1、中庸之道课堂作业（二）一、阅读论语中的一段文字，然后回答问题。子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（11.16）子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”(13.21)1孔子是如何评价师和商的？你是否赞同孔子的评价？为什么？ 二、阅读下面的文字，然后回答问题。子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（子）曰：“赐也亦有恶乎？”（子贡）曰：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”17.24)2 请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。（不超过40字）3
2、孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。 三、阅读下面的文字，然后回答问题。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” （6.29） 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。” 曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（11.16）子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” （13.21）【注】程颐曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”4结合选文和注释，你怎样理解“中庸”的涵义？“中庸”就是我们平常所说的“折衷主义”吗？为什么？ 四、阅读下面的文字，完成59题。佝偻承蜩仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五、六月，累丸二而不坠，财失者锱铢；累三而不坠，则失着十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？” 孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”（选自庄子 达生） （2）用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！ 9.这则故事告诉我们什么道理？中庸之道同步练习（二）
