1、一、基础考查1.下列各句中，对加点词的解释，不正确的一项是（）A.子城西北隅，雉堞圮毁圮：毁坏，坍塌B.远吞山光，平挹江濑 挹：汲取C.幽阒辽敻，不可具状 状：形状D.幸后之人与我同志，嗣而葺之 葺：修理解析：选C。状：描绘。下列各组中加点词的意义和用法都相同的一项是（）A.比屋皆然子声丁丁然B.以其价廉而工省也 吾以至道乙未岁C.若属皆且为所虏 吾所不取D.皆竹楼之所助也 庶斯楼之不朽也 解析：选D。A.这样/的声音；B.因/在；C.与“为”构成被动句，译为“被”/用在动词前，组成名词性词组；D.都作结构助词，无意义。3.下列各句中，加点词的意义与例句相同的一项是（）例句：用代陶瓦，比屋皆然
2、A.与天地兮比寿B.车不得方轨，骑不得比行C.比比皆是D.比至南郡，而琮已降解析：选B。例句和B项都是并列的意思。A项，动词，表比较。C项，到处。D项，等到。下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是（）A.皆竹楼之所助也 B.丁酉，又入西掖C.灭六国者六国也 D.非骚人之事解析：选B。A、C、D三项都是判断句，B项是省略句。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成58题。尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓表 欧阳修君讳冶，字良范，姓钱氏。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十有二。君少好学能为文辞家贫其母贤尝躬织以资其学问每夜读书母为灭烛止之君阳卧母且睡辄复起读。州举进士第一，试礼部高第，遂中甲科。为
3、吏长于决狱，历六县，皆有能政。潮州自五代时，刘氏暴残其民，君为海阳经年，民归业者千余户，由是海阳升为大县。潮之大姓某氏火，迹其来自某家，吏捕讯之，某家号冤不服。太守刁湛曰：“狱非钱君不可。”君问大姓，得火所发床足，验之，疑里仇家物。因率吏入仇家，取床，折足合之，皆是。仇人即服曰：“火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。”君即日出某家狱，致仇人以法，举州称为神明。其佐宣州，数决大狱，及旁近郡狱有疑者，皆归决于君。工部侍郎凌策知宣州，尤称君文学，曰：“吏事不足污子，当以文章居台阁。”欲荐其文，未及而策卒。初，宣州官岁市茶于泾县，命君主之。策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策
4、益以此知君。策卒，君叹曰：“世无知我者矣。”在麻城，以茶课岁增五倍，遂迁著作。金堂故多盗，君以伍保籍民，察其出入，凡为盗者，许其徒告以赎罪，盗遂止。会甘露降其县，明年，麦禾大稔，麦一茎五歧、禾一茎五穗者，县人以为君政所致，谓之钱公三瑞。君叹曰：“吾知治民尔，瑞岂吾致哉！”县人为君立生祠。如皋民不农桑，以盐为生。君曰：“使民足以衣食，盐犹农也。”乃悉求盐利害为条目，民便其利而盐最增积，以石数者至四十五万。君在如皋，时年五十。或叹其仕不达，君曰：“使吾政行于民，是达也。”蔡文忠公为御史中丞，数欲引君为御史，会君卒。君平生所为文章三百余篇，号曰晦书。（选自欧阳修集卷二十五，有删节）5.下列对文中画波
5、浪线部分的断句，正确的一项是（）A.君少好学/能为文/辞家贫/其母贤尝躬织/以资其学问/每夜读书/母为灭烛/止之君阳卧/母且睡/辄复起读B.君少好学/能为文/辞家贫/其母贤/尝躬织以资其学问/每夜读书/母为灭烛/止之君阳卧/母且睡辄复/起读C.君少好学/能为文辞/家贫/其母贤/尝躬织以资其学问/每夜读书/母为灭烛止之/君阳卧/母且睡/辄复起读D.君少好学/能为文辞/家贫其母贤/尝躬织/以资其学问/每夜读书/母为灭烛止之/君阳卧/母且睡辄复/起读解析：选C。通览全句，把握大意，理清人物、事件，并结合关键词“尝”“辄”等判断。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“明道”是
6、宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B.“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C.“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。D.“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。解析：选C。“自发地”“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能是谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。7.下列对原文内容的概括与分析不正确的一项是（）A.钱冶家贫好学，在科举考试中取得
7、了优异成绩。为官后历任六县，且都有善政。B.钱冶擅长断案。在潮州因审理一桩纵火案被人称道，在宣州时又多次判决大案。C.钱冶的文章也很出色。他一生写了三百多篇文章，被工部侍郎凌策推荐给台阁。D.钱冶淡泊名利。当别人为他仕途不顺而叹息，他自己更关心政令是否有利民生。解析：选C。“被工部侍郎凌策推荐给台阁”不正确；根据原文，“欲荐其文，未及而策卒”，且也不是推荐给“台阁”。8.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。译文：（2）策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。译文：解析：本题考查对文言语句的翻译能力，第（1）句中的关键词
8、语有“故”“遗”“自免”“诚”，第（2）句中的关键词语有“不肖”“白”“以此”“知”。答案：（1）火是我放的，然后故意在某家留下痕迹，想让自己逃避罪责。某家确实冤枉。（2）凌策的儿子不成材，拿几千斤劣质茶叶交到官府，钱君立即烧毁了茶叶，把这件事报告了凌策，凌策因此更加赏识钱君。钱君讳冶，字良范，姓钱。明道二年六月十一日，因病死在家中，享年五十二岁。钱君从小爱好学习，擅长写文章。家境贫穷，他的母亲贤惠，曾亲自织布来供给他学习。每天夜里读书，母亲为此吹灭蜡烛来阻止他，钱君假装睡觉，等到母亲睡了，就又起床读书。州里举荐为进士第一名，参加礼部考试成绩优秀，考中甲科。为官擅长断案，历任六县，都有善政。潮
9、州自从五代时，刘氏（指刘隐建立的“南汉”政权）欺凌残害百姓，钱君治理海阳多年，回归本业的百姓有一千多户，从此海阳升为大县。潮州某大户人家失火，查寻火源来自某家，官吏逮捕审问这家人，这家人喊冤不认罪。太守刁湛说：“案件非钱君不能审判。”钱君询问大户，找到引发大火的床脚，查验这只床脚，怀疑是乡里仇家的东西。于是带领下属进入仇家，取来床后，折断床脚一比较，都对。仇人立即服罪说：“火是我放的，然后故意在某家留下痕迹，想让自己逃避罪责。某家确实冤枉。”钱君当天就让某家出狱，将仇人绳之以法，全州人都称赞他英明。他辅助治理宣州时，多次判决重大案件，以至附近州郡有疑难案件，都集中由钱君审判。工部侍郎凌策担任宣
10、州知州，尤其称赞钱君的文章学问，说：“政事不能玷污您，您应当凭借文章居于高位。”想要推荐他的文章，还没有来得及推荐，凌策就死了。当初，宣州官府每年从泾县买茶，让钱君主管这件事。凌策的儿子不成材，拿几千斤劣质茶叶交到官府，钱君立即烧毁了茶叶，把这件事报告了凌策，凌策因此更加赏识钱君。凌策死了，钱君叹息说：“世上没有了解我的人了。”（钱君）在麻城，因为茶税每年增加五倍，于是升任为著作郎。金堂过去多盗贼，钱君用编制伍、保的方法登记百姓，观察他们的出入，凡是做盗贼的，允许他们的同伙告发来赎罪，盗贼于是平息。恰逢甘露降落那个县，第二年，小麦和谷子大丰收，小麦一根茎上分五支丫，谷子一根茎上长五支穗，县里百
11、姓认为这是钱君德政所致，称它们为“钱公三瑞”。钱君感叹说：“我只懂得治理百姓罢了，祥瑞哪里是我招来的呢！”县里百姓给钱君建立生祠。如皋的百姓不从事农业生产，把盐业当作生计。钱君说：“让百姓丰衣足食，盐业就如同农业。”于是详尽地探求盐业的利弊制定规章，百姓觉得方便有利，于是盐产量极大增加，用石来计算高达四十五万石。钱君在如皋，时年五十岁。有人叹息他仕途不通达，他说：“假使我的政令能在民间施行，这就是通达啊。”蔡文忠公担任御史中丞，多次想引荐钱君做御史，适逢钱君去世。钱君平生所写文章三百多篇，名叫晦书。三、语言表达阅读下面的文字，完成911题。在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当
12、我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上_，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，_，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，()。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一
13、块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类_的生命之土，望的是人类_的精神之天。9依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦B冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗C赴汤蹈火高谈阔论安身立命超世绝伦D冲锋陷阵高谈阔论安居乐业超凡脱俗解析：选B。本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“赴汤蹈火”，指沸水敢蹚，烈火敢踏，比喻
14、不避艰险，奋不顾身。“冲锋陷阵”，形容作战勇猛。第一处，句中说“不妨做一个战士”“在时代的战场上”，自然是说作战，应使用“冲锋陷阵”。“指点江山”，指评说国家大事。“高谈阔论”，指漫无边际地大发议论(多含贬义)。第二处，句中说投身时代的潮流“叱咤风云”“去充当各种名目的当代英雄”，如使用“高谈阔论”，则感情色彩不当，故应使用“指点江山”。“安身立命”，指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”，指生活安定，对所从事的工作感到满意。第三处，是说人类寄托精神的生命之土，应使用“安身立命”。“超凡脱俗”，即超出常人，脱离凡俗，指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”，指超出世人和同辈。第四处，是形
15、容“精神之天”，这是脱离凡俗的高雅境界，应使用“超凡脱俗”。故选B项。10下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言B无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言C无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言D如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言解析：选D。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，前面说“在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适”，后面说“所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园
16、地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值注视着人类精神生活的基本走向”，由此可知，语段主要强调“精神”“灵魂”对于人类的重要性，且根据上下文来看，括号处应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，这就可以排除B、C两项；“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念，分析A、D两项来看，这两项涉及“心神”“意识”“精神”“灵魂”，而括号前面说“物质”“生活”，可见括号中要说的应是与“物质”等相对的内容，“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，这就排除A项，故选D项。11文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着
17、忧虑之心守卫土地，仰望天空B天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地C在土地和天空日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空D天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空解析：选C。本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、成分残缺等问题，再分析修饰成分。“天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空”，这个句子有两处语病：“天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代”成分残缺，缺少介词“在”，这导致出现了两个主
18、语；“天空和土地守卫土地，仰望天空”前后照应不当，且结合后面“他们守的是生命之土精神之天”可知，应先说“土地”，后说“天空”。A项，“天空和土地守卫土地，仰望天空”前后照应不当。B项，“天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代”成分残缺，缺少介词“在”，且应先说“土地”，再说“天空”。D项，“天空和土地”前缺少介词“在”；“天空和土地守卫土地，仰望天空”前后照应不当。故选C项。12在下面文字横线处补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。说破读书本质，“心灵”而已。“万般皆下品，_。”所以读书一向被称为雅事乐事。但是_。试看今天的读书，或为取资格，得学位；或为做老爷；或为求爵禄诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。_，可悲。答案：惟(唯)有读书高现在雅事乐事已经不雅不乐了(现在的读书背离心灵活动的本真了；现在的读书不再是雅事乐事了)读书本旨湮没于求取名利之心中(读书功利化)