1、文本对应练(二十)基础运用层阅读下面的文字，完成13题。很多时候，许多年轻作家在文学中的_不是才华的体现，而是_、急于求成的轻率和傲慢；那种所谓的“高产”，其实是主观急躁的任性产物，与触动灵魂的文学完全是风马牛不相及。在文学创作过程中，作家更需要饱含深意的沉着淡定与执着坚守。对_在生活深处的文学宝藏的开掘，更需要平静与坚守，以使其在不急不缓中默默地延续。源远流长的中华文化，绝不是猎奇，更不是狂欢。如果作品脱离文化品格，就算个性再突兀，风格再独特，也只能成为搞笑的“三俗产品”，难以表现出国家和民族的本质需求。当然，置身于“坐地日行八万里”的新时代，作家、艺术家面对日新月异、不断变化的时代，如果依
2、然稳坐书斋、不出斗室、不问世事，也是与时代和人民的殷切期待相龃龉的。换言之，新时代的文学，需要的是快速反应的速度，热火般充沛的激情。撇开浮躁和急于求成的心境，让自己的心沉入文学创作中，把生活中的体验和自我的心境结合起来，让情感激越起来、涌动起来、亢奋起来，才能_创作的前沿，抒发一腔豪情，写出传世之作。不同于其他人，()，其中一个重要原因就是后者对于风云激荡的社会现实更能快速做出反应，其内容更有针对性和时代性。1依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是()A年轻气盛初露锋芒隐没投身B血气方刚初出茅庐潜藏投身C血气方刚初露锋芒隐没舍身D年轻气盛初出茅庐潜藏舍身B血气方刚：(年轻人)精力正旺盛，冲
3、劲儿大。年轻气盛：年纪轻，血气旺盛。常用于指年轻人火气大，容易冲动。此处形容年轻作家在文学创作中干劲儿十足，因此应该用“血气方刚”。初出茅庐：指刚刚出来做事或刚步入社会。初露锋芒：指刚显露出某种力量或才能。前者侧重强调人缺乏经验，后者侧重强调刚显露才干。此处形容这些年轻作家缺乏经验，因此应该用“初出茅庐”。隐没：隐蔽；渐渐看不见。潜藏：隐藏。语境用于形容隐藏在生活深处的文学宝藏，应选“潜藏”。投身：献身出力。舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。根据语境，应选“投身”。 2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A如果作品脱离文化品格，就算个性再突出，风
4、格再独特，也只能成为搞笑的“三俗产品”，难以表现出国家和民族的本质需求。B那种脱离文化品格的作品，就算个性再突兀，风格再独特，也只能成为搞笑的“三俗产品”，难以表现出国家和民族的本质需求。C作品如果脱离文化品格，就算个性再突出，风格再独特，也只能成为搞笑的“三俗产品”，很难表现出国家和民族的本质需求。D作品如果脱离文化品格，个性再突兀，风格再独特，也只能成为搞笑的“三俗产品”，国家和民族的本质需求很难表现出来。C该画线句主要存在语序不当和搭配不当的语病。其一，根据复句前后主语一致时，关联词应放到主语之后的原则，“如果”应该放到“作品”之后。其二，根据语境，“个性”和“突兀”搭配不当，可将“突兀
5、”改为“突出”。3下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是()A长篇不被鲁迅先生喜爱而短篇和杂文却被他青睐B短篇和杂文被鲁迅先生热衷而长篇却不被他看好C鲁迅先生当年热衷于短篇和杂文写作而不写长篇D鲁迅先生当年不写长篇而热衷于短篇和杂文写作D括号后面有个“后者”，根据常识，“后者”应该是指“短篇和杂文”。由此排除B、C两项。由“不同于其他人”可知，所填语句主语应为“鲁迅先生”，据此排除A项。所以选D项。4将下面的一组短句改写成一个长句。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。_解析该题的这一组短句很显然是总
6、分关系，第一句是中心句，后几句是围绕着“送来的东西”展开的。所以可以以第一句为基准句，后面的句子作为“送来的东西”的定语，然后词语稍作调整即可。答案但我们被英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的印着“完全国货”的这些“送来”的东西吓怕了。5在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。鲁迅对中国传统文化的批判是深刻的，激烈的， ，他的一些专著，像中国小说史略，现在还是学术界的典范。 ，但又对传统文化进行研究，分析整理，往往有独到的目光，他其实是 。那些笼统批评鲁迅偏激和割裂传统的人，其实并不真正了解鲁迅的独特价值。_解析作
7、答本题时，要认真考虑横线前后句子的关系。前的句子是肯定鲁迅对中国传统文化的批判，其后的句子则肯定鲁迅对传统文化的研究和贡献，所以处应当是一个表转折的句子。后以“但”作转折，肯定鲁迅对传统文化的研究，处当和其后的句子构成转折，所以其内容应当是说鲁迅批判传统文化。处是对前面的分析所作的小结，这一小结必须与其后一些批评者的观点针锋相对，即说明鲁迅是传统文化最有见地的继承者。答案但他对传统文化的整理研究又达到了很高的水准(但他对传统文化的整理研究又是开拓性的)鲁迅批判中国的传统文化传统文化最有见地的继承者和价值重估者6按提示要求，以“鲁迅和胡适革新中国的理想不同”为开头重组下面的句子。(可以换用少量词
8、语，不得改变原意)鲁迅和胡适最后分道扬镳，原因在于两人革新中国的理想不同，鲁迅主张对现实社会做最彻底的抨击，而胡适则更多关注社会现实。_解析原句为因果复句，先说结果，后说原因，重组时则要先说原因，后说结果，使全句形成“鲁迅和胡适革新中国的理想不同因而两人最后分道扬镳”的结构。答案鲁迅和胡适革新中国的理想不同，鲁迅主张对现实社会做最彻底的抨击，而胡适则更多关注社会现实，因而两人最后分道扬镳。7请参照鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。要求：使用第二人称，侧重肖像描写；运用比喻、排比两种修辞手法；结构相对完整，语言简明、连贯、得体；不少于200字。_答案(示例)我将您的画像
9、挂在我书桌的正上方。当我疲倦想偷懒的时候，我抬头看到了您，您那犀利的目光像闪电，灼烧着我混沌的思想，我想到活着就该跟您一样，“我以我血荐轩辕”；当我目睹不良现象却不敢挺身而出时，我抬头看到了您，您那上指的头发像利剑直刺我懦弱的灵魂，年轻人就该“横眉冷对千夫指”，敢于跟坏人坏事作斗争；当我遭到同学的误会而伤心时，我抬头看到了您，您那慈祥的面庞像广阔的海洋融化了我心中的寒冰，让我有宽厚博大的胸怀；您伟岸凛然，像一座永不熄灭的灯塔，指引着我们年青一代永远向前。阅读提升层阅读下面的文字，完成812题。材料一：中华文化与外来文化从来都不是孤立存在的。季羡林先生曾说，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影
10、响深远的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。敦煌处在丝绸之路的咽喉之地，才使得其在千年的风云际会里，留下了数不胜数的文化瑰宝。讲好敦煌故事，就是要讲好中国文化的自信力和包容性。而善讲故事又是一种高明的对外传播手段，也是外界理解中国的一把钥匙。所以讲述好敦煌故事，对于支撑中国文化“走出去”意义非凡。文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。对于大众来说，他们更需要一种容易理解且愉快轻松的传播方式。所以文化传播和故事叙述要剥离复杂和抽象的部分，让大众在一种更易接受的体验中去认知。古老的文化就放在这个地方，不同的人可以从不同角度
11、去挖掘它，如此就会呈现出不同的文化生态。而文化的删繁就简，就是让人看得见，也让人看得懂，如此才更能激发人们了解一种文化的兴趣，也更便于人们去探寻敦煌与众不同的美。(摘编自陆玄同让敦煌文化在自信和包容中更具活力)材料二：在敦煌考察时，习近平总书记强调，对优秀传统文化的传承弘扬要给予支持和扶持，保护好我们的国粹。敦煌文物种类繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁画于一体的“世界艺术宝库”，虽然历经几代人的努力坚守，但长期保护仍然任重道远。一方面，要充分利用现代科技对敦煌文物进行监测保护，让文物“延年益寿”；另一方面，要有效处理文物保护和旅游开发的关系，合理控制参观游客的人数，不断提高人们的文物保护意识。
12、文物被保护好了，才能更好地“诉说”曾经的沧桑和辉煌。敦煌文化瑰丽奇特、博大精深，除了要加以保护，还要做好现代化的传承和弘扬。讲好敦煌故事，需要继续挖掘整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神，不断满足群众需要和高标准的审美需求，开发丰富的文化创意产品，创作多彩融合的文艺作品，增强敦煌文化的艺术吸引力。同时，要借助数字化、互联网等现代技术，开发更加多样的传承载体，拓宽传播渠道，将敦煌故事打造成世界独树一帜的文化品牌。(摘编自孟庆川把敦煌故事越来越自信地讲给世界)材料三：自敦煌学兴起百余年来，学界从社会、历史、宗教、考古、艺术等角度对敦煌进行持续研究，成果卓著，在国内外产生了很大影响，但是对敦煌文化
13、和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。敦煌是丝绸之路的“咽喉锁钥”，也是东西方各民族相互交流的通道。在这种环境下形成的敦煌文化，一方面保持着中原传统文化的主体地位，另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造，逐渐形成了丰富内涵和独特性格。崇德向善的价值取向。在敦煌文化的发育过程中，社会变迁十分复杂，有过战争和杀戮，也有过贫穷和饥饿，但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、从容乐观、积极向上。不管洞窟外的自然环境多么单调、严酷，洞窟里总是色彩万千、活力无限。千百年间，这种价值取向一直得以坚守。从敦煌的典籍、壁画中可以明显看出，敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量
14、。观照现实的人本情怀。敦煌文化中处处体现着对现实世界的关怀。例如，唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生存和生活，以对现世幸福的追寻为最终归宿，对“此岸”的肯定和重视替代了对“彼岸世界”的玄想，从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。此外，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题，在这里，现实的生存和生活是具有头等意义的内容。可以说，敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张，也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。多元一体的发展格局。敦煌本土文化、中原传统儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文化和世俗文化，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得关注的是，敦煌文化并不是将各种文
15、化简单相加，而是将这些文化有机结合，形成相互依存、多元统一的文化整体。这种综合性和整体性正是敦煌文化的独特优势，我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神气象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。敦煌文化是融合、吸收了各种文化营养而形成的“美美与共”“和谐共存”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中华民族优秀历史文化的杰出代表，又是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范，敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰、历久弥新，其中蕴含的交流、理解、包容、共赢等价值共识，对当前构建人类命运共同体具有重要意义。对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入
16、挖掘和思考，有助于我们接受历史启迪，增强文化自信。我们应转换研究视角，拓宽研究领域，从宏观和精神的层面入手，揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀，为服务共建“一带一路”等时代课题提供支撑和帮助。(摘编自黑晓佛弘扬敦煌文化的精神传统)8下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A敦煌文化能够成为世界上历史悠久、影响深远的四大文化体系之一，与敦煌处在丝绸之路的咽喉之地有着密切的关系。B之所以要传承弘扬敦煌文化，是因为敦煌文化是外界理解中国的一把钥匙，在支撑中国文化“走出去”方面有非凡意义。C保护敦煌文物，要从利用现代科技对文物进行监测保护、处理好文物保护和旅游开发的关系、提高民众
17、文物保护意识等方面入手。D只有对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，才能让我们接受历史启迪，增强文化自信。CA项，“敦煌文化能够成为四大文化体系之一”错误，原文说的是“世界上的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区”，敦煌只是四个文化体系的汇聚点。B项，“之所以是因为”因果关系不当，从材料来看，“因为”后面的内容只是“传承弘扬敦煌文化”的原因之一。D项，“只有才”表述过于绝对，原文说的是“对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，有助于我们接受历史启迪，增强文化自信”。9根据材
18、料，下列说法不正确的一项是()A讲好敦煌故事，需要挖掘和整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神，在讲述的过程中体现中国文化的自信和包容。B敦煌文物的长期保护任重而道远，但并不意味着只进行保护，还可以通过多种方式，将敦煌故事打造成独树一帜的文化品牌。C材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深，材料一重点论述讲好敦煌故事的意义和如何讲好故事，材料二则重点论述文物保护问题。D材料一和材料二侧重讲我们应如何传承敦煌文化，材料三则侧重从四个角度阐释敦煌文化的丰富内涵和独特性格。CC项，“材料二则重点论述文物保护问题”错误，概括不全面，材料二还重点论述了做好敦煌文化的“现代化的传承和弘扬”问题。10下列做法
19、中，不符合材料一所强调的传承敦煌文化的方式的一项是()A编制舞剧丝路花雨大梦敦煌以及室内情景体验剧。B培养高素质的讲解队伍，向游客讲述敦煌文化的深厚内涵。C建设“数字敦煌”项目，满足人们欣赏、研究等方面的需求。D设立遗址保护工程技术研究中心，保护受损严重的壁画和雕塑。D材料一强调的传承方式是“让大众在一种更易接受的体验中去认知”“删繁就简”，D项强调的是敦煌文化的专业性保护，不是“一种更易接受的体验”。11材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。_解析此题考查材料的论证特点，一般要从论证思路和论证方法等角度作答。从论证思路来看，材料三是“总分总”的结构，先指出敦煌文化有丰富内涵和独特性格，然后从
20、四个方面进行论述，最后指出深入挖掘和思考敦煌文化的意义。从论证方法来看，主要运用了举例论证和引用论证，如论述“观照现实的人本情怀”时列举唐宋时期敦煌佛教壁画，论述“大盛融通的精神气象”时引用“敦者，大也；煌者，盛也”。答题时，分析思路要结合材料的具体内容，把握段落之间的关系，分析论证方法要结合材料内容分析其效果。答案材料三按照“总分总”的结构方式展开论述，结构严谨，层次清晰；采用例证法和引证法，使文章具有说服力且富有文化内涵。12三则材料均谈到敦煌文化的传承问题，请结合材料谈谈如何才能更好地传承敦煌文化。_解析此题考查考生根据材料内容提出自己的见解的能力，要求结合材料谈谈如何才能更好地传承敦煌
21、文化。虽然是谈自己的看法，但不能脱离原文，每则材料其实都涉及“怎么做”的问题，回到材料中筛选出关键信息进行归纳即可得出答案。材料一讲了如何讲好敦煌故事，最后两段讲的就是“怎么做”的问题，由“让大众在一种更易接受的体验中去认知”等可概括得出答案第点。材料二讲如何保护和传承敦煌文化，由“敦煌文化瑰丽奇特、博大精深，除了要加以保护，还要做好现代化的传承和弘扬”可概括得出答案点。材料三中最后一段谈及了“怎么做”的问题，由“应转换研究视角，拓宽研究领域，从宏观和精神的层面入手，揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀”可概括得出答案第点。答案删繁就简，用大众更易接受的方式讲好敦煌故事；保护好敦煌文物，做好现代化的传承和弘扬；转换研究视角，拓宽研究领域，重视和系统阐释敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想和人文精神。