贫困积弱，唯自强者胜：弱者贵在自救。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”孔子的意思是，弱者当自强，强者要担当。贫而乐道，自强之道也。不因身处弱势地位而自怨自艾，而是坚持认识世界、掌握规律，这才有可能由弱变强。富而好礼，责任之谓也。喜欢炫耀的人，不是真正的富有。歧视弱小者，不是真正的强大。他们想要填补的，都是内心的空虚。一个社会的改善，要从强者主动承担责任做起。强者以强恃强，必弱；弱者以弱自救，必强：此之谓强弱之辩。强者的优势在力量，弱者的优势在数量。强者的优势在理智，弱者的优势在情感。双方合则双赢，斗则两败。强者罔顾弱者的权利，效率压倒公平，长期来
10、看效率也难以保障。弱者无视强者的贡献，人人不敢出头，整体的活力则大大受损。重要的是，强弱会互相转化，转化过程往往疾如闪电。今天的强者，可能是昨天的弱者；今天的弱者，也可能变成明天的强者。我们想要别人怎样待自己，先要那样待别人。没有永久的强者，也没有永久的弱者；强者勇于担当，敢于自律方可为强者；弱者勇于自救，敢于拼搏亦可转化为强者。强者和弱者，都是共同体的一员，大家庭的一分子。强者扶弱，弱者依强，方能和谐共生。我们所有的智慧与能力，都来自于代代的薪火相传；我们所有的拼搏与精神，又要无穷尽地传递给后人，这是我们所有人共同的荣耀与重任。【解析】1.标题弱者当自强，强者要担当紧扣文章材料重点核心部分，
11、取舍得当，并且运用对偶的手法，有较强的哲理性、逻辑性。标题分为两个部分：强者，材料中说“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱”，意思是强者不能滥用其强，肆意蛮横，狂妄自大，否则，由强而衰，直至自取灭亡。那么，强者何以能更强？就要有担当！大丈夫精神，家国情怀，民族责任心弱者，材料中说“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”弱者何以能强大？唯有自强！意思是弱者要想达到强大，最终还是要靠自己，只有自强，才能势不可挡。所以，弱者当自强，强者要担当这个标题根据材料内容，清晰地回答了“弱者”强大，“强者”更强的方法。2.开头“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱
12、乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”这个道理，不止适用于体育。上至社会，下至家庭，每个群体都有强者与弱者，是什么决定了一个群体的未来？那就是弱者当自强，强者要担当。首先引述材料，直引材料最后一句话，该句话是本文论证的核心。论证的取舍精当、准确，恰到好处。紧接着分析材料，过渡巧妙，以设问的形式引出解决群体未来的方法，即本文的中心论点“弱者当自强，强者要担当”，同时紧扣文章标题。3.分论点分论点1：强者要意识到，日中则昃，过刚者易折：强者贵在要担当。分论点2：弱者要意识到，贫困积弱，唯自强者胜：弱者贵在自救。分论点3：强者以强恃强，必弱；弱者以弱自救，必强：此之谓强弱之辩。从内容上看：分论点1阐
13、述强者存在的缺点，并运用了比喻的修辞方法，生动表达了强者要改变自己，只有靠担当；分论点2阐述了弱者存在的缺点，那就是贫困积弱，紧接着提出“自救”“自强”的方法。分论点3总结了“强弱之辩”得道理。从结构上看：分论点1与分论点2形成对比，与分论点3有形成分总的关系，逻辑性更强。三个分论点基本形成排比结构。从标点符号来看：三个分论点后面都有一个“冒号”，均起到总结上文的作用。冒号的使用非常恰当，足可以看出写作者的非凡的文字功底。从三个分论点的设置上来看，本文就已经占了上风。所以，好作文，也一定要在结构上下功夫！4.结尾没有永久的强者，也没有永久的弱者；强者勇于担当，敢于自律方可为强者；弱者勇于自救，
14、敢于拼搏亦可转化为强者。强者和弱者，都是共同体的一员，大家庭的一分子。强者扶弱，弱者依强，方能和谐共生。我们所有的智慧与能力，都来自于代代的薪火相传；我们所有的拼搏与精神，又要无穷尽地传递给后人，这是我们所有人共同的荣耀与重任。第一句话用三个分句阐述了强者、弱者转变的逻辑规律，语言简洁，气势非凡，哲理性较强。结尾处直接震撼人心，扣人心弦，余味无穷。同时，总结三个分论点的内涵，照应了文章中心论点和标题。【课堂知识点拨】一设置分论点应注意的3个问题1扣得住(扣住中心，扣住题目)分而不离。2分得开(多角度、多方面)分而“多彩”。3排得顺(要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深等)分而有序。二分论点在文
15、中的安排技巧4法1分论点一般放在每一段的开头，字数16个字，分论点单独成段（一行半；25字以内）。2分论点语言要精练，生动，最好有哲理性、启发性，能使用修辞手法更好。3分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段(多指并列式分解)。4分论点的表述要把中心论点或标题或材料中的关键词嵌入其中，以保证每一段都扣题，同时也要把事例中的关键词语融入分论点之中。5几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题。三拟写分论点的方法：当前的高考作文，不是简单的话题作文，而是附有多种材料或多种内涵，多种人物的多主体、多立意、多角度的复杂性材料，考查的核心就是事物之间的逻辑性。所以，不能紧紧
16、以简单的“是什么”“为什么”“怎么样”来拟写分论点。从三个分论点的结构模式来看，或并列，或对比，或递进，或分总，或总分。但是，拟写分论点的角度和方法多种多样，下面就撷取其中的几点与大家分享。1立意直言陈述从标题立意的角度出发，围绕“是什么”“为什么”“怎么样”“条件”“结果”等方面寻找突破口，让关键词语直接出现在分论点中。说白了，就是以立意为中心，加上适当的成分，如宾语，状语，补语等，使语句更加完善，内容更加丰富。从而达到既扣标题又扣立意的目的。勇于质疑，打开智慧之门，就要给孩子独立思考的空间。勇于质疑，打开智慧之门，就要给孩子创造思辨的环境。勇于质疑，打开智慧之门，就要鼓励和呵护孩子的疑问。
17、勇于质疑，打开智慧之门昭昭家训，勉励个人成才。昭昭家训，助推家族兴盛。昭昭家训，唤起民族复兴。昭昭家训，文短意长继承优良家训，养成良好习惯。继承优良家训，完善自我品格。继承优良家训，走向成功前途。继承优良家训，点亮摘星路途传递“创文”之光，提升文明素养，就要以身作则，完善个人修养。传递“创文”之光，提升文明素养，就要提高觉悟，彰显榜样力量。传递“创文”之光，提升文明素养，就要携手同心，从细微事做起。传递“创文”之光，提升文明素养品德之花，馨香盈袖，助人达臻内心的淡然。品德之花，馨香盈袖，助人达臻内心的平和。品德之花，馨香领袖，助人达臻家国大爱。品德之花，馨香盈袖钟南山爷爷，您是一位心忧国疫，情
18、系百姓的国士。钟南山爷爷，您是一位爱业敬业，忘我无我的医者。钟南山爷爷，您是一位敢医敢言，实事求是的领头人。祖国有您，山河无恙给钟南山爷爷的一封信我看见春暖花开，让我们从平凡中读出伟大的意义。我看见春暖花开，让我们从铭记中汲取前行的力量。我看见春暖花开，让奋斗的激情治愈过去的创伤。春暖花开季，奋斗正当时同学们，我倡议：挟经典以遨游，在一撇一捺里，提升境界，悟得“乐观”一味。同学们，我倡议：挟经典以遨游，在一字一词间，涵养气概，掬得“远志”一捧。同学们，我倡议：挟经典以遨游，在一篇一卷里，激励担当，拾得“勇气”一叶。挟经典以遨游，悟人生之真味五星红旗，我为你自豪，自豪于你有着千千万万华夏儿女前赴
19、后继，不辞艰辛，只为让你永久飘扬。五星红旗，我为你自豪。自豪于你永远的飘扬在半空中，激励我们炎黄子孙，胼手胝足，筚路蓝缕地闯出一条新路，共奔小康社会。五星红旗，我要让你感到自豪。让你自豪我们这一批“后浪”的蓬勃朝气，新冠面前，年轻的是面孔，成熟的却是心灵。红旗飘扬，赤心不改五星红旗，我为你自豪品孔颜之乐，淡浮云名利。品孔颜之乐，怀淳朴初心。品孔颜之乐，做幸福青年。品孔颜之乐，悟人生真谛静心阅读，遇见才华横溢的你。静心阅读，遇见无比卓越的你。静心阅读，遇见平和安然的你。静心阅读，等待遇见阅读倡议书2.巧用关联词语把材料里的关键词语，融入到含有关联词语的观点句中，强调了关键词语与内容，关键词语与关
20、键词语之间的逻辑关系，这样的分论点句逻辑性强，说理性强，深受读者喜爱。如：并列关系，条件关系，因果关系，假设关系，转折关系等。唯有保持品德，才能让社会保持和谐。唯有保持品德，才能让个人获得成功。唯有保持道德，才能让国家稳定发展。正道德之气，扬品德之风青春就要向前走，因为过去的时光不复回，无须留恋。青春就要向前走，因为时代在发展，吾辈须与时俱进。青春就要向前走，因为我们前途无量，拥有未来的世界。时代在呼唤，青春永向前重视自我更重要，只有认清自我，找准位置，才能走出适合自己的人生路。重视自我更重要，只有肯定自我，坚守内心，才能收获属于自己的精彩。若只关注外界环境，则容易迷失自我，随波逐流，最终将一
21、事无成。人之立世，自我重视纵然生活波涛汹涌，若你心怀乐观，终得逆水行舟，勇登彼岸。纵使天空阴云窗布，若你不甘于命，终能寻找属于自己的阳光明媚。纵如极夜将至，若你敢于面对，也可携明珠一颗，照破山河万朵。勇迎波涛，乘风破浪我辈青年，当有鸿鹄之志，即使前途道阻且长，定将“直挂云帆济沧海”。我辈青年，当树创新之思，即使征程波谲云诡，定能“柳暗花明又一村”。我辈青年，当担国之重任，即使远方危机四伏，定要“披荆斩棘踏歌行”。征途风云起，芳龄国任担美不是盲目减肥，而是拥有健康的身体。美不是刻意模仿，而是追求适合自己的模样。美不是外表华丽，而是修饰美好的心灵。理性追求美，做个美丽人3引用名言警句合乎自己作文话
22、题或者契合关键词语内涵的，我们可以直接拿来，直接引用。直接引用原诗句意象更具有典型性，意境更具有贴切性。引用读者熟悉的诗句，会更有说服力；引用读者陌生的诗句，会让人仰视之。别人说一千个好，不如阅卷老师说一个好。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，面对复杂环境，应正视自我，充分发挥自己的优势。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，面对复杂环境，需要以坚毅之心，勇敢迎接挑战。“明者因时而变，智者随事而制”，面对复杂环境，需要懂得创新，取得长足发展。无论风吹雨打，胜似闲庭信步“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，面对人人为己之困局，当以无私奉献的心境，破此藩篱。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，纵有千
23、山万水之阻隔，当以勇攀高峰的品质，越此艰险。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，身处波谲云诡之时代，当以自信昂扬的姿态，助国复兴。以优异自我，筑时代巨浪“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，面对挑战，当勇敢直视，乐观以对。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，生逢盛世，当发挥优势，自信昂扬。“问君哪得清如许，为有源头活水来”，面对危机，当坚持革故鼎新，上下求索。勇者无惧，强者无敌“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”规则是个人立身处世之本。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”规则是社会和谐之根。“人法地，地法天；天法道，道法自然。”规则是人与自然共生之基。勇者无惧，强者无敌“以史为鉴，可以知兴替
24、”魏征之言言犹在耳。我们在一次次历史事件中，汲取精神力量，坚毅迎接挑战。“民为贵，君为轻，社稷次之”孟子之言永记心间。无论今与昔，无论国内外，无不闪烁智慧的光芒。“历史是一堆灰烬，但灰烬深处仍有余温”黑格尔如是说。忘记历史，等于背叛；铭记历史，开创未来。无古不成今，挑战无止境“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，这浪漫情怀，显露着中华民族历史文化底蕴之深厚。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”这大国重器，表达着中华民族不懈追求真理的执着。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这大国重器的浪漫情怀，体现中华民族济世安邦之宏图。秉民族浪漫 共重器前行对于不能直接体现作文中心及关键词语的
25、诗句，我们可以化用，挪用，甚至拆分使用。总之，一切一切的核心就是我们的立意。你一旦能够灵活拆分，化用诗句，就距离满分不远了，还怕打动不了阅卷老师的芳心？倚天照海花无数，流水高山心自知。往古，成由谦卑，败由傲横，笑谈古人事，修我今人行。月缺不改光，剑折不改刚。观今，谦卑仍是必选项，以谦卑之心方可应对当今的风云际会。掬月在手，向光而行。未来，我们更应以谦卑之心对待变化中的万事万物，方可致星辰大海。存此先生风，山高水正长慎思之，遇到坎坷蹭蹬，驱散阴云不迷茫。明辨之，遇到坎坷蹭蹬，明辨方向强自身。笃行之，遇到坎坷蹭蹬，终点可期勇向前。莫惧前路伊阻，且言终点可期慎思之，“利己”绝非牺牲他人，而是以自我完
26、善为他人造福。明辨之，“利他”不是牺牲自己，而是立足社会更好地推动自身发展。笃行之，唯有“利他”与“利己”并重，才能汇聚社会进步的磅礴力量。利他利己，比翼齐飞看，四十载惊涛拍岸，中国印记令世界瞩目。听，九万里风鹏正举，中国印记让国家强盛。悟，天行健，君子以自强不息，中国印记激励我们奋斗前行。做奋斗之人，留最美印记4妙用修辞手法言之无文，行之不远。所谓语言有文采，就是在语言通顺、规范、准确连贯、得体的一般要求的基础上提出更高要求的语言标准。何以文采？修辞手法的运用，必不可少！比喻能化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。比拟能增强生动性和形象性，引起情感共鸣。借代能引人联想,使表达收到形象突出
27、、特点鲜明、生动形象的效果。夸张能表达鲜明的情感和态度，突出事物的本质特征。对偶能便于吟诵和记忆;凝练概括,富于表现力;有对称美和音韵美。排比能增强语势，说理更加严密透彻，抒情更加鲜明。反复起到反复咏叹、表达强烈情感的作用，同时使诗文的格式整齐有序、回环起伏,充满音韵美。设问的目的在于引人注意,启发思考。对比有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。贫穷是奋斗者的通行证，是懒惰者的托词。贫穷是成功者的垫脚石，是失败者的绊脚石。贫穷是有志之士的动力，是无为之士的理由。立鸿鹄志，借贫穷行汉字之美，其意若火，其境若风。汉字之美，其形若山，其象如林。汉字之美，其神
28、若水，其蕴若云。传承汉字之美，坚定文化自信花影摇曳，暗香盈袖，用什么来拯救你？文明观赏，请停下脚步，还一川风月。花晨月夕，不只在公园，更根植于心。听一朵花开，留一片芳心爱护花木文明游览倡议书他们，恪守职业道德，不忘青春，芳林新叶吐翠绿。他们，与时俱进，改革创新，流水激越洪波起。他们，心怀天下，把小我融入大我，一花开后万木春。从心所欲不逾矩，有为有畏“套中人”重读有感开设家政学专业如奔流时代的一朵浪花，打破固有观念的禁锢，促进全面就业。开设家政学专业如奔流时代的一朵浪花，扩大社会开放的渠道，凸显时代包容性。开设家政学专业如奔流时代的一朵浪花，顺应国家需求的潮流，带动经济发展。学家政专业，做时代浪
29、花拒绝“夸夸群”鸦片。实干丰盈心灵。拒绝“夸夸群”鸦片，磨砺方有寒香。拒绝“夸夸群”鸦片，自强描绘精彩。拒绝夸夸群鸦片，做自强自渡青年我方认为，行之高者如深谷幽兰，不言自香，众人闻香而至。我方认为，行之高者如巍峨高山，高山仰止，众人望峰效之。我方认为，那些行高于人者，即使遭到了一时的诽谤，也终会云开“误”散，受人敬仰，因为众人皆有明辨是非之心。行高于人，众必仰之浪漫情怀如春风暖意，吹拂心田，让美好理想历久弥新。国之重器逆流而上，划破雾霭，屹立世界科技之林。国之重器的浪漫，激励你我追问不止，奋发不息，谱写新篇章。浪漫与重器，彰显精神与实力以慎独为春之时雨，浇灌出美丽人生，努力向上。（科比）以慎独
30、为夏之盛荷，绽放出美丽人生，时刻遵礼。（赵盾）以慎独为秋之涟波，悠荡出美丽人生，坚守人格。（杨震）慎独之，笃行之以慎独为笔，书人生华章，需抵制诱惑，坚守本心。（许衡）以慎独为笔，书人生华章，需克己以礼，毋自欺也。（杨震）以慎独为笔，书人生华章，需恪守善德，自我反省。（徐溥）以慎独为笔，书人生华章人生是舟，以自律为帆，而慎独作桨，走向正确的航道。人生是树，以自律为水，而慎独为光，结出成功的果实。人生是花，以自律为土，而慎独为养，绽开美丽的花朵。非自律无以明志，非慎独无以致远此灯，照亮内心，明己所爱，亮己所长，驱前路阴霾。此灯，照亮前路，明职业所需，司奋斗所在，激前行动力。此灯，照亮天空，明时代风
31、向，指发展趋势，与时共前行。择业如路，慧眼如灯5.设置独特情境高考作文要求“材料丰富”“形象丰满”，何以体现？重要的一点就是体现在论据上。根据文章立意、标题，巧妙设置丰富的独特情境（分论点），全面深刻分析，达到立意深刻、意境深远、材料丰富、饱含哲理、富有逻辑，令诗人啧啧称叹！正视危机，慎思明辨，勇于创新，笃志前行面对危机，拿云系日，不负韶华，坚毅前行应对危机，万里路遥，心怀担当，与国同行拥凌云之志，护山河前行花繁柳密处，拨得开，才是手段外有琳琅诱惑者，内有吾辈，廓清虚浮，有的放矢；风狂雨急时，立得定，方现脚跟外有敌国外患者，内有吾辈，砥砺奋进，力挽狂澜；风和日丽时，看得远，方显眼光外有对外开放
32、者，内有锐意改革，吾辈当学于外，修于内，以达“善”的境界。热血迎危机，守正济家国脚踏实地须坚持，提升自我是根本。艰难苦恨无言弃，我言今日胜春朝。仰望星空心有梦，我辈青年谱华章。逆境增才干，奋斗创辉煌困境时，“直挂云帆”，报之以歌，“济沧海”。逆境时，“一蓑烟雨”，报之以笑，“任平生”。少年时，“壮志凌云”，心系华夏，“天下白”。不染世尘，坚守本心对于青年来说，“畏天命”就是要懂得崇敬自然，敬畏生命。对于青年来说，“畏人言”就是要明白人言可畏，要谨言慎行。对于青年来说，“畏君父”就是要懂得尊敬师长，要以礼待人。心怀敬畏之心，助力青春成长研读曾国藩“三畏”有感他心怀敬畏，畏天命，静心修身立德，反求
33、诸己。他心怀敬畏，畏人言，以自身为典范，造福一方。他心怀敬畏，畏君父，恪守准则不逾矩，自律行远。心怀敬畏，自律行远面对诱惑，勇敢说“不”。妈妈，是您一路告诫我奋然前行！面对现实，学会说“行”。妈妈，是您一路嘱咐我走出自我！面对未来，与“行”相拥。妈妈，是您一路鼓励我自信人生！学会说“不”，与“行”相拥遐思无限，温情之始。祖先于未知中埋下探索的火种。探索不停，温情再续。前辈于重器上点燃科技火炬。砥砺前行，温情不断。后浪于奋进中燎起文化与科技之原。大国重器 温暖情怀忆古人，望瑰丽自然，力不能及而发出一声声疑问与叹息。看今朝，揭自然之秘，大国重器承载浪漫情怀。展未来，重器新出，浪漫不断，冰冷的铁与柔
34、和的情，为民族发展护航。重器承浪漫 薪火永相传【课堂即学即练】1.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“数字鸿沟”指的是在全球数字化进程中，不同国家地区行业企业社区人员之间由于对信息网络技术的拥有程度、应用程度以及创新能力的差别而造成的信息落差。2020年8月，一段“老人无健康码乘地铁受阻”的视频在网上热传，引发公众对于老年人遭遇“数字鸿沟”窘境的热议。对此，有人认为，老年人在网络时代遇到了更多障碍，社会必须要管。也有人认为，活到老学到老，只要拥有一颗不老的心，老年人也能跨过“数字鸿沟”。还有人认为，数字时代需要跨过“数字鸿沟”的又岂止是老人。上述材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料联
35、系实际，写篇文章。要求：结合材料、内容及含义完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题分析】这是一则时评类材料作文。材料可分为三层。第一层提出了“数字鸿沟”的概念，指出全球数字化进程中存在信息落差问题。第二层是以生活实例来证明“数字鸿沟”的存在。“老人无健康码乘地铁受阻”的事件被网友热议，体现了人们对“数字鸿沟”的关注。第三层列举了几种看法，这也正是命题人暗示的写作提示。【观点解析】第一个人从社会的角度，提出社会要帮助老年人跨过“数字鸿沟”；第二个人从老年人自身的角度，提出老年人要与时俱进，不断学习，主动跨过“数字鸿沟”；
36、第三个人的评论引导学生打开思路，去关注世界上同样面临“数字鸿沟”窘境的人和事。可以是个人，也可以是国家和地区。而无论谈哪个方面，都可以从前两人的评论中得出智慧：主客观因素相结合，便可更容易跨越“数字鸿沟”。因此，在写作时，可以从社会角度、个人角度谈论老年人如何跨越“数字鸿沟”的问题，也可以谈数字化时代，除老年人外，也有其他的一些人（国家、地区）在“鸿沟”面前难以跨越的问题。总之要层层深入，从“为什么“怎么办”等角度把问题分析透彻。跨越“数字鸿沟”，彰显文明温度在这个“数字”潮生的时代，数字科技让我们的生活更加方便、快捷与多彩。可令我们感慨的是一些老人并未享受到数字科技带来的福祉。他们不知健康码
37、为何物，出门四处受阻心茫然；他们不会使用智能手机，面对线上政务办理心畏难在我看来，“数字鸿沟”面前，老人更应被温柔以待，让我们以“数字反哺”彰显文明的温度。家庭反哺，给老人以勇敢跨越“数字鸿沟”的勇气。“篱笆那边，有草莓一颗。我知道，如果我愿，我可以爬过。草莓，真甜。”艾米莉狄金森的小诗令我们深思。“如果我愿”，这四个字似乎有千钧之重。我们应从鼓励家里的老人开始，从关爱身边的老人开始，多鼓励他们克服对数字化技能畏难情绪，让他们愿意跨越数字化的藩篱。我们一遍遍地教他们练习，一次次地给予他们赞许，温情反哺，自会创造奇迹。如今，不少老人怀着一颗不老之心，已勇敢跨越了数字化的藩篱，他们刷微博、玩抖音，
38、让自己的老年生活更加多彩。温情反哺，给老人更多跨越“鸿沟”的勇气。科技助力，为老人跨越“数字鸿沟”提供更多便利。人文与科技齐飞，更能彰显科技的魅力。数字化时代的科技研发应更个性、多样化，以帮助更多弱势群体跨越数字化的鸿沟。如今，不少国家和地区推出了“乐龄科技”，这种科技意在为老年人生活提供更为健康、舒适和安全的环境，如乐龄智能手机，乐龄智能轮椅，乐龄爬楼梯机等，让老年人的生活更简单便利。上海市长宁区江苏路街道为独居老人安装智能水表，若12小时内读数低于0.01立方米就会自动报警，居委会工作人员会第一时间上门探视。老人原本清冷的空巢生活因为有了技术的“照拂”而暖意融融。科技前景无限，人文关怀彰显
39、，相信未来的科技发展会为老年人跨越“数字鸿沟”提供更多的便利。社会共管，为老人跨越“数字鸿沟”提供生生不息的力量。数字化时代，“数字反哺”的温度即是文明的温度。全社会联袂携手，共同努力，才能更快地打破老人与数字生活的壁垒，提升老年人的体验感与幸福指数。新加坡发起“数字诊所计划”，帮助老年人融入数字化生活；欧盟不少国家开办老年数字学院，为老年人提供数字技能学习机会。对于我们这样人口老龄化程度严重的国家来说，应形成家庭、社区、社会的联动机制，老年人互帮或跨代扶助，让老年人感受到融入数字化生活的温暖与力量。在“冰塞川”“雪满山“的”的“数字鸿沟”当前，让我们用温情帮老人驱散恐惧，以科技帮老人走出茫然
40、，以携手共进的能量为老人提供力量。你把我养大，我陪你翻越生活的篱笆。相信，有反哺之桥飞架南北，数字“天堑”终会变“通途”！2.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一：与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也；与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。颜氏家训 材料二：天下古今之庸人,皆以一惰字致败；天下古今之才人,皆以一傲字致败。曾国藩家书 材料三：我不靠天赐的运气活着，但靠策划运气发达。我相信好的计划会左右运气。洛克菲勒留给孩子的38封信 家训是指家族先辈对后人的训诫和教诲，它关系到家道门风，涉及到人的各个方面。读了以上材料，即将参加高考的你有什么思考和感悟？请写一篇文章来表达你的看法。要求：结
41、合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。【审题分析】材料一：交友须谨慎，因为人受朋友的影响很大。材料二：做人要忌惰戒傲，因为无论庸人还是才人，皆因二字致败。材料三：不靠运气靠计划，因为好的计划会左右运气。【任务分析】有鲜明的导语：“家训是指家族先辈对后人的训诫和教诲，它关系到家道门风，涉及到人的各个方面。”有明确的任务：“以上材料，即将参加高考的你有什么思考和感悟？”任务段有明显的引领作用，话题非常明确，是“家训”，结合三则材料，可知重点在“家训的作用”，思路已在材料段和任务段的导语中“家训是指家族先辈对后人的训诫和教诲”，具体来说
42、就是材料段的段意概括了：家训告诫我们，交友须谨慎，做人要忌惰戒傲，做事要靠计划等。总之，“家训关系到家道门风，涉及到人的各个方面。”由“即将参加高考的你有什么思考和感悟”该任务可知，作者若能涉及高考问题，会更符合命题人的意图。思路明晰之后，如何选择典型事例呢？这就需要打通关节，融会贯通：家训可以是形成的文字，可以是口头的告诫，应是“家”训，而非其他训导。史上及当今知名家训皆可入题，比如材料中提及的三本家训，以及包拯家训、诸葛亮诫子书、王阳明家训、李毓秀弟子规、康百万庄园家训、傅雷家书等。良好家训气，千里快哉风“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”正如诗中所云，即将参加高考的我辈学子，终究要脱离家
43、庭的束缚。即便如此，家训对我们人生的影响也是深远而又悠长的。苏东坡有言：“一点浩然气，千里快哉风。”家训便是如此，一个良好的家庭不能没有家训，而一个良好的家训足以让人终生受益。（导入自然，观点明晰。）良好的家训让人见贤思齐。（照应导语和材料一。）颜氏家训中用芝兰之室、鲍鱼之肆形象地说明了家庭环境对人的影响。作家梁晓声说过：“一家之富裕与否看的不是存款有多少，而是家中书架上的书有多少。”所谓言传身教亦是如此，就像师说中的童子之父，“爱其子，择师而教之”，自己却“于其身也，则耻师焉”，又怎能要求孩子尊师重教呢？如果家中是金银满地那么后代也不会重视读书；如果家中是书香四溢，那么后代也不会陷入金钱的诱
44、惑。因此，入芝兰之室而自芳，良好的家训让人见贤思齐。（既能扣住材料中的例句进行阐释，又能将课本文句学以致用。）良好的家训让人勤奋谦逊。（照应导语和材料二。）曾国藩告诫子孙“庸人皆以惰字致败，才人皆以傲字致败”。马德说过：“你的心最好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在文化的净土中汲取营养。”放眼古今，谦逊与勤奋是所有家庭所有人共同追求的。古有诸葛亮倾心写下诫子书，告诉子孙“静以修身，俭以养德”,自己躬耕于田，兢兢业业为的不仅是一份质朴更是勤奋；刘备死后谨遵遗愿，辅佐后主未敢自立，为的不仅是一份忠心更是谦逊。所以说良好的家训让人勤奋谦逊。（诫子书的事例较为典型，分析到位，回扣分论点。）良好的家训让
45、人学会规划。（照应导语和材料三。）洛克菲勒告诉孩子，自己的成功靠的是好的计划。规划是人生道路上不能忽略的一个十字路口。在人生不断前进的路上，每个人都需要放慢脚步，静静思考，听听内心的想法。尼采曾说：“不能听命于自己者，必将受命于他人。”这也告诉我们，如果我们没有做好规划，而是像在大雾中行走一样，仅凭一点直觉跟着别人走，那么迷雾散去，你会发现你己经闯入别人的领地，自然地你只能唯命是从。这样看来，洛克菲勒留给孩子们的家训是极好的，因而说良好的家训让人学会规划。（假设论证较为形象，段末回扣分论点。）我辈学子即将迈上人生新台阶，在这之前，不妨回头看一看，看看家训为我们人生铺就的是一条什么样的路，从而一
46、直激励你我砥砺前行。（联系现实。）山因脊而雄，屋因梁而固。良好的家训是这条脊梁，让人见贤思齐、勤奋谦逊、学会规划，从而升往更高的人生之巅。（巧妙设喻，综括全文。）3.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)人类历史上，批判产生了巨大的能量。正是哥白尼对“地心说”的批判，才揭开了我们所处星球的真相，正是费尔巴哈对唯心论的批判，才驱散了人们认识上的迷雾。不仅如此，哥白尼构建了“日心说”，勾画出太阳系运行的真实图景，为近代天文学铺平了道路；费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，为马克思主义登场扫除了障碍。而在世界的东方，毛泽东在新中国诞生前夕庄严宣称：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新
47、世界。”读了以上材料，你有怎样的感悟和思考?请全面理解材料，联系社会现实,写一篇文章表达你的认识与思考。要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题分析】这是一道哲理类材料作文。原材料由三段组成。第一段提出了“人类历史上，批判产生了巨大的能量”这一论点，然后进行了举例论证。第二段是第一段例证的延展，进一步证明批判能量之巨大。第三段用毛泽东名言，层意有所递进，“善于破坏旧世界”即“勇于批判”和一切不合理、不科学的做斗争，“善于建设一个新世界”，即“破中有立”，在批判的过程中探索并提出更科更合理的主张。质疑只为超越，批判不为砸烂哥白尼用“日心说”
48、批判“地心说”，推动了科学革命；费尔巴哈用“唯物论”批判“唯心论”，推动了哲学的发展；毛泽东批判旧世界，成立新中国，推动了社会进步毋庸置疑，批判具有摧枯拉朽的巨大能量。但我想说的是：质疑只为了超越，批判绝不是为了砸烂。毛主席说：真理既是绝对的又是相对的，这是马克思主义在真理观上的辩证法。中国：拨乱反正，只为向前。时到如今，“日心说”完全正确吗？非也！太阳中心论，相对于地球中心论，只是当时宇宙观的一个重大突破；回望历史，马克思是完全照搬了费尔巴哈的唯物论吗？非也！马克思的实践唯物主义是对费尔巴哈形而上唯物论的批判和超越；揆诸现实，毛主席推翻旧世界，成立新中国，新中国也是在不断拨乱反正中稳步向前的
49、：破四旧、立四新、改革开放、一带一路苏格拉底说：问题是接生婆，它能帮助新生。中国：质疑只为超越，在质疑中超越。以这次新冠肺炎疫情为例，在国内，中国政府及时辟谣，适时纠偏，重罚奸商，快惩庸官，勇于接受民众批评，着眼回应社会关切，积极畅通舆论发声通道。在国际上，中国政府积极邀请世卫组织访华，及时公开疫情真实信息数据，理性回应质疑，刚性应对挑衅，展示出了一个东方大国的责任担当和成熟自信。人民日报：不仅当一个批判者,也要做一个建设者。我们：批判不为砸烂，在建设中批判。迅先生曾经说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在我看来周先生“横眉冷对千夫指”之时，是个批判者，当他“俯首甘为孺子牛”之时，他便是
50、个建设者，他在建设着心中的那个讲信修睦的桃花源，而这一切，正是他在“哀其不幸，痛其不争”的基础上进行着的。可是，当代社会戾气太重，多少人为了批评而批评：见老人摔倒无人搀扶，便感慨世风日下，人心不古；看到国人海外购物，便讽刺崇洋媚外，数典忘祖；听说疫情汹涌足以致命，便“女护士梁小霞去世”“殡仪馆满地无主手机”将自己摆在道德高地，用批判来对人进行道德绑架，将自己置于上帝视角，一副藐视众生的架势。批判诚可贵，建设价更高：魏征为了建设而批判，逼出了照耀历史的贞观之治；邓小平为了建设而批判，才有了经济特区、改革开放；习近平为了建设而批判，成就了一带一路和人类命运共同体的伟大实践质疑只为超越，批判不为砸烂，建设才是目的，你我身体力行！