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本文(2020-2021学年高中人教版语文选修《中国文化经典研读》素养评价:8相关读物 浙东学术 WORD版含解析.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2020-2021学年高中人教版语文选修《中国文化经典研读》素养评价:8相关读物 浙东学术 WORD版含解析.doc

1、高考资源网() 您身边的高考专家温馨提示: 此套题为Word版,请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴,调节合适的观看比例,答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。课时素养评价 十五浙 东 学 术(50分钟51分)一、基础过关(26分,选择题每小题2分)1.下列对加点词的解释错误的一项是()A.儒者欲尊德性尊:尊崇,推崇B.此宋学之所以见讥于大雅也大雅:诗经中的一种文体C.究其所以纷纶究:探究D.阳明得之为事功事功:事业和功绩【解析】选B。B项,“大雅”,才德高尚的人。2.下列语句中加点的词,意义和用法相同的一项是()【解析】选C。A项,“为”,动词,写作;动词,是。B项,“于”,介词,表对象;介词,

2、表比较。C项,“而”,都是连词,表转折。D项,“以”,介词,因为;介词,用。3.下列加点的词,与现代汉语中的意思最相近的一项是()A.不如见诸行事之深切著明也B.朱陆异同,干戈门户C.故惟陋儒则争门户也D.学者不知斯义,不足言史学也【解析】选C。A项,“行事”,文中指具体的历史事件。B项,“干戈”,文中是动词,动干戈。C项,“门户”与现代汉语意思相近,是“派别”的意思。D项,“学者”,文中指求学的人。4.下列句子中,句式特点不同于其他三项的一项是()A.此宋学之所以见讥于大雅也B.不拘于时,学于余(师说)C.而君幸于赵王(廉颇蔺相如列传)D.言性命者必究于史【解析】选D。D项,为介词结构后置句

3、式,其余三项均为被动句。5.下列文学常识陈述有误的一项是()A.文史通义作者章学诚,是一部综论文史、品评古今的学术著作,在中国史学史上占有重要地位。B.春秋是孔子所著战国的编年史;而左氏春秋(通常称其为左传)是战国时期鲁国史官左丘明所著的解释春秋的著作,是我国目前发现的第一部最详备的编年史通史。C.宋学,与“汉学”相对,主要指宋代程(程颢、程颐兄弟)、朱(朱熹)和陆(陆九渊)、王(王守仁)两派的理学。D.经书,作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著。如诗经,易经等。【解析】选B。春秋是鲁国的编年史。6.将下面句子翻译成现代汉语。(10分)(1)此宋学之所以

4、见讥于大雅也。(3分)译文:_(2)浙东之学,言性命者必究于史,此其所以卓也。(3分)译文:_ (3)先儒以为其功莫大于春秋,正以切合当时人事耳。(4分)译文:_答案:(1)这就是宋代理学被才德高尚的人讥笑的原因。(2)浙东之学,谈天人性命之学必定在史学中探究,这是它卓越不凡的原因。(3)先儒们认为它们的功劳没有大于春秋的,正是因为春秋切合当时的人事罢了。7.“汉语盘点2019”活动自启动后受到社会的广泛关注,关注度达1.85亿,网友纷纷推荐心目中“描述2019年的中国与世界”的字词。截至12月3日,活动共收到推荐字词数千条,“爱”“创”“硬核”“我和我的祖国”“我太南了”“5G”等热门字词入

5、围。假如你参与推荐活动,请从以上候选字词中选择一个,并结合2019年中国或世界的实际情况写出你的推荐理由。不得选用例文所给的词。不超过100个字。(6分)例:我和我的祖国:2019,一首我和我的祖国唱响在祖国的大江南北,一部我和我的祖国讲述了个人与国家命运息息相关的故事。在中华人民共和国成立70周年华诞之际,每个人都在用自己的方式演绎着“我和我的祖国”的故事,民众与国家,分享共同的荣光。译文:_答案:爱:寒风里送餐的快递小哥,山火中奋不顾身的消防队员,地铁里用臂膀支撑病弱老父的青年,国旗下满腔赤诚的护旗手,爱在2019迭代升华。创:5G、区块链、量子技术、人工智能。从无到有,中国在第四次工业革

6、命中奋勇争先。强调基础研究和原始创新,更要产业创新和科技创新,唯创新能激发生机。5G:5G为世界展示了数字科技广阔的应用前景,中国正在成为引领性的力量。5G的神速链接着大千世界。城市与乡村,中国与世界,共享互联网的红利。硬核:国庆大阅兵,“东风快递”展示国之重器,“硬核亮相”天安门广场。美国签署涉港法案,中国宣布反制措施,“硬核回应”凸显维护国家主权的决心。大唐漠北的最后一次转账,一则商业广告引起共鸣,信守承诺、生死不渝一直是我们民族精神的“硬核”底色。我太南了:我太难了,“南”“难”谐音,既有情绪的宣泄,也有自嘲的豁达。在就业、物价、车房的夹击下,年轻人交流职场的焦虑、吐槽生活的重压、娱乐减

7、压的时候,其实已经满怀希望等待明天了。二、阅读拓展(19分)阅读下面的文言文,完成811题。韦澳,字子裴,第进士复擢宏辞方静寡欲十年不肯调御史中丞高元裕与其兄温善欲荐用之讽澳谒己温归以告澳不答。温曰:“元裕端士,若轻之邪?”澳曰:“然恐无呈身御史。”周墀节度郑滑,表署幕府。会墀入相,私谓曰:“何以教我?”澳曰:“愿公无权。”墀愕眙,澳曰:“爵赏刑罚,人主之柄,公无以喜怒行之,俾庶官各举其职,则公敛衽庙堂上,天下治矣,乌用权?”墀叹曰:“吾先居此,得无愧乎!”擢考功员外郎,进学士承旨,改京兆尹。帝舅郑光主墅吏豪肆,积年不输官赋,澳逮系之。帝问其故,澳具道奸状,且言必置以法。帝曰:“可贷否?”答曰

8、:“陛下自内署擢臣尹京邑,安可使画一法独行于贫下乎?”太后为输租,乃免。由是豪右敛迹。会户部阙判使,帝以问澳。曰:“臣老矣,力疲气耗,烦剧非所任者。”帝默不乐。出谓其甥柳玭曰:“吾本不为宰相知,忽自宸旨委以使务,必以吾他歧得之,何以自明?今时事浸恶,皆吾辈贪爵位致然。”未几,授河阳节度使。懿宗立,宰相杜审权素不悦澳,坐吏部时史盗簿书为奸,贬秘书监,分司东都。就迁河南尹,辞疾不拜,逾年卒,赠户部尚书,谥曰贞。澳在河阳累年,宣宗遣使以薄纸手作诏赐澳曰:“密饬装,秋当见卿。”盖将以为相也。因问辅养术,澳具言金石非可御,方士怪妄,宜斥远之。其八月,帝崩,不果相。为学士时,帝尝曰:“朕每遣方镇刺史,欲各

9、悉州郡风俗者,卿为朕撰一书。”澳乃为处分语。后邓州刺史薛弘宗中谢,帝敕戒州事,人人惊服。(摘编自新唐书韦澳传,有删改)8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.第进士/复擢宏辞/方静寡欲/十年不肯调/御史中丞高元裕与其兄温善/欲荐用之/讽澳谒己/温归/以告澳/不答B.第进士/复擢宏辞/方静寡欲十年/不肯调御史中丞/高元裕与其兄温善/欲荐用之/讽澳谒己/温归以告/澳不答C.第进士/复擢宏辞/方静寡欲/十年不肯调/御史中丞高元裕与其兄温善/欲荐用之/讽澳谒己/温归以告/澳不答D.第进士/复擢宏辞/方静寡欲十年/不肯调御史中丞/高元裕与其兄温善/欲荐用之讽澳谒己/温归/以告澳/不

10、答【解析】选C。断句涉及两处的判断,第一处“方静寡欲十年不肯调御史中丞高元裕与其兄温善”,“方静寡欲”是其为人性格,“十年不肯调”是这种性格的外在体现,故正确断法是:方静寡欲/十年不肯调/御史中丞高元裕与其兄温善;第二处“温归以告澳不答”,前文高元裕委婉暗示韦澳拜见自己,下文应强调韦澳的回应,且两句“归以告”“不答”注意分别为“韦温”“韦澳”,按“温归以告/澳不答”断清晰明了。9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.幕府,指节度使幕府,其编制是法定的,幕府官员一般由节度使辟举,然后上报朝廷批准。B.敛衽,本指整理衣襟,表示恭敬。在文中意思接近于“垂拱”,指不需亲自

11、处理事务。C.内署,皇帝的近侍机构,唐代也称内侍省,参用宦官和士人,是掌管宫廷内部事务的部门。D.宸旨,宸,北极星所在,后借指帝王所居,引申为帝王的代称,故称皇帝的旨意为宸旨。【解析】选C。内署,翰林院,因院设宫禁之内,故称。从前文看韦澳任京兆尹前担任“学士承旨”,可见内署在这里并非掌管宫廷内部事务的内侍省。10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.韦澳洁身自好,不汲汲于职位。高元裕想推荐他,他却不愿因此登门拜访高元裕;皇帝想任命他担任户部判使,他却因担心影响官场风气而婉言拒绝。B.韦澳为人正直,执法不避权贵。皇帝舅舅的属官横行不法,不缴朝廷赋税,韦澳秉公执法,直到太

12、后代缴赋税,韦澳才将其释放,使京城豪强敬畏收敛。C.韦澳明晓政体,熟知法度风俗。他建议周墀不要滥用权力,而应让百官各行其职;认为执法应一视同仁;撰写关于各地风俗的书籍,其内容让时人惊叹。D.韦澳能力卓异,才干为人所重。周墀认为韦澳见识高明,能胜任宰相之职;宣宗打算秋天去见他,任用他为相,可惜因为宣宗突然去世,他未能担任宰相。【解析】选D。并非“宣宗打算秋天去见他”,而是“让他准备行装,秋天将召见他,让他担任宰相”。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)帝问其故,澳具道奸状,且言必置以法。帝曰:“可贷否?”(5分)译文:_(2)因问辅养术,澳具言金石非可御,方士怪妄,宜斥远之。

13、(5分)译文:_答案:(1)皇帝问韦澳什么缘故,韦澳详细禀奏他的罪状,并且说一定依法处置。皇帝说:“是否可以宽恕呢?”(得分点:“具”“置以法”“贷”各1 分,句意2 分。)(2)(皇帝)顺便问他辅助养生之术,韦澳详细地说了金石之药不可服用,方士怪诞狂妄, 应逐斥远离他们。(得分点:补主语“皇帝”1 分,“因”“斥远”各1 分,句意2 分。)附【译文】韦澳,字子裴,考中进士科,又考中博学鸿词科。韦澳正直闲静寡欲,十年不肯调迁。御史中丞高元裕和他的哥哥韦温关系亲善,想举荐引用他,(通过韦温)暗示韦澳拜见自己,韦温回家告诉韦澳,韦澳不答应。韦温说:“高元裕是正直之士,你轻视他吗?”韦澳说:“可是恐

14、怕没有自荐的御史吧?”周墀任郑滑节度使,上表征用他到幕府任职。恰巧周墀被召入朝廷任宰相,私下对他说:“有什么要告诫我的吗?”韦澳说:“希望您不要用权。”周墀非常惊讶地看着他,韦澳说:“有功奖赏,有罪惩罚,这是君主的权力,您不要因喜怒来用它,让百官各行其职,而您在庙堂上只需垂手而坐,天下就能治理了,为什么要用权呢?”周墀感叹说:“我先你而担任宰相,能不惭愧吗!”后韦澳升任考功员外郎,升任学士承旨,改任为京兆尹。皇帝的舅舅郑光掌管别墅的官吏豪横放肆,多年不向官府缴纳赋税,韦澳逮捕了他。皇帝问韦澳什么缘故,韦澳详细禀奏他的罪状,并且说一定依法处置。皇帝说:“是否可以宽恕呢?”(韦澳)回答说:“陛下从

15、内廷官职提拔我担任京兆尹,怎能使统一的法度只在贫贱者中施行呢?”太后替郑光缴了赋税,下吏才得以释放。从此权贵豪强之家收敛了。适逢户部判使缺员,皇帝因而问韦澳。(韦澳)说:“我老了,精疲力尽,太繁杂的事务不能承担了。”皇帝沉默不高兴。(韦澳)出来对外甥柳玭说:“我本来不被宰相知遇,忽然有皇上的亲口圣旨授任我判使之职,一定会有人认为我走了别的门路而得到的,我将用什么表明自己呢?如今时事逐渐变坏,都是我们贪图爵位造成的。”不久,被授任为河阳节度使。懿宗即位,宰相杜审权素来不喜欢韦澳,韦澳便因在吏部任侍郎时手下小吏盗用簿书为奸作恶而获罪,被贬为秘书监,在东都分司任职。就地升任河南尹,他推辞有病不接受,

16、过了一年去世,追赠户部尚书,谥号贞。韦澳在河阳多年,宣宗派使者拿着用薄纸亲手写的诏书对韦澳说:“悄悄置办行装,秋天当召见你。”是要他担任宰相。(皇帝)顺便问他辅助养生之术,韦澳详细地说了金石之药不可服用,方士怪诞狂妄,应逐斥远离他们。这年八月,皇帝逝世,韦澳最终没当成宰相。韦澳为学士时,皇帝曾说:“我每每任命方镇节帅和州刺史,想熟悉各州郡的风俗,你为我撰写一部这样的书吧。”韦澳于是写了处分语。后来邓州刺史薛宏宗入朝谢恩,皇帝敕令告诫邓州的事情,人人惊讶叹服。三、经典研读(6分)阅读下面的材料,完成12、13题。材料(一)子路曰:“卫君待子为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉

17、,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也,君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”(论语子路)材料(二)新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免。既,卫人赏之以邑,辞。请曲县、繁缨以朝,许之。仲尼闻之,曰:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器,器以藏礼,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。若以假人,与人政也。政亡,则国家从之,弗可止也已。”(左传成公二年)【注】孙桓子:卫国上卿。曲县:即“曲悬”,周礼规定,诸侯之乐,室

18、内三面悬挂乐器。繁缨:古代天子、诸侯所用的马鬃毛前的装饰。12.材料(一)中,孔子为何责备子路“野”?请用自己的语言简要概括。(2分)答:_答案:对自己不了解的事情妄加言论。没有认识到正名的重要性。13.(1)这两则材料均体现了儒家的何种思想?(1分)答:_ (2)指出儒家重视该思想的原因,并结合材料简要说明。(3分)答:_答案:(1)重视“正名”,强调名实相符。(2)“名”是国家(百姓)安定的基础。“名不正”最终会导致百姓言行失据(“民无所措手足”);而正名则最终可使国家安定(“平民”)。附【译文】材料(一)子路说:“如果卫君等待先生去治理国政,先生将先做什么?”孔子说:“那一定是纠正名分吧

19、!”子路说:“有这样做的吗,先生的迂阔竟然到了如此地步啊!这又何必去纠正?”孔子说:“粗鲁啊,子由,君子对自己不了解的事情,大概应该存而不论吧。名分不纠正,那么说话就不顺当;说话不顺当,那么事情就办不成;事情办不成,那么礼乐就不能复兴;礼乐不能复兴,那么刑罚就不会得当;刑罚不得当,那么百姓就会手足失措。因此君子给事物定的名分一定可以顺当说出来,说出来的事情一定可以行得通。君子对于自己的言辞,没有一点马虎的地方才算罢了。”材料(二)新筑人仲叔于奚援救了孙桓子,孙桓子因此得免于难。不久,卫人把城邑赏给仲叔于奚,(仲叔于奚)辞谢。而请求室内三面悬挂乐器,并用繁缨装饰马匹来朝见,卫君允许了。孔子听说这件事,说:“可惜啊,还不如多给他城邑。唯有礼器和名位,不能随便赐给别人,这是国君所掌握的。有了名位便具有威信,有了威信就能保住(象征他地位的)器具,器具用来体现礼法,礼法用来推行道义,道义用来产生利益,利益用来治理人民,这是治理国家的关键。如果(把名位、礼器)假借给别人,就是把政权给了别人。失去政权,那么国家也就跟着灭亡了,这是无法阻止的。”关闭Word文档返回原板块- 13 - 版权所有高考资源网

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